中国文学史 秦汉文学 东汉辞赋

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第二编 秦汉文学

第五章 东汉辞赋

一、东汉士人地位变化，现实生活的动荡不定，关注热点跨出宫廷，各个时期的社会问题成为他们创作的诱因。

二、创作宗旨变化。赋的讽喻效果与主观愿望存在着差距，东汉讽喻可能招来灾难，赋的社会功能退化，社会黑暗以及高压政策使士人受压抑，抒情赋出现。

三、赋的艺术风格和表现形式方面由昔日的铺张扬厉、汪洋恣肆的风格和豪放昂扬的气势，被深邃冷峻、平正典雅的风格所代替；散句单行演变为骈俪对偶。

第一节 班固、张衡的京都赋

一、京都赋。

（一）杜笃《论都赋》主张返都长安，把以往天子、王侯生活的题材转化为关乎国家、社会的重大问题，是东汉赋风转变的重要标志。

（二）班固《两都赋》开创京都赋范例。

１.《两都赋序》赋予作品以较强的理性色彩。

传本分为《西都赋》和《东都赋》两篇，实为上下章。

《西都赋》抒“怀旧之蓄念”“思古之幽情”，集中展现西都豪华，表现壮丽之美。

《东都赋》体现礼乐文明的新京都观，着力描绘洛阳的制度之美。

２.艺术。

（１）上下篇相互对比的结构，主客问答的形式，划分畛域、逐次铺叙的过程。

（２）以往赋“劝百讽一”，《两都赋》下篇《东都赋》通篇讽喻。《西都赋》汪洋恣肆；《东都赋》平正典实。

（３）大量运用对偶句式。

三、张衡《二京赋》。

（一）上下篇《西京赋》《东京赋》。《西京赋》铺叙的品物之盛，《东京赋》表现对西京奢糜生活的否定，表现东都礼治。

（二）创作宗旨：“苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇”，突出奢俭对比。作者在铺陈中面面俱到，不追求素材的代表性与典型意义，以规模宏大被称为京都赋之极轨。

四、王延寿《鲁灵光殿赋》为之赢得“辞赋英杰”声誉。扬雄《甘泉赋》。

第二节 述行赋和抒情小赋

一、以赋抒情的传统。以赋抒情是汉作家对屈原的继承，汉初贾谊《吊屈原赋》，司马相如《长门赋》，司马迁的《悲士不遇赋》，扬雄的《逐贫赋》等，东汉蔚为大观。

（一）纪行赋。

1.就是通过记叙旅途所见抒发感慨。源于刘歆《遂初赋》。纪行赋以纪行为线索，兼有抒情述怀，写景叙事，一般篇幅不长，是游记文学的先声。

2.班彪《北征赋》就途中所见历史遗迹抒发感慨，主张以德化边，为人民苦难而悲伤。这篇赋四句一转，曲尽其意，文辞典雅。

3.班昭《东征赋》是效法《北征赋》作，记叙自洛阳至陈留的经历，触景生情，发为感慨，感情描写更细腻，曲折地反映内心矛盾和苦闷，低徊往复，文风古淡。

4.殿军是蔡邕《述行赋》。

（1）以被迫赴京经历地点为线索，联想起前代兴亡、善恶事，抒发内心不平。

（2）感情痛切沉重，幽思婉转。写人写事写景皆有所寄托、指斥现实。前半篇为吊古，后半篇为伤今，层次清晰。以秋天淫雨为衬托，气氛悲凉沉重。

（二）述志赋。

1.是指赋家在社会动乱、宦海沉浮中用以宣寄情志的作品。冯衍《显志赋》是东汉早期述志赋重要作品，这篇赋从他辞官西归长安故里写起，流露出怀才不遇的不平。

2.班固《幽通赋》追述家族遭乱世而不泯的发展历史，思考自己如何才能继承父亲的遗志，以“复心弘道”，“保身遗名”，作为人生选择，颇多幽深哲理的思考，文风典雅深邃，语言古奥。

3.张衡《思玄赋》《归田赋》等。

（1）《思玄赋》思考人生和社会问题，以为吉凶倚伏、幽微难明，多学《离骚》。

（2）《归田赋》构想出充满自然情趣的田园景象，体现出身心同外在环境的和谐，带有鲜明的道家色彩。是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，同时也是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。

4.东汉末赵壹《刺世疾邪赋》，抒发胸中的郁闷和不平，对时政揭露深度和力度空前，体制活泼自由，篇幅短小，语言刚劲朴素，是早期抒情小赋的名篇。

二、理性态度。

（一）汉代抒情赋通常理胜于情。西汉赋家把“悲士不遇”作为抒情的主题，感慨未能遭逢历史的机遇；东汉抒情赋以知命为解脱，反映对人生的理性态度，同时流露出个人无力把握命运的惆怅。

（二）隐逸倾向和积极参与现实、关心国家命运并行。冯衍《显志赋》沉缅于倾述自身不幸；班彪《北征赋》把自身坎坷和百姓疾苦相联系；班昭《东征赋》表现对时政民生的关注；蔡邕《述行赋》主要着眼于国家和人民，东汉抒情赋由早期的自怨其生转到为社会伸张正义。

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