一代又一代的小和尚：春夏秋冬又一春

浏览人类历史，发现一个奇怪的现象，这个规律在孔子的时代就已经显现了。他老人家有一句名言：「礼失而求诸野」，即：礼制在文明中心区丧失了，在边疆地区反而可以访求得到。

西方也是如此，西方文明的原产地在希腊和中东，故西方文明又称为两希文明，即希伯来和希腊文明。后来文明的中心迁移到边疆之地——希腊的殖民地罗马，罗马成为西方文明无可争议的中兴之地，所谓条条大道通罗马。此时的英国孤悬海外，为化外之邦，法国和德国也是蛮夷之地，在罗马人看来，那里的土著，就如华夏人眼里茹毛饮血如野兽的夷狄一般。后来的历史演进大家都耳熟能详了，昔日的边疆——英法德诸国发扬光大西方文明，横扫全世界，成为西方文明，乃至现代文明新的中心。然而，就如魔咒一般，文明的中心又远涉重洋，迁移到了大西洋彼岸的美国——大英帝国的殖民地，也是边疆之地。

中华文明呢？几千年来，中心区域变化不算大，从黄河移至长江也主要是由于战乱导致的人口迁移。不少外来文明成果，尤其是佛教，反而给中华文明注入了新的血脉。

直至，蒙元的冲击，给中华大地种下了野蛮专制和无底线媚俗的基因。明代皇权的粗暴，以及士大夫的趋炎附势，和宋代相比，已经发生了明显的嬗变。满清的冲击尤甚，此后，中华文明的形体虽在，却大多已经失魂落魄了。带来的直接后果，就是由于历史记忆遗失或者断层太过，以至于不少国人看了日本和韩国的影视剧，误将其中的精神、礼仪、服饰、器物等中华文明元素当作了异域风情，可说是直把杭州作汴州了。虽属数典忘祖，也是事出有因，怪不得国人，历史的遗憾啊。

在某种意义上，中华文明的“礼”在传统中心区失去了太多，却在文明边疆的小中华地区（韩、越、日）相当程度地保存着。

不得不提的是，满清的皇室，在政治上非常有天赋，在将近300年的时间里，有效治理了广袤的领土（特别是西藏、蒙古、新疆等地区），堪称中华历史的最强者（就连秦皇汉武唐宗宋祖元帝都远不如）。倘若没有横空出现现代文明这个三千年未有之大变局，那么，满清的统治绝不会仅仅停留在二十世纪初。这也说明，政治的成功，并不必然代表其他领域的成功。

前日，欣赏了韩国电影《春夏秋冬又一春》，其中深沉的中华文化味道，国内鲜有，不禁有所感叹。

《春夏秋冬又一春》，充满了山水水墨画的意蕴，一景一物，一言一行，一举一动，多有中华文化的亲切感。

例如，老和尚闲暇之时，蘸清水在一条小木条上从上至下地反复写字，汉字须臾消逝，老和尚不为所感，笔耕依然不辍。无意义或者有意义，对于老和尚而言，是不存在的。为了感化主人公，老和尚蹲地抱猫，以猫尾巴蘸墨在木地板上潇洒自如地、一字一字地书写《心经》，一挥而就。《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，翻译过来，即通过觉慧抵达彼岸的心法，据传是由唐玄奘翻译而来的260字组成，言简意赅，凝聚了佛学的精髓，是修行者顿悟的最佳读本。

影片中，老和尚的恬淡平和，其佛法书法武法的精妙，生活的平淡无奇，与循环往复的季节带来的循环往复的自然景象融和在一起，整个画面，宛若与世无争的心灵家园，世外桃源，遗世而独立。

影片揭示了一个现象，即小孩天真，却并非无邪，而是有邪。例如主人公小时候恶作剧，将石头绑缚在小鱼、青蛙、蛇的身上，下一代的小和尚更是直接将石头塞进动物的嘴巴里，看着动物艰难困苦的挣扎，小和尚觉得很好玩很好笑，咯咯咯，开心不已。因为心智无明，所以两代小和尚均完全感受不到动物的痛苦和无奈。老和尚旁观，心中忧虑，将石头绑缚在小和尚的腰上，让他感同身受，去寻找、去解脱那些饱受折磨的动物，并说，如果救不活它们，心灵的巨石将会背负终生。

再美好的事物也会终将失去，生命的轮回，人性的轮回，犹如四季的轮回，循环往复，不增不减。主人公，从可爱天真的小和尚，长大为青春欲念勃发的少年，渐变为怨怼暴怒的青年人，历经磨难之后，成长为潜心自觉的修行者。他收留的婴儿，长为儿童后，似乎又成为了主人公的儿时翻版，可爱天真有邪，那么，新一代的小和尚，他的少年、青年、壮年、晚年经历，将会是主人公的翻版吗？或者说，主人公，是否就是老和尚的翻版？老和尚，在教导徒弟时已然殚精竭虑，却也只能眼睁睁地看着主人公自堕歧途。老和尚爱并忧虑着，却也保有信心。有时，当想着徒弟的所作所为之时，老和尚脸上总是呈现出一副若有所思、先知先觉的样子，也许，他，多年前，也是这么过来的，往事再浮心头啊！

电影的隐喻无处不在，显示了导演深厚的文化底蕴、细腻的表现技巧。小庙不仅位处深山叠嶂之中，而且还隔绝于湖泊之内，往来皆靠渡船。“渡”，是佛教的一个重要概念。人在世间此岸，唯有依靠修行觉悟，才能到达真理的彼岸。这个修行过程，就是“渡”。

影片，对话不多，暗示很多，例如荷叶、荷花、鲤鱼、水、猫、公鸡、小鱼、青蛙、蛇、有形的门、无形的墙、佛教绘画等等，都自带文化内涵，暗示故事的氛围、情节的演进，以及人物的心理活动。

整部影片，犹如心灵的交响乐，每个暗示，就像一片片音符，当音符触碰于心灵，便激荡出袅袅的回响。

人类无论积累了多少的历史经验教训，对于新生的个体而言依然是不充分的。尽管老一辈言传身教，谆谆教诲，新一代还是无法摆脱欲望的释放和亲身的磨难，而这，就像是规律之中所必不可少的环节。时间在流逝，季节在循环，故事在延续，也在循环，就像中国历史的治乱循环周期律一样。

那么，人类会跳出循环吗？

最后，主人公，看尽了人生的悲欢离合，喜怒哀乐，师父所说的“心灵巨石背负终生”言犹在耳，于是，他，腰拖石盘，攀山越岭，不走寻常路，血痕遍体，千辛万苦，折腾自己，磨难自己，直至将从小须臾不离的佛像安放在群山的最高峰上，让它一览众山小，俯瞰众生小。佛像视野之下，湖和庙，就像小小的一滩水和水中的一粒小小的石子。

佛，会开悟、会佑护新一代吗？

电影，留下了悬念，留下了心灵的回音……

山长水远，感念先人……

五星常留心，清泉善养灵；

鸡笼息安魂，永乐伴随行。

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