曾仕强《爱情与婚姻》第21集：夫或妻有外遇的六大守则

我们这个系列要跟大家谈一谈爱情与婚姻，为什么一个老先生来谈这样的问题呢，各位会不会觉得，其实这样更安全。你看有些人，他谈爱情，谈到自己的爱情生活，整个变掉了，他也谈婚姻，可是谈到自己的家庭破裂了，我不晓得，他要怎么向大家交代。爱情跟婚姻，看起来好像是自己的事情，但是如果落实在家庭里面，那就是社会的问题，所以，不可以不加以重视。但是这种东西必须要经过很长期的观察，很仔细的分析，然后才有办法，慢慢去体会到，到底什么叫做爱情，什么叫做婚姻，而且这两个当中有什么关系。我们今天会以这一张关系图做主轴:

第一种，如果一个人的爱情跟他的婚姻刚好是同心圆的话，就说他所爱的人正好是他结婚的对象，他的另一半就是他爱情发生的对象，那么我们把这个叫做纯真美满型。他爱情很纯真，婚姻很美满。第二种，爱情跟婚姻多少有点交集，交集越大的越稳固，交集越小的越变动，这种我们把他叫做正常规矩型。老实讲要做到第一种的人不是很容易，如果能够做到第二种，那就差不多了，相当正常，而且这两个人呢，实际上也都是规规矩矩的。第三种，他的爱情跟婚姻是分离的，没有交集，他所爱的人，不是他结婚的对象，他所在一起生活的另一半，根本不是他爱的人，两个没有关联性，这种叫做混杂不稳型。还有一种更糟糕，他不但没有交集，而且有冲突，有矛盾。他所爱的人，他根本没有办法跟她相处在一起，可跟他相处在一起的，他不但不爱她，而且很讨厌她，甚至恨她。各位说这怎么可能呢?哪里有什么不可能的，你爱上一个不应该爱的人，是不是就是这种状况，勉强在一起，非常痛苦，要分开，又很无奈，我们把他叫做错乱冲突型。

我们这次会以这四个来做主轴，然后加以分析。当然各位也可以先看一看，你自己的爱情和婚姻到底是属于哪一种，是纯真美满型的，我们非常恭喜你，是正常规矩型的，我觉得这也是中上了，如果是混杂不稳型，那要赶快使他们有交集，你就会慢慢稳固起来，如果是错乱冲突型，恐怕要更费力，慢慢往第三种调整，再往第二种调整，最后能够到达第一种，纯真美满是人生最大的幸福。

我们讲爱情，讲婚姻，必须要落实到他的家庭，因为家庭是很具体，很实在，一切可以研究判断的对象，家庭是人生幸福的根本，我们常常说人生要追求幸福，幸福在哪里，就是家庭生活很圆满，这个圆满是我们中国人特有的观念。我常听到很多人把西方人讲的good family翻成好家庭，我就觉得这个人没有什么中华文化，good family如果要翻成中文，应该是美满家庭，这当中有很多文化上的差异，我们慢慢的加以分析。

现在的家庭跟以前的家庭作比较，你会发现，很显然的有几个不同，第一个，变小了，你看以前我们三代同堂、五代同堂，人很多，现在没有了，越来越小，小到最后，如果连小孩都不生的话，那就两个人，两个人天天你看我，我看你，这种家庭会怎么样呢，大家可以去实际上了解一下。第二个，减能，因为家庭本来有很多功能，譬如说一个人失业了，我们说没关系，你回家来，我们多摆一双筷子，你就在家里住在家里吃，慢慢再来，不急，现在行吗，不行。以前只要你家有什么事情，家人那么多，总可以抽调出一两位，临时给你帮个忙，现在也没有办法了，这种功能越来越小，就表示家庭越来越没有办法幸福。因此我们可以看到整个的家庭都变质了。

家本来是很温馨的地方，可现在呢，一想到回家就头痛，有这种人，他没有结婚以前，想到回家很愉快，结婚以后，千方百计地想在外面躲一躲，躲到实在没有办法了才回家。那这种家有什么作用呢?一想到家就痛苦，一想到家就无奈，一想到家庭就不想回去，整个的性质都变掉了，甚至于我们看到，连性生活也是无心无力，忙得要死，回家什么事都不想做了，还有什么性生活?想生小孩也生不出来，就是两个人住在一起又怎么样呢?我们所看到的是什么，吵嘴，打架，生气，还有哭泣。以前说只有女人哭，现在说男人也开哭，男人也有哭的权利，我不晓得在做什么事情。

家人离散更是可怕，为了做生意，他必定要离家背井，就一对小夫妻而已，也要分开，分开久了以后，种种问题就出现了，哪里有什么幸福可言?家庭是我们生活的根本，可现在很严重的，产生了动摇。要怎么办?一定要正本清源，才有办法加以补救，换句话说，我们必须要先端正爱情的一些基本观念，因为人是观念的动物，有什么样的观念，会产生什么样的态度，有什么样的态度，就会产生什么样的关系，爱情就是两个人的感情关系，婚姻就是两个人的生活关系，有这样的关系是从哪里来，从两个人的态度造成的，态度就从不同的观念造成的，所以我们第一个建议就是，我们要把爱情搞清楚，到底什么叫爱情。

现在很多人，爱情、亲情、友情，根本分不开。你想想看，爱情是什么，亲情是什么，友情是什么，你先把这三个分开，自然不会混在一起。亲情跟爱情不一样，父母对子女是亲情，男的跟女的是爱情，一般的人叫做友情。先把这三个弄清楚，不要混为一谈，他自然有个界限，坚守这个界限就不会混乱，就不至于造成可怕的后遗症。

然后我们要记住，爱情是无价的，但是爱情是有条件的。除非你不想结婚，你要找没有条件的爱情，就买几本爱情小说，看看就好了，不要把小说当真。大家把戏剧、小说，跟实际生活，要做一个区隔，我们过的是生活，你可以有一些幻想、理想，甚至是梦想，那你买一本爱情小说看看，看看就丢掉了，不要老放在脑海里面，你照爱情小说去走，会使自己很痛苦。有些人为爱情而自杀，为爱情而杀人，我觉得这是人间最愚蠢的事情，为什么，因为爱情是很重要，这没有人会否认，但是它绝对不是人生的全部。

人生要做的事情很多很多，爱情只是其中的一部分，最起码爱情跟面包两个都重要，光有爱情没有面包，你能活多久，当然我们很反对只有面包没有爱情，但是我们也不敢相信说有了爱情，可以不要面包，不要事业，什么都不要，我想不可能，不要有这种想法。

那么怎么办呢，其实只有一条路走，这条路是很有效的，但是大家不一定做得到，就是要用理智来合理的指导我们的爱情。我们只有爱，不过后来变掉了，变成恨，由爱生恨那就糟糕了，我们只有爱，不会有恨，不管有没有什么结局，其实我们都蛮幸福的。因此，我们建议各位，爱情是要学习的，如果没有学习，爱情很可能就是漩涡，把人滚进去，然后受伤的一定是自己。

当然，人是动物的一种，我们有动物的本性，也可以叫人类的本能，就是我们到了某一年龄，就开始思慕异性，开始要追求不同性别的另一半，开始会有爱情的观念，会谈恋爱，但是我们要劝各位，这种本能是好的，否则人类根本没有可能生生不息，但是恋爱往往是迷人的漩涡。青年男女如果没有学习，都好像在走高空钢索一样，一不小心就很痛苦，甚至会发狂。我想各位看得很多，所以我们一定要好好研究观念跟爱情婚姻相关的道理，把它当作一门学问，然后我们身体实行才能够很安全的度过爱情的历程。

一切一切都是要从观念开始，我们现在有几个基本的观念，大家总认为这是错的，好像那是害人的，已经过时的，其实不见得。大家看一看，像父母之命到底好不好，对不对，我跟很多现在年轻人谈，他们跟我抱怨，说我的父母只会催我，怎么还不结婚，对象找到没有，却从来没有帮助过我。我想这是父母应该想一想的，你整体逼他干嘛呢，真的他讨了一个人回来，她嫁了一个人，你又不满意，又不高兴，那你当初为什么不用你的经验来辅导他呢。如果把父母之命当作父母的指导，这不是很现代化吗?其实我们现在最需要的就是人家的指导，而最不好害我们的，就是父母。我们为什么一定要把父母之命解释成父母不重视子女的幸福，完全以自己的利害强制子女去接受他不喜欢的爱情跟婚姻呢?当然我们不否认其中有一部分人是这样，但是更大部分的父母是为了子女的幸福，言三托四，去找比较合适的对象，并希望他的子女有比较稳定的家庭。这样的父母之命难道也不好吗?

另外是，媒妁之言。现在人们都托婚友社了，为什么不能找人做媒呢?如果有个很有声望的人，从中介绍，从中做媒，其实对男女的交往带来很多方便，你为什么要征婚，为什么要参加婚友社，然后吃亏上当，你就不相信媒妁之言，所以这些固有观念，我们应该要加以认识清楚。

当然，还有一个叫做门当户对，也希望各位好好了解一下。什么叫门当户对，老实讲如果把它看作男女两方面的条件配合不配合，我觉得门当户对也是很重要的。你看两个人条件差太远，能持久吗?凡是男女双方家庭背景比较相近的，兴趣比较相合的，换句话说，这就是现代化的门当户对。

为什么我们对这些会有那么多的误解呢，其实很简单，就是我们有太多人是食古不化的。我觉得我们常常把古圣先贤的主张曲解了，因为我们食古不化，另外，还有个问题是不求甚解，我们很多人都是望文生义:父母之命永远是不好的，是对小孩的限制，媒妁之言完全是乱讲，他为了自己收金钱的报酬，就不惜两家的将来幸福，开始胡说八道。为什么要以偏概全?其实是不求甚解而已。还有太多人自以为是，自以为是在爱情跟婚姻上面是很大的障碍，人家跟你分析，你不听，非要按照自己原来的想法，最后吃亏是谁，还不是自己倒霉，所以我们现在要做的事，就是一方面要有现代化的精神，另一方面要把以前好的原理原则保留、发挥。

讲到这里，当前大家都应该注意一件事，就是我们总认为事业很重要。成家立业是人生两件大事，可现在大家对立业非常有兴趣，对成家能拖就拖，比方说，我们觉得家庭跟事业相比，家庭不重要。其实错了，家庭比事业更重要。你看那些事业发展得很好的人，都是有一个很稳固的婚姻，有个很好的家庭，做他背后的支撑。一旦家庭发生问题，他的事业迟早被拖垮。但是很无奈，因为这是一个经济挂帅的时代，大家满脑子都是一切向钱看，好像钱最重要，我们又希望各位了解到，这种观念会影响到你的爱情和婚姻。多少人的爱情就是因为钱破坏掉了，多少很美满的婚姻也是因为钱搞的不堪回首。因为我们已经忘记了还有一个比事业更重要的东西，叫做家庭。

家庭是一个人没有后顾之忧的必要的基础，否则你整天冲冲冲，冲到最后发现，后面阵地不见了，那会觉得非常后悔。没有安稳的家庭作基础，事业再发展，也是很短暂的，不可能持久。所以当我们谈到爱情跟婚姻时，一定要落实到家庭，而讲到家庭时，一定要想到事业是很重要，因为事业不好，家庭也不可能稳固，但是事业是手段，是个过程，真正的目的还是要使我们的家庭稳固，家人能够很幸福，这样一代比一代更好，人生才有价值。

我们要记住一个很严重的教训，叫做富不过三代，为什么富会不过三代呢，就是家庭发生问题了，你这一代人把所有精力时间统统拿去追求事业，就没有办法顾虑到家庭，等你把钱赚了，事业弄起来了，你的下一代能不能把你的事业继承下去，发扬光大，那才是很严重的问题。所以往往到第二代就开始不稳固了，然后第三代整个垮掉了，那这样你的努力有带来了什么，一个人的努力，如果不能保持，等于没有努力。所以希望大家好好花点心思，把爱情跟婚姻作一番深入的研究，目的是要稳固家庭，使家庭美满，一家人能够代代相传，不停地把事业做大，原先的理念能够得到持续，这才是我们研究爱情跟婚姻最后的目的。

当然，今天大家很重视亲子教育，没有错，但是我们要知道亲子关系是从哪里来。你看五伦里面，父子伦不是第一伦，第一伦是夫妇伦，如果没有夫妇，哪里有父子呢，男女各奔前程，不结合在一起，不结婚，不成为夫妇，哪里有子女。所以我们要了解到亲子关系的来源是夫妻关系，夫妻关系就是婚姻关系。

今天我们谈优生，谈少生，少生就要优生，而优生，从小孩开始已经太晚了，应该从选择另一半开始。你找的另一半，身体也不行，性格也不好，有很多缺陷，你想下一代能够优生，恐怕非常困难，所以应该把优生提前到选择对象的时候。大家重视亲子关系，重视优生，从婚姻，从爱情就要开始。子女的教养，当然是靠父母，但是父母一出问题，本身条件再好，都没有办法把子女教养好。我们不批评单亲家庭，因为那是很值得我们重视的，但是从事实上可以看出来，没有单亲家庭可以有很好的亲子关系的，子女希望父母双方面做他的榜样，要有男性的一些互动，还要有女性的一些互动，在不周全、不完美的教养环境，因为缺少另一半，怎么补救，总是一个缺陷。我们自己要尽量避免，尽量不要形成单亲家庭。因而婚姻不能出问题，因为婚姻出问题，不是两个人的事情，而是子女最无辜。

再说大一点，整个国家，整个社会，是以家庭做基础，站在我们能力所能及的范围之内来看，先有家后有国。家里一塌糊涂，造成社会问题，使国家基础越来越脆弱，那还何谈国家。先把家庭搞好，把亲子关系搞好，就是对社会有贡献，对国家有帮助。我们不能说，这是我个人的事情，你们少管。这是整体的事情，婚姻问题就是社会问题，婚姻破碎就是家庭破碎。

我们不排斥每个人的感想和做法，因为这是个人的权利，我们会做整体性的分析，让大家了解到家庭是不可忽视的。有句话说，人生最要紧的是生活。而生活最要紧的就是要有人情，人情就表现在亲情，友情，爱情。人而无情，那跟一般的动物没有太大区别。我们要做一个人，基本上要过那种有情的生活，要过有情的生活，就必须把爱情弄稳固了，把友情弄清楚了，然后家里充满了亲情。这样一来，我们家庭生活会很快乐，自己的情绪会比较稳定，当然，对事业发展会有很大的帮助。再推广出去，让整个社会都比较安详，那国家的富强当然是指日可待。

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