查看原文
其他

韩望喜正解中华经典《论语》29 君子无可无不可


古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生


每日经典聆听最美好声音




第二十九讲

君子无可无不可



图图话话

世界上的事情,没有什么是非这样不可的,也没有什么是非不这样不可的,只要是符合正义的原则就行。


孔子有曰


1、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”


孔子说:“君子对于天下的事情,无可无不可,只要是符合正义的就行。”



2、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”


有子说:“礼的功用,是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上,不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候,如果一味的为了和谐而和谐,无原则的调和,而不用礼来为之作适当的限制,就行不通了。”



3、子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。”


孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”



4、求有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”


有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的。”




今日美文

孔子处世经:凡事无可无不可


世界上的事情,没有什么是非这样不可的,也没有什么是非不这样不可的,只要是符合正义的原则就行。


这反映了孔子“毋必毋固”(《予罕》),通权达变的思想。正如孟子对他的赞美;“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可从速则速。”(《孟子·公孙丑上》)只有“义”是唯一的标准。所以,孔子被称为“圣之时”,是识时务的圣人。


说得通俗一点,也就是凡事要取一种灵活洒脱的态度,只要是不违背大原则,过去一点过来一点,先一点后一点,左一点右一点,无关宏旨,不伤大雅,也就无可无不可了。


这一点,似乎更符合现代人的行为方式和生活态度。不过还是需要提醒一句:前提是“义之与比”——正义的原则可是万万丢不得的!



将许多的事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。


学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。


这一程情深缘浅,走到今天,已经不容易,轻轻地抽出手,说声再见,真的很感谢,这一路上有你。曾说过爱你的,今天,仍是爱你。只是,爱你,却不能与你在一起。一如爱那原野的百合,爱它,却不能携它归去。


每一份感情都很美,每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱绻;是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷,苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾,一丝伤感,会让这份答卷更隽永,也更久远。



收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨;错过她,我才遇到了你。继续走吧,你终将收获自己的美丽。


爱情没有永久保证书。有个男士饱受一位前女友骚扰,骚扰范围之广,等于古代的“诛九族”,所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现,原来他的前女友已经有新的同居人——她自己有新欢,但就是不让他轻松自如。新的已来,旧爱还不愿割去。


最近还有一个令人震惊的例子,一位在婚姻关系中不断有外遇的丈夫,在因前妻以验伤单为由诉请离婚后,过了几年还来泼前妻硫酸,导致前妻一眼失明,全身百分之四十烧伤。


她失去工作,严重地破了相,更必须抚养两个孩子,还在担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱,继续伤害她。更可怕的是她的前夫沾沾自喜地叫人来传话:现在你没人要了吧,我还是可以要你,你乖乖把孩子带回来……


一个永远不想失去你的人,未必是爱你的人,未必对你忠心耿耿,有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者,他们才会做出各种“损人不利己”的事情,还如此理所当然。



在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲,越想要获得爱的永久保证书,只会越走越偏离。


谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候,有些人,为了得到他喜欢的东西,殚精竭虑,费尽心机,更甚者可能会不择手段,以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西,但是在他追逐的过程中,失去的东西也无法计算,他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的,直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西,不一定要得到它。


有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪,是很不划算的。再者,有些东西是“只可远观而不可近瞧的”,一旦你得到了它,日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候,我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时,得到它并不是你最明智的选择。



谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候,有些人,为了能和自己所喜欢的人在一起,他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法,想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人,但是这却留不住他的心。更有甚者,为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命,可能这会唤起爱人的回应吧,但是这也带给了他更多的内疚与自责,还有不安,从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人,并不一定要和他在一起,虽然有人常说“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,但是并不是所有的人都会快乐。喜欢一个,最重要的是让他快乐,因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐,所以我快乐。”因此,当你喜欢一个人时,暗恋也不失为一种好的尝试。


有一首歌这样唱:“原来暗恋也很快乐,至少不会毫无选择。”为何从不觉得感情的事多难负荷,不想占有就不会太坎坷:“不管你的心是谁的,我也不会受到挫折,只想做个安静的过客。”所以,无论是喜欢一样东西也好,喜欢一个人也罢,与其让自己负累,还不如放轻松地面对,即使有一天放弃或者离开,你也学会了平静。



喜欢一样东西,就要学会欣赏它,珍惜它,使它更弥足珍贵。


喜欢一个人,就要让他快乐,让他幸福,使那份感情更诚挚。如果你做不到,那你还是放手吧,所以有时候,有些人,也要学会放弃,因为放弃也是一种美丽。


韩望喜正解中华经典《论语》01  孝道与感恩韩望喜正解中华经典《论语》02 生命的历程(一)韩望喜正解中华经典《论语》03 生命的历程(二)
韩望喜正解中华经典《论语》04 人文关怀
韩望喜正解中华经典《论语》05 仁者不忧
韩望喜正解中华经典《论语》06 仁者爱人(一)
韩望喜正解中华经典《论语》07 仁者爱人(二)
韩望喜正解中华经典《论语》08 仁者能恕
韩望喜正解中华经典《论语》09 仁者有信
韩望喜正解中华经典《论语》10 仁者不杀
韩望喜正解中华经典《论语》11 为仁由己
韩望喜正解中华经典《论语》12 仁者知礼
韩望喜正解中华经典《论语》13 君子成人之美
韩望喜正解中华经典《论语》14 君子和而不同
韩望喜正解中华经典《论语》15  君子喻于义
韩望喜正解中华经典《论语》16 君子之心
韩望喜正解中华经典《论语》17 君子九思
韩望喜正解中华经典《论语》18 君子七恶
韩望喜正解中华经典《论语》19 君子不器
韩望喜正解中华经典《论语》20  君子不重则不威
韩望喜正解中华经典《论语》21 君子易事而难说
韩望喜正解中华经典《论语》22  君子不忧不惧
韩望喜正解中华经典《论语》23 君子无所争
韩望喜正解中华经典《论语》24君子修己以敬
韩望喜正解中华经典《论语》25 君子三畏
韩望喜正解中华经典《论语》26 君子笃于亲
韩望喜正解中华经典《论语》27 君子尊贤而容众

图文来源于大公国学,若有侵权,请联系删除。

 


您看此文用   分  秒,转发只需1秒哦~

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存