读经分享：出埃及记 5-7章
前 言
『出埃及记』实在是与我们今天的属灵历程息息相关，我们鼓励弟兄姊妹在群里，按以下内容分享你的读经心得，愿圣灵带领我们在属灵知识和生命上一同成长。
1.从今天的经文中我看见哪些神的属性？
2.学到什么属灵的真理，教训和教导？
3.该为哪些人，事，物感恩？
4.使我感动的经文（或神借着经文对你所说的话）
5.如何应用在我的生命与生活中？
6.回应祷告
7.为今天灵修感动你的经文定一个题目
我们将在每天的经文前有一段简短的导读，帮助大家了解经文的大致內容。在每一段分段经文后有思考问题，并在每天经文的结束时，有一段读经分享与回应祷告。如你的时间有限，可以不读这段分享。
摩西和亚伦来到埃及皇宫，向法老宣告了神的旨意，但带来的却是法老更加严厉的逼迫。摩西和亚伦也开始向神抱怨，但神借着宣告祂的属性和数算他们的家谱坚固他们的信心。神任凭法老刚硬，特要彰显祂自己的荣耀。
背诵经文：
出 6:7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。
1. 摩西在法老面前的宣告
出5:1 后来摩西，亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。2法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。3 他们说，希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫，刀兵攻击我们。4 埃及王对他们说，摩西，亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧。5 又说，看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子。6 当天，法老吩咐督工的和官长说，7 你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。8 他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。9 你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。10 督工的和官长出来对百姓说，法老这样说，我不给你们草。11 你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧，但你们的工一点不可减少。12 于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。13 督工的催着说，你们一天当完一天的工，与先前有草一样。14 法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说，你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖，完你们的工作呢？
思考问题：
摩西与亚伦在法老面前宣告神的旨意，但却遭遇法老对百姓更厉害的逼迫，这就好像黎明前的黑暗一样。我们在作主工时，也会常常面临同样的反弹，这样的『反弹』有时是外部的，有时是自己生命的问题，弟兄姊妹，你是如何面对的呢？
2.逼迫中的苦恼
15以色列人的官长就来哀求法老说，为什么这样待你的仆人？16 督工的不把草给仆人，并且对我们说，作砖吧。看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。17但法老说，你们是懒惰的，你们是懒惰的，所以说，容我们去祭祀耶和华。18 现在你们去作工吧，草是不给你们的，砖却要如数交纳。19 以色列人的官长听说，你们每天作砖的工作一点不可减少，就知道是遭遇祸患了。20 他们离了法老出来，正遇见摩西，亚伦站在对面，21 就向他们说，愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。22 摩西回到耶和华那里，说，主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？23 自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。
思考问题：
以色列人住在埃及已经四百三十年了，尽管诸多不如意，也发出哀声，但他们经营的坛坛罐罐也不是轻易舍得放弃的，这也是为什么在旷野中，一有什么不顺利，他们就想埃及。如没有经历这样的难处，他们可能红海也过不去。弟兄姊妹，我们如何看待世上的苦难呢？你是否像使徒保罗那样渴望与主相见呢（参腓1:21-24）？
3. 神的信实不变
出6:1 耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。2 神晓谕摩西说，我是耶和华。3 我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。6 所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。8 我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。9摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。10 耶和华晓谕摩西说，11 你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。12 摩西在耶和华面前说，以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？13 耶和华吩咐摩西，亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。
思考问题：
从这段经文中你看见神的那些属性呢？从神的这些属性中你学习到那些教训呢？
4. 神的数算
14以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺，法路，希斯仑，迦米，这是流便的各家。15 西缅的儿子是耶母利，雅悯，阿辖，雅斤，琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。16利未众子的名字按着他们的后代记在下面，就是革顺，哥辖，米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。17 革顺的儿子按着家室是立尼，示每。18 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。19 米拉利的儿子是抹利和母示，这是利未的家，都按着他们的后代。20 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。21 以斯哈的儿子是可拉，尼斐，细基利。22 乌薛的儿子是米沙利，以利撒反，西提利。23 亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给他生了拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛。24 可拉的儿子是亚惜，以利加拿，亚比亚撒，这是可拉的各家。25 亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。26 耶和华说，将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦，摩西说的。27 对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西，亚伦。28 当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，29 他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。30 摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？
思考问题：
圣经在这里为什么突然插进一段家谱呢？而特别提到摩西与亚伦的母亲 – 约基别（耶和华是荣耀之意），当然是为了正处于沮丧中的摩西和亚伦。你们是我从母腹就拣选的，为了我的荣耀，一定会让你们带领百姓出埃及。神的数算实在是为了提醒摩西和亚伦，祂对他们负责，记念他们。弟兄姊妹，我们今天有何等的地位和身分，是神为了祂的荣耀拣选我们，要使我们的亲朋好友从我们身上看见神的荣耀 – 认识神。弟兄姊妹，神纪念你，但神的荣耀是否在你身上彰显了呢？
5.刚硬固执的法老
出7:1 和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。3 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。4 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。6 摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。7 摩西，亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。8 耶和华晓谕摩西，亚伦说，9 法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。10 摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。11 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。12 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。13 法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
思考问题：
对这段经文最常听见的问题就是，『是神使法老心硬，为什么法老要负责呢？』实际上，不认识神的人谁不是心硬，固执的呢？如不是神的怜悯与恩典，使我们能谦卑，柔软下来，我们不都是固执，心硬的人吗？弟兄姊妹，你的心如何呢？
6.不可蔑视神的作为
14耶和华对摩西说，法老心里固执，不肯容百姓去。15 明日早晨，他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，16 对他说，耶和华希伯来人的神打发我来见你，说，容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。17 耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。18河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。19 耶和华晓谕摩西说，你对亚伦说，把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江，河，池，塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。20 摩西，亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。21 河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。22 埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西，亚伦，正如耶和华所说的。23 法老转身进宫，也不把这事放在心上。24 埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。25 耶和华击打河以后满了七天。
思考问题：
我们知道行邪术的是不能与神的作为相比的，神并没有隐瞒自己的作为，但法老却不放在心上，蔑视神的作为。今天，仍有许多人是这样的心硬，不把神的创造的大能放在心上。作为神的儿女，你是否把神的话放在心上呢？
三 读经分享
主题：我的百姓
分享经文：出 5：1-14
摩西现在已经准备好了为神所用，他和亚伦一起来到法老 – 这个世界的代表面前，传递耶和华神的旨意。这是出埃及的开始。这位自有，永有的耶和华，以色列的神向法老宣告，『容我的百姓去』，神的百姓不属于这个世界，属于神。能被创造天地万物的神称为『我的百姓』，是神对以色列人的拣选恩典。因为神完全知道以色列人过去，将来的刚硬与悖逆，在旷野里对祂的不忠，但还称他们为『我的百姓』，不是因着行为，完全凭着恩典。今天，神在基督里拣选了我们，使我们成为祂的百姓，要我们与世界分别出来。弟兄姊妹，你有活出一个与世界不同的生活方式吗？因为我们不属世界，属于神。
法老的回答让我们非常的熟悉，『耶和华是谁，使我听祂的话』，『我不认识耶和华』，这是我们成为神的百姓之前常常说的话。世界当然不认识神！世界的荣华，富贵早就使我们瞎了心眼，聋了耳朵，硬了心肠，失去了认识神的能力，也就不能认识造物主。感谢神，借着耶稣基督的宝血，为我们付了罪的代价。开了我们的耳，使我们能听神的声音，开了我们的眼，使我们能看见造物主的荣美，用爱之活水柔软我们的心，使我们能顺从神的话。何等的恩典能蒙拣选成为神的百姓！
神的百姓要去的是旷野，那里有的是荆棘和荒漠，那里远不能与埃及的繁华，富贵相比。但有神的同在，也有神的供应。神的百姓要经过旷野，才能进入应许之地，才能真正在主里面享安息。今天，我们蒙神的拣选，可能有时还会贪念世界的荣华，有时还会被短暂的，必定朽坏的事物蒙蔽我们的眼睛。爱我们的主也会让我们经过我们生命中的旷野 – 压力，冲突，难处，患难，让我们不再与世界为伍，能真正在耶稣基督里享安息。
回应祷告
慈爱的天父，爱我的救主耶稣基督，感谢您，在您里面我能成为神的百姓，天父的孩子。这是您拣选的恩典，也是您用牺牲的大爱为我所成就的，求您借着我生命中的旷野炼净我，使我能进入您的安息之中，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
| 1-2 | 3-4 | 5-8 | 9-12 | 13-16 |
| 17-20 | 21-24 | 25-28 | 29-32 | 33-36 |
| 37-40 | 41-42 | 43-46 | 47-50 |
| 1-2 | 3-4 |