《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守，五十多年弘法讲经日无有间。

孔老夫子一生好学，他学周公，好几次在梦里梦见周公。他研究某一个道理，可以终日不食，晚上睡觉也睡不着。

如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。

她为什么嫁给她先生呢？她先生是她高中的同学，同学们跟她讲：“我们班你最善良，某某同学没人照顾，你就嫁给他吧。”公公婆婆那个时候照顾她先生，都病了，两个老人都不知道以后的日子怎么过。结果她对两位老人说

所以，一定要看清自己！能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高学历，是能力施展的基础，是一个人最有价值的标签！

法师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。

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《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

西方極樂世界確實有這麼一個人，他回歸自性，他證得無量覺，他在幫助我們，我們希望證得，他幫助我們。所以念阿彌陀佛，是念他，也是念自己，自他不二。自他是一體，這前面講了很多，確實是一體。

像在清朝康干盛世的时候，皇帝都会礼请儒释道三家的大德，把儒家、道家、佛家的教诲讲给自己，他带着文武百官来一起学习。所以全国上下思想高度一致，自私自利的心也就没有生起。

譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。

蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入五千年文化的教育智慧的心得，以及十多年弘扬中华文化、培育人才的经验，毫无保留地奉献给大众

本书列举了190多种常见食材、水果、调料、花草等，能治常见病，更能治大病、疑难杂病（如癌症等）等。每种食材、水果、调料、花草所治疾病从几种到十几种、几十种不等，总共能治1100多种疾病。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

念佛虽然贵在心念，也不可以废除口诵佛号。因为身口意三者，互相资助。如果心里能忆念佛，身不行礼敬，口不持诵佛号，也很难得到利益。世间人要举起重物，尚且必须用声音来相助，何况想要摄心来证得三昧呢。

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我们看到有些德高望重的长者，无论走到哪里，都受到尊敬爱戴，这是什么原因呢？这就是自己平时的恭敬心潜移默化地所培养出来的一种气场，这种气场让人能够自然而然地生起恭敬之心。

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袁隆平完成这两个目标要退休了，但我们这样做就可以挽救全球饥饿

“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”言语庄重就可以为人所效法，所以在《弟子规》上关于言语的教诲很多。凡出言，信为先

注释①薛：国名，其地在今山东滕县东南，战国初期为齐所灭，后成为齐权臣田婴、田文的封邑。②邠（bīn）：地名，在今陕西郴县。③狄：即獯鬻，参看本篇第三章注。④岐山：在今陕西省岐山县东北。

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因着一份责任感，编写教科书之人皆是当时著名的知识分子、社会精英。蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊……

【印祖开示】十念记数，与天下钝根共之，万修万人去

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据《深圳晚报》报道，美国的科学家们对40名学生进行静坐生理实验，观察表明只要静坐5～10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，而这个数值相当于深睡7个小时后的变化。（注：高质量的静坐才能达到这个效果）

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

汉庄伯微，每于日落时，面对西北，想昆仑山。久之，见昆仑仙人，传法得度。此仿佛与西方日观相似；但彼属妄想，不修正观耳。久积妄想，以精诚之极，尚得遂其所见，况一心正观，三昧成就，而不往生者哉？

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实在说下属都没有过失，过失都在领导者的身上，所以领导者是否能够率先垂范，以身作则，对于这一个集体的昌盛是至关重要的。我们现在很多时候喜欢开会，但是开会往往解决不了问题，而是越开越误会。什么原因呢？

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《感应篇》我们学习到：“算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。”我们提到“算减”，犯身口意三业，就是造作十恶业，会减损自己的福报跟寿命。

据袁隆平介绍，我们国家有十几亿亩的盐碱地，还有几千万亩的滩涂不能够种庄稼。我们研究海水稻的目的，就是培育出耐盐碱的浓度比较高的品种，即使以亩产300公斤左右计算，起码可以多养活8000万人口。“

“只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子人是不可能收成快乐及爱心的果实的。”

第二天，我挟着风雪冲到了学校，坐在了教室。家长会开始了，鼓掌声和欢笑声不断，我却一直焉焉呆呆，心里冰凉得厉害。父亲啊，你为何偏偏是一个农民，偏偏在我们学校拾馒头呢！

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子舆氏设齐人之喻，分明似一轴画，又似一堂排场戏剧。其模写形容，备诸丑态，读此而不惕然悔悟者，木石也。虽然，名利固世情之常，在有家者未足深责；染衣而齐人，吾不知其何心也？吁乎，伤哉！

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“感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。”很多人说，你看我修养很好，我对谁都是满面笑容。其实是什么原因呢？可能是因为我们身边都是恭维我们、赞叹我们、甚至谄媚巴结我们的人。

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母子守爱怜，冬夏生春秋。记得古人有诗：“以我三句两句书，累母四更五更守。”沉郁深切，切入肌肤。许多成大业者，曾经孤儿寡母。物事颠簸，终归平衡；人间得失，悲喜转换。萧索尽头是寥廓，春在村头荠菜花。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

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善導大師所說的「萬修萬人去」，一個都不漏，這個條件必須要具足，我真信，我一點懷疑都沒有，我真想去。這部經上教給我們，哪些該做的我們一定做到，哪些不該做的我們連念頭都不起，我們跟極樂世界完全相應。

《黄帝内经》里面讲的很清楚：人体内在也有四季和节律。天热的时候阳气发散，就阳气发散，就会把里面的阴寒释放出来；天冷的时候阳气内收，我们养精蓄锐，来年才会更加健康。

国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”

这里说的“家”，除了我们居住的房屋外，更重要的一层就是父母的生命状态。孩子一直在成长的过程中，然而父母却没有成长，甚至生命被各种负面情绪充斥，这样的生存空间和生命状态直接限制了孩子的成长。