【周易90秒·国庆节特稿】 一个国家最重要的是什么？谈谈《周易》中的“尚宾”之说

孙教授 陪你学《周易》第 460天

I 今天是国庆节，忽然想到一个问题：对于一个国家来说，到底什么最重要？或许有人说疆域辽阔最重要，或者资源丰富最重要，或者文化最重要、人口最重要、军队最重要，等等。

这样讲当然都有道理，但今天我想表达一个观点：人才最重要。

II 《周易》当然没有提到过“人才”这个词儿，但《周易》观卦六四提出了一个“尚宾”的概念，其实就充分体现了古代帝王对于人才的高度重视。

观卦六四爻辞为：“观国之光，利用宾于王。”《象》曰：“观国之光，尚宾也。”尚者，上也，就是尊重的意思。李士鉁解释说：“贤人者，邦家之光也。四承阳得君，不自喜其进，而以贤人为进，此诸侯贡士之象。”郑康成则说：“诸侯贡士于天子，卿大夫贡士于君，必以礼宾之。”（以上转引自马振彪《周易学说》）

古代的“士”，相当于现在的知识分子，作为古代帝王心目中的“人才”，在这里他们是被待如“上宾”的，甚至还被视为“邦国之光”。

III 我们知道，中国的改革开放，在某种意义上就是以“尊重知识，尊重人才”为号召的，当年邓小平同志曾为之大声疾呼。

前几天，中央人才工作会议召开，习近平总书记指出：“综合国力竞争说到底是人才竞争。人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。国家发展靠人才，民族振兴靠人才。”一系列“信任人才、尊重人才、善待人才、包容人才”的措施已经呼之欲出。

IV 关于“尚宾”的“宾”字，或许有人觉得这是不是有“见外”之嫌？但让我们听听毓鋆老先生的解释：“王所用的都是宾，非奴。”他还举“两口子相敬如宾”为例：“可要好好保持那个神圣。”（《毓老师说易经》P703）

由此来看，如果真的把人才当做“邦国之光”，将之“待如上宾”，不是很合适吗？

---

推荐链接：

---

孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

---

（长按二维码，关注玩易斋）