孙教授 陪你学《周易》第 659天
I 根据中国传统的“天圆地方”观念,北京的天坛,处处呈现出“圆”的特征,建于明嘉靖九年(1530年)的“圜丘”,也是如此。II 据说“圜丘”之得名,是源于《周礼·春官·大司乐》:“冬日至,于地上之圜丘奏之。”后来皇帝即于冬至日于此祭天。”圜”通“圆”。而《周易·说卦传》在谈到乾之象时,首先讲的也是“乾为圜”,这和《周礼》的思想是完全一致的。III 除了圆形的特征外,这个圜丘,还出现了不少其他的周易文化元素,具体来说都和乾卦有关。比如,或许因为阳爻称九,皇帝又被视为“九五之尊”,圜丘在设计上处处含九之数:如其四面的三层台阶均为九级,周围的汉白玉栏杆之数均为九或九的倍数,即上层72根、中层108根、下层180根。此外,各层铺设的扇面形石板,也是九或九的倍数。即最上层,除了中心的圆形大理石(称作天心石或太极石)外,从中心石向外辐射的第一环为9块,第二环为18块,直到第九环为81块;中层,从第十环的90块至第十八环的162块;下层,从第十九环的171块至第二十七环的243块。三层共计378个“九”,为3402块。等等。IV 有意思的是,圜丘四个大门的名字,还参考了乾卦卦辞“元亨利贞“四字,依东南西北方位,分别叫泰元门、昭亨门、广利门和成贞门。由此亦见《周易》文化对中国建筑影响之一斑。
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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