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陈宇:中国的福来自亚伯拉罕的上ㄉㄧˋ?

陳宇 文字研究 2022-04-25

陳宇:中國的福來自亞伯拉罕的上ㄉㄧˋ?

陈宇:中国的福来自亚伯拉罕的上ㄉㄧˋ?

 


北京科技大學ㄐㄧㄠˋ授、博士生導師、ㄐㄧㄥˉ濟學博士趙曉,對於中國復興的因素的分析,有著最爲幽默的最新發現,他認爲:“上ㄉㄧˋ與亞伯拉罕曾立約,說誰祝福你我就祝福它,誰咒詛你我就咒詛他。中國興起的一個神學理由就是中國非但沒有欺負過猶太人,還祝福過猶太人。諾獎得主ㄙˉ蒂格利茨親口跟我講,他愛中國,因中國是世界上唯一沒有欺負過猶太人的大的民族。呵呵,中國的福原來自亞伯拉罕的上ㄉㄧˋ!”、“就因爲中國祝福過以色列,上ㄉㄧˋ必祝福中國。就因爲中國有越來越多的人願意跟隨拿撒勒人耶穌,所以上ㄉㄧˋ命定的福就必然臨到。”

 


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這次大洪水的前後,根據《山海ㄐㄧㄥˉ》、《史記》等文獻記載,約西曆前7720年,華夏族伏羲氏和女媧氏的聯盟政權時代,在今天的帕米爾高原(Pamirs或Pamir)一帶的部族戰爭中,傳說共工氏怒觸不周山,女媧氏煉石補天堵住了從天而降的大水;以及軒轅氏黃ㄉㄧˋ丹墀合符建立華夏早期統一政權後約700年的唐堯執政時代,也發生了大洪水,輔助唐堯攝政的虞舜任命大禹負責帶領華夏聯盟各部族成功地治理了水患,在這三次大洪水侵襲中,華夏族都沒有遭遇《ㄕㄥˋㄐㄧㄥˉ》中描述的被上ㄉㄧˋ群體滅絕情形,反而不斷推進華夏文明,這說明雖然東、西方人類都有上ㄉㄧˋ信仰,但上ㄉㄧˋ偏愛東方華夏族遠甚於西方諸族。

 

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燧人氏之後是華胥氏時代,八千多年前,中國上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領華胥氏,帶領中華遠古先民遊徒黃河流域,並從此定居,在黃河流域上中游的華山方圓一帶區域,創造了中國的漁獵、農耕文化,打下中華文明史的ㄐㄧˉ礎。黃河流域就成爲中華民族生息、繁衍的發祥地,“華夏”和“中華”中的“華”字皆源於華胥。

 

華胥氏之後是伏羲氏和女媧氏時代,《易ㄐㄧㄥˉ》就追述了伏羲氏的歷史功績;然後就是炎ㄉㄧˋ和黃ㄉㄧˋ,中國人自稱“炎黃子孫”就來源於這個歷史階段;接下來就是大家比較熟悉的《尚書》記載的堯、舜、湯、文武周公等時代。又ㄐㄧㄥˉ過春秋、戰國,繼秦朝之後崛起的漢朝,就是華夏族自稱漢族,而中國傳統學術稱爲稱爲“漢學”的淵源。

 


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可是,趙曉博士說:“幾千年的中國不缺乏盛世,所缺乏的是持續的發展、和平的變革,而中國當前正在ㄐㄧㄥˉ歷的‘有十字架的變革’有望讓中國第一次跳出歷史上的週期律(復興與震盪的週期)。”但縱觀歷史,在ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ問世之前,或在ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ勢力掌握西方世界至今1700多年歷史中,除了宗派分裂、種族仇殺、宗ㄐㄧㄠˋ戰爭、摧殘其他類型的文化和科學文明之外,從來沒有爲哪個西方國家做到什麼和平變革、可持續發展。新ㄐㄧㄠˋ改革,也伴隨著殘酷的迫害和戰爭。種族衝突、宗ㄐㄧㄠˋ紛爭至今不絕。ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ出現後,除拜占庭ㄉㄧˋ國之外,西方世界再也沒有出現過超過1000年歷史的ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ國家,羅馬ㄉㄧˋ國、阿克蘇姆王國、東哥特王國、西哥特王國、查理曼ㄉㄧˋ國、奧匈ㄉㄧˋ國、德意志第一ㄉㄧˋ國等曾ㄐㄧㄥˉ宗奉ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ的強國一滅永滅,回天乏術。就連亞伯拉罕後裔掃羅王蒙恩於上ㄉㄧˋ而在西曆前1028年建立的古猶太王國,到西曆前586年被巴比倫人攻滅,這猶太人歷史上最長的猶太民族國家,也不過442年壽命。猶太後裔重建以色列尚要ㄐㄧㄥˉ歷2600多年流散各地,飽受屈辱的痛苦。但中華民族卻能歷ㄐㄧㄥˉ數度屠族亡國之慘禍而數度複起,華夏族裔始終能據有神州大地,並使華夏文明與時偕進、日新又新,這種能力明顯超越地球上任何一個民族和國家。試問趙博士,美國、英國、德國、法國等這些曾以ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ爲主流信仰的西方國家,是否能在地球人類歷史上立國二千年,並能跳出復興與震盪的週期律,始終繁榮與和平?--目前根本沒有證據!所以趙博士“ㄐㄧˉ督信仰誠然是包括ㄐㄧㄥˉ濟轉型和法治轉型等在內的中國文明轉型和昇華的唯一光明道路”的說法,是依個人極端信仰的大膽假設,但從人類世界史上找不到一絲毫可以小心取證的依據。充其量不過是拿一張畫餅來推銷ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ罷了。

 


當代某些中國ㄐㄧˉ督徒的所謂信仰、文化和對於國家民族的責任感,還不如那流離失所兩千年的猶太人。猶太人亡國流浪兩千年,卻頑強堅持傳統宗ㄐㄧㄠˋ、頑強復活瀕絕的希伯來語文,結果是重建以色列。而以千百萬先輩的壯烈奮鬥與犧牲,從而能生活在祖國土地上的某些中國人在數十年來所做的,只是拋棄儒家、抹黑中國歷史、唾棄並摧毀祖先曾ㄐㄧㄥˉ藉以創造輝煌盛世的精神文明,以至於在二十世紀的中國本土造成空前絕後的道德崩潰、心靈空虛的精神危機,使許多國人只能仰西洋宗ㄐㄧㄠˋ之唾餘鼻息。更有甚者,今天某些中國ㄐㄧˉ督徒,與明朝時徐光啟、瞿式耜、李之藻、孫元化、楊廷筠,以及投身辛亥革命的一些中國ㄐㄧˉ督徒的文化素養和對華夏祖國的歷史作爲也是不一樣的,上述中國ㄐㄧˉ督徒不是以熱衷使中國演變爲ㄐㄧˉ督ㄐㄧㄠˋ國家的狂熱洋ㄐㄧㄠˋ徒,而是堅持了中華民族獨立的傳統文化精神,他們沒有捨棄作爲中國人的炎黃子孫的身分認同和孔孟道統的ㄐㄧˉ本信仰,而當代某些中國ㄐㄧˉ督徒所表現出來的,只是在中國三千年歷史進程中,造成“多一個ㄐㄧˉ督徒就少一個中國人”的時代異象。

 

福州  陳 宇  作於安徽湯池

黃帝紀元四千七百一十五年夏曆丁酉年三月初二

大成至聖先師孔子紀元二千五百六十八年

辛亥革命一百零七年

中華人民共和國68年

西曆2017年3月29星期三

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