半城FM丨为什么全世界都用“法国货”标榜品味
这个世界刚睡醒时,没有文字也没有画面,人们下意识地用声音试探空间的边界。他们惊呼、大笑、呢喃、沉吟,与千人万物交换触碰与存在的体验。
今天,我们依然用语音勾连着天涯若比邻,用朗读揣摩着字句下笔那一刻的情真意切。
半城FM,听见你的声音。
— by 半城·赵慧文 —
朗读丨赵国君
(著名律师、文化学者)
整理丨赵慧文
《生活在奢侈中》
为什么全世界的人都要遵从这样一种规则,即只有当香槟酒开启时,具有特殊意义的场合才能真正地特殊起来?而令这一场合更加特殊的是,这泡沫四溢的酒就一定要是法国货?
为什么钻石这种象征地位的宝石能够如此凸显财富、权力甚至忠贞的爱情?
是什么使服装迷们如此确信某一名牌饰品——比如一款时尚提包——能够成为他们时装品位的最佳明证、并愿为了它而四处搜寻,还不惜等上数月的漫长时间以及花费不少钱财?
为什么一个声名远播的传奇发型师对头脑健全的大多数人如此重要,仿佛宁肯付出一切也绝不让缺乏魔力的剪刀碰一下他们的头发?
所有这些困惑以及时尚生活中的其他谜团,都是在同一个时期第一次成为我们所谓的“问题”——这个时代也是历史上关于优雅、风格以及奢侈品的重要时期。
路易十四(法语:Louis XIV;1638年9月5日―1715年9月1日),全名路易·迪厄多内·波旁(Louis-Dieudonne),自号太阳王(法语:le Roi Soleil)
那时候,路易十四,这位年轻英俊、魅力十足的国王有着极高的时尚意识以及更加强烈的历史感,他决心使自己以及国家成为传奇。
在统治时期的开始,他的国家与优雅及高端毫不沾边。到其末期,他的子民在整个西方世界眼中是时尚与品位的绝对权威,而他的国家则担负起一项经济使命——开始统领奢侈品的贸易。
17世纪60年代,巴黎开始统治奢侈生活,这种统治一直延续到三个半世纪后的今天。
这是因为法国人深谙市场之道:当时装成为法国式,时装业便开始了,随之而起的是时装季等观念,现在这些观念依然是时装业的基础。
全欧洲所有城市里的人们都成为法国大餐、时装和设计的奴隶,而大餐、时装和设计,则要极力仿效巴黎的款式。
《正在穿鞋的女人》
1676年夏天,路易十四推出了令人困惑的美化巴黎的计划。
他疯狂地用重金买进白天鹅来点缀塞纳河;他下令在巴黎著名的王后大道正对面的小岛上给天鹅们安个家,因此巴黎人以及观光客们就可以来此漫步,展示他们最新的服饰,并欣赏异国鸟类,所有这一切都可以同时进行。
这些天鹅被精心安置在那里,每个从巴黎到凡尔赛的人一路上都可以看到它们。
有人批评说,这些高贵的天鹅并不适合受到污染的拥挤的河道,当时的塞纳河运载着繁忙地来往于巴黎的商船。国王对此并不在意。他追求的是一种格调,而且他决心已定。
并不令我们吃惊的是——尽管通过了很多法律来保护它们的巢穴——国王的天鹅死了很多。令人吃惊的是,其中很多天鹅活了下来;半个世纪以后,巴黎警察局局长依然照看着它们。
《塞纳河风光》(The Basin at Argenteuil,法文:Le bassin d'Argenteuil)
路易十四好像确切地知道他希望将巴黎和法国塑造成什么样子——优雅高贵,富丽堂皇。为了实现这一目标,每一个细节都吸引了他的目光——从天鹅到为首都设置的街灯再到男鞋上的鞋跟。
甚至他的方法也仍然是我们的方法。在我们生活的时代里,从超市到药店再到咖啡馆,一切的一切都是全天开放,正如我们所说的24/7。
白天和夜晚的界限被打破了,我们拒绝为想要得到的东西去等待。只要芦笋味美,花朵美丽,我们不在乎是在哪里栽培的。评论家或许会批评我们统治自然的欲望,但这就是今天的生活。
这就意味着我们今天即刻满足的社会能够理解像路易十四这样的人。和我们一样,当他想要的时候即刻就要得到:香甜的豌豆、明亮的街灯、前所未见的大钻石。当大自然与他为敌时,他会发明技术让自然在他面前屈膝。
感谢路易十四,法国才赢得了可以为高尚生活著书的名声。
/ 半城荐书 /
《时尚的精髓:法国路易十四时代的优雅品位及奢侈生活》
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本书按时间顺序记述了时装与烹饪的起源,以及法国将奢侈品及奢侈生活体验带到整个西方世界的过程。本书讲述了年轻的国王如何成功地给予他的民族文化一个特殊的定义。
本书还描述了他怎样成功地取得了卓著的成就:他为美食、时装、室内装饰制定了新的标准;这些标准至今仍是我们界定格调的框架基础。
其后的内容将是追溯奢侈品历史上最重要的时刻。从外出到时尚的地点用餐,到去时髦的小店购买必须的时尚装饰品或钻戒、香槟酒等奢侈品,以及令我们垂涎的几样美食(蛋黄酱)——所有这一切都在同一个时期出现了。
17世纪最后几十年里,路易十四着力将巴黎打造成世界时尚之都。同时,是他第一次将时尚变成与许多人息息相关的事。
赵国君
著名律师、文化学者
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