2022年上海高三一模虹口区语文试卷含答案

②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的异样感觉。贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈。

③现代虚拟现实技术是与赛博空间(又译“网络空间”)同步发展的。从一开始，赛博空间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。微信公众号：沈姐的语文课堂。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让·鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。

④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。

⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。

⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示。

（节选自《虚拟现实视野下的<红楼梦>》）

3. 第③段中的“拟象”一词在文中指的是___________________。(2分)

4．下列对文章理解有误的一项是（）。(2分)

A．虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。

B．鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。

C．《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。

D．《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。

5．下列作品中的地点，符合⑤段中所说的“事之所无，理之必有”的一项是（）。(3分)

A．马尔克斯《百年孤独》中的马孔多小镇

B．狄更斯《大卫·科波菲尔》中的伦敦

C．司马迁《鸿门宴》中的鸿门

D．李白《梦游天姥吟留别》中的瀛洲

6．第②段中说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，这个判断是否合理?请说明理由。(4分)

7．文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活说说你较认同谁的观点。 (5分)

______________________________________________________________

(二) 阅读下文，完成第8—11题。(15分)

甲八百米故乡

苏童

①在我的字典里，故乡常常是被缩小的，有时候仅仅缩小成一条狭窄的街道。有时候故乡是被压扁的，它是一片一片的记忆碎片，闪烁着寒冷或者温暖的光芒。我需要的一切词汇，都经过了打包处理，便于携带，包括“故乡”这两个沉重而庞大的字眼。

②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居。那是很多年来我们家的第一次搬迁，唯一的问题是日常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米。

③对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。

④我的写作，其实一直在利用这局促的八百米的故乡，有一些事物总是在我创作过程中浮现在脑海里，分别是河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船。许多敞开的房屋的门洞，早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声。那八百米范围里的居民，老老少少，男男女女，有好多人脸会在我写作的时候悄悄一闪，进入我的记忆，那些事物，那些人，都以故乡的名义降临。

⑤齐门外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是临河的房屋，127号，这个门牌号码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活。

⑥我们这个家族，最初是这个街区的陌生人。周围的邻居大多是苏州的老居民，对于我们127号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，姐姐和表姐们一旦与别人发生口水仗，必然会因口音受牵连。我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为口音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？

⑦失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。

⑧五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。

(节选)

乙血缘和地缘

费孝通

①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

②但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。微信公众号：沈姐的语文课堂。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。

(节选)

8．简析甲文第③段画线句的丰富内涵。(3分)

______________________________________________________________

9．简析甲文第④段画线句表达上的特点。(3分)

______________________________________________________________

10．甲文⑦段中说母亲家族经历了“失散，团聚，再失散”的过程，但全文并未简单地按此顺序叙述。请对本文的构思加以评析。(4分)

______________________________________________________________

11．请用乙文的观点阐释甲文“失散”、“团聚”现象。(5分)

______________________________________________________________

(三)阅读下面这首词，完成第12—14题。(8分)

虞美人·宜州见梅作

[北宋] 黄庭坚

天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。

玉台弄粉^①花应妒，飘到眉心住。平生个里^②愿杯深，去国十年圆老尽少年心。

【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于宋哲宗绍圣元年(1094年)贬谪责州，至徽宗崇宁三年(1104年)，又被进一步追责，押送至宜州(今广西宜山县)管制，故云“去国十年”。

12. 从题材和体裁看，下列对本词的判断正确的一项是（）。（1分）

A. 咏物、慢词 B．抒怀、小令 C．咏物、小令 D．抒怀、慢词

13．下列关于这首词的理解不正确的一项是（）。(2分)

A．“天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。

B．“夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。

C．“玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。

D．“平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。

14．从对比的角度赏析这首词。(5分)

______________________________________________________________

（四）阅读下文，完成第15-20题。(20分)

①秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士。入都察院理刑，寻改户部主事。

②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务。宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。寻上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。”从之。

③秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招徕，复业者奏给月廪。军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允行。

④三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又多大臣乡故，众怨交集。而大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人曰：“为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。”因具疏引咎，略不自辩。

(节选自《明史·李秉传》)

15. 写出下列加点词在句中的意思。 (2分)

（1）发琏侵牟状（）（2）厘诸弊政（）

16. 为下列加点词选择释义正确的一项。 (2分)

（1）秉尽心边计，不恤嫌怨（）

A．考虑 B．抚恤 C．怜悯 D．顾虑

（2）因具疏引咎（）

A．分条陈述 B．梳理C．疏离 D．撰写

17．第②段画线部分有三处需加句读，请用“／”把这三处标识出来。 (3分)

即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。

18．把第④段画线句译成现代汉语。(6分)

为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。

______________________________________________________________

19．作为皇帝，当彭华诋毁李秉“阴结年深御史附己以揽权”，他是否会取信?从文中找到“蛛丝马迹”来印证你的判断。(3分)

______________________________________________________________

20．李秉的仕途沉浮与他哪些性格特点相关?请联系全文进行分析。(4分)

______________________________________________________________

(五)阅读下文，完成第21—24题。(11分)

南轩记

[北宋]曾巩

①得邻之茀地^①，燔草，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然^②而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。

②人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹^③之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？

③士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远之文章，下至兵权、历法、乐工、山农、佛老所传，吾悉得于此。皆圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

④吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。

⑤书之南轩之壁间，蚤夜览观焉，以自进也。南丰曾巩记。

(选自《唐宋文醇》)

【注】①茀地：杂草丛生的土地。②嚣然：悠闲的样子。③饭菽藿羹：吃粗粝的食物。菽，豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。

21．可填入第④段方框处的一项是（）。（1分）

A．然则 B．若夫 C．若然 D．然而

22．下面的句子是文中的原话。请把它放回文本中，合理的位置是（）。(2分)

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。

A．第②段开头 B．第③段开头 C．第③段末尾 D．第④段开头

23．简述作者居于茅屋“嚣然而乐”的原因。(4分)

______________________________________________________________

24．第④段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。(4分)

______________________________________________________________

三、写作（70分）

25．我们在生活中，到处可以听到各种本真性宣言：“成为你自己”“做真实的自己”，认为独特性只有从自我内部才能获得。加拿大思想家泰勒却说，“自我”来自我们和他人的对话，以及对话中的反思。

请写一篇文章，谈谈你对上面这段文字的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案

1．下而从六国破亡之故事虽九死其犹未悔离骚风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇和文学常识的能力。

考生要注意下列字词的书写：“犹”“啸”“渚”。

2．

（1）D

（2）D

【解析】

（1）

本题考查学生语言表达得体的能力。

A.“青春须早为，岂能长少年”意思是乘着青春年少的时候要努力有所作为，因为光阴易逝，少年时光是很短暂的，人是不可能总是青春不老的。是劝少年要珍惜时光，不符合校运会主题。

B.“雄关真如铁，迈步从头越”意思是群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，以此来表达我们将暗自下定决心，树立必胜之决心，克服万重困难，以致于最后获得成功。用于关于校运会的文章，意思不适合。

C.化用诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意思是总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！一般用来表达一种自信对理想的执着追求，不适合校运会的文章标题。

D.化用《少年中国说》中“鹰隼试翼，风尘翕张”两句，意思是雄鹰隼鸟振翅欲飞，风云高卷兴起。形容我中国少年和创建的少年中国的英姿，符合校运会这一情境。

故选D。

（2）

本题考查学生语言表达连贯的能力。

题干中的四句话都是说人工智能的不足之处，而段首是说人工智能在很多工作上超越人类大脑，所以②应放在最前面，与上文内容形成转折关系；①是对②句中机器人在一些看似很简单的事情上进展缓慢的原因的介绍，故④应紧承②；④列举跳高、奔跑的例子，论证机器人缺乏“本体感觉”，故④应紧承①；文中最后一句“换句话说，所有的人工智能都不具备自我意识”与③中“没有任何一台电脑会把……”语意一致，故③在最后。正确语序应为：②①④③。

故选D。

3．虚拟现实

4．D

5．A

6．合理，因为贾瑞沉浸在镜中凤姐的虚拟中不可自拔，至死还要带走镜子，这与今日网络游戏的沉迷者是一样的状态。

7．认同鲍德里亚：鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他认为这构成了欺骗和控制，当今沉迷虚无和网络之中的状况很多，因此造成的欺骗和控制等事件也很多，因此应该对虚拟现实持批判态度。认同曹雪芹：他构筑的虚拟有着更本源性的意义。让那些“情理”基础上的虚拟，在现实世界产生了可能。虚拟和网络在现实生活中可以拉近距离，解决很多问题，有积极意义。

【解析】

3．

本题考查学生理解文章内容的能力。

分析原文“拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实”这段文字可知，因为“现实已经被符号和象征所替代”，所以“拟”在这里是虚拟之意，“象”是具象之物，“生产出来的真实”，即是现实，所以“拟象”就是指“虚拟现实”。

4．

本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。

D.“《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说”理解错误，依据原文“《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中”可知，如果从“事理人情的描写精微细密，逼真生动方面”看，红楼梦是“泯然于众多的明清人情小说之中”，也就是说从这角度并没有超越众多明清人情小说。

故选D。

5．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

“事之所无，理之必有”指的是事物在现实中没有，但是在理想情理上存在。

“伦敦”“鸿门”“瀛洲”均是现实中存在的地方，BCD项均排除，A项“马孔多小镇”现实中没有，是作者设定的地方，能体现观点。

故选A。

8．（1）“八百米成为一个象征”的意思是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。（2）“一个人发现故乡的路，很短，也很长”的意思是八百米就能让作者产生“故乡”意识，这个空间距离很短；但在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘，这就是“很长”的含义。

9．（1）采用了举例子的方式以及细节描写，展现“故乡”的种种事物，表明故乡给“我”的深刻印象；（2）采用长短句结合的手法，呈现出一种参差错落的美，与“故乡”带给“我”的感受相得益彰；（3）视听结合，展现了“故乡”的市井特点和烟火气，写出了“故乡”独有的特点。

10．（1）作者并未按照“失散，团聚，再失散”的过程，而是着重写了由“团聚”到最后的“失散”的过程；（2）正是因为家族的失散，“我”的故乡意识渐渐模糊，以至于“我”的“八百米”故乡消失不见了；（3）从而表达了作者对“故乡”消失的深深的遗憾之情。

11．（1）乙文认为，在稳定的乡土社会，人口不需要流动，因而依靠血缘关系而形成的家族就可以聚居在一起，在周边一定范围内活动；在甲文中，母亲的家族几十年一直团聚在大舅周围生活，就是这种稳定的血缘和地缘关系的缩影。（2）乙文认为，一个家族扩大到一定程度就需要不断往外扩展，最后当住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，就只能在区位上分裂；而甲文中由于拆迁等原因，母亲的家族最终也开始分裂，由“团聚”到最终的“失散”。

12．B

13．C

14．此词是作者被贬后所写，词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。

【解析】

12．

本题考查学生把握诗歌题材和体裁的能力。

词按字数的多少分为小令、中调和长调。58字以内为小令，59——90字为中调，91字以上则为长调。这首词是56个字，所以是小令，排除AD。

本词上片写梅花，写得亲切婉媚，下片抒感慨，则颓然悲壮，在人与花的对照中，依然可见作者那正直不屈的人格。是抒怀之作，排除C。

故选B。

13．

本题考查学生综合理解诗歌内容的能力。

C.“‘玉台’句表现由眼前梅花想到了思念之人”理解有误，“玉台弄粉花应妒”，“弄粉”，把梅花的开放比作天宫“弄粉”。句意为女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。“玉台”句以寿阳公主关于梅花的浪漫故事（相传南朝宋寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落其额上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妆。）引出自己的感慨，翻出了新意，表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情。不是“由眼前梅花想到了思念之人”。

故选C。

14．

本题考查学生综合鉴赏诗歌手法的能力。

“天涯也有江南信，梅破知春近”，把天涯与江南进行对比，宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。“梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好，有朝花夕拾的欣慰。

“平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心”，作者将垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，想到往日赏梅，对着如此美景，总想把酒喝个够；但现在不同了，经过十年的贬谪，宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。

15．揭发改正

16．D

17．A

18．即有父母兄弟而无妻/概以无家论/非义/当一体增给。

19．替我谢谢彭先生，定我的罪是皇上的命令。只是不要让我入狱，一旦入狱，则我必定不会出来，恐怕伤了国家的体面。

20．皇帝取信了彭华的说法，从皇帝认为他有负使命，将他革职可以印证。

21．①李秉刚正不阿，不计个人得失，敢于揭发侍郎刘琏侵害屯卒利益的罪状，并因此得到提拔。

②李秉对屯垦戍边工作尽心尽力，他鼓励屯作，使府库充裕；整饬边备，革除弊政，所上奏百余章建议，大多得到皇帝批准而施行，也因此得到皇帝信任，皇帝特地提拔李秉担任吏部尚书一职。

③李秉刚正不阿，因此得罪很多人，遭到他们的怨恨诽谤，致使皇帝认为他有负使命，将他革职。

【解析】

15．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）“发”是揭发的意思，句意为揭发刘琏侵占贪污的状况。

（2）“厘”是改正的意思，句意为改正各种政事的弊端。

16．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

“恤”是顾虑的意思，句意为李秉尽心尽力做好边防事务，毫不顾虑怨言。

故选D。

17．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

“疏”是分条陈述的意思，句意为于是备文分条陈述承担过错。

故选A。

18．

本题考查学生文言文断句的能力。

结合上文“军以有妻者为有家，月饷一石”可知“即有父母兄弟而无妻”是另一种情况，宜在后面断开，“非义”是对前文的判断，在前后断开，“当一体增给”，是建议做法，在前面断开。

所以正确断句为：即有父母兄弟而无妻/概以无家论/非义/当一体增给。

句意为：即使有父母兄弟而无妻子，一律按没有家庭处理，不合道义，应当同样增加补给。

19．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点：“罪”，名词用作动词，定罪；“秉罪惟上所命”，判断句，定我的罪是皇上的命令；“第”，只是；“毋”，不要；“国体”，国家的体面。

20．

本题考查学生理解文意、筛选信息的能力。

由“帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕”，皇帝很生气，以李秉徇私改变法律，辜负了所担任的使命，取消李秉太子少保，并让他退休。可知皇帝听信了彭华的诋毁，认为李秉徇私改变法律，有负使命，将他革职，让他退休。

21．

本题考查学生筛选整合信息的能力。

由“景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务”可知李秉刚正不阿，不计个人得失，敢于揭发侍郎刘琏侵害屯卒利益的罪状，并因此得到提拔。

由“秉尽心边计，不恤嫌怨”“厘诸弊政，所条奏百十章，多允行”“三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之”，李秉对屯垦戍边工作尽心尽力，他鼓励屯作，使府库充裕；整饬边备，革除弊政，所上奏百余章建议，大多得到皇帝批准而施行，也因此得到皇帝信任，皇帝特地提拔李秉担任吏部尚书一职。

由“劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉”“乘锐意澄仕路。监生需次八千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。……帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕”可知，李秉弹劾总兵官纪广等罪时差点被纪广攻击成功，幸好查明事实，李秉得以仍然留守边防；在担任吏部尚书时，锐意整顿吏治，罢汰庸劣，因而得罪众臣，遭到他们的怨恨诽谤，致使皇帝认为他有负使命，将他革职。这与他刚正不阿性格有关。

参考译文

李秉，字执中，是曹县人。幼年丧父，努力学习，正统元年考中进士。召入都察院理刑，不久又改任户部主事。

景泰二年（1451），皇上命令他协助户部待郎刘琏督缴粮饷于宣府，揭发刘琏侵占贪污。就升为右佥都御史，代刘琏督缴粮饷，并参与管理军队事务。宣府军民屡次遭敌人侵袭，耕牛及工具都被抢去。朝廷派官员买牛一万五千头给屯田的士兵，每人给钱，买谷种。刘琏尽把钱给从京城的军队之中出来驻守的人，一点都不给屯田的士兵，反而停发了他们的月饷，加紧向他们征收屯粮。李秉全面纠正刘琏的做法，优厚地抚恤屯卒。不久，上奏边防守备六件事，说：“军人以有妻子的人为有家庭，月饷一石，没有妻子的人减去四斗。即使有父母兄弟而无妻子，一律按没有家庭处理，不合道义，应当同样增加补给。”皇上同意了。

李秉尽心尽力做好边防事务，毫不顾虑怨言。揭发总兵官纪广等人的罪行。纪广反而攻击李秉以给自己开脱。景帝召李秉回京，因为言官纷纷（为他）请求，竟派御史练纲、给事中严诚前往查证，（经查认为李秉所奏属实），最终李秉仍然留守边防。当时边民大多流离迁移，李秉广泛招徕，恢复生产的人奏请每月给予粮食。军人家人因被寇贼残杀掠夺没有依靠的人，官府替他们赡养，或者出资让他们回乡。改正各种政事的弊端，分条陈述的奏章有百十份，大多被允许施行。

三年冬天，吏部尚书王翱辞职，朝廷推选代替的人，皇帝特地提拔李秉担任。李秉坚决地澄清进入官场的道路。监生需要依次任职的有八千多人，李秉请示分别考核。罢黜平庸低劣的几百人，于是怨恨诽谤声四起。正碰上外地官员进京拜见皇帝接受考核，李秉斥退的人很多，又大多是大臣同乡故旧，大家的怨恨汇集在一起。而大理卿王概也想使李秉离职以代替他的职位，就和彭华谋划，唆使同乡给事中萧彦庄弹劾李秉十二条罪状，并说他暗中勾结资深御史依附自己来独揽大权。皇帝很生气，以李秉徇私改变法律，辜负了所担任的使命，取消李秉太子少保，并让他退休。在李秉被弹劾的时候，气势汹汹，将要逮捕李秉。李秉对人说：“替我谢谢彭先生，定我的罪是皇上的命令。只是不要让我入狱，一旦入狱，则我必定不会出来，恐怕伤了国家的体面。”于是备文分条陈述承担过错，一点也不为自己辩解。

22．A

23．B

24．（1）居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐；（2）南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐；（3）读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐。

25．（1）采用对仗句式，句式整齐，节奏鲜明；（2）采用对比手法，能够清楚地阐明作者感悟到的观点：君子要根据适当的时机或“进”或“退”；要清醒的面对外在的评价，知道自己做的到底是对还是错。

【解析】

22．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

前文是“得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者”，作者意识到人应当“进退适宜”，不被外在的赞美或贬抑而左右，懂得了这个道理，就可以专心做学问，就是“吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也”。由此可见，方框处需要一个表示承接关系的连词。

A.“然则”，既然这样，那么。可以表承接关系。

B.“若夫”，像那……。表示意思转向另一方面，不符合要求。

C.“若然”，如果这样。表示假设，不符合要求。

D.“然而”，表示转折关系，不符合要求。

故选A。

23．

本题考查学生对文本信息的处理能力。

首先理解这句话的大意：不过冷静一下再想想，大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况，也是有理由去做的了。

“吾之拂性苦形而役于物”描述的是第②段“然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿”；而“少而思”，最后悟出“有以为之矣”是针对第②段结尾“不得常此处也，其能无焰然于心邪？”；

而③段开头“固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？”正是对“不得常此处也，其能无焰然于心邪？”的回答，是“有以为之矣”的具体内容。

由此可见，此句应当放到第③段开头。

故选B。

24．

本题考查学生分析概括文本信息的能力。

“嚣然而乐”的原因，结合第①段“树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休”“世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也”，可概括出“居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐”；

结合第③段“士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐”“然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远之文章，下至兵权、历法、乐工、山农、佛老所传，吾悉得于此……其于天地万物，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？”，概括出“读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐”；

结合第④段“吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者”“得其时则行，守深山长谷而不出者，非也……吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者”，“可概括出“南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐”。

25．

本题考查学生欣赏精彩的语言表达艺术的能力。

欣赏语言，可以从修辞、句式、用词等角度欣赏。

从句式上看，画线句“得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也”，采用对仗格式，“……则……，……者……非也”；同样第二句“吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也”也采用对仗句式，“吾之……于义，或……而……者，过也”，这样句式整齐，读起来节奏鲜明；

从手法上看，这两组句子又分别构成对比，“非也”“亦非也”，“过也”“亦过也”，能够清楚地阐明作者感悟到的观点：君子要根据适当的时机或“进”或“退”；要清醒的面对外在的评价，知道自己做的到底是对还是错。

参考译文：

得到邻近杂草很多的一块地，烧掉杂草，围上篱笆，栽上竹木，在里面灌水种蔬菜，搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。

世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，我的性情最为合适。迫使我去做繁杂的事情，原本就不是我那天赋的长处所在，何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢？然而我母亲的赡养没条件达到最完美的地步，我兄弟们的粗食淡饭也没办法顿顿吃得上，我被解决这些生活问题所驱迫，有时在田地里用饭，有时在野外住宿，不能够经常呆在这草房中，哪能在心里不焦躁呢？

读书人原本就有该勤苦的事，也有该尽力的事，明白这些都是从上天那里承受过来的，进而顺从它，那我也就没有任何地方不是该欢乐的了，为什么偏偏一定要在这草房里休息才算好呢？回想我所爱好的东西很高远，与身在这草房中没有什么太大的关系。然而六经、诸子百家、史家的著述，注解之类的书籍，以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远的文章，下至用兵谋略、历法星象、乐舞音律、农作物种植、方言和地理书，佛教道教所传授的教义法术，我又全在这草房中获取到。它们都属于圣人贤人和突出的奇才，穷尽岁月，付出极大的精密思索，日夜各自推究学问胜过其他学问的地方，分析辨明各种事物的论断。这些论断对于天地万物，小事与大道的关系，修养好自身，治理民众，国家天下治乱安危存亡的最高表现，没有不详尽载述的。这样一来，草房与我在一起，可以够得上人们所说的扩充自己的好友吧？还是并不如此呢？

我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。贤人和明智者称说事物，连及类属，勾勒出由始至终的大概情形，用它来扩充自己。拿忠诚来培植我的心性，紧紧约束住节操，按宽容的原则去行事。人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的东西（原因）。获得到适当的时机就去施行，这时还守身在深山长谷而不出世，显然也是错误的。得不到适当的时机就作罢，这时还要不辞劳苦地去谋求践行自己的主张，显然也是错误的。我在适宜问题的处理上做得还不够，有人喜爱我而对我加以称赞，这是不对的。我在适宜问题的处理上做得很充分，有人厌恶我而对我进行诋毁，这也是不对的。他们这两种态度，与我又有什么相干呢？进退适宜，正是我对上天和世人所应承当的东西。既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博，但所持守的却可以称得上简要；所谈论的东西尽管浅近，很容易了解，但所承当的却可以称得上重大。

把以上这些话写在南轩的墙壁上，早晚看看它，用来激励自己上进。南丰曾巩记。

2021上海高二上学期期末古诗阅读汇编

2021上海高二上学期期末人物传记文言文阅读汇编

2021上海高二上学期期末论述、游记、书序文言文阅读汇编

2021上海高二上学期期末论述类文本阅读汇编

2021上海高二上学期期末文学类文本阅读汇编

2021上海高二上学期期末选择题汇编

上海市浦东新区南汇中学2021-2022学年高一上学期期中语文试题

上海市徐汇区2021-2022学年高一上学期期中语文试题

上海市徐汇中学2020-2021学年高二12月月考语文试题

上海市上海中学东校2021-2022学年高三上学期期中语文试题

2022年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明