记非遗敦煌彩塑古代技艺传承人——孙靖

『纵观艺术之态  尽享艺术之美』

▲ 孙 靖

1959年出生于甘肃省敦煌市，祖籍江苏无锡。自幼生活在莫高窟，生活在一个艺术氛围十分浓厚的环境中，并师从父亲——著名雕塑艺术家孙纪元先生学习中国传统雕塑和现代雕塑创作，参加工作后在敦煌研究院美术研究所从事古代雕塑研究和创作。1983年考入四川美术学院雕塑系，学习期间有幸得到我国著名雕塑艺术家叶毓山、伍明万、郭其祥的指导。从四川美术学院雕塑系毕业后，调入甘肃天水麦积山石窟艺术研究所继续从事古代雕塑研究和雕塑创作。现为父亲孙纪元研究员非遗敦煌彩塑古代技艺传承人，中国雕塑专业委员会会员，甘肃省美术家协会会员，甘肃省联合国教科文组织协会文化艺术专业委员会委员，天水市美术家协会理事，陕西终南山佛教文化研究所研究员，甘肃纪元文化艺术有限公司副总经理、孙纪元雕塑工作室主任设计师，持有国家建设部、全国城雕委颁发的《城市雕塑设计资格证书》。

近年来设计完成多件城市雕塑，其中已建成的城市雕塑有:甘肃省敦煌市白马塔大桥大型浮雕《张骞》、《李广》、《玄奘》、《鸠摩罗什》；敦煌环境雕塑《莲花童子》、天水《女医生》、《晨曲》等。配合父亲孙纪元完成的大型城市雕塑有：敦煌城雕《反弹琵琶》、《飞天》、天水市城雕《女娲》。参与设计并主持制作了江西庐山48米《阿弥陀佛像》、28米《观音像》和《大势至菩萨铜像》，为目前世界最大西方三圣像雕塑；另创作有《希望》、《悟》、《理想》、《海螺》等雕塑作品，多次入选参加全国和省、市级展览并多次获奖。在敦煌莫高窟和麦积山石窟研究、临摹中国石窟雕塑三十五年，曾临摹古代雕塑作品三十余尊，多次在国内外展出并获得很高评价。个人传略及成就被编入多部大型美术辞书。

作品欣赏

《菩提心》汉白玉／高56cm

《菩提心》（局部）

《智慧》汉白玉／高28cm

《海螺》青铜／ 高70cm

《思维》青铜／ 高75cm

《莲》青铜／高38cm

《佛》（局部）

《一佛两菩萨》文物复制

《一佛两菩萨-佛》文物复制

第一三三窟《10号佛传造像碑》（北魏）石雕  孙纪元、孙靖临摹

《达摩》青铜／高65cm

《牛顿》青铜／高240cm

《張骞》（浮雕局部）高500cm／立于敦煌

《晨曲》青铜／高70cm

《奔腾》青铜／高45cm

《丝路太阳鸟》花岗岩／高300cm

寄语孙靖

●文/何鄂（甘肃何鄂雕塑院院长）

孙靖是一位出生在敦煌、成长在西部的中青年雕塑家，可以说，他是在中国古代灿烂文化的摇篮里孕育，在世界文明的宝窟里诞生、成长起来的雕塑家。我和孙靖的父亲，著名雕塑家孙纪元既是西北艺术学院的校友，又是敦煌文物研究所的同事。不同的是，纪元先生在上大学时比我高两班，他在敦煌文物研究所的时间比我更早、更长，是新中国建立后在敦煌莫高窟从事彩塑研究工作最长的第一代雕塑家。

那是在一九六二年经济困难时期，兰州艺术学院撤销，常书鸿院长从学院的历史系、文学系、美术系挑选了十几位老师，调到他任所长的敦煌文物研究所去工作，我也在其中。那一年，孙靖才四岁吧！他是纪元先生的二公子，纪元先生与夫人蒋毅明和研究所的专业研究人员一样，整日累月的致力于敦煌彩塑和壁画的保护和研究等工作，大家一心扑在工作上。那时千佛洞（当地的人们一直把莫高窟称为千佛洞）的孩子们也就像路边的小草，没有受到更多的关注，却一点一点顽强自由地生长着，孙靖就是这群孩子中的一个。

 一九七四年，我离开敦煌时，他刚刚十五岁，应该还在敦煌中学读书。知道他从事雕塑专业工作，已是我回兰州十多年以后了。应当说，他选择了雕塑，原因有二：一是随父母从敦煌石窟到麦积山石窟工作给了他饱受历史文化熏陶的机缘和佛教艺术的神圣洗礼；二是他的父亲纪元先生在学习研究敦煌彩塑传统经典的同时焕发了自己独特的创造才华，他在中央美院雕塑研究班学习时创作了《瑞雪》，在美院和雕塑界引起了人们的极大关注，人们发现学习传统原来是可以吸收精华用于创新的。之后，纪元先生又创作了《草原民兵》、《青春》、《哈萨克少女》等一件件优秀的雕塑作品，在中国雕塑史上占有举足轻重的位置。这对少年的孙靖来说无疑是最具吸引力的，因此他选择了雕塑。之后，他考入了四川美术学院，接受了严格的专业训练和基本功磨砺，幸运地得到了著名雕塑家叶毓山、伍明万等老师的教诲，掌握了非常扎实的雕塑基本功和雕塑专业能力。

 当孙靖毕业后再一次回到麦积山石窟工作时，对古代雕塑的研究有了很大的长进，他所临摹的天水麦积山石窟艺术珍品，可以说是形神兼备，达到了乱真的程度。他摹制的麦积山彩塑多次出国展览，在国际上赢得了世人对中国历史文明的赞誉。

 近年来，孙靖又积极投身于西部雕塑事业的发展，他为敦煌市白马塔大桥设计并制作的四幅大型浮雕，分别为《张骞》、《李广》、《玄奘》、《鸠摩罗什》，这四幅浮雕的主体人物与背景的艺术处理上颇有特点：鸠摩罗什与玄奘两位高僧目光深远、神情坦荡、长途跋涉、坚定执着，玄奘手执锡杖，骏马仰天嘶鸣，远景以古建筑做背景，使人联想到玄奘从长安出发到西域取经，一生所经历的千辛万苦，精诚所至，终成大业；鸠摩罗什典型的形象特征里透露出宽厚、大度、善良与睿智，袈裟飘逸、衣纹流畅，随从人员形体有意缩小，且用显示背部视觉造型，使主体人物走向近景更显自然，背景出现佛塔、沙漠，香烟缭绕、四位僧人正双手合十，盘腿而坐，营造出了虔诚诵经的场景；张骞与李广两位主人公都是骑马像，但在人物背景布局上做了特别的艺术处理：张骞与两位战将策马前行，作者有意将一位护卫置于前景，而李广策马像则将主人公置于画面前景，两位战将置于背景，用远山衬托西部环境。总之，这四幅浮雕与桥头建筑柱体结合的非常好，充分运用了简洁、概括的艺术处理手法，极具建筑感。

 孙靖的创作《希望》《理想》《悟》等创作作品多次参加全国与省市美展并获奖。除了自己创作雕塑作品以外，孙靖还积极配合父亲孙纪元先生参与了敦煌市花岗岩雕塑《反弹琵琶》与青铜《飞天》的制作，成为敦煌市地标式的作品。他们父子为江西庐山创作设计并制作的四十八米青铜铸造《阿弥陀佛像》、二十八米《观音菩萨像》、《大势至菩萨像》，被誉为目前世界最大的西方三圣铜像。

 孙靖踌躇满志正值中年，深厚的历史文化熏陶和这片神奇热土的山水人文，使他充满无限的艺术创造力并富含饱满的激情源泉。相信他一定会在漫长的艺术道路上创作出更多的好作品奉献给这个时代、奉献给人民。

于2014年10月30日

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