有声书连载《大圆满前行》引导文 | 身为人类，逃不出这三种苦

巴楚仁波切通往解脱之路 2023-05-15

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人道4-1三种根本苦

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有声书连载《大圆满前行引导文》第3章生、老、病、死之苦

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以上一章节相同的态度来听闻这一章节。此章节包含了对轮回之苦的普遍性省思，以及对六道众生中，每一道个别之苦的省思。

人道

人道的众生受三种根本苦，以及生、老、病、死四大苦流，其它尚有怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦与避不得苦。

4-1

三种根本苦

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坏苦（变异之苦）

「坏苦」就是我们感觉快乐的状态突然变成痛苦时，所受的那种苦。好比饭饱之余，我们一时感觉美好、满足，突然肚子内的寄生虫作怪，让我们绞痛万分。我们一时快乐，下一刻却被敌人夺去财富或牛羊家畜；或是大火吞噬了家园；或是突然被疾病或邪恶所影响；或是听到可怕的消息——这些都会让我们突然掉入痛苦的深渊。

　　事实就是如此，在轮回中不论何种舒适、快乐或威望，都毫无恒常性或稳定性。长期而言，谁都无法阻止痛苦的来袭。因此，不要再迷恋这一切。

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苦苦

我们经验各种的苦上加苦，前一个苦尚未结束，下一个苦又来了。我们不只犯了麻疯症，且疔疮烂破了，然后伤口又受感染。我们的父亲身亡，过了不久母亲又亡故了。我们被敌人追杀，同时心爱的人死亡了。各种状况，不一而足。不论我们在轮回中投生何处，都得承受一个接一个的苦，从没有机会享受片刻的快乐。

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行苦

也许有人会认为目前一切过得蛮好的，并没有受到什么苦。事实上，我们完全沉浸于苦因之中。我们一切的衣、食、住，各种令人愉悦的装饰与庆典，都来自于我们的恶行。因为我们的一切所为都混合了恶业，终究只会导致我们受苦。下面以茶与糌粑(11)为例。

　　在中国茶叶生长的地方，每当种茶苗或收成茶叶时，不知有多少小虫会被杀死，然后挑夫们把茶叶运到远至康定等地去。每位挑夫需要负荷十二包半打装的茶砖，用布绑在前额行进，不知磨破多少头皮，甚至头皮破了，露出白色头骨，他还得继续挑下去，而从铎透城(Dotok)以后，接着由牦牛与驴子取代。它们因为负重，以致脊背受伤，肚皮割裂，皮毛一块块地脱落下来，承受着极大的被役使之苦。茶叶的交易牵涉一大串未兑现的承诺、欺骗与争吵，最后茶叶终于交易完成，通常是交换成羊毛或羊皮等物品。

　　在夏天，羊毛尚未被剪下时，有如羊毛量一般无数的虱子与小虫生存其中。剪毛时，大部分的虫子被断头、斩腰或脱肠；没死的，就被卡在羊毛里面闷死。所有这些，都只会导致投生恶道。至于羔羊皮，我们要知道初生之羊是有知觉感官的，它们也能感受快乐与痛苦。这些小羊才刚获得新生，完全健康，就被屠杀了。它们也许愚痴，但它们也爱生存，并不想死，遭到虐待或宰杀时，也会深感痛苦。至于母羊，当小羊被杀时，它们所经历的悲苦，就如同失去了独子的母亲。所以，当我们想到这些货品的生产与交易时，就会了解即便是啜饮一口茶，都会令我们多一分投生恶道的机会。

　　再看看糌粑的例子。在种小米幼苗之前，要先锄地。地下的小虫被翻到地面上，而地面的小虫被埋到地下。当牛一边在锄地，乌鸦与小鸟就跟在后面，不停地吃食这些小虫。当小米田灌溉时，水生的小动物都被困在干地，而陆生的小虫都被淹没。同样地，在小米成长的每一阶段，不论是播种、收割、打谷等，都有无数的众生被杀死。如果你仔细想想，就会知道我们吃糌粑，就好似在吃粉末状的昆虫一般。

　　同样地，牛油、牛奶与其它食物如「三白」、「三甜」等，我们认为纯净而不牵涉恶行的食物，事实上并非如此。大多的小牦牛、小羊或小牛都被杀死，那些存活下来的，在尚未有机会吮食甜美的母乳之前，就被绳索捆住脖子。在旅途休息时，它们被栓梆在木桩上，或与其它幼犊绑在一起，剥夺了它们吃一口母乳的权力，而母乳被拿来做牛油与乳酪。我们把幼犊所需要的母乳精华夺走，让它们半死不活。当春天来临，年老的母牛、母羊虚弱得无法走出畜圈，小牛、小羊就被活活地饿死，而活下来的都弱不禁风，步履蹒跚，骨瘦如柴，濒临死亡。

　　我们现在认为快乐的因素，不论是衣食或其它想象得到的东西，每一样都是完全经由恶行所产生的；而其导致的结果，只会是在恶趣中承受无尽的痛苦。因此，所有在今天表面上看起来代表快乐的东西，事实上都是行苦。

| 书籍信息 |

巴楚仁波切　著

莲师翻译小组　英译

姚仁喜　中译

ISBN: 9789866362149

第一部外前行（一般前行）

第一章∕暇滿之難得

【一】聽聞佛法的正確方式
1.態度

🔔有声书连载《大圆满前行》4 - 1｜2个听闻佛法的正确态度

2.行為

2.1听闻佛法应避免的行为