冈仁波齐 | 一个人究竟要走多少路才能够长大？

等你关注，都等出蜘蛛网了

冈仁波齐 圣山

壹

“没有高潮，没有意义，这就是人生。”

——《冈仁波齐》

最近的朋友圈电影《冈仁波齐》是张扬的第9部长片，过去的张扬向来是脉脉温情，家长里短。有芸芸众生的生老病死，有边缘群体的撕心裂肺。我们在他的电影中看人，看众生，看天下。

《冈仁波齐》远离了城市，这是张扬的一次自我询唤，也是第六代导演的群体觉心。

10年来，第六代的集体失意与困顿渐渐浮出水面。

张扬用一个人的旅行，享受孤独和自由，思考“我”是谁，“我”想要什么。

贾樟柯逃离帝都，在他的“山河故人家厨”过着近乎隐居的生活。社会固化带来的焦虑感、疲惫感、无力感，使这位最优秀的“民生记者”远离都市，思考生活，探寻宇宙，敬畏神鬼。

王小帅无奈自称弱势群体。

娄烨面对市场的挑战，也“努力试试看”。

他们的电影总是有人慕名而来，有人怏怏而去。

这种群体性的困惑伴随着全球性精英的消减，眼看成为了死局。这时候，一部静观“沉静的激情”与“高贵之单纯”的《冈仁波齐》成为了一部分人对他们想要的世界的呼喊。

贰

一个人究竟要走多少路，才能够长大？

——鲍勃·迪伦

生命的意义是什么？空气还是阳光，苦难还是幸福？摇动经筒，默念玛尼，他们在佛经里找寻生命的困惑，我们在银幕前观瞻静穆的伟大。

在西藏芒康县一个叫“普拉”的小村，一个没有走出过大山的耄耋老人，一个即将临盆的孕妇，一个家徒四壁的屠夫，一个自幼残疾的少年，一个因车祸一蹶不振的父亲，一个9岁的孩子。11个和演员毫无关系的人，踏上了他们的演绎之路。是为了钱？是为了信仰？还是仅仅为了离开？

他们用身体丈量朝圣的路，全程2500公里，历经四季变幻。有些人为了救赎，有些人为了逃离。有些人为了亲人，更多的人是为了众生。

2500公里的朝圣路，在这条路上的一生一死，一期一会；守望灵魂，爱苦别离，生命轮回，本就是一场奇迹。

叁

“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，神山圣湖并不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”

——张扬

我们身边处处都有“仁波切”（藏族信教群众对活佛的尊称），面对患得患失的身份和既得利益，面对遥遥相望的理想和现实，我们往往会找到一些寄托。在英国《金融时报》2014年一篇报道中，“一项针对中国最富有人群的调查显示，这些人中信教者的比例高达50%，其中三分之一宣称信仰佛教。”  高速发展的中国，面对社会巨大转型的中国人，需要某种东西来舒缓所承受的重负。佛教无疑比苯二氮平类药物（镇静催眠药）要好。

有意思的是，万万没有想到这部文艺大闷片会成为一部“管理学电影”。高瓴资本的创始人张磊包场请创投圈朋友们看了电影，而这样的活动在创投圈、金融圈成为必修课，纷纷包场带下属职员观摩此片，并称之为“团队建设必看电影”。

“仁波切”也会被那些精致的利己主义者利用，并且屡试不爽。

信仰这东西，难分对错，没有好坏，多说无解。我们还是多想想：

你是谁？

你最想做的是什么？

你最该做的是什么？

你在做你最该做的还是你最想做的？

你值不值得为了你最想做的去做你最该做的？

缘起缘灭

有得有失

生活如此残酷

而你只能战斗

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