韩望喜正解中华经典《论语》28 君子之过如日月之食
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第二十八讲
君子之过如日月之食
图图话话
品行高尚的人犯错误就像日食和月食，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
孔子有曰
1、子贡曰:“君子之过也，如日月之食焉; 过也，人皆见之; 更也，人皆仰之“。
子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时，人人都看得见; 改正的时候，人人都仰望着。”
2、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“我不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”
4、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
君子严格要求自己，小人专门苛求别人。
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如何行君子之道——星云大师
《省心录》说：“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，才是君子之行。关于“四种涵养”，说明如下：
第一，觉人之诈，不发于言
我们跟朋友相处，发觉他对你有所图谋时，最好不要轻易地揭穿，只要心里有数即可。清代史襄哉说：“恭可平人怒，让可息人争。”如果你能表现得不争不权谋、礼让守节操，以诚心忠实对待，反而比漫骂指责、钩心斗角，更能让对方感动而有所改进。
第二，受人之侮，不动于色
有时候别人讲话伤害我、侮辱我，你不要将不满之心表现在脸上，因为你将怒气形于色，反而让他人觉得你没有涵养。宋代苏轼说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”一个人可以忍得了别人的羞辱，是大勇之人，如蔺相如、勾践、韩信，他们不都是因为能忍，所以成为一代名将的吗?
第三，察人之过，不扬于人
中国人一向有“隐恶扬善”的美德，也就是不传扬他人的缺点或是非。但是，当遇到一些大奸大恶，我们仍应诉诸法，以免危及大众;如果只是个人的小过失，以及一些不当的言行，我们可以仗义直言地告诫他，请他改过，但不要随便向他人宣扬。因为不断扬善，才能让大众有“见贤思齐”的心，如此才能减少恶的行为，进而增长善行，净化社会。
第四，施人之惠，不记于心
古人云：“受人之恩不可忘，施人之恩不可记。”平常我们或许有机会帮别人一些忙，为人做一些服务，施人一些恩惠，但是我们不能老是念念不忘，甚至希望别人回报。佛教讲“无相布施”，《圣经》也说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。”就是说明施人之惠不要记在心上，才是真正的布施。梁武帝一生造了很多寺庙、供养了很多僧人，但是菩提达摩祖师却说：“了无功德。”所以布施要做到不为名、不求利、不望报地无相布施，才是大功德。
俗语说：“志大量小，无勋业可为。”一个人的心量有多大，成就的事业就有多大。具备以上“四种涵养”，不但成就自己稳重踏实、磊落容忍的性格，更是仁爱的施与。
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