查看原文
其他

中国哲学与思想史|从“巫史传统”到“礼乐文明”:中国古典文明理想的形成(三联学术论坛14)

敬请大家关注本号,设为星标。点击上方蓝字【全球研究Global Studies Forum】,关注,点击【…】,点击【设为星标】即可。


相关阅读:

做中国哲学|“当代中国哲学五人谈”第六季:哪一个动词能动员所有哲学问题?

世界哲学·做中国哲学/“当代中国哲学五人谈”公众号&第五季之“谢林与当代中国”

全球思想|杜维明+查尔斯·泰勒对谈:世俗时代的精神图景

杜维明先生哈佛儒家课程:Moral Reasoning(道德推理)第一讲

全球课堂·哈佛核心课程| 杜维明:Moral Reasoning第二讲


中国哲学与思想史|哈佛普鸣教授主讲【余英時先生歷史講座】

中国哲学与思想史·儒家|香港中文大学新亚书院第九届新亚儒学讲座

中国哲学与思想史·儒家 | 中山大学哲学系“如何理解儒家传统”工作坊

中国思想史·明清|北大文研院讲座--黄克武:清中叶儒学的经世转向9.21


瞿同祖专题︱邱澎生:“儒法折衷”视野下的明清“儒家法学化”

思想史专题|“眼光向下:流动的思想史”-第三届复旦大学中国思想史研讨会

东亚哲学与思想史·儒学|佐藤將之:從聖人到哲學家:明治時期日本孔子形象的轉換

东亚思想史·儒学|龚颖:江户儒学的发轫-藤原惺窝和林罗山(岳麓书院讲座 )

Global Middle Ages|中古学术文化中的佛教文本及其延长线

去费正清中心吃过月饼,去哥大听个讲座|英属哥伦比亚大学Donald Baker教授纽约哥伦比亚大学开讲李氏朝鲜王朝之儒家

跨学科的文史哲|第一届“经学与哲学”学术研讨会




今日活动 & 直播丨从“巫史传统”到“礼乐文明”:中国古典文明理想的形成(三联学术论坛14)

三联学术 三联学术通讯 2023-12-07 20:01



三联学术论坛 第14期


从“巫史传统”到“礼乐文明”

中国古典文明理想的形成



1999年,李泽厚先生发表了影响深远的《论巫史传统》一文,为中国文明的发端与原理界定了一个新的概念——“巫史传统”。李先生认为,中西方文明皆源自“巫文化”,西方由“巫”走向了科学与宗教的分野;中国由“巫”走向了“史”的理性建构,这一理性化的历史进程,便是所谓的“由巫到礼”。


“巫史传统”说的提出,为理解中国文明的起源与特质提供了极具启发性的思路。新世纪以来,不少学者从儒学、经学、礼学或文明比较等多个维度,重新聚焦于中国文明理想及思想源流的形成,或“原儒”,或“明礼”,新见迭出,从各自的角度回应或接续了李泽厚先生的“巫史传统”说。


本期三联学术论坛以“巫史传统”与“礼乐文明”为切入点,探讨中国思想史上的两大核心主题——中华文明的起源与三代文明理想的建立。在李泽厚先生逝世两周年之际,我们重审他提出的命题,让他的思考活在当下、启迪未来。



主持人


唐文明

清华大学哲学系


与谈人


赵汀阳

中国社会科学院哲学研究所


杨儒宾

台湾清华大学哲学研究所


吴   飞

北京大学哲学系


林   鹄

中国社会科学院古代史研究所



活动时间


2023年12月8日(周五)

19:00—21:00


地     点


三联韬奋书店美术馆总店

(北京市东城区美术馆东街22号)


* 开放式活动,无需预约


直播地址

“三联书店三联书情”视频号



主  办  方


生活·读书·新知三联书店


承  办  方


山水澄明




推荐阅读


(点击上方图片可购买)


李泽厚“中国思想史论”三书


· 中国古代思想史论

· 中国近代思想史论

· 中国现代思想史论


三册函套,254元

ISBN:978-7-108-07626-7

生活·读书·新知三联书店,2023年7月


李泽厚最负盛名的中国思想史论三书,曾在20世纪80年代新启蒙思潮下,提供中国思想文化研究的范式变革,对改革开放以来中国的思想解放,产生过深远影响。


三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始,论说先秦至明清各种思潮、派别和人物,构拟中华民族的文化心理结构;进而由古入今,以革命与改良为视角,细析近代从太平天国到辛亥革命的思潮与人物,历数“五四”以来的中国知识分子,如何在“救亡与启蒙”的双重变奏中,探寻未来道路。


李泽厚将“中国现代化问题”寄寓在自己对整个思想大历史的论述中。他以思想介入历史,又以历史意识为本,探寻中国人“古今之所壹也”的精神指归,提出了一系列有广泛影响的思想命题,如“巫史传统”“实用理性”“乐感文化”“救亡压倒启蒙”“西体中用”等。


(点击上方图片可购买)


原 儒

从帝尧到孔子


杨儒宾  著


“中山大学禾田哲学讲座”丛书

平装,453页,79元

ISBN:978-7-108-07522-2

生活·读书·新知三联书店,2023年6月


“原儒”指的是自尧舜以下直至孔子的圣贤及其儒思。儒门虽自孔始,儒思却其来有自,还原儒学以孔子的面貌问世之前的原初形态,把握儒学在前孔子时代的起源与性质,有助于我们理解上古中国文化价值的蜕变逻辑。

本书从神话传说、经籍史料和出土文物中取得线索,追溯“原儒”的谱系与事件,展现“原儒”如何在巫教、夏、商时期氤氲成形,在两周成就以文王、周公、孔子为代表的经学人文新时代的过程。


(点击上方图片可购买)


礼以义起

传统礼学的义理探询


吴 飞  著


“古典与文明”丛书

精装,644页,88元

ISBN:978-7-108-07572-7

生活·读书·新知三联书店,2023年7月


礼,是中国文化的核心思想。如何在现代文明的基盘上,承续“礼”的精神,找到“礼”的现代言说方式?作者从“西学”转向“中学”,十余年来致力于礼学研究,本书正是他对上述问题思考的成果——以跨学科和中西文明的比较视野,对礼学中的重要论争、经典文献、服制流变等,予以重新梳理与诠释。在为传统礼学研究开拓新路的同时,也在文字、文献、服制、器物的流变中探询着中华礼乐文明的真精神。


(点击上方图片可购买)


极高明与道中庸

补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析


唐文明  著


“古典与文明”丛书

精装,455页,78元

ISBN:978-7-108-07665-6

生活·读书·新知三联书店,2023年9月


在《秩序与历史》前三卷中,沃格林判定中国文明为宇宙论秩序的文明,十七年之后,在第四卷《天下时代》出版之际,他对中国文明的看法发生了质的变化,将“中国天下”与“西方天下”看作平行存在的历史现象。承认多个天下的存在也标志着沃格林思想历程中的第二次突破性转变。


本书聚焦沃格林的《秩序与历史》,尤其是《天下时代》,试图回答“沃格林不同时期究竟如何看待中国文明”和“我们应当如何评价沃格林的中国文明研究”这两个关键问题,在梳理其秩序哲学全貌并且高度认同其秩序哲学理路的基础上,补充沃格林原有分析的不充分性,修正不正确性,进而回应中国文明如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习,从而获得自身的更新这一更为宏大的历史性课题。


赵汀阳集


2023—2024年陆续刊行






第一哲学的支点

A Foundation for First Philosophy

From cogito to facio


一个或所有问题

一份哲学草稿

(修订本)

2023年4月

One or all Problems


寻找动词的形而上学

2023年8月

Metaphysics on Verbs


跨主体性

2023年9月

Trans-subjectivity


秩序的理由

The Viability of Orders


历史,山水,渔樵

Historicity, Naturality and Tellers of Histories




南  望

辽前期政治史


林鹄 著


“三联·哈佛燕京学术”丛书

平装,367页,45元

ISBN:9787108062246

生活·读书·新知三联书店,2018年9月


本书对辽代前期政治史、制度史的一系列重大问题给予新的阐释,突破了既有研究对辽代历史的整体认识,从而为“汉化”问题在中国史研究中提供了一些新的线索。本书揭示出,自辽初开始,太祖至圣宗六位君主,契丹政权从传统部族体制向中央集权的官僚体制的转变是始终不变的方向,即便在对外趋于保守的穆、景、圣宗三朝,其政治制度的演变也完全承袭了辽初的方向,汉化不断走向深入。辽代前期的汉化程度,要远比学者们此前认识到的深入许多。


辽史研究缺乏史料,向称难治。本书能在前人已难有创获的地方提出新见、在史实考订和历史判断上做出较多突破,尤为难得。作者史料细读的功夫颇为突出,常常能在字里行间读出新意,发前人所未发。



The End





【中国思想 亚洲思想 全球思想】 更多阅读:


回顾 | 全球学术前沿:人文与社会科学的范式突破与再理论化(2023)——“未来记忆”国际青年学者讲座系列·特别专场

Events | Global Session@Future Memory Series 2023

回顾 | 3月28日·「未来记忆」特别专场(一):人文与社科的轻与重:如何用政治学、经济学、哲学打开历史

Sign up: Levitas and Gravitas in Humanities and Social Sciences

回顾 | 4月1日·「未来记忆」特别专场(二):“思想VS理论:文学、诗学、史学之镜”

Event II: 'Idea vs Theory'

回顾 | 4月2日·「未来记忆」特别专场(三):“朝向未来的理论与实践:政治哲学 & 政治科学 & 古典学 & 全球(思想)史”

Event III: Theoretical Practices Toward the Future


梁启超专题|黄克武--文字奇功:梁启超学术思想的现代转型

梁启超专题|汪晖教授演讲:见梁启超——于新旧二世纪之界(人文清华讲坛9.11)

中国思想·全球对话|汪晖教授《现代中国思想的兴起》英文版(哈佛大学出版社)

中国思想·全球对话|章永乐:过去的未来:评汪晖《现代中国思想的兴起》

全球思想|夏多明回应汪晖:作为思想对象的20世纪中国:全球和地方的历史反思

中国与全球南方|汪晖刘禾马姆达尼韩嵩文哥大对谈--Aspirations: China and the Global South


政治哲学·现代中国/张翔:康有为的欧洲政教论

做中国哲学|“当代中国哲学五人谈”第六季:哪一个动词能动员所有哲学问题?

世界哲学·做中国哲学/“当代中国哲学五人谈”公众号&第五季之“谢林与当代中国”

已识乾坤大,犹怜草木青|《缘在之思-张祥龙先生纪念文集》出版


霍布斯专题|法国霍布斯研究“人与国家”系列讲座:霍布斯论人与死亡

霍布斯专题 | 如何阅读霍布斯:法国霍布斯研究“人与国家”系列讲座(第一期)

亚当·斯密诞辰 300 周年:来自九个国家的经济学家谈亚当·斯密的重要性

亚当·斯密专题|玛利亚·皮亚·帕加内利:斯密与政治经济学的道德

亚当·斯密专题(二) | 普林斯顿大学出版社斯密研究书单

亚当·斯密专题(三) | 张正萍:格拉斯哥与亚当·斯密研究的兴起

七夕谈经济|亚当·斯密专题(四) | 《当中国遇见〈国富论〉》线上研读会

七夕说爱情|系列讲座:爱欲:从柏拉图到福柯


全球史·世界哲学 | 上大-社科院“世界史”圆桌&柏拉图合集:中大-柏拉图系列&川大-“柏拉图与毕达哥拉斯主义者讨论灵魂”课程

韦伯专题·韦伯在东亚| 李猛渠敬东郑戈应星刘宁田耕:韦伯与我们时代的对话

韦伯专题·韦伯在东亚|徐忠明:清代中国司法类型的再思与重构-以韦伯“卡迪司法”为进路

韦伯专题|马克思、桑巴特、韦伯和现代资本主义起源争论(北大经济史学名家讲座)

活动预告丨“怎么老是马克斯·韦伯?”

施米特专题·施米特在东亚|王前:丸山真男&施密特-《自己内部的对话》读书会


全球思想|杜维明+查尔斯·泰勒对谈:世俗时代的精神图景

全球思想|李猛:“现代世界”丛书总序

列奥·施特劳斯专题| 智慧與律例:與施特勞斯一起讀《創世紀》

政治哲学·比较哲学/施特劳斯与古今之争:第十届全国古典学年会 • 中国人民大学

哈维·曼斯菲尔德专题 (一)丨《马基雅维利的实效真理:创造近代世界》

哈维·曼斯菲尔德专题 (二)丨《政治家才能与政党政府:柏克和博林布鲁克研究》&朱欣《柏克与“古今之争”问题》


全球思想 | 崔之元:昂格尔与布鲁门伯格的现代性理论比较(上海交大讲座PPT)

跨界·崔之元札记|从昂格尔与布鲁门伯格到希区柯克与阿甘本:崔之元教授上海交大讲座札记与听众互动内容

全球政经与社会|“通往赋力国家”:昂格尔访华讲学特刊(OECD2017年报告)

【历史与思想中的“义”及其他】专题|李启成:恩义终难断--论传统中国的大义灭亲


会议回顾 | 跨学科视野中的唐宋变革(圆桌会议)

唐宋变革圆桌笔谈/包伟民 刘后滨主编《唐宋历史评论》第9辑

笔谈 | 陈丹丹:略论思想与文艺之唐宋转型



__________________________

 ▶ 声明 ◀

—————————————————————————

“全球研究论坛” 所发布、转载、组织的文章、演讲、发言,所有内容与看法仅属于

原作者与原讲者,不代表“全球研究论坛”的立场和观点。

  “全球研究论坛”所组织的讲座/活动之影像文字、视频音频等资料版权,归演讲嘉宾及“全球研究论坛”所有。欢迎听众参会,但未经许可,请勿私自录音、录像、编辑、

传播。

 媒体合作,敬请联系 

globalstudiesforumofficial@gmail.com

—————————————————————————

——全球研究论坛——

Global Studies Forum
“全球研究论坛”(Global Studies Forum)是一个跨学科与全球研究的全球学术平台。研究领域包括:中国史、亚洲史、全球史;全球政经与社会;中外文学、世界文学;全球城市和城市研究;文化与媒介研究;中外哲学、世界哲学;女性研究与性别研究,等。

—————————————————————————




 ▶ 联系方式 ◀




网站中文版:https://www.globalstudiesforum.com/zh

网站英文版:https://www.globalstudiesforum.com/

邮箱:globalstudiesforumofficial@gmail.com

B站官方频道:全球研究论坛:https://space.bilibili.com/3493291622402783

微博:全球研究论坛GlobalStudiesForum:https://www.weibo.com/u/7838557265




Twitter:"Global Studies Forum" @GlobalstudiesGS

    Youtube:https://www.youtube.com/@globalstudiesforum

Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id=100091091445253




—————————————————————————




 ▼

敬请关注本公众号并加星标

也请多多一键三连:转发、点赞、在看

感谢。


本篇转载编辑:陈丹丹

微信编辑:何元博、李傲雪、张芊芊

微信平台推广:何元博

其他平台统筹:李傲雪

"全球研究论坛"(Global Studies Forum)全球学术平台 创始人

----陈丹丹



收录于合集 #中国哲学与思想史·儒家

 4个

下一篇康有为专题|干春松:康有为与现代中国


继续滑动看下一个
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存