为什么大清把新疆治理的越好，周围的国家就越愤怒？
治理新疆（一）
作者 | 罗马主义
这个世界上有很多谎言，只要重复的次数够多，就会被当成了真理。
在当今的这个世界上，就有这么一个谎言，几乎就被所有的人当成了事实，那这个谎言究竟讲的是什么呢？
这个谎言说，中国人抢走了美国人的工作。在美国政府和无数的主流媒体，反复的重复之下，这已经就成了人人皆知的“事实”。但这是真相吗？
当然不是，为什么我这么说呢？因为在疫情之前，按照川普政府公布的美国失业率，美国只有4%的人没有工作，创了最近20年来的最低点，被当做川普总统的一大功绩。
假如美国政府说的是实话，那这就意味着，美国已经实现了充分就业，美国人根本就不愁工作机会，哪里谈得上工作被别人抢了呢？
因为100个人里面总有那么几个懒汉，总有那么几个能啃老的人，总有那么几个不想工作的人，所以如果100个人里面只有4个人没有工作，那实在是太了不起了。如果低过了这个数，这个社会就不正常了，为什么我会这么说呢？
因为如果哪个社会能实现百分之百的就业的话，那这个国家就变成了死水一潭，因为新办的企业，根本就招不到员工，已有的企业，也没有人敢开除员工，人人都可以向企业要一个天价的工资，企业绝不敢不答应，这个社会立刻就会土崩瓦解。
所以永远也不会出现这样的事，事实上不要说百分之百了，就是4%的话，新办企业也很难找到合适的人员，所以如果美国政府说的是真话，美国哪里缺乏工作机会？美国已经好的不能再好了，川普已经伟大到了不能再伟大，这根本就是一个伪命题。
但这又产生了另一个问题，如果美国的失业率真的只有4%的话，（当然我说的是疫情之前，疫情是特殊情况，不能算。）那为什么这个论调，还能在美国大行其道呢？
原因很简单，美国人不是找不到工作，而是找不到既能拿高薪，工作又轻松，同时又充满了向上的机会的职位而已，所以大家很郁闷，这才是问题的关键。
那么让流入到中国的工作机会，重新回流到美国的话，能够解决美国人的这个问题吗？
当然不能！这些工作之所以会流到中国，就是因为他们更苦更累，工资更低。
你觉得美国人真的愿意手脚不停的，踏上12个小时的缝纫机吗？你觉得美国人真的愿意冒着得颈椎病的危险，连续焊8个小时的电路板吗？你觉得美国人真会无怨无悔，为了赶一个订单，在生产线上连续干24个小时吗？
他们当然不愿意！美国人真正想要的工作，就是像中国垄断性国企里，铁饭碗们享有的生活。
那种可以上班先泡杯茶，然后再看看报纸，最多干上个两三个小时的工作，就能找机会溜溜号，等到快下班时再来应个卯，月底还能拿到厚厚的一摞钞票。
这种工作机会大家可想而知，从来也没有流失到中国来。事实上今天能留在美国、提供给普通人的那些主要工作机会，大部分是那些既不要求高学历，也不用996，比制造业轻松的多的第三产业。
当然，这种工作混口饭吃可以，想出头就没指望了。
所以今天美国的问题，根本就不是中国人抢走了美国的工作机会，而是美国政府，没有办法满足美国人越来越高的生活要求，这才是问题的关键。
那么美国人能解决这个问题吗？当然不能解决！美国人的真正问题在于，美国的社会固化，贫富悬殊，普通人看不到阶级跃升的机会，美国已经没有了美国梦。
所以相当一部分普通的美国人，对现实不满，对未来绝望，他们需要一个说法，来解释为什么这个世界上最强的国家，却不能让他的国民，过上更好的生活。
当然这没法解释，因为事实上美国人过得并不惨，他们在这个星球上，也算是混的不错的那一群人。
但问题是，普通美国人比较的对象，并不是第三世界国家，而是美国国内更富有的人，他们和他们的差距太大，他们的愤怒由此而生。
而且更重要的是，大洋彼岸，原先穷的掉渣的中国人，现在居然也越过越好了，其中的一些有钱人，竟然也敢跑到美国来买买买。
这一比，就更刺激了他们，所以他们急需一个说法，来解释这一切，因为大家对此无法达成共识，所以美国社会就撕裂了。
这很像今天的一些香港人，明明人均收入排入了世界的前十，政府的清廉指数排名世界第二，但他们依然却浑身的戾气，天天闹腾个不停。
为什么97年的时候他们不闹？到了2018年以后，他们反而觉得自己过不下去了呢？要说贫富悬殊，房价高昂，97年的时候香港就是这个样子，到了今天，事实上也没有太大的变化。
那为什么他们当初不当回事，现在却受不了呢？
因为有一件事情变了，那就是30年前，香港开出租的、端盘子的，都可以到深圳去包二奶，走到哪都被当成大爷一样伺候着。
而30年以后，对于新一代的香港年轻人来说，开出租的就真是在开出租，端盘子的也真是就在端盘子，毫无存在感。然后眼巴巴的望着大陆游客，在香港大买特买，心里充满了羡慕嫉妒恨。
这种刺激，这种反差，是个人都会受不了，所以他们自然很激动，很气愤，要讨个说法，一点也不奇怪，这其实就是人性。
所以人生活在这个世界上，最害怕的事情，就是和别人比较。
一个人如果突然发达了起来，即便他温文尔雅，恭良谦让，那他肯定也是一个灾难。因为他一定会让周边的某些朋友的家里，立刻开始了吵吵闹闹，老婆们就会喋喋不休的开始抱怨老公，为什么不如别人有出息？
老公们难免就会恼羞成怒，摔东西打小孩，竭尽全力的贬低这个人，为自己的无能找理由找借口，最终发展到对这个人心生怨恨，从此反目为仇。
普通人如此，国家其实也不例外，一个国家突然强大起来了，很多人自然看着不顺眼，这是很正常的心理反应。不仅仅今人如此，古人也不能免俗，为什么我会这么说呢？
因为自从乾隆收复了新疆以后，大清对新疆的有效治理，立刻就恶化了和周边国家的关系，这是怎么一回事呢？
原来自从大清入主新疆以后，乾隆很快就发现，新疆在伊斯兰教的治理之下，黑暗落后到了极点，就连他这个封建专制的皇帝，都看不下去了，这是怎么一回事呢？
过去在和卓们的统治之下，新疆根本就没有成型的政治制度，基本上就是一个无法无天的社会。
宗教贵族阿訇们，名义上用古兰经来维持社会秩序，裁决纠纷，可是由于老百姓都不识字，不知道经书上写了什么，也就给了他们随意发挥的空间。
因此他们利用手上的权力，颠倒是非，混淆黑白，要杀要剐，都是他们说了算，任何老百姓只要表露出丝毫的不满，就会遭到他们残酷的镇压，而且还告状无门。
伊斯兰教统治下的新疆，政治上黑暗透顶，在经济上，世俗穆斯林贵族对普通维吾尔人的剥削，更是到了令人发指的地步，老百姓首先要把收入的10%要交给阿訇，这叫天课。剩下的部分，贵族想拿走多少就拿走多少，完全随心所欲，根本就不需要一个说法。
不仅仅如此，新疆当时还是一个农奴社会，贵族们只要高兴，随时可以把维吾尔人的妻女招来，供他们恣意淫乐，毫不避讳。大清官员初次看到这个情况，简直不敢相信自己的眼睛，因为就算是中原的皇帝，也不敢如此无法无天，这简直是丧尽了天良。
所以最初的时候，乾隆本来想在南疆实行扎萨克制度的，也就是维吾尔人自己管理自己，这样成本最低。
可是，由于伊斯兰教统治下的新疆，实在是太过残暴野蛮，超出了清政府的底线，如果听任维吾尔贵族们继续为非作歹，那么大清在新疆的统治，很可能难以为继。
所以，当这些实际情况被汇报到北京以后，乾隆对新疆的现状也很头痛，犹豫再三之后，他终于决定，清朝政府必须要直接插手新疆的治理。
乾隆这个人，虽然一生都牛逼哄哄，喜欢自吹自擂，但是他确实也有这个资格，他在新疆实施的两项政治制度，直到今天，依然是后人治理新疆的基石。
第一项制度，在新疆北部建立农垦兵团！不要怀疑你的耳朵，你没有听错，这个制度既不是毛泽东发明的，也不是王震想出来的，专利权归乾隆所有。
和今天的农垦兵团一模一样，清朝政府从内地派来部队，在新疆平时种地，战时为兵，然后以此为核心，吸引内地的平民移民，形成定居城市，比如乌鲁木齐，从此促进了各民族的融合，确保北疆的长治久安。
第二项政治制度是，在新疆南部，人口相对密集的地区，维持原有的社会结构，清朝政府实行间接统治，同时禁止内地人向南疆移民。
这项政策的根源，在于乾隆害怕移民和当地人发生冲突，产生新的矛盾，影响当地的稳定。但是从后来的结果来看，这是一项严重的失策。
由于语言和风俗不通，清朝政府没有办法从内地直接委派官员，去管理南疆，依然只能继续选用维吾尔贵族为官，但是这个官，第一，要由中央来任命，第二，不是世袭的，第三，要异地做官，第四，必须剃发留辫，定期去孔庙上香。
最重要的一点是，这个官不能随心所欲的统治当地百姓，必须要按照清朝的法律来管理民众，也要接受清朝纪检部门的监督。
除了对官员进行约束，清朝政府也废除了原来大量的陈规陋习，把新疆从农奴社会向封建社会改造。清朝政府规定，维吾尔族老百姓从今以后，只需按照清朝内地的法律，缴纳收成的10%，明码实价，维吾尔贵族不能额外征收，同时也颁布了一系列法律，严禁维吾尔贵族对老百姓随意伤害。
清朝政府在尊重当地信仰的同时，也严禁宗教贵族阿訇介入政治事务，彻底剥夺他们的一切世俗权利，除非当事人双方愿意，否则，他们不能私下替人断案，即使替人断案，也无权实施处罚，而且如果一方不服，也可以找衙门处理，把最终的司法权，牢牢掌握在政府手里。
乾隆的这两项政策，从此就成了清代政府治理新疆的基本国策，而且不仅仅清代如此，后来的历代政府，也是萧归曹随，在这两项政策的基础上，修修补补之后，一直沿用到了今天
所以，乾隆确实是一个牛人，他在两百多年前，就为新疆的治理定下了基调，功莫大焉！
如果我们把清廷治理新疆的结果，按地域评价，我们可以这样认为，清廷在北疆实施的军垦制度，鼓励移民是非常成功的，但是在南疆，则始终问题重重。
虽然当时清朝政府已经落后于西欧，但是和周围的穆斯林国家相比，文明水平，却高出了一个等级。
所以，清廷直接插手新疆的管理以后，维吾尔上层贵族很快就感到了不适应，因为要他们从落后野蛮的农奴主，一下子进入清朝秩序井然的官僚体系，他们也需要一个磨合过程。
因此，清廷和维吾尔贵族之间的蜜月期，很快就过去了。
在平定大小和卓叛乱中，立下重要功劳的鄂对，因为随意征用维吾尔族民夫，私挖矿山，走私玉石，贪污受贿，被朝廷问责。
另一个重要功臣额敏和卓死后，他的儿子世袭了他的爵位，可是因为欺男霸女，横行乡里，私自阉割儿童，也被朝廷追究罪行。
这些人所犯的罪行，如果放在内地的话，都是死罪，但是清政府考虑到治理南疆，必须依赖这些人，所以对他们都网开一面，只是略加惩戒，没有伤筋动骨，基本上保留了他们的社会地位。
这支由维吾尔贵族组成的官僚队伍，素质非常低劣，把清朝政府的惠民政策，全部执行走样，让清政府很闹心，他们就像餐桌上的苍蝇，嗡嗡的叫着烦人，你最多拿手轰轰他们，但你还不能打他们，不然一桌子饭菜就无法吃了。
如果仅仅只是能力低下也就算了，这些人中的相当一部分，还觉得清朝政府亏待了他们，不让他们为所欲为，因此还对清朝政府心生不满。
如果说维吾尔世俗贵族，是日后发生动乱的导火索的话，那么清朝政府对宗教贵族们处理的不彻底，则是为自己埋雷。
清朝政府把宗教贵族阿訇们赶出了权力的中心，自然让他们心生怨念，对清政府恨之入骨，但是清朝政府却没有限制他们的传教自由，这就相当于为他们的复仇提供了条件。
从此以后，这些人利用他们的舆论中心地位，处心积虑的为分裂势力摇旗呐喊。
刚开始的时候，由于清朝政府对新疆大规模的减税减负，让普通维吾尔人的生活，有了翻天覆地的变化，所以大家对清政府感恩戴德，阿訇们虽然想使坏，却无机可乘。
不过人是健忘的，随着时间一天天的过去，老一代经历过苦日子的人，渐渐逝去，新一代的人，则都把清政府带来的这些好处，都当成了理所当然。
前面我们说了，清朝政府在南疆的统治，还是依靠的原来的维吾尔世俗贵族，而这帮人的素质又特别低，隔三差五的总是出幺蛾子，动不动的就造成群体事件。
所以虽然清朝政府总是事后极力挽救，替他们擦屁股，但是这还是让老百姓对清朝政府，产生了很多负面印象，而阿訇们往往就会抓住时机，就开始挑唆，把锅全甩给清朝政府。
他们四处宣扬，声称如果是大小和卓还在位的话，一定会给大家带来更好的生活，每个人在尘世就能进入天堂，相反，今天生活中之所以有种种不快，都是因为当初大家没有忠心耿耿，背弃了大小和卓的原因，所以才给了“万恶”的清政府，有了“残酷”的剥削压迫维吾尔人的机会。
这种谎言虽然被老一代维吾尔人嗤之以鼻，可是却很能迷惑新一代维吾尔人，再加上经不住阿訇天天讲，月月讲，年年讲，慢慢的，竟然变成了社会的共识，为后来此起彼伏的叛乱，埋下了隐患。
所以总结起来，大清在治理南疆中的最大失误，就是过分注重拉拢维吾尔世俗贵族，忽略了对宗教贵族的控制，而事实上，在伊斯兰社会里，后者的力量远远大于前者。
不过，光是阿訇们闹腾闹腾，还不足以撼动大清对新疆的统治，真正给大清带来致命一击的，则是境外的伊斯兰势力，他们从对大清的仰慕，渐渐变成了敌视，最后变成了仇恨，千方百计的想推翻大清在新疆的统治。
为什么会发生这样的变化呢？我们前面讲了，世界上的事情，最怕比较。儒家文明当时虽然已经落后于欧洲文明，但是比伊斯兰文明，那可高了不止一点二点。
虽然大清在新疆南部的改革并不彻底，但是足以震撼周边的伊斯兰国家，这些国家实行的统治方式，和以前和卓统治南疆时一样黑暗。和大清相比，他们就像一群未开化的野蛮人。
当清政府在南疆极大的提高了维吾尔人生活水平的消息，被传到了周围的穆斯林国家，引起了这些国家的骚动，造成了这些国家统治的不稳，自然就引起了他们的怨恨。
不过刚开始的时候，他们并不敢轻举妄动，因为清军在平定大小和卓的叛乱中，所表现出的强大战力，极大的震慑了周围的穆斯林国家，让他们心有余悸。
可是随着时间的推移，对清朝政府的了解加深，他们发现，受制于后勤能力，清军的极限，也就是南疆了。什么“犯我强汉者，虽远必诛。”那也只不过是吓唬人的而已。
随着大清把新疆搞得越来越好，示范效应越来越突出，周围的穆斯林国家，承受的压力，自然也就越来越大。
因此，一场大规模诋毁清政府的舆论攻势，就此展开，各地的伊斯兰教上层统治者，开始不遗余力的污蔑清政府在新疆的政策，极尽造谣生事之能事。
浩罕国
但是谣言成得了一时，终究成不了一世，随着双方的交流越来越多，普通的老百姓，都真真切切的看得到，清朝政府给南疆带来的进步。
这也让整个中亚地区的伊斯兰教上层，越来越清醒的认识到，光靠造谣污蔑是不够的，必须设法暗中破坏南疆的稳定，否则就会危及到他们的自身的生存。
于是，境外的伊斯兰势力开始和境内的宗教贵族联手，从此以后，清代新疆几乎所有的叛乱，都是沿着这个模式发展的。
所以从古到今，国与国的关系都是如此，你穷没有关系，大家可以可怜你；如果你真的富起来了，即便你没有任何恶意，你也一定会给其他国家带来危险。
因为你会间接激发其他国家的内部矛盾，所以你一定就成了别人的眼中钉、肉中刺。
因此大清把新疆搞得越好，周边的国家就越紧张，因为这是对他们统治方式的否定。
这就像今天，为什么有一些美国人，非要把中国当成了敌人，道理是一样的。
中国真的在现实层面对美国构成了挑战吗？根本就没有，事实上，中国是在美国设计的这个世界体系里，一个安分守己的好公民。
军事上，中国从来就没有想过要挑战美国，除了偶尔在边境上和印度人打打群架，在钓鱼岛和日本人对喷一下口水，时不时的重申一下，对台湾和南海的主权以外，基本上在国际事务里，对美国人都是百依百顺。
这些地方都算不上是美国的核心利益区，对美国最重要的战略中心，依然还是在中东和欧洲。
那里真正的刺头，绝对是俄罗斯，普京动不动就派出轰炸机，去美国周围巡航，在叙利亚和乌克兰，更是直接向北约亮剑。
其实就连小小的土耳其，也比中国人能折腾，一会儿出兵叙利亚，一会儿出兵利比亚，现在又公开支持阿塞拜疆，和西方支持的亚美尼亚为敌，忙得不亦乐乎。
更别提还有四处输出伊斯兰革命的伊朗，中国和他们相比，乖的简直是一塌糊涂，至少从大家做过的事来看，中国表现的绝对人畜无害。
至于经济上，那中国更是完全融入了美国设计的世界经济体系，美国人拼命的印钱，拼命的花钱，中国人拼命的干活，拼命的生产，挣了钱拼命的买美债。
事实上中国是美元的重要信誉保证，因为世界上绝大多数生活必需的工业品，都只能从中国买，你在美国是买不到的，他们没有这些东西。如果中国真的不收美元了，那美元也就变成了一堆废纸，短时间内，你找不到任何替代的地方。
所以现在的一些美国政客，为了把中国树立成美国的敌人，他们找的一些理由，就像我前面说的，什么中国人抢走了美国人的工作，中国人威胁到了南海的自由航行权，都是扯淡的事情。
至于还有一种说法，就是中国人虽然现在没有公开挑战美国，但是他们未来有实力这么做，而且有这个野心。但这就有点欲加之罪，何患无词了。
所以稍微客观理性一点，至少在目前，你看不出中国对美国构成了什么现实的挑战，但是为什么有一些美国政客，非要把中国当成敌人呢？
原因同样很简单，即使中国不打算与美国为敌，继续愿意老老实实的当美国人的小弟，但是中国已经触动到了美国的根本利益。
因为一个体量这么大的“非民主”国家的崛起，本质上就是对美国政治体制的全面否定。
就像中国人在讨论国内问题的时候，一定会说如果美国人遇到这件事，会如何如何一样；随着中国的影响力越来越大，其实今天的美国人，在谈他们自己的问题的时候，心里都有一个潜台词，为什么中国没有这个问题？或者为什么中国能把这个问题解决了？
因此如果没有一个合理的解释，那就成了美国体质本身的问题，这可就动摇了国本，产生信仰危机。
所以明智的办法，就是把一切问题都怪罪于中国，美国人找不到理想的工作，被中国人抢走了，美国人在世界贸易中的地位下降了，被中国人山寨了，美国人的科技创新能力变弱了，技术被中国人偷了……
没有中国人来背锅，那美国人就必须要反思他们自己，讨论他们自己的社会问题，找出根源，那肯定会诱发美国的国内矛盾，产生激烈的社会动荡。
美国面对来自内内外外的诸多挑战，对内改革根本就不是一个可选的方案，因为代价太高。没有哪个政客愿意冒这样的风险，而且也没有哪个政客能轻松的实现这一点。
因此，对于看透了这个问题本质的美国精英们来说，最好的解决办法，就是转移国内的注意力，通过把中国描绘成美国的敌人，让美国人团结起来，如果能把中国彻底搞垮，反过来也就能证明美国政治制度的合法性。
任何一个稍微有点水平的政治家，都会选择这个策略，因为美国有成功的先例。70年代末的时候，美国在经济上快被日本追上，军事上面临苏联人的赶超。
再加上越南战争又一败涂地，反战运动和民权运动的兴起，更是让美国的国内矛盾异常尖锐，嬉皮士们的泛滥，正是信仰危机的产物，那该如何解决这一系列问题呢？
里根的办法就是，先鼓动全社会的反日情绪，再和俄国来一场全面对抗，让美国人团结起来，一致对外，最后成功的压服了日本人，肢解了前苏联，化解了美国的所有危机，让美国重新伟大。
所以今天的美国，再次走到了社会撕裂的边缘，自然会有一些美国的政客们，想故伎重施。
因此中国想不想和美国为敌，其实根本就不重要，美国必须对中国出手，这是他们解决国内矛盾的最佳选择，对此中国人不要抱有任何幻想。
同样，当清朝政府在新疆实行仁政，让维吾尔人过上了比以前好的多的日子以后，整个中亚的伊斯兰教国家，却越来越觉得恐慌，他们感到自己，已经被儒家文明，逼的无路可退，于是，他们决定要发起反击！
而最好的办法，就是搞垮大清在新疆的统治。
那他们该怎么做呢？他们想到了一个关键的人……
在中亚的安集延集市上，一个年轻的乞丐，正一边晒着太阳，一边在抓跳蚤，他就是大和卓波罗尼都的儿子，萨木萨克，被佣人带着，逃到了乌兹别克。
最初的时候，没人把他当成一回事，除了他那个死心塌地的保姆，所有的人都把他当成了瘟神，唯恐避之不及。
可是随着清政府和伊斯兰教之间的竞争不断升级，终于有人想起了他，要用他来挑起事端。
于是，这个躺在街角，衣衫褴褛的乞丐，忽然发现，一群穿金戴银，衣着华丽的贵族们，突然出现在了他的面前，仔细地端详着他的面孔，一步步的缓缓逼近。
这个乞丐非常的紧张，心想，难道是因为我偷了他们中某人的钱包，被他们发现了，这是要来砍掉我的手吗?
乞丐的额头冒出冷汗，紧张地站了起来，同时目光四下张望，寻找着逃跑的出路……
就在这时，这帮人突然跪了下来，匍匐在他的面前，亲吻他的脚背，向他宣誓效忠，请他领导他们进行圣战。
乞丐愣了几分钟后，激动的流出了眼泪，他无数次地向人诉说，他是和卓之后，但是无人理睬。虽然街上所有的人，每次看到这个乞丐，都心知肚明，他到底是谁，可是从来也没有人因此，肯多赏他一个铜板。
在贫困潦倒了这么多年以后，他的心理已经彻底扭曲，开始憎恨一切
现在终于再次被人“挖掘”出来，他发誓，要把新疆搅得天翻地覆，把异教徒们，彻底斩尽杀光，从此以后，南疆就再也没有安定过……
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备用号：灼识熔接机
晚清沧海事系列
归因论
归因论一：一次马种的改良，是如何导致东亚两大强国覆灭的？归因论二：中世纪治理水平最高的宋朝，为什么连一匹马都养不好？归因论三：金庸笔下的郭靖，历史上真有其人吗？归因论四：一度天下无敌的阿拉伯人，最后是怎么变成战五渣的？归因论五：为什么拥有最接近现代社会制度的罗马人，也发展不出一支像样的骑兵来？归因论六：宋朝人办不到的事，欧洲人是怎么办到的？归因论七：古代世界最好的战马，是出自哪个国家的呢？归因论八：蒙古军队最拿手的，到底是什么武功？归因论九：埃及人和蒙古人之间的战争，为什么会改变世界的进程？归因论十：为什么一个文明能否崛起的关键原因，取决于它的战争能力？归因论十一：阿拉伯人真的曾经在中国南方建立过割据政权吗？归因论十二：中国人为什么放弃了占领印度尼西亚？归因论十三：中国人什么时候去清迈可以不用办护照？归因论十四：为什么一个民族选择使用步兵方阵还是使用战车，会决定它的政治制度呢？归因论十五：为什么英国的农民也敢闹事了？归因论十六：法国真的可以乳吗？
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