【汉子联评之二十三】看似调侃实厚重——由醉翁亭佚名联想到的

高原汉子近照

    【作者简介】张兴贵，男，山西临县人，1966年出生。现为山西省楹联艺术家协会副秘书长，先后在国内征联中获奖300余次，发表楹联论文20余万字，四十多副对联悬挂到各地风景名胜区，用楹联为主的传统国学独家打造了临县两个大酒店文化。

看似调侃实厚重——由醉翁亭佚名联想到的

文\张兴贵

    联例：

    饮既不多，缘何能醉；

    年犹未迈，奚自称翁。

    ——佚名

    醉翁亭是中国四大名亭之一，愚以为它的出名，并不是因为景致，而是因为一个人、一篇记，这个人就是欧阳修，这篇记就是《醉翁亭记》。

    我们先简单说说醉翁亭的来历。

    庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩琦同时执政，范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举……”等10项以整顿吏治为中心的改革建议，欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见，施行新政。由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。次年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，受此牵连，欧阳修被贬为滁州太守。

    欧阳修被贬滁州后，一方面励精图治，另一方面寄情山水，吟诗作文，以寄托范仲淹在《岳阳楼记》中所说的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情怀。

    滁州西南狼牙山有座琅琊寺，寺内有个和尚叫智仙，是欧阳修的好友，1047年，智仙和尚为了给欧阳修提供一个寄情山水的幽雅环境，就休了一座亭，其名被欧阳修取为“醉翁亭”，并为之作记，从此，亭以人名，也以记名。关于这一点，有《醉翁亭记》原文作证：“ 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”

    醉翁亭，即已修成，因有欧阳修取名并做记，便名声鹊起，近一千多年令人向往，于是，许多文人雅士少不了为醉翁亭吟诗作对，当然，大都是佳作。然而，本人最喜欢其中的一副已经不知道出自何人笔下的一副对联：

饮既不多，缘何能醉？

年犹未迈，奚自称翁？

    这副对联，言辞并不深奥，其意思很容里理解，但是，它的令人回味之处就在这里。

    欧阳修在滁州留下好名声，说明他是一个好官。尽管古人文人多好酒，但做为滁州太守的他，寄情山水，邀朋约友，吟诗作文，饮酒品茶，毕竟是业余爱好，所以，每饮皆少，是自然之事，就是他的“饮少辄醉”的耐人寻味初。关于这一点，他随后又说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，也就是说，这个“醉”字，绝不是作者随意写出来的一个字与一种状态。

    至于“翁”，也值得我们仔细品味，出生于1007年的欧阳修，在1047年仅有四十岁，古人一直将年老者称为翁，四十岁的欧阳修称自己为翁，我们不得不咀嚼了，也不得不联系一下欧阳修被贬滁州的这个历史背景，谁能说醉情于山水之间的欧阳修没有一点淡淡的忧愁呢？因为衰弱是老年人的表现，壮年的欧阳修面对时势，有点未老先衰的心理也是情理之中的事。

    这副联的作者，将思维聚焦于“醉翁”二字上，用常见的嵌名手法，写下了简短的十六个字，但作者绝不是为嵌名而嵌名，他与欧阳修是心有灵犀的。表面看来，是对欧阳修自称“醉翁”的否定，调侃味十足，但骨子里的深意却令人感慨不已，缘何与奚自两个具有反问特性的词语，自然而然地引起读者的思索，作者对欧阳修的敬仰之情尽在其中，全联的内涵因此而厚重起来。

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