2021年北京各区初三一模试题分类汇编文言文阅读

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

选自《列子•汤问》

12．下列选项中加点字的意思全都相同的一项是（2分）

A．指通豫南才通人政通人和北通巫峡

B．达于汉阴不求闻达词不达意知书达理

C．渤海之尾跳往助之汝之不惠何陋之有

D．无穷匮也日暮途穷无穷无尽理屈词穷

13．文中两处画线句意思相近，结合全文内容进行比较，你认为下列选项中理解最恰当的一项是（2分）

【甲】愚公的妻子和智叟都认为：愚公年龄太大，力气太弱，曾经不能削减过小山丘，甚至动不了山上的一根草木，又怎么可能去移山呢？

【乙】愚公的妻子和智叟都不支持愚公移山：妻子是因为愚公年龄太大，力气太弱，家离渤海又太远；智叟是因为他觉得愚公是在做傻事。

【丙】愚公的妻子和智叟都对移山的土石问题产生了疑问：妻子是担心土石无法安置，事情做不成；智叟是嘲笑愚公办事不切实际。

14．文学作品常常通过运用对比来突出被表现事物的特征，加强艺术效果。请结合上文和下面两则寓言，完成文后表格。（3分）

弈秋^①

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴^②而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

——《孟子•告子上》

多言何益

子禽^③问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾^④，日夜恒鸣，口干舌擗^⑤，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”

——（清）孙诒让《墨子后语》

[注]①弈：下围棋。秋：人名，因他善于下棋，所以被称为弈秋。②弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。③子禽：人名，墨子的学生。④黾(měng):金线蛙，蛙的一种。⑤擗：同“敝”，困、疲劳。

题目	对比对象	寓意
《愚公移山》	愚公和智叟	①
《弈秋》	②	专注是做成事情的基础。
《多言何益》	整天叫个不停的虾蟆、蛙黾和按时啼叫的雄鸡	③

答案：

（三）（共7分）

12.答案：D 评分标准：2分。选错不得分。

13.答案：丙评分标准：2分。选错不得分。

14.答案要点：①做事要目光长远，不畏艰险，并坚持不懈。②专心听弈秋讲学的人和另一个不专心听讲的人 ③说话要切合时机。

评分标准：共3分。每空1分，意思对即可。

【2021 海淀一模】

（三）阅读甲、乙两文，完成11-14题。（共7分）

甲

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（选自《礼记•大道之行也》）

乙

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕雁耘^①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏^②，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，乱贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。此中人为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

（选自顾况《仙游记》，有删改）

注：①[象耕雁耘]大象大雁耕田播种。这是作者想象的天外世界的耕种方式, 人已经从繁重的农耕劳动中解脱出来了。 ②[伏]同“服”，信服。

11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A. 天下为公不以为然为众所伏

B. 讲信修睦小信未孚背信弃义

C. 女有归云归而岩穴暝殊途同归

D. 盗窃乱贼而不作其中往来种作作奸犯科

12．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（2分）

A. 故人不独亲其亲，不独子其子

翻译：因此人们不单敬爱自己的亲戚，不单疼爱自己的子女。

理解：这句话阐述了“大同”社会的特征，指出每个人除了敬爱亲人、疼爱子女外，还应该按照社会要求承担起照顾矜、寡、孤、独等弱势群体的责任。

B. 及复前踪，群山万首，不可寻省

翻译：等到（李庭）再次寻访上一次的踪迹，但重峦叠嶂，再也找不到（以前去过

的村落）了。

理解：文章写李庭想再次寻访去过的地方，却难以实现，这与陶渊明笔下的“桃花

源”再难觅得异曲同工，暗示了这都是作者理想中的美好社会。

13．甲、乙两文都体现了和谐的社会理念，这种“和谐”在两文中共同表现为：人与人之间关系和睦，（1）。不同的是，乙文还发展了儒家“大同社会”的理念，关注到了（2）__的和谐，具体表现为：自然环境优美宁静，（3）。（用自己的话概括，每空限10字以内）（3分）

答案：

（三）（共7分）

11．答案：B（2分）

12．答案：A（2分）

13．（1）答案：社会安定，没有战乱（2）答案：人与自然（3）答案：人们不随意杀生

（3分。每空1分，意思对即可）

【2021 朝阳一模】

（三)阅读《愚公移山》，完成13-15题。(共8分)

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

13.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A.毕力平险群贤毕至毕生精力原形毕露

B.杂然相许以身许国许为佳作只许成功

C.寒暑易节贞良死节开源节流高风亮节

D.始一反焉适得其反举一反三易如反掌

14.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）

【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

翻译：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

理解：太行、王屋二山既高且大，愚公带领大家移山，工程艰难，工具简陋，路程遥远，可谓困难重重。

【乙】汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

翻译：你（智叟）的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。

理解：智叟说北山愚公不聪明，愚公很生气，他认为在这一点上智叟还不如寡妇和小孩。

【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

翻译：天帝被操蛇之神的报告感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔东，一座放在雍南。

理解：愚公挖山、移山的行动给天庭也带来影响，众神对此有不同的态度和做法。最终，愚公门前的大山被移走了。

15.愚公移山的做法看似“愚”，但他却比常人更有远见。结合上文和下面这则【链接材料】，简要说明“有远见”在愚公和不韦之妻身上是如何体现的。（4分）

【链接材料】

越人寇，不韦^①避兵而走剡^②，贫无以治舍，徘徊于天姥^③之下，得大木而庥^④焉。

安。一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于

是也，骄阳赫而不吾灼^⑤，寒露零而不吾凄，飘风扬而不吾凓^⑥，雷雨晦冥而不吾震撼，

谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况

敢毁伤之乎？吾闻之，水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣^⑩而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。

鱼鸟且然，而况于人乎？”

(节选自《郁离子•不韦不智》)

[注]①[不韦]人名。②[剡（shàn）]古县名。 ③[天姥（mǔ）]山名。 ④[庥(xiū)]居住。

⑤[不吾灼]即“不灼吾”，烤不着我。 ⑥[凓]因寒冷而瑟瑟发抖。

答：

答案：

（三）（共8分）

13．答案：A（2分）

14．答案：甲（2分）

15．答案示例：

愚公懂得，只要世世代代坚持下去，移山就一定有完成的希望，发展的眼光体现了他的“远见”。不韦之妻劝告丈夫要保护给他们“庇身”的大树，她懂得树死荫无，于己不利的道理。

（共4分。愚公，2分；不韦之妻，2分）

【2021 丰台一模】

（三）阅读《鱼我所欲也》，完成8-10题。（共8分）

鱼我所欲也

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子·告子上》）

8.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A．故不为苟得温故知新明知故犯一见如故

B．患有所不辟敌国外患有备无患防患未然

C．得之则生何陋之有醉翁之意来之不易

D．所识穷乏者穷冬烈风理屈词穷穷途末路

9.翻译文中画线处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（2分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

翻译：鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（如果）这两者不能同时拥有，（那么）舍弃鱼而选择熊掌。

理解：文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起，以此类比，提出“舍生而取义”的观点，由此展开下文对“义利之辨”的论述。

【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失它罢了。

理解：这是对上文观点的补充说明，孟子认为，人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义，是因为他们能够保有这种善良的品性。

【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

翻译：轻蔑地呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。

理解：这句话表明，即使是“一箪食，一豆羹”也是对品德的考验，行道之人和乞人“弗受”“不屑”，可见他们的品德比别人更高尚。

10.孟子认为人要坚守本心，才能做出正确的选择。结合下面两则【链接材料】，分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。（4分）

【链接材料一】

李元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙^①，公主方承恩用事，百司皆希^②其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促令元纮改断，元纮大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。

（节选自《旧唐书·李元纮传》）

【链接材料二】

杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”

（节选自《后汉书·杨震传》）

［注］①[碾硙wèi]石磨。②[希]迎合。

答：

答案：

（三）文言文阅读。（共8分）

8.（2分）B

9.（2分）【丙】

10.（4分）答案示例：李元纮不畏太平公主的权势，坚持公正严明判案，将石磨“断还僧寺”（2分）；杨震拒绝王密的重金贿赂，坚守清廉，刚正不贪（或：不为子孙置办产业，而是把“清白”的美名当做丰厚的馈赠留给后代）（2分）。

评分说明：意思相近即可。

【2021 通州一模】

（三）阅读《岳阳楼记》，完成11－13题。（共7分）

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

11.词语“通”在《古代汉语词典》中有几个常用义项：➊通行，通过，通到；➋通报，传达；➌畅通，没有阻碍；➍通晓，精通。下列句子中加点词语“通”的义项相同的一项是（2分）

①政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）

②指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）

③中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）

④初极狭，才通人（《桃花源记》）

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

12.一位同学阅读《岳阳楼记》后写下一段文字。其中对原文理解有误的一句是。（填序号）（2分）

①当被贬谪的官员来到洞庭湖时，湖中或阴或晴的景象会使他们联想到自己的遭遇，进而触发不同的心理感受。②只有具有“古仁人”一样的高尚品德，才会超然物外，不会因为任何事情而感到“悲”或“喜”。③心怀天下的“古仁人”是作者学习的对象，但作者也同时感慨很难找到具有这种情怀的同道中人。

13.“以天下为己任”是以范仲淹为代表的仁人志士的理想追求。阅读下面两则材料，用自己的话简要说明“以天下为己任”在苏轼和李贤身上是如何体现的。（3分）

材料一：

（苏轼）道过金陵，见王安石，曰：“大兵^①大狱，汉、唐灭亡之兆。今西方用兵^②，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”

（取材于《宋史·苏轼列传》）

材料二：

时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造^③，清锦衣狱^④，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。

（取材于《明史·李贤列传》）

注：①[大兵]大的军事行动。②[西方用兵]指对西夏的战争。③[江南织造]为宫中织造丝织品的皇商。④[锦衣狱]明朝特务监狱，由锦衣卫管理。

答：

答案：

（三）（共7分）

11.C（2分）

12.②（2分）

13.示例：苏轼面对国家大兵大狱，力劝在外做官的王安石，即便违背君臣常理，也要积极进言献策改变局势。李贤面对边疆战事和国内水灾，对外筹划边防策略，对内提出宽恤百姓之策；国家稳定后，又不惧皇权，多次提出宽恤政策。（共3分。苏轼表现1分；李贤表现2分）

【2021 顺义一模】

（三）阅读《醉翁亭记》，完成10—12题。（共8分）

醉翁亭记

【宋】欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【乙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A.朝而往朝晖夕阴朝思暮想朝花夕拾

B.作亭者谁泠泠作响一鼓作气作奸犯科

C.佳木秀而繁阴山清水秀一峰独秀后起之秀

D.至于负者歌于途负势竞上负荆请罪如释重负

11.翻译文中划线语句，并依据文章内容作出理解，全都正确的一项是（2分）

【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。

翻译：游赏山水的乐事，领会于心间而寄托在酒上了。

理解：从山水中感受到快乐，作者无以言表只能寄寓在酒中，这是在借酒含蓄地表现当时被贬的心境。

【乙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

理解：作者此时身心愉悦，陶醉在这和谐的氛围中，获得了平静自然、旷达恬淡的感受。

12.历史上有很多名人像欧阳修一样，身处逆境，却能积极有为。请结合下面两则材料，概括说明这种品格在苏轼和曾巩身上是如何体现的。（4分）

材料一

（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝。明年春，又减价粜^①常平^②米，多作饘^③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。复发橐^④中黄金五十两，以作病坊，稍畜^⑤钱粮待之。

（取材于《宋史·苏轼传》）

材料二

（曾巩）知福州……福州无职田^⑥，（官府）岁鬻^⑦园蔬收其直^⑧，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也

（取材于《宋史·曾巩传》）

注：① [粜]:卖出（粮食）。②[常平]官家粮仓③[饘]zhān，稠（粥）。④[橐] tuó，（苏轼自己的）口袋。⑤[畜]通“蓄”积蓄。⑥[职田]作为俸禄的田地。⑦ [鬻]yù，卖。⑧ [直] 通“值”，这里指薪俸。

答：

答案：

（三）

10.A

11.【乙】

12.示例：苏轼在杭州做官时，遇到饥疫灾荒，他减价售粮，筹备救灾物资，又拿出自己的钱帮助百姓求医问药。曾巩在福州做官时，不卖园蔬增加个人俸禄收入，坚决不与民争利。这些都体现了苏轼与曾巩身处逆境中依然积极有为的责任担当精神。

【2021 平谷一模】

（三）阅读《愚公移山》，完成9-11题。（共8分）

愚公移山

列子

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？【甲】且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A.聚室而谋不谋而合图谋不轨与虎谋皮

B.杂然相许以身许国封官许愿只许州官放火

C.跳往助之拔苗助长爱莫能助拔刀相助

D.汝心之固固执己见顽固不化固若金汤

10.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）

【甲】且焉置土石？

翻译：况且把土石放到哪里呢？

理解：愚公的妻子提出疑问，要移走太行王屋二山，无处放置土石，这只是困难之中较小的一个，所以她反对愚公移山的决定。

【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公以“子孙无穷而山不会增高”来回击智叟的质疑，表现出愚公移山态度的不可动摇。

11.“愚公精神”指为正义事业，不惧困难、坚韧顽强的大无畏精神，阅读下面两则材料，简要说明“愚公精神”在项羽和苏武身上是如何体现的。（4分）

材料一

（秦朝末年，大将章邯率四十万秦军，包围钜鹿）项羽乃悉引^①兵渡河，救钜鹿。皆沉^②船，破釜甑^③，烧庐舍，持^④三日粮，以示^⑤士卒必死，无一还心。与秦军遇，楚战士无不一以当十，九战，绝^⑥其甬道，大破之。

（取材于《史记·项羽本纪》）

材料二

天汉元年，武持节^⑦使匈奴，单于欲降^③之。乃幽^⑨武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。杖汉节牧羊，卧起^⑩操持，节旄尽落（终不降）。武留匈奴凡十九岁，及还，须发尽白。

（取材于《汉书·苏武传》）

【注】①［引］率领。②［沉］凿沉。③［釜甑（ｚèｎɡ）］炊具。④［持］携带。⑤［示］表示。 ⑥［绝］截断。⑦［节］旄节。使臣所持信物。⑧［降］使……归降。⑨［幽］幽禁。⑩［卧起］睡觉、起来，指时时刻刻。

答：

答案：

（三）（共8分）

9.答案：C（2分）

10.答案: 乙（2分）

11.答案示例：

项羽为了推翻秦朝的残酷统治，面对数倍于自己的秦军，毫不畏惧，破釜沉舟，战胜秦军，体现了大无畏的愚公精神。苏武为了完成自己的汉使的使命，不惧拘囚之苦，饮雪咽毡，十九年如一日，手持汉节，誓死不降。体现面对困难，坚韧顽强的愚公精神。（共4分。项羽表现，2分；苏武的表现，2分）

【2021 大兴一模】

（三）阅读下面三段文字，完成8—10题。（共7分）

文段一

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（取材于陶弘景《答谢中书书》）

文段二

故彰县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水^①之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径^②。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物^③，悟衷散赏^④。

（取材于吴均《与施从事书》）

文段三

潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁^⑤。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇^⑥,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然^⑦相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴^⑧之登于山。……噫！以兹丘之胜，致之镐地^⑨，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。而我独喜得之，书于石，所以^⑩贺兹丘之遭^⑪也。

(取材于柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）

_____________________

[注] ①企水：口渴思饮。②春罗被径：春草覆盖着小路。③荡累颐物: 消除疲劳，怡养性情。④悟衷散赏：心有所悟，自由欣赏。⑤鱼梁:拦水的石堰,中留缺口,可供捕鱼。⑥突怒偃蹇(yǎnjiǎn):骤然突起或兀然高耸的样子。⑦嵚(qīn)然:山石高耸突出的样子。⑧罴(pí):棕熊。⑨镐地:地名。在今西安市西南。⑩所以:用来……的。⑪遭:遇合，运气。

8.读懂文言语句，要学会关照语境，善于“邻里相推”。例如，文段二中“孤峰入汉”，“汉”在这里指“天河”，即“银河”，“入汉”就是直达天河的意思。据此，请你说说“绝壁干天”中“干天”的意思。（2分）

答：______

9.阅读文段一，从下列【甲】【乙】两种说法中任选一处，先做出判断，正确的画“√”错误的画“×”，再结合原文语句说明理由。（3分）

【甲】作者在文章中描绘了朝与夕两个特定时间段的生物活动，再现了山川美景，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。

判断：______

理由：______

【乙】作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交，但他也无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意。

判断：______

理由：______

10.“山川之美，古来共谈”，“山水”在中国文人笔下颇有意蕴。阅读三个文段，我们不难发现，景语多为相似，情语同中有异：三段文字通过描绘山水美景都抒发了 ① 之情；而文段二② “______，______”两句更礼赞了山水的作用；文段三则以山水自喻，借助描述小丘这被遗弃的美好风景，凸显了他 ③ 的情趣。（3分）

答案：

（三）（共7分）

8.答案示例：直插云霄

（共1分。意思对即可）

9.答案示例一：

【甲】

判断：√

理由：原文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句，描绘了清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。作者选取有代表性的景物，由静景转入动景的描写，突显了有生命气息的山川美景。与【甲】句表述相符，所以【甲】正确。

答案示例二：

【乙】

判断：X

理由：原文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，不但流露出对谢灵运的钦慕之情，而且表达出自谢灵运之后，不再有人“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷，更传达出“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。与【乙】句中“他无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意”意思不同。所以【乙】句表达错误。

（共3分。判断1分，原文语句1分，分析1分）

10.答案示例：①对自然美景（祖国山河）的赞美与热爱 ②信足荡累颐物，悟衷散赏③高洁、清雅

（共3分。每空1分）

【乙】译文：

故彰县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。

【丙】译文：

向钴鉧潭西面(走)二十五步,正当水深流急的地方是鱼梁。鱼梁上有一座小丘，(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头骤然突起，破土而出，竞相展示着奇怪形状的，几乎无法数清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是棕熊在攀山。......唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的镐地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼。而我独独为了得到它而高兴，我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的遇合。

【2021 门头沟一模】

（三）阅读《陈太丘与友期行》，完成10—12题。（共8分）

陈太丘与友期行

《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A.与友期行遥遥无期不期而遇殷切期待

B.时年七岁时隐时现时不我待审时度势

C.日中不至仁至义尽无微不至实至名归

D.太丘舍去悻悻而去去国怀乡去意已决

11.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是(2分)

【甲】过中不至，太丘舍去，去后乃至。

翻译:正午已过（朋友）还没到，陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）才到。

理解:把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。

【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译:朋友感到惭愧，下车想拉元方的手。元方走进了大门，不再顾及他。

理解:“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字，描绘得维妙维肖。

12.“诚信为人之本”，意思是诚信是做人的根本。一个不讲诚信的人，竟为元方这样一个七岁的孩子所不齿。阅读下面两则材料，简要说明“诚信为人之本”的信条在蔡璘和季扎身上是如何体现的。(4分)

材料一

蔡璘，吴县人。有友某以千金寄之，不立券^①。亡^②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇^③而致^④之。

(取材于《清稗类钞·敬信》)

材料二

季扎将使于晋，带宝剑以过徐^⑤。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反^⑥，徐君已死。于是以剑带^⑦徐君墓树而去。

(取材于《新序·杂事卷七》)

注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。 ②[亡]通"无"，没有。 ③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。 ④[致]送给，给予。⑤[徐]国名。 ⑥[反]通“返”。返回。 ⑦[带]围绕，环绕。这里指挂。

答：

答案：

（三）（共8分）

10.D离开 A 约定日期约定期望

B 当时有时时光时局

C到达极致到达到

11.甲译句中应为“元方头也不回地进了大门”。

12.蔡璘和季扎都恪守了诚信做人的人生信条。友人将千金不立字据寄放蔡璘处。友人死后，蔡璘将其子招来归还千金，并用车送归。表现了蔡璘不负友托诚信做人的高贵品质；徐君喜爱季札的佩剑，有心索取，却难于启齿。季札明白徐君的心意，决定把剑赠送给他，但因佩剑出使是一种礼仪，只好待其归来，才能了此心愿。不幸，返回时徐君已死。季札为兑现内心的许诺，便将宝剑挂在徐君墓前的树上走了。表现了季扎对诚信仁义的珍视。

【2021 房山一模】

（三）阅读《富贵不能淫》，完成6-8题。（共8分）

富贵不能淫

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’【乙】以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

6.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）（2分）

A.丈夫之冠既加冠怒发冲冠勇冠三军

B.父命之苟全性命自命清高惟命是从

C.居天下之广居面山而居聚族而居深居简出

D.威武不能屈不可屈伸首屈一指不屈不挠

7.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）（2分）

【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。

理解：因为公孙衍、张仪这样的纵横家叱咤风云、威震一时，所以景春认为他们是大丈夫。

【乙】以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：以顺从为原则的，是妇女之道。

理解：孟子认为，“妾妇之道”的本质是顺从，并以此作比，指出公孙衍、张仪的做法是没有原则的事君之道。

【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。

理解：孟子认为，大丈夫立身处世要懂得顺应潮流，学会随机应变。

8.当个人利益与国家利益发生冲突时,大丈夫的选择一定是将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱置之度外。请结合下面两则材料的内容，简要说明蔺相如能否算得上这样的大丈夫。（4分）

材料一

相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王。赵群臣皆曰，‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！赵王斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严^①大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观^②，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急^③臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请。

材料二

相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，位居我上，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人^④相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

（两则材料均选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删减）

注：①[严] 尊重，敬畏。②[列观（guàn）] 一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。③[急] 逼迫。④[舍人]指蔺相如的门客。

答:

答案：

（三）

6.答案：C（2分）

7.答案：丙（2分）

8.答案示例：蔺相如能算得上这样的大丈夫。①为了维护国家利益，面对强秦，蔺相如将个人生死置之度外。他不仅痛斥了秦王的傲慢无礼，而且持璧倚柱表示秦王若逼迫，自己便与璧一起碰碎。②面对廉颇的挑衅，蔺相如不计较个人的荣辱，不仅不与廉颇相争，反而选择了处处忍让，这也是为了国家利益。

（共4分。材料一体现为了国家利益不计个人生死2分；材料二体现为了国家利益不计个人荣辱2分。）

【2021 燕山一模】

（二）阅读《左传》文言文段节选，完成后面10－13题。（9分）

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(选自《左传》)

【乙】

宋公及楚人战于泓^⑴。宋人既成列^⑵，楚人未既^⑶济。司马^⑷曰:“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列，又以告。公曰:“未可。”既陈^⑸而后击之，宋师败绩。公伤股，门官^⑹歼焉。国人皆咎公。公曰:“君子不重^⑺伤，不禽二毛^⑻。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀^⑼，不鼓不成列。”