今夕吾身归故土，他朝君体也相同

      今日阳光灿烂，但冬风刮得有点大，感觉初冬的冷味。去了墓地，为一位一百零七岁的老太太诵经，其家人有四位，儿子、儿媳、孙子。据说：其他儿女、亲人在外地，没来

     老太太是棺葬，棺材很小，它是这些年我到墓地为亡者诵经中，见过最薄的棺材。看着老太太生前美丽刚强的照片，我有些感慨。一个人再强，即使最牛的女强人，也强不过生死。

     默默地看着老太太的照片，我想起那一句话：“今夕吾身归故土，他朝君体也相同”。

     诵经时，冬风很大，几次差点把佛像刮倒，幸好法师有经验，前后都用石头压住，才稳住了。

     人生无常，因为过去的善业，有情的业识来投胎，遇见有缘的父母。父精母血，母亲十月怀胎。当婴儿哇的一声落地，从出生第一天开始，生命就开始经历病、老、死的人生旅程。

     今日墓地的人比较多，大人、小孩都有。站在墓地，看着各式各样的墓碑，看着不同信仰者的墓。地上一排排的数字号码，那是墓地亡者独立的门牌号，愿逝者安息！

     是啊，在红尘俗世中，轮回六道“地狱、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗”的凡夫众生，即使幸运地活到一百零七岁，属于民俗中的白喜事，但还是要面临死亡。那亡者往生后，会去何处呢？

     关于“人死亡后，如何随善、恶业去感招后报”的问题，印顺导师在著作《成佛之道》“五乘共法章”中说：“五趣常流转，随重或随习，或复随忆念。由业往后有，薪尽火相传；生死常相续，圣者得解脱。” 据佛经记载，亡者往生的方式分为三种：

随重业

随大善业或大恶业。例如：亡者随能招感无间地狱苦果的五无间业——“杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血”等五逆重罪。当“业相现前”，死后直堕地狱。若大善业，直生天堂，或生净土。

随习惯

   一般人，无大善业、大恶业，临命终时随生前的习惯而招感果报。佛住世时，有大名长者问佛：“佛陀！我平时忆念佛与三宝功德，但我担心上街时人多嘈杂，心念散乱。如果那时我在街上不幸身亡，会不会堕落呢？”佛告大名长者：不会堕落。因你平时念佛，养成心向于佛的善习，即使失去正念而死，还是会上升。虽业力强大，但不一定与心相应。如一棵大树向东南倾斜成长，突遇大风被锯断，自然向东南方向倒下。平时养成一心向佛的善习，临终自会随善习上升善道。

随忆念

    有些人无大善业也无大恶业，平常没什么特别的习惯。临命终时恍恍惚惚，不知在做什么。最后，突然忆起生前的善行或恶行，随善念或恶念去受业报。随善念往生到善道：天道、人道、阿修罗道、净土。随恶念往生到恶道：地狱、饿鬼、畜生道。

            澳洲的土葬  行愿 摄

     以上为佛教对亡者随业流转情况的简介，希望有缘者在面对生命死亡问题时，能聆听佛陀对生命的教导。自己活着时，要认真学习佛法，了知自己生与死的问题，“未生善令增长，未生恶令不生”，从善如流。愿天下一切有情众生，珍惜与亲人、师长、朋友相处的快乐时光。 

       须知：人命无常，在呼吸间；一息不来，则属后世。

       应知：黄泉路上无老少，孤坟尽是少年人。请珍惜生命，珍惜眼前时光，活在当下。愿大家如实了知，生命无常，“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”。离苦得乐，趋向解脱。

     最后，祈愿：世界和平，国泰民安，众生吉祥，平安是福。愿逝者，随其善业，往生善道！

        行愿   2022、4、29

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                    回  向  偈

            愿以此功德，导向诸漏尽。            愿以此功德，为证涅槃缘。            愿以此功德，回向诸有情。            愿以此功德，庄严佛净土。            上报四重恩，下济三途苦。            若有见闻者，悉发菩提心。             尽此一报身，同生安乐国。
完
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