被拆毁的三圣乡，为何让成都人如此留恋？

“感性城市”系列第十七篇

主编/撰文/编辑 | Zoff

文章共计3229字，阅读时间8分钟

*部分图片来源于一筑一事/成都同城会等

几年前还在美术馆工作时，整理艺术家的访谈资料，对其中的一些片段记忆尤新：

当艺术家们谈到成都与北京的创作环境区别时，感触良多：在北京的工作室往往都在五六环城乡交接处，兵荒马乱，满眼萧瑟。而到了成都，工作室虽然同样在城乡交接，但却荷塘月色，田园牧歌。

他提到的这里，一定是三圣乡。

在多少成都人心里，三圣乡早已不只是城市区域的存在，当每次提到这里时，都会让人无比轻松兴奋。它代表一种“逃离”，短暂的出勤时间便可以来到另一番山清水秀的田园，可以放得下平日工作里给的一切重担与压力。

这就是三圣乡，总共面积14.17平方公里，总人口达2万多的一个区域。在所有关于成都宜居的话题里，三圣乡都必不可少，这里是属于所有成都人的后花园，是周末假日的私藏。愿意有空带你到三圣乡找个院子坐坐的朋友，关系总要更亲和一些。

但美好的事物总是易碎。在三圣乡不断丰满，有趣的业态进驻和更新时，模糊混乱的用地属性也埋下了隐患。果不其然，在疫情最肆虐的时刻，三圣乡的挖掘机也开始隆隆作响，以一种最粗暴和直接的方式处理争端。

一夜之间，“三圣乡被拆毁”的图片与视频在成都大大小小群里流传。挖掘机不仅仅毁坏了精致的院落，更在摧毁多少成都人的记忆与美好，伴随着宅家软禁，让我们的悲伤更多一层。

旧改更新，在任何城市都是难免的，在成都也不例外。但为什么我们就会对三圣乡如此难以割舍？它到底有着怎样无法复制的魅力？又是如何让成都拥有生活的“感性”？

这背后都是值得思考的秘密。

成都最近的都市田园梦，

非三圣乡莫属。

不得不说，成都人，或者整个四川人对生活的理解确实“弯酸”且精深。

这不仅体现在成都周边那一圈数不清的大小古镇、农家乐、风景区里，也深刻的体现在生长在大街小巷，丰富到数不清的餐饮娱乐场所。判断一个人是不是真正的“蓉县”人，你要看他有没有本事领你到各种神奇角落里吃闻所未闻的美食。

而整个三圣乡，就是之于整个成都的“神奇角落”。位于平原的成都，摊大饼式八面散开，唯独东南方向还保留着不少农耕用地、水塘田坝，也是一脚油门能直接从城里开到的乡村场景。

如同纽约中央公园一般魔幻，在成都，三圣乡就是你能最快实现“场景转换”的城市目的地。二十分钟，从太古里的CBDgirl摇身一变为三圣乡李子柒不是梦。

“长在都市里的田园”是三圣乡的优势，但仅拥有这一点是远远不够的。

比田园更重要的是，

是那些用宜人尺度打造的院落与异域。

在这些年里，一种院落文化，在三圣乡的田园坝头里不断生根发芽。

首先你要相信，尽管这里是南方，但成都人民对“院落”依然是有执念。你去看宽窄巷子的公馆，也就是曾经的少城，达官贵族曾经的居所，一个个别有洞天的院落，没有比北京的四合院差到哪去。

即便到了如今集合住宅的时代，在成都，大露台依然是各种地产项目引以为豪的卖点，不仅仅是可以在露台上养花种菜晒腊肉，更重要的是晒太阳，这是成都人毫无疑问的刚需。虽然太阳少，但当太阳出来的时晒不到，确实是人生不幸。

但是晒太阳这种事，最巴适的环境还是院落。

于是在每一个艳阳天里，三圣乡便成为了最拥堵的地方，因为这里有最原汁原味的院落。同时得益于钢结构这种廉价快速的建筑结构，让三圣乡在几年之内长出了多少有趣的小院子。

更何况这些小院落还在不断的迭代进化。从服务上，早已经不仅仅是喝茶打麻将吃农家乐的基础服务，而是进化到打桌游搞轰趴带民宿，甚至连带宠物交友的“院落综合体”，可以满足的消费需求与服务范围扩散了好几倍。

而最明显的进化，体现在外观上。三圣乡从18年开始，就已经超脱于川西坝坝，开始变成“小京都”“小曼谷”“小清迈”，甚至还有“小加州”“小伊比萨”等等。

虽然听着很魔幻，但这确实在三圣乡存在。你可以说肤浅，这是来自INS网红文化洗脑年轻人，但这么多网红场景堆积到一块时，就带来了丰富多元的内容活力发生。

有多丰富？同一个三圣乡的夜晚，80后这边在这打麻将喝茶，隔壁院落90后正在搞文艺趴，文青们弹吉他唱民谣，再隔壁的00后在大搞电音现场，引得本地早就睡觉的村民打110举报。

三圣乡的心智认知就此形成。不管是什么世代的顾客，想聚会，想逃离城市的时候，直接去三圣乡就对了，不需要多想，去了再看，你总能找到你对位的场景与内容。

但仅仅有这些还是不够，还是成就不了三圣乡。

“看不见”的三圣乡，

是无数本地私域流量与社群的高度集合。

这看似是一个最虚幻的维度，但也是一个最容易理解的维度。

身在成都的各，请回想一下你每次被带到三圣乡玩是一种什么样的情况。绝大多数的时候，都是被朋友带着去。而且不同的朋友不同的圈子，带你去的院子还都不一样，虽然它们都在三圣乡。

以个人感受为例。找你聊正经事的大叔带你去的三圣乡是喝茶吃鱼的，看上去和老板很熟。大龄文艺青年们带你去的三圣乡，是在湿地中间的亭子里，一群人吟诗作赋，身着汉服，又喝了杯茶，看上去这帮人和也老板很熟。

然后艺术家带你去的三圣乡，其实是蓝顶的工作室，某艺术家的画室，又是红酒又是精酿的开始，甚至偶尔还有跨界古典音乐会一类的出现。而低龄文青带你去的三圣乡就比较轻松，周末生活市集，还碰到了许多许久未见的同学和朋友。

这背后其实都是三圣乡无数的社群在活跃。而同一个人也会因为身处不同的圈子，会被多次带到一个个院落里，体验感受，然后再介绍给自己其他的朋友。

别小看这种垂直圈子的穿插。来来回回，大家都和三圣乡脱不了干系，甚至你会突然发现，每一个院落就是多重社群的交集，而院落的股东、主理人、主人、甚至他们养的宠物都是不同圈子的小KOL。

叠加着自媒体时代的微信群和抖音，这种效应又被无穷放大，最终让我们每一个人，与三圣乡不仅仅是周末消费的关联，而是情感与圈子的关联，最终让这个地方充满回忆和温暖。

这种自发的社群力，本身就是从无奈之中开始，毕竟三圣乡缺少统一规划，道路纵横，想找到哪一个点不容易，只能靠熟客朋友之间的相互介绍。

但无形之中，最好的商业社群竟由此形成。

未来预想：改造之后，

三圣乡的这种特质会继续发展吗？

对待这一点，真的很难乐观。

三圣乡走到今天这一步，有着不可或缺的要素。城市距离，田园背景、“李子柒”调性，这些容易被感知，也不容易被改造改变。

真正难的要素在于自然生长，在于这里商业开发的“去中心化”。在灰色的用地限制下，相对于一般商业地产项目，三圣乡低成本的建设成本，低成本的开发运营，依托自媒体KOL的推广渠道，这一切都降低了在这里做院子的门槛，也给了无数有趣内容得以成为有趣空间的可能。

想象一下，最低仅需几十万，就有了属于自己和朋友们专属的一方天地。可以把自己的热爱，在国外的见闻，对生活方式的想象与生活美学的愿景充分落地，是多么诱人的一件事。

同样的这些钱，放在正常成熟地段的商业项目，往往连门槛都不够。而改造更新，重新规划和“形象提升”之后的三圣乡，不仅仅少了很多有趣却非法的钢结构院落，有趣的人也可能再玩不起这些事情，而开始转战龙泉山，转战更远更便宜的地方。

只能期望，未来三圣乡依然能保有自己的灵魂，成为成都的“感性”所在。

而不是成为下一个无趣贫乏的城市片区。

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