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【收藏】破译《易经》的天机密码!(五)



易经密法正解


《易经》为什么称之为易,几千年来争论不休。本文不在于评论何种说法为对,《易经传》中有言,仁者见仁,智者见智,各图方便。


易有两种解,其一是,字头为日表宙心,表生命的本源。字尾为月,表性,表从宙心飘移出来的精灵,即生命光音色能量体,表人体中的摩尼珠,表炼功时,天目出现的西天月。

另一解是,日表宙心,生命之源。勿表金乌,即玄天女神。凡离开这两解的一切解,均属后人的发挥和弘扬。心是好的,但意思满拧。

原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的,每当确定卦爻之后,在人的天眼里就会出现所要问的事的图象,图象在不断变化,展现了过去、现在和未来。(至于如何开天目,最自然的方法是身心松静,“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”)

古人为了方便,因为具有天眼功能的人越来越少,不得不用文字把图象的内容记录下来,经过文字整理之后,附在卦和爻变的后面,就是如今人们看到的卦爻词。

失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征,就可以用类比的方法预测事物的变化,这就是逻辑式预测。

任何事物的发展都具有两重性,科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机,是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。

对人体特异功能的开发,将有利于开发易学的形象预测之应用。

另一个问题是,若采用天眼断卦,就必须礼神,否则得不到图像。


(心灵与外神磁场相应,才能接收特定能量信号,再于玄关处放大成像!于放电影般预测)


古代礼神是因为,只有相应了,才能得到图像。以后人类的天眼丧失了,看不到图像了,只能看到礼神的形式,久而久之,人类就不明白为什么非要礼神了,故称之为迷信。

(天眼为什么会退化,就是因人类被后天虚妄的色(物欲)所蒙蔽!不再用元神思考问题,自然退化了!久之,就只能以有形的物质来理解世界了)


(深层次的易经修炼术即是优化DNA,恢复天眼预测!,世俗预测停留在借助奇门遁甲等工具的类逻辑思维及泛泛取象上,加入了很多后天意识的臆测,所以预测准确度并不高!)


人们习惯于用两个词汇来描述对事物的理解,对自己明白而对方不明白,称之为愚昧。对自己不明白的而对方明白,称之为迷信。现代人不了解远古人,太古人,故称自己的祖先是愚昧加迷信。

人体特异功能的开发,其意义并不在于现有这一代人能表现出多少功能。它的意义在于使后代,一代一代的恢复史前人的本能。故而人体特异功能的开发,应是现代优生学的重要工程。

《易》有如此之大的功能,足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情,也并非是常人,普通人类所能研制成功的。

《易》是太古时代的天人编制的,在天人准备回归时,传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来,离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。

《易》中所载的功法,就是留给后代修炼用的回归之法。《易》的原始用途就这两种,既简单又明了。后人对《易》做了大量的注解,论述,但偏偏没在这两个根本用途上做深入的研究。

光开发出伟大没有用,必须开发出它的真正应用价值。佛经也是如此,多并不表示伟大,多反而是罗嗦,价值并不在于用嘴绕来绕去,越绕越觉得自己有理,有本事。价值在于,到底对人类有什么应用价值。道门的众多经亦是如此。
宇宙大法典——易法
 
对《易》的称呼,自古以来,习惯上叫经。实际上,《易》不是经,而是法。是法典,不是经典。

经典是对法的描述。《易》,不仅是对宇宙第一性大法的描述,更主要的是,它本身就是宇宙第二性大法典。

《道德经》是经,是对易法的描述,也含有对宇宙第一性大法的描述。

故知,《易》不是算命书。《易》是大法典。卜筮活动不是算命,而是在执行法律程序。

宇宙大法典——易法。它的语言符号就是八卦,问题是作为基本大法典,这八个符号的含意是什么?研究易法,首先要解决这个问题。

下面讲一下易法的基本符号。


乾为天。众所周知。但含意是什么?齐说不一。但基本上都说得贴边。但基本上只说出了它的性质特点。但不知它是什么东西。

这个符号表时间!表宙。表宙心。表人之大灵。表人之大灵是由光音色三魂组成。表永恒,永存,不生不灭。

坤为地。表虚空界。表宇。表空间。表界。表对时间的荷载。表人身,表人身的六根,即眼耳鼻舌身意。

乾与坤的关系,应是人身从属于大灵。表时间为体,空间为用。
学者不用去查找易学典籍和易学著作。古今中外没有。这是首次公开宣讲。

离为火。这个符号表日。表宙的一种属性。表光。表宇宙的基本能量和动力。表闪电。表天魂,即生命光能量。

坎为水。这个符号表月。表飘离宙心的生命之灵光。表生命的主要成份。在三魂中表色魂。表时间流失的一种形式。

震为雷。表音能量。音魂。表飘散,失散。振动。

巽为风。表动。变化。行动。表聚集。

艮为山。表静。稳定。

兑为泽。表生。发展。

即,乾坤离坎震巽艮兑。

又,天地火水雷风山泽。

表,时空日月音动静生。

亦即:乾天时,坤地空,离火日,坎水月,震雷音,巽风动,艮山

静,兑泽生。

在易法中,八个基本符号,其表意是,天地火水雷风山泽。其潜意

是,时空日月音动静生。


学者在读易时,若掌握了八个基本符合的潜意,并运用潜意去解易。则,又是一番天地。


天地火水雷风山泽,是八道的显解。而时空日月音动静生,是八道的密解。上述两系列的综合观,即为胡说八道。


易法中八个基本符号,反应着宇宙第一性的自然法则。即事物的两重性,相对性和相生性,以及相反与相成,相应与相斥。

乾与坤,符号相反,即与。表天与地的相反、相斥,相对。又表时与空,表时空这两大宇宙要素的相应、相成、相溶、相生。

乾表西洋女王,表大光明,表“西”。表白鲸。

坤表东山君主,表黑暗,表“东”表黑凤凰。

乾上坤下,表战争。坤上乾下表和平。

归藏易以坤一乾二,表和平时期。

周易以乾一坤二,表战时。

坤又表北极星,表北,表水,表阴。

乾又表南极星,表南,表火,表阳。

乾表刚健,威势,复仇。

坤表柔顺,冷清,忍让。

乾表成功,坤表失败。

第二对符号是:

离与坎,符号相反。即与。但符号又表你中有我,我中有你。表火与水,表天火,天水。表日和月。表光和色,表光和影。表炽烈和柔情。

离,表日中黑。坎,表月中白。表玄女与白娘,玄为黑,黑中黑,为大黑。白为白,白中白,为大白。表大黑天和大白天。表火凤凰,玄风,玄鸟。表水凤凰,白凤,白鸟。离表理,坎表情。离表刀光剑影。


坎表委曲求和。离表顺利。坎表麻烦。离表果断,坎表缠绵。离表晶莹玉白当中黑。坎表花中雪花更胜花。离表战,坎表和。离表进攻,坎表退守。

第三对符号是:震与巽。

符号相反,与,雷与风。散开与集中。表音与声。表刚动和柔动。表击与随。表短与长,表青娘圣母和西王圣母。雷表烈,风表威。表霹雳雷电手中扬,表风行天下皓四方。表孤注一掷,表不争一日之短长。表正面进攻,表迂廻包围。

第四对符号是,兑与艮。泽与山。生与静。泽表地上水,山表地上土。水与土,一方水土生一方人。兑表生生,艮表息息。表生长和静养。艮表扎根,立足。兑表生存,发展。

连山古易是首卦艮,次卦兑。表那个太古的太古时代,对地球环境的开发。表如何在新环境里立足、扎根、生存、发展。
以上讲述的是原始易法,八个基本符号的含意。以及连山古易,归藏古易之首卦次卦的含意。

宇宙与易经之数
 
现代的数学家认为宇宙就是一组数字,数学可以描述宇宙,这种说法说反了,应该是,宇宙有内在的结构和规律,可以用一组数字来描述它,也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数,只是名之为数。

太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙,描述宙心。古代的易经,道德经都有这方面的论述。

古代人除了用数描述宙心之外,还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上,“巫”这个字,就是对宙心的描述,巫字就是太极图。

上下两横是两个半圆,构成了太极图,表宙心。中间一竖表阴阳界,表太极弦。两个人字,是太极图上两个生命点。
巫字的第二层含义是,从宙心飘流下来的生命本质,即精灵,虽然每个精灵很小一点,但它具有宙心的全部结构特征和属性。

巫的第三方面的意思是一种转化,象征的意思,即引伸为通灵的人。上古时代,部族酋长,族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职,称之为巫师。

宇宙本无数,只是为了研究方便,运算方便,定量分析方便故而名之为数。数是人命名的,也是宇宙固有的规律或模式,在神学中称之为定数。

茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的,其中的0又表10。
0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55此为大衍之数,又称为天数。

55中有两个恒定不变的量,为2,2表阴阳、黑白。余下53个数表变量(善财童子的五十三参),五十三个参数。
55大衍之数加53参数等于108,此为定数。
九天之上有三十六宫,六十二殿为108个宫殿。

所有寺院晨钟暮鼓,每天要敲钟两次,分别为108响,此为应天时,上应108宫殿。

大衍之数中,1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30,阴阳相加为55,为天数。阴阳相减为5为地数,表东西南北中。

天地数相合,为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。

大衍之数又表宙心,生命之源,万有之根。其中0表静态如如不动的宙心,表无、表空。表众佛之母,表万有之初。(初与始是两个不同的概念,初为初态,如如不动的静态。1—9表动态,1表动态之始,9表动态之极,10即0为终态。)

1表有,表大日如来,(实际上1—9均表有,表大日如来),表动态的宙心,表太极,表万有之母。太极为两个极点,其一为1,其二为9。此即一分为二,即一生二。

1表密,9表多。1表一法,9表万法。
古曰:不见(君不见)一法即如来,方得名为观自在。
又曰:不见(看不见)一法即如来,方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次,一为有宗的最高极点,一为空宗的最高极点。



1又表大日如来,文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。


1表宙心,表如去如来。9表飘离宙心的生命能量,表摩尼珠,表西天月,表人之大灵。

9表宙心边缘的九种天光,即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈,黑白表示宙心动态的两大格局。

宙心的实质是超巨型的生命能量集团。(银河系为一个小世界的中心,整个宇宙有上千万个银河系!地球人类来自光音天!)其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三,即一可分解为三。而物质世界的万有、万物,均是光、音、色三种能量和合而成,此即三生万物。

三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性,即天阴阳,地阴阳,人阴阳,称之为六合,以6表之。

地道中的五,中又分为上下,东南西北又各分阴阳,立体观为十方,平面观为八极。

大衍之数减去1天数,减去5地道数;或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键,中脉七轮。

四表四方,是八极的阴阳和合数。四表边界,表界限。八表发射,放射,射线。四表稳定,平安,太平,表防御。八表发,开发,进攻,进取,获得。四为守势,八为攻势。

在人道上,55岁为前半生,53岁为后半生,108岁为人寿数。108等分为三,36岁以前为短命,72岁以前为中命,108岁以前为长命。108岁以后为天命。

《易经》第一个方面的用途,在现代被称为预测学,已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式,一种是形象式,一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。

易学家追溯《易》的形成,仅仅追溯到商殷,甚至到炎黄时期。认为,充其量,五千年打住了。这是不对的。

《易》是和月亮出现在地球上空,是同时发生的。《易》是空中月亮古国的产物。《易》,首先是告诉地球生命,月亮古国来自宙心大日。《易》为“”。月是飞来的,为勿。故,《易》表来自大日宫的飞月。月亮里贮存着大量的宙心生命能量,并借月光,洒向大地,海洋,维系着地球生命场。

月亮对应的是动物的月轮,在人,是眉心的深处。一个最直接的功法,就是用眉心观月。在女神功法中,此为青潭观月。

月光是地球生命能量的来源和源泉。地球生命本能的吸取着月光。月光的生命能量,激发着生命生存的本能。在植物类表现得十分突出。植物在月光下会显得神气十足。并大量吸收氧气而成长。野生动物,在月色下更是活跃异常。

月光发射的生命能量,是有一定的节律。一般以15这个数为单位,调节着地球生命的本能和气候的变化。

在前面的篇集里已经讲过了。《易》是以八个最基本的符号来表达的。这八个基本符号就是《易》语,即月亮语的元音字母。它分别代表八种最最基本的,原始的事物。

乾,是代表宙心大日。引伸为天。


坤,是代表宇空,虚空。引伸,代表虚空中飘浮的地球,大地。
即,乾坤,代表宇宙,代表宇宙的基本组成,时间与空间。乾为时间,性行健,有常而无为,亦无不为。坤为空间,虚空,柔顺,应合,承载着时间。

乾为万物之始,坤为万物之母。乾坤造化了万物万种万类万有万法。造化了银河系、太阳系、地球、人类和生命。

乾坤表宇宙的第一性,最原始的,不可改变的自然大法。宇宙第一性大法。

但,仅仅有第一性大法,并不能出现人类。
坤为空间,虚空,柔顺,应合,承载着时间。

离为火,不要理解为人们日常所见之火。是宙心之火,大日之火。是一种冷光,生命冷光。犹如闪电,电火,生命的火花,大灵的英气。是来自宙心大日的阴性生命能量。

古老的月亮,载着坎离,悄悄离开宙心,飘游到乾坤所形成的大地,地球的上空,成为地球的天。地球的天是谁?是月亮。
常人以为,那蓝蓝的,无限的空旷才是天?

不对,那不是天,是空。天是月,月周围地周围是空。合之叫天空。比如,空气,是指空中的气体。天气,是指月亮对地球影响而产生的气候变化。

学者插言:读了你的书,时时感到活了一辈子,到了这步田地,方知,何为天,何为空。

不足为怪。就是永远不知,也不影响生活。写这些,本是饭后茶余的事,只当是聊大天。

且听,下面继续聊大天。

月亮天,满载生命之水,生命之火在乾坤造化形成的天河系飘游。终于发现了蓝色的地球。月亮天就决定在蓝色地球上空定居。
月亮遍洒月光,生命之水洒满大地和海洋。月亮又举起生命之火,惊天霹雳手中扬。

坎离和合,即水火相济,阴阳相交,使生命水成为“受精水”。

受精水称之为泽,为兑。它孕育着生。

蓝色的地球为艮,为山。
古老的地球在初始就是由山与泽组成。泽无限扩大为海,为洋,为洪荒。山无限伸展,为平原、丘陵、高原、荒漠。

在山与泽的上空,是巽,是风,是流动的气流。
山泽风在惊天一声雷的震动下,为惊蛰,为山摇地动,为暴雨狂风……为泽生,为地球生命的形成。出现了三叶虫,出现了人类。

故知,《易》的八个基本符号,是告诉后来的地球人类,告诉他们地球生命是怎样造化出来的。这就是《易》中八个基本大符号的内涵。

乾,坤,坎,离,艮,兑,巽,震。
时,空,月,日,无情有情气,动。
天,地,水,火,山,泽,风,雷。
宙,宇,天,光,地,生,空,化。

佛门说的,地水火风四大和合成万物。
此说即是,艮坎离巽四元雷动化泽生。

月亮洒下的生命本质光音色能量团,其中色子含有指令程序。即现代科学讲的遗传因子。如此造化生成了月亮人设计的地球人。即,地球人是月亮人造就的后代,对月亮人而言,地球人是月亮人的有机机器人。




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