【周易90秒】《杂卦传》三次谈“止”，有何深意？

 孙教授 陪你学《周易》第 247

I 最近散步时经常默诵《杂卦传》，有一些心得，愿意和大家分享一下。比如《杂卦传》居然在三个卦中都谈到了“止”，但其谈“止”的角度却有微妙之不同，值得深思。

第一次是讲，“艮，止也”。这容易理解：艮为八经卦之一，艮为山，其卦德为止；现在两山并峙（），当然更坚固，更为“止”了。我想，这里和“震，起也”对照来谈“艮，止也”，这个“止”显然是从艮的本性上讲的，也就是说，艮卦本身就有“止”的品德。

II 第二次是讲，“节，止也”。同样是用“止”这个字来解释，但其涵义和艮卦应该并不一样。我们知道，节卦（）下兑上坎，泽中之水总是有限度的，不像大江大河，所以才叫“节”，也就是节制的意思。而所谓“节制”，不也就要知“止”吗？所以这个“止”，应该是自身资源有限或能力不足而不得不止也。

III 第三次是讲，“大壮则止”。大壮（）下乾上震，四阳在下，其势壮矣！但越是当你壮大时，越不能“用壮”，这才是真君子，就像大壮九三爻所说“小人用壮，君子用罔”。要知道，一旦恃壮用强，则不但自己已非君子，而且还容易败事，此即俗话所谓“好胜者必败，恃壮者易疾”也。所以这里的“止”，谈的又是另一层意思了。

IV 我们知道，《贲·彖》讲“文明以止，人文也”，可见能“知止”乃是文明社会的标志之一。而这个“知止”的思想，又非抽象的，其实是渗透在《周易》的各个部分中的，《杂卦传》三次谈“止”，即其例也。

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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