悦分享 | 历史上最......的母亲
小楼听雨诗刊
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陶侃的母亲湛氏，是中国古代一位有名的良母。她以教子有方和宽厚待人称道于世。
陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母“截发筵宾”、“封坛退鲊”等典故被广为传颂，大家尊其为“贤母”。
在陶侃年轻之时，有天下大雪，陶侃的朋友鄱阳孝廉范逵来访。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦虑。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好你的朋友的。
她把头上的长发剪下，换成酒菜；“斫诸屋柱”为薪柴；又卷起铺在床上的干草，切细后喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“只有这样的母亲才能教育出陶侃这样的人才啊！”
母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。
陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，门无停客”的待人作风。
陶母责子
陶侃年轻时曾任管理渔业的小官。一次，把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲说：“这是哪里来的？”陶侃派来的人说：“是官府的。”母亲将腌鱼封好并且回信，责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而增添了我的忧愁啊！”
孝子约酒
陶侃在武昌时，曾与自己的僚属从容宴饮，但喝酒常有限制。有人劝他还可以再喝一些，陶侃凄然泪下、许久才说道：“我年轻的时候，曾经在喝酒后有过，与双亲有约，所以不敢超过限制。
后人赞誉：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用？而天下之用恶有不理哉？”
有诗云：
陶侃（宋·孔平仲）
梭作龙飞应自喜，指将针决欲何求。
赖君乍觉登天梦，不尔王敦一辈流。
贤者之孝二百四十首 其一四二 陶侃（宋·林同）
题注：每饮酒常欢有馀而限已竭佐吏等劝少进侃曰亡亲曾见约故不敢踰
陶公宴参佐，限极每欢馀。
忆与亡亲约，凄然不敢踰。
陶侃（宋·徐钧）
荡除国难功勋盛，王室因之得载安。
最是南陵千里外，拾遗屏迹化尤难。
咏史八首 其一 陶侃母（宋·蒲寿宬）
坩鲊有几许，直欲致一甘。
岂知圣善意，见此转不堪。
此毋天下毋，清风使人惭。
自注：坩音堪土器也。
陶侃柏（宋·戴复古）
四绝堂前枯柏树，晋人栽植宋人吟。
无枝无叶无吟处，聊寓一时怀古心。
咏史（下） 陶侃（宋末元初·陈普）
苏峻鲸奔正可忧，翻令王室备荆州。
五陵松柏无遗种，谩为桓温拾竹头。
欧阳修之母郑氏，她只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。欧阳修4岁时父亲去世，母亲独自辛苦将他抚养长大。欧阳修的父亲当过地方官，去世后，家境逐渐贫寒，孤儿寡母生活非常艰难。
欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
郑氏还经常以欧父的为官事绩告诫欧阳修，一定要廉洁奉公，乐于助人。
欧阳修在当官期间，积极支持范仲淹维持新法，后因此被贬职。但欧母并没有抱怨儿子的仕途不济，而是宽慰儿子说：“你为正义被贬职，不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活，你只要思想上没有负担，精神不衰，我就高兴。”
附：欧阳修的名作
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然、临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐71也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
岳母刺字
岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。 ”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
事母至孝
岳飞是历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？
岳飞名篇
满江红·怒发冲冠
怒发（髪）冲冠，凭栏（阑)处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
最知书达理的母亲——孟母（孟子的母亲）
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
有诗云孟子邻：
与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉（唐·张九龄）
辙迹陈家巷，诗书孟子邻。
偶来乘兴者，不值草玄人。
契是忘年合，情非累日申。
闻君还薄暮，见眷及兹辰。
赠我如琼玖，将何报所亲。
题韦承总吴王故城下幽居（唐·孟郊）
才饱身自贵，巷荒门岂贫。
韦生堪继相，孟子愿依邻。
夜思琴（一作酒）语切，昼情茶味新。
霜枝留过鹊（一作鹤），风竹扫蒙尘。
郢唱一声发，吴花千片春。
对君何所得，归去觉情真（一作贞）。
贻赵少府（宋·寇准）
夫君何感命，拾载困风尘。
薄宦须流落，孤吟更苦辛。
山寒泉易冻，边近草难春。
珍重常招隐，惭非孟子邻。
最可敬的母亲——徐母（徐庶的母亲）
曹操当时为了让徐庶归顺自己，在程昱的建议下，说是请来不如说是扣留了徐庶的母亲在许昌。而后，程昱凭借一封伪造的书信将徐庶骗到许昌，见到母亲的时候。徐母骂道：
“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”徐母骂完儿子，转入屏风后去了，不一会，家人出报曰：“老妇人自缢于梁间。”
后来，徐庶自觉对不起母亲，虽一直在曹营，但从不献策，也就有了“身在曹营心在汉”的典故。
附后人写徐庶二首诗：
宣州罢任再赠（宋·文天祥）
贫贱元无富贵思，泥涂滑滑总危机。
世无徐庶不如卧，见到渊明便合归。
流落丹心天肯未，峥嵘青眼古来稀。
西风为语岩前桂，若更多言却又非。
陵母墓（元·陈孚）
太傅勋名半纸残，百年人子痛如山。
缘何方寸非徐庶，忍死慈亲一剑间。
最霸气的母亲（武则天）
作为中国历史上第一位也是唯一的正统女皇帝，说武则天是最霸气的母亲没人会反对。天授元年（690年），武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。武则天在位时，多权略，能用人，所以贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。并且对花亦是一身霸气，有诗为证：
腊日宣诏幸上苑
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。
附几首这位霸气母亲的几首小诗：
赐姚崇
依依柳色变，处处春风起。
借问向盐池，何如游浐水？
杂曲歌辞 如意娘
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
中国历史上有厚德的母亲，还有太姜——周公季之母；太妊——周文王之母;太姒——周武王和周公之母；颜征——孔子之母等；多得数不胜数。她们不仅仅是养大孩子，而是用自己的德行，教化孩子做人之道，使他们成为品德高尚、万世传颂之人。
小楼编委祝天下所有母亲节日快乐！！
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本期选编：章雪芳