昨天有好几个朋友给我留言，问为什么一篇态度温和并且非常正能量的文章要删了，是不是遭遇了什么压力？要说压力，也确实有一点，但可能不是大家想的那种。昨天早上文章推送出去后的两个小时内，我接了好多来自不同方面的电话，收到不少的微信，主题都一样：把那篇文章删了。一大早的，我还有不少生活工作相关的正事要忙，实在烦不了了，我最后选择了删帖了事。当然，有些人别指望下次继续用这一招，下次再有类似的事情，我手机开飞行模式。昨天早上和我联系的人里面有的和我有私交，有的没有，有的平常和我有联系，有的没有，有的人说话我听了舒服，有的人说话我听了不舒服……前段时间看到这样一段话：所谓见过世面，不是去某个高级餐厅吃个饭也不是去世界各地旅行了一圈，而是当人性在你面前徐徐展开的时候，你的那份宁静坦然。不足两个小时的时间，让我有了一种见世面的感觉。比如说有个当事人给我打过电话，让我觉得他不仅看错了我，也看扁了我，如果不是他的迫切性，我甚至会怀疑他是不是存心羞辱我……如果有一天我会写小说，这里面的很多场景用进去，一定是很精彩的片段。这几年有人觉得我越来越该死，因为我越来越不好说话。他们之所以会有这种想法，只是因为我过去皮薄心软，让他们占便宜占习惯了，慢慢地我不让他们占便宜了，他们就觉得我不好了。我们乡下有句俗话：木头棒子挂在城门口三年也会说话。以前我好说话，只是因为我接触人少，历练少，皮薄心软，并不是我傻，这几年跟某些人打交道多了，这个缺点自然会在实践中得到改正。所以呢，我希望以后各位好朋友在给我打电话之前，最好先掂量一下我们之间的交情有多少（这几年我见了太多声称跟我有交情，实际上却只是pua我的人），我们之间究竟是意气相投，还是共过患难，还是我欠你人情，还是其他什么。这个问题我一定会考虑的，如果你想不到一个像样的答案，最好不要打那个电话。除了交情有多少，打电话之前还有一个问题需要思考：你希望我删的究竟是什么样的一篇文章？删的理由能不能摆得上桌面？删的理由会不会冒犯内心深处的良知？这些问题，对我很重要，如果回答不好，可能会让我感觉不适。为了避免那些真正和我有交情的朋友难堪，我给你们出一个主意：在外面说到我的时候，千万记得跟着别人一起骂我，千万不要为我辩解，也不要说我的好话，要不然某些人知道了我们之间有交情，在某些时刻会把为难塞到你我的手中，你经常在外面骂我，别人找你联系我删帖的时候，你可以很坦然地说我和那狗日的没交情。我们之间真有交情，又何必为了不相干的事让彼此尴尬为难呢？我们的文章有的时候会让某些人感到不舒服。这部分人大部分都是在体制内的，他们或多或少掌握一些QL，我们对他们的所作所为指手画脚说三道四他们当然会觉得不舒服。需要说清楚的是，绝大部分时候，我们都是就事论事，对事不对人（极少数时候我们会针对某个人，那是存在着私人恩怨，和这不是一回事）。我认为，如果你做事确实是坦坦荡荡，一心为公，那么你大可以坦然接受我们的指手画脚，如果你做不到这一点，那么你可能更应该对照相关的规章制度，反省一下自己的所作所为是否能够问心无愧。我们从普通人的角度指出某些人的某些工作中可能有某些地方不太妥当，对相关人员来说，真不一定是坏事，有则改之无则加勉就足够了，要是换个场合让你红脸出汗，那时候你们才会知道什么是真正的不舒服。

神仙的一大本事是“冻龄”，否则像玉帝这样起码两亿多岁的老人家，面部该是化石模样。一堆化石相互见面一定相互讨厌，于是，神仙们约定了冻龄的规矩。这样，两亿多岁的玉帝每天与两亿多岁的王母娘娘起床时，不至于造成相互惊吓。人间的皇后主要是执掌三宫六院，搞美女之间的宫心计。玉帝只有一个女人，王母娘娘省了勾心斗角的麻烦。她的生活乐趣来自于种植。尽管蟠桃园里有农业方面的专家，王母娘娘还是常常带着七仙女以及众宫娥，或者用锄头松松土，或者施一点神仙牌人工肥，或者捉一捉树上的虫子。那些可爱的桃子，最少也要三千年一熟，将蟠桃分为三六九等，王母娘娘有了足够的时间打发时间。她的生活乐趣来自于酿酒。在她的率领下，七仙女都成了天庭有牌照的酿酒师，这些酒等级最高的都埋在蟠桃树下，也分三千年、六千年、九千年陈酿。玉帝一不赌钱，二不好色，三不抽大烟，这样的好男人天下少有，一点不良嗜好都没有的男人活成了好男人标本。王母娘娘培养了玉帝每天晚上喝一杯小酒的爱好，喝过酒的玉帝从来不失眠，这对日理万机的帝王来说，十分难得。她的生活乐趣来自园艺。每一年王母娘娘圣诞，这是天底下神仙唯一一次给王母娘娘送礼的机会，钻石黄金一类贵重物品娘娘一律不收。玉帝不好色，娘娘不贪财，否则怎能做天下神仙的表率。谁要是挖一颗造型别致的盆景，培育一颗灵芝新品种，娘娘还是会笑纳的。在这方面，南海珞珈山的观音菩萨与娘娘特别有默契。观音菩萨的后山是园林培育基地，得了一样新品种，菩萨等不到娘娘圣诞就送过去。那些花草会放出奇异的光彩，在海上造出神奇变幻的图案，为了安全起见，菩萨才选拔黑熊精看守后山。娘娘是天庭歌舞团团长，参与每只曲子谱曲，亲自为每支舞蹈编舞。玉帝在这方面沾点光，工作压力大的时候，会跑去歌舞团驻地，傻呵呵的偷看一阵仙女排练。娘娘由于活得够长，见识够广，身份够高，加上天生对厨艺有兴趣，当仁不让的兼着天庭大酒店行政总厨。寻常的日子里，玉帝下了班就回家吃饭，娘娘变着花样给玉帝做饭，一千年都不带重样。娘娘的厨艺把玉帝的嘴养刁了，几乎不到外面的大酒店吃饭。有时候，一些身份贵重的神仙请玉帝到家里做客，回到家，玉帝还像个孩子般向娘娘撒娇，央求下一碗阳春面饱腹。天庭是个讲规矩，制度严格的地方，最起码看上去是。天庭规矩多加上时间太过漫长，两种因素的叠加容易使神仙们产生无聊感，神仙是天庭人事结构的中坚力量，为了稳定这股中坚力量，王母娘娘发挥了极大的作用。每年一次，王母娘娘召开著名的蟠桃大会，为了每年都有三千年以上的蟠桃供应，蟠桃园的技术能手们没少下功夫，技师们精心将桃树按照年份排队生长。请客的名单由外当家的玉帝亲自拟定，娘娘这位内当家组织仙女们手工制作请帖，每次都设计不同款式，给人耳目一新的感觉。每份请帖附上一支娘娘园林新鲜的花朵，放在屋子里香气一年都不消散，神仙常常将娘娘亲手制作的请帖供奉在客厅最显眼处，彰显玉帝与娘娘的恩德。天庭的蟠桃大会比人间的过年隆重三千倍，天庭大酒店内部硬装虽然不要翻新，设计师们总是要为环境布置费上脑筋。对赴宴的神仙来说，蟠桃大会也是每年一次的软装发布会，大神们拿着纸笔抄写，拿回去成为布置自己宫殿的新款样稿。天庭大酒店的用材奢华到极致，王母娘娘要的是客人坐在里面体会到主人的用心，由用心而产生至高无上的尊贵感，由至高无上的尊贵感而产生对每年一次蟠桃大会的无比期待感。低级别的神仙，怀着无比期待的心情日夜加紧修炼，期待自己的门庭有朝一日能供奉来自王母娘娘的请帖。享用三千岁蟠桃的神仙，期待升格，坐上享受六千岁蟠桃的席位，吃着九千岁蟠桃的神仙不能忘记玉帝与娘娘的恩典，要时刻保住自己在蟠桃宴上的至尊位置。蟠桃大会的主角除了蟠桃还有龙肝凤髓，龙与凤在人间代表着皇帝与皇后，如此尊贵的吉祥物，在天庭只是顶级食材。除了吃龙肝凤髓刺身，喝三千年起步的陈酿，还能听美女歌唱家唱歌，看美女舞蹈家跳舞，这是做神仙的至高享受。连佛祖搞定悟空后，都不能拒绝这样的盛宴诱惑。王母娘娘的蟠桃大会让神仙羡慕，让妖怪嫉妒，普贤菩萨与文殊菩萨的坐骑联合下界为妖，脑子里幻想的最高待遇，便是一张蟠桃大会请帖。估计是他们在天上做驾驶员的时候，隔着门缝偷窥过蟠桃大会盛况。天上有一对神仙眷侣，地上也有一对夫妻。牛魔王姓牛，罗刹女却不姓罗，罗刹女是一种身份或者职业。以人间的标准看，牛魔王不是个东西。牛魔王自己是个基因突变的白牛，虽然修成人形，长得还是一副五大三粗的牛嘴脸。正因为老牛身上有魔性，见到白富美的玉面狐狸后，牛魔王抛弃妻子，与狐狸精另组家庭。与牛魔王结合，罗刹女生下了妖二代红孩儿。红孩儿资质非常好，特征就是体重轻，只有三斤多。“轻骨头”，在人间是骂人的词，做神仙飞天升仙反而是身体轻有优势。罗刹女是个优秀的妈妈，生了杰出少年红孩儿，红孩儿用了三百年就修炼成了独门功夫生物喷火器。比红孩儿名气大得多的悟空，差不多也是在三百岁的时候从菩提老祖那里学成归来。悟空遇到红孩儿的时候又加了五百多岁，叔叔与侄儿对打，差点死过去，那是悟空在整部《西游记》里跟头栽得最惨的一次。一个孩子本事大，自然离不开父母的教育，《西游记》全书写了不少神仙与妖怪，能将子女教育成材的，好像只有神仙家庭的托塔李天王。所以，牛魔王与罗刹女的婚姻虽然不算成功，却是一对成功的父母。难怪罗刹女遇到悟空时，恨得牙痒，自己呕心沥血培养的孩子，送到观音菩萨那里，看上去是得了一个好前程，可是母子俩等于判了不见面的无期徒刑。“失子之痛”不是悟空这种石头做的猴子能理解的。罗刹女还是位好妻子，牛魔王找了小三之后，罗刹女并未再嫁，以罗刹女的条件，再嫁不难。牛魔王被一群神仙抓捕的时候，罗刹女赶紧跪下来替魔王求情，交出芭蕉扇换牛魔王一条性命，要是在人间，很多人也许会选择巴不得对方死。罗刹女的结局不错，在地面上修炼成有编制的神仙。这就要回到罗刹女的称呼上了，有一种说法，罗刹女是指吃人的鬼，而此处的罗刹女已经被佛法点化，改了吃人的习性。《西游记》书里，说罗刹女靠一把扇子与火焰山周边农民做交易，没有吃人的记录。而且这种交易每隔十年才发生一次，足见罗刹女不是个贪心的人，不贪，才具备了成仙的可能。罗刹女手里那把扇子也是故事，扇子不是罗刹女能编织或者打造出来的，一种可能是罗刹女花了一笔钱，问天庭军火商太上老君买。另一种可能，来自于馈赠，罗刹女是老君家的远房亲戚。芭蕉扇藏在罗刹女舌头底下是一种隐喻，用得不好能煽风点火，用得好能大事化小。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨，老君这个人，龙王算个什么王，牛魔王该不该与悟空结拜，李天王一家，好说话的阎王

不想爹味，只想给三只羊讲几句公道话。9月17日，合肥高新区市场监管局在“合肥高新发布”微信公众号发布情况通报，对三只羊网络科技有限公司（简称“三只羊”）在直播中涉嫌误导消费者等行为立案调查。截至9月17日晚，美诚月饼在淘宝、京东、抖音等平台的官方店铺均已下架，客服处于无人应答状态。香港知识产权署商标查询结果显示，美诚月饼品牌方香港美诚食品集团有限公司成立于2019年，目前共注册有16款商标，但多数涉及月饼品类的商标实际注册日期为2023年、2024年。另据网友晒出的产品信息，美诚月饼实际生产地并非香港，而是主要集中在广东广州和佛山。法律专家认为，从商标注册时间和产品主要生产、销售地来看，美诚月饼并非香港月饼知名品牌或成熟品牌，如果经营者在销售过程中突出强调香港月饼，未全面展示产品信息，涉嫌误导消费者，消费者有权主张退货退款。如果商家涉嫌欺诈，则消费者有权要求3倍赔偿。以上措辞没问题。然而，这是对消费者的啊！三只羊面对的是消费者吗，不是的，他们服务的是家人。

有人用“阎王好见小鬼难缠”来形容办事机构门卫这个级别的人不好说话。难缠的岂止是小鬼，唐僧师徒成功踏进雷音寺图书馆，佛祖的大弟子阿难伸手问唐僧要好处费，唐僧没有，阿难就给了一套级别最高的经书，可惜无字，南赡部洲人看不懂。害得唐僧师徒得二次取经，并送上唐朝皇帝赐的紫金饭碗才解决了取经大事。阎王是什么角色？阎王是人类灵魂的主审官，人见人怕的角色。人类中极其少数的人可以修炼到飞天升仙，或者学佛修成正果，在三十三重天中占据一个宝贵的位置。剩余的绝大多数人，必须向阎王报道，阎王分十个办事处，分别审理判断将人的魂灵如何处理。有的人在世的时候表现好，直接投胎再去做人。有的人表现差，或许变成一条鱼、一只狗、一棵树。表现恶劣的，要在地狱接受比“满清十大酷刑”更残酷的刑罚，且永世不得超生。在见阎王之前，会有两位小鬼，戴着铁链子来锁住人的中阴身，缉拿归案。所谓小鬼难缠，估计是在见阎王的一路上，小鬼必然会对人的中阴身好好折磨一番。阎王是有文化的人，不像小鬼那么青面獠牙的吓人，从《西游记》里看，阎王有时候还相当好说话。悟空三百四十二岁那年，被两个小鬼带到幽冥界，悟空很生气，说大爷我不在三界内，跳出五行中，凭什么叫我死，说完掏出金箍棒，将两个阴间办事员打成肉酱。这两位因公牺牲的小鬼纯属意外，阎王爷办事处对外办公以来，这是首例。牛头马面吓得通报十殿阎王：大王，有个妖怪来捣乱。十位阎王赶紧列队，猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是甚么官位？”十王躬身道：“我等是陰间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”悟空道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人错走了也？”悟空道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！”十王闻言，即请上殿查看。阎王对人来说是天大的权威，在悟空这里唯唯诺诺，连核实都不用，直接将锅子甩给办事员。悟空就比较过分了，拿起生死簿，勾划了自己的名字，还将猴子里取了大名的通通勾销。十位阎王不敢啰嗦，跑去翠云宫，一同拜见他们的顶头上司地藏王菩萨。菩萨一时也慌了神，只能走程序，写报告给玉帝。阎王不是好说话，而是被碾压得不行。自从他们坐上阎王的位子，从来都是让人看脸色，这是第一回看人脸色。十个人私底下议论时，也发现了管理上的漏洞。生死簿记录着关系人生死的头等大事，这么重要的文件，居然没有电子档，连个手抄本、复印件都没有。这以后，万一哪个对体制不满的家伙拿了生死簿冬天烧火取暖，这世界岂不是大乱？想了一番后怕，说了一堆主意，有的人建议起一座警卫森严的库房专门摆放生死簿；有人建议赶紧再弄个手抄本备用；还有的甚至建议改变生死簿规矩，让十位阴间天子以开合议庭的方式处理生死大事。地府每项开支都有严格的预算，超预算建库房的方案，要走审批程序。流程极为复杂，所有的用钱项目都要玉帝亲自过问，天上、地上、地下办事机构如此多，增加预算的事也不知道要排到哪一天。再做一本手抄本的话，工作量巨大，目前做事的人手严重不足，单是出差拿人的小鬼，几乎连轴转疲劳拿人，以至于常常发生弄错人的情况。工作派不下去，总不能叫十位阎王亲自动手做事吧。改变生死簿用途，还是要走流程审批，关键是地府事情那么多，以后凡事都要十位王合议的话，岂不是连掼蛋、喝酒的时间都没有了。阎王们商量了半天，最后得出的结论是：再说吧。有神通的魏征在梦里斩了泾河龙王的头，龙王到阴曹地府告状，说唐太宗言而无信，搞得唐太宗“断气”，太后召集人准备办后事。事情是魏征惹的，他写一封信给在地府做判官的旧同事崔珏。能到地府继续做高官，而且掌握生死大权，与崔珏在阳间做高官的履历有极大关系。地府提拔人，也要看出身，可见人读书考取功名有多重要，到了阴曹地府还能发挥作用。唐太宗也是，因为做过皇帝的关系，崔判官在皇帝去黄泉路的路边跪倒，口称万岁。要是丢了皇帝的身份，李世民要跪倒给判官磕头才是。唐太宗递上魏征套近乎的书信，意思是皇帝忽然没了，估计肯定要过您的手经办审问，到时候请看在老同事的面子上，走个后门。崔判官的原话是：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”崔判官到了地府手握重权，心里还得记挂着阳间的子孙。人间祭拜时，常常念一句，请列祖列宗保佑，什么是保佑？这就是保佑。好说话的不仅是阎王，还有判官。本来，唐太宗到阴曹地府是去接受审判，结果地府派了两位青衣童子做引导宾客的咨客，十位阎王一起出动到大门口迎接，还恭恭敬敬施礼。可见当官在哪里都有好处，要是当了人间最大的官，连阎王爷见了都要恭敬施礼。寒暄了几句，阎王叫人拿生死簿来看皇帝的死期。崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”阎王爷给人的印象是铁面无私，说一不二。否则没有“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”的话。阎王也许没想到判官敢在眼皮子底下动生死簿的手脚，也许阎王就是睁只眼闭只眼，谁还没有个走后门的时候。本着与人方便与己方便的原则，这本生死簿，估计崔判官不是第一个，也不是最后一个动手脚的。唐太宗给阎王们的答谢礼是瓜果，十分的有艺术，要是金银财宝就显得礼物送得重了，反而容易引起别人怀疑。阎王们的回答也极为艺术：我们这里冬瓜、西瓜都有，就差点南瓜。南瓜粥捧在碗里，显得十分清廉。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨，老君这个人，龙王算个什么王，牛魔王该不该与悟空结拜，李天王一家

说起匡村中学，在如皋很少有人知道，如果说到江苏省锡山高级中学，应该还会有所耳闻。就象滨江中学是江安中学的前身一样，匡村中学是锡山中学的前身。匡村中学的创办人是匡仲谋，1877年生于无锡杨市镇匡村一个普通农家，20岁时到上海大成纱布号当学徒，由于诚实和能干，受老板器重和嘉奖，得以于1902年在上海独资开设亚东棉业公司，走上实业之路，成为与同为无锡人的荣毅仁齐名的实业家。在兴办实业的同时，匡仲谋热心创办教育事业。1907在家乡创办匡村初等小学堂，以后又开设高等小学堂、匡村中学。由于匡仲谋倾力于公益事业，曾受民国政府明令嘉奖，并由教育部授予一等奖状。我父亲1929年大学毕业时，恰遇匡仲谋到学校选聘毕业生，成绩优异且相貌堂堂的父亲被匡仲谋一眼相中，父亲也被匡仲谋“筑园培李桃”的共同理想所感动，即离乡背井到了匡村中学。父亲的毕业证左下角有"无锡县教育局全县中小教师登记民国十九年十一月验讫"章，证明父亲大学毕业即去了无锡。父亲到了匡村中学很快就被聘任为学校教务主任，并兼任语文教员。以后发生的一件事更让父亲之名永留匡村中学。1932年1月28日，驻沪日军突袭闸北，时任国民革命军第十九路军156旅旅长的翁照垣不顾国民党政府军政部“忍辱求全，避免冲突”的对日方针，命令守军奋起反击，震惊中外的一·二八淞沪抗战就此爆发。翁照垣的第一枪，鼓舞了19路军全体官兵，振奋了全国人民，在总指挥官蒋光鼐、军长蔡廷锴的统一指挥下，在各界人士的大力支持下，19路军舍生忘死、冲锋陷阵，抗击日军一月有余，迫使日军三易主帅，三次增兵，伤亡3000多人，最后不得不接受英法美三国领事的调停，签订了《中日上海停战及日军撤军协定》。战后，翁照垣所率的3000多名官兵虽只剩下300多人，但他们屡屡击退日寇，大挫日军的骄横气焰，立下了卓越战功，增强了全国人民的抗战信心。匡村中学校主匡仲谋和校长殷芝龄也积极投入这场抗日爱国行动，作为上海各团体救国联合会常委的殷芝龄组织筹措大量对日作战物资支援前线，后又作为淞沪抗日停战会议救国会发言人参与中日双方《淞沪停战协定》的谈判。匡仲谋经营的《上海报》站在舆论的前方，在战时极端困难的情况下，从2月25日到3月10日连出了15期“临时专刊”，及时报道了全体军民抗击敌人的英雄事迹。一·二八淞沪抗战结束后，鉴于当时的国内形势，不宜在上海设立任何形式的淞沪抗日纪念建筑。于是在史量才、黄炎培等人的推动下，匡仲谋校主和殷芝龄校长决定由校主和全体师生捐款，在匡村中学校园内建造一座“淞沪抗日救国军纪念塔”，纪念这中国抗日战争史上光荣的一页，同时以塔励志，激发匡村中学师生以致国人的爱国热情。纪念塔于1932年6月9日建造完成，高约4米左右，由水泥浇铸而成，分上下两部组成。上面部分是塔身，呈圆锥形，像一把匕首插入云霄，是民国纪念塔的通用制式。下面部分是塔基，呈长方体，正面刻有碑文(与原如皋人民公园内的“民三三烈士纪念碑”形制很相似)。碑文由学校教务主任苏蔬园撰稿，美术教师曾可述书写，全文如下:“民国二十年九月十八日，倭寇辽吉，我未抵抗，不匝旬失东北三省地。国人痛之，且腾笑外邦。明年一月二十八日，倭复祸淞沪，我十九路军皆第五军与之血战逾月，倭膽以却，而蒋、蔡、翁、张之名震中外。呜呼！同治军也，用心胡如斯殊讵！淞沪妖氛甫定，政府令十九路军去闽，行既有期，攀援无术，爰建是塔，不特志勲，抑以励来兹。民国二十一年六月二十一日无锡匡村中学校长殷芝龄暨全体师生敬立，如皋苏蔬园撰，宜兴曾可述书。”是年6月21日，是匡村中学建校二十五周年，借校庆之日，学校特邀翁照垣将军到校为纪念塔剪彩，翁将军在剪彩典礼上作了慷慨激昂的演讲。匡村中学留存的25周年纪念刊，是由翁照垣题写刊名——“无锡匡村中学校刊二十五周年纪念特刊”，并收录了我父亲记录整理的《翁照垣将军讲演记录》。这座全国最早的"松沪抗救国军纪念塔"，竟奇迹般过了沦陷后的日寇魔爪，却在上世纪五十年代未不知何故被毁了。我八、九岁时曾在学校小花园里看见过塔上拆下来的那块石碑，我看不太懂上面写的啥，只知道上面有我父亲的名字。1990年，匡村中学老校区内的办公区被定为江苏省省级文物保护单位。学校在纪念塔原址上立了纪念碑，碑的正面刻有“淞沪抗日救国军纪念碑旧址”,反面是原来的碑文。我父亲后来辗展去了苏州女师任职，日寇入侵苏州后就回到如皋。可是父亲与匡村中学的渊源还没结束。事情得从1945年如城第一次解放说起，如西县政府从江安迁到如城，将包括如皋师范在内的如城三所中等学校合并为如皋第一中学，委派何景平任校长，我父亲任分部主任。到了1946年，国民党军及回乡团开始袭扰如皋，同年7月大举进犯进入如城，如皋一中迁乡办理。同年10月，我军主力北移，就是著名的“南征北战”。到了1947年，由于敌人越来越猖狂，领导上为了保护学校骨干，送他们去江南打埋伏，指定由我父亲负责照顾何景平老先生，何景平先生是我父亲在如师上学时的恩师，自当格外用心。父亲即和靖江中学(与滨江中学同期兴办的红色学校)校长刘伯骞一起，把何景平先生送到上海我小姑家藏了起来，他们两人又联系上了匡仲谋先生，被聘往匡村中学工作。必竟打埋伏也需要生活费啊，何况还有何老先生需要赡养。父亲第二次到匡村中学一年多后，1949年4月，无锡就解放了。可能是“江南办事处”一直设在我们如皋的原因，无锡解放后，一大批如皋的干部，如刘季平、曹衍正、汪海粟、张继中、季恺、环镜尧等等都到了无锡，并任各级领导。父亲和我姑父刘伯骞立即和组织取得了联系。组织上调刘伯骞任苏南行署小教科科长，命我父亲留校做好保卫工作，等待接收。这一留就留了十一年，父亲见证了匡村中学升格为无锡县中学。在这期间我母亲也带着我姐苏苹到了无锡，我们兄弟则都是在无锡出生的。直至父亲1960年退休，次年1月全家回到故乡如皋。今年春节期间，我带儿孙去寻访匡村中学。匡村中学改称无锡县中又升格为省锡中后已搬迁，旧址现在是省锡中附属匡村实验学校。神奇的是，我仅询问了一个人，就找到了我六十三年未联系过的小学同学匡云程，他是匡村中学创世人匡仲谋的后人。他见到我说：“你们一家是回如皋了。”我惊奇他的记忆力，他说：“学校里的纪念碑上写着呢！”这时候我才明白了当年父亲为什么要落款“如皋苏蔬园撰”了：让如皋之名永留无锡，永远留在匡村中学！注:本文部分内容和照片引用于搜狐网孙铮明先生文章，特此致谢！来源：西乡情韵

中秋一过，突然感到秋天真的来了。之前，由于连续高温，总觉得还在夏天。两场台风，几场大雨，一下子把秋天的萧瑟、凝重、愁绪和沉甸甸的秋色送到眼前，传到心上，人也突然感觉沉重了起来。

哪吒闹海的故事被制作成动画片、广播剧后被无数小朋友熟知，故事中，东海三太子敖丙以及老龙王充当了一回反派。哪吒神话故事的源头估计是陈塘关所在北方沿海地区渔民的集体创作。大海总是一副风云变幻、高深莫测的表情。关键是常常不按照想象安排天气，出门还是风和日丽，转眼可能就是狂风暴雨，为此丢了性命的渔民不在少数。有时候，野心膨胀的海水不请自来，能够爬上堤岸毁灭家园。渔民需要哪吒站出来，以对小龙王抽筋扒皮的方式泄愤，立了功的哪吒当然不能死，当然要肉身成圣。2019年电影《哪吒之魔童降世》，创下总票房国产动漫第一名的漂亮成绩，这是人们对哪吒这位神话人物喜爱的真实反映。《西游记》中大部分神仙都是单身汉，妖怪们稍微团结些，常常三个、七个的抱团取暖。结拜的人毕竟没有血缘关系，感情基础薄弱，常常被天庭来的执法者击破。李天王一家是天庭执法者，背后是天庭势力最大的家族。哪吒的妈妈是玉帝二女儿，玉帝生了一堆丫头，没有儿子的岁月里，只能重用女婿，李靖凭着皇亲国戚的身份才能拥有十万天兵的控制权。八戒当初也是杰出人才，否则怎会拥有控制八万水军的权力。玉帝虽然重用元帅，只是没有看透人心，要是将一位女儿嫁给元帅，天庭就不会流失一位得力干将。元帅要是生出一窝小八戒，天庭又多了一个实力雄厚的保皇派家族。天庭势力最强家族，横跨佛、道与神话传说，在《封神演义》、《西游记》多部书穿越。《西游记》中，哪吒的大哥金吒，在灵山佛祖跟前当差，担任前部护法的重要职责。在《封神演义》中，金吒是玉虚阐教三代子弟之一，文殊广法天尊的爱徒，协助姜子牙消灭纣王后，成为肉身成圣的七圣之一。《西游记》中，哪吒的二哥叫木吒（原书写成木叉），法号惠岸行者，提一根千斤重的棍子，在观音菩萨跟前当差，一看就是孔武有力的贴身保镖。在《封神演义》中，木吒出场次数较多，是玉虚阐教三代子弟之一，师从普贤真人，协助姜子牙消灭纣王后，成为肉身成圣的七圣之一。哪吒在三兄弟里名头最响亮，印成名片一张正反面都不一定够用。玉帝封的职务有：三坛海会大神、天帅元领袖、三十六员第一总领使、八百万天兵都元帅、八百亿万统鬼兵都元帅、护世八臂哪吒、都天大帅总元戎、降妖大元帅等。佛祖亲封威灵显赫大将军、通天太师、善胜童子、佛圣等。哪吒不仅是玉帝家有血缘的亲戚，还是佛祖的干儿子与徒弟，他的成就超越了父兄，他们一家四个男人合起来在肉身成圣的七人中，占据了四个名额，可见老天爷对这一家子的垂青。《西游记》中，哪吒还有一个妹妹李贞英（好像韩剧里人物的名字），以及义妹地涌夫人。地涌夫人本是灵山脚下佛学爱好者金鼻白毛老鼠，因为偷吃佛前的香花宝烛，被李天王父子拿住后，认罪态度较好，被佛祖放过后，认李天王为干爹。地涌夫人倒是个聪明的老鼠，混进天庭最强家族，以后就算在人间为妖吃人也不会有性命之忧。这位地涌夫人还有个绰号叫半截观音，众多妖怪里拿观音来参照的，金鼻白毛老鼠是独一份。估计是妖精参照观音的漂亮形象转化为人，要不然，也不会在镇海禅林寺连续勾引了六位小和尚。书中是这么描写这位年轻美女的：发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。哪吒大哥在《西游记》里没有花笔墨描写，二哥出场过几次，以第一次出场陪观音到东土描写为侧重。提着千斤铁棍的惠岸行者是观音的贴身保镖，也是西天取经人事考察助理。惠岸在流沙河边与吃人的妖怪打斗了十来个回合不分胜负，那妖怪看赢不了行者，边上还站着一位帮手，于是主动求和问路数、套近乎。观音菩萨看这位妖怪武功根底合格，又是来路清楚出身名门。观音菩萨要的就是这种在天庭犯了错的妖魔，以后能被佛法改造才有教育意义。去东土的第二站，惠岸又积极充当测试猪妖武功的面试官，观音菩萨看猪妖本事在卷帘大将之上，立刻抛出莲花，终止武功考试。整部《西游记》里，李天王与哪吒父子二人出勤率较高，堪称天庭优秀员工。悟空嫌弃弼马温职位低，反下天去，玉帝封李天王为降妖大元帅，哪吒为三坛海会大神。这对大帅加大神父子，领着大队人马找悟空打架，挑头阵的巨灵神斧子柄被悟空劈成两半，李天王拿出在地上打仗的规矩，要砍了出师不利的先锋，哪吒觉得父亲草率斩神不好，换自己去打弼马温。哪吒有三头六臂的变化，发出千千万万的招数，悟空变化还多些，他用变身回击出万万千千的招数。真身转到哪吒身后，朝着左胳膊轮去，悟空是个讲武德的齐天大圣，要是给哪吒后脑袋一记，神童就要脑残了。哪吒败下阵来，李天王说要打群架，哪吒说，打群架也赢不了，李天王马上就说好的吧，回去向大领导玉帝汇报。李天王要么想着砍自己人，要么始终“以德服人”，反正自己不会动手。哪吒也屡屡吃败仗，《西游记》里，这对天庭势力最强大的父子被“降格”使用。不是李家父子无能，而是《西游记》这部书让天庭整体差不多是反派，既然角色需要，吴承恩只能让李家父子“无能”。悟空从齐天大圣的位子反下天去，李天王再次带大队人马围攻，这次是老二惠岸单挑悟空五十回合后败下阵来，李家父子全程是逃跑与上天搬救兵的画面。悟空再次与哪吒见面，彼此已经不再是对手，这次是悟空向玉帝搬救兵，要求帮他用吞天的法术骗金银童子手下的小妖。玉帝觉得不行，有魔术基础的哪吒觉得容易，且说了一番悟空去西天取经也是走的人间正道，应该帮他之类的正义之词。哪吒是有觉悟的神仙，也可能是对当初悟空讲武德的回报。哪吒向北天门的真武大帝借了一面皂旗，与悟空配合，将日月星辰抹黑，哪吒的魔术表演相当成功，让悟空骗取了小妖手里的真葫芦。悟空在《西游记》第五十一回遇到一位搞不定的对手，曾经捅破三十三层天的神器金箍棒被对手没收，打得悟空直掉眼泪。两手空空的悟空到天庭诉苦，连玉帝都没见悟空这么狼狈过，叫悟空随便点兵点将。玉帝虽然客气，悟空却犯嘀咕，满天的兵将已经到了无人可用的地步，还是请大元帅与大神父子试试看吧。悟空还请了邓化、张蕃两位雷公助阵，希望借雷霆之势劈倒妖怪。大神哪吒一如既往冲在第一线，打了一阵，他的六件兵器全部被妖怪用一只圈子没收。两位雷公从一开始就离得远远的，否则连打雷的操作工具也会被没收，庆幸没有靠近战场的两位咧着嘴偷笑。哪吒父子往日里受尽了天恩，跟人讲话的时候难免自傲，两位帮手难得看到哪吒出丑，只顾着偷笑，可见哪吒年轻气盛，平时不大注重维护同事关系。一次又一次对李天王父子“降维打击”，吴承恩自己也有点于心不忍，终于在对付牛魔王时，让李家父子展现高光时刻。哪吒见面说了一通来意，原来是如来佛祖打报告给玉帝，知道悟空难以对付老朋友牛魔王，希望玉帝派兵。悟空心里充满疑问，你们之前好像是常败将军，这次凭什么赢呢。哪吒看出了悟空的疑问，大叫一声老牛看刀，牛魔王此时正变成一头巨大的牛，哪吒骑在牛魔王头上一顿乱砍，牛魔王掉了一个脑袋，又长出一个脑袋。哪吒改用风火轮挂在牛角上，点火烧牛。这时候，李天王也发挥作用了，拿照妖镜对着魔王一阵晃悠，魔王浑身瘫软，被哪吒用锁妖绳子拴了牛鼻子，彻底认怂。魔王之前已经被悟空、八戒等人消耗了极大精力，他的被捕过程与悟空当年架不住车轮战如出一辙，太上老君与李天王父子都是摘桃子的人。此后，为了地涌夫人，李天王父子又下来，这时候的西天取经路已经完成大半。本以为悟空遇到妖怪已经驾轻就熟，没想到还是被难缠的老鼠精逼出眼泪水。悟空本是个硬汉子，却在西天路上流了不少泪，看样子真是男儿有泪不轻弹，只是未到西天取经时。还好悟空凭着自己的聪明，发现了妖怪设立的李家父子牌位。见到李家父子后，好一阵撒泼打滚，既是表达李天王对自己的冤枉，也是表现与这对父子已经从老对手变成老朋友。在另外一个老朋友太白金星居中调停之下，李家父子与悟空圆满解决李家义女为妖作怪的事。西游故事里，李家父子先是天庭打手，对闹事的悟空大加镇压，那是职责所在，无可厚非。悟空转变阵营后，李家父子多次对悟空施以援手，同样也是职责所在，西天取经功劳簿上，应该也要记上一笔像李家父子这样的助攻选手。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨，老君这个人，龙王算个什么王，牛魔王该不该与悟空结拜

在西游路上与孙悟空相逢之前，牛魔王一家是混得较为成功的妖怪家庭。小妖精红孩儿，本可以啃老的资格，偏偏开火单干。他朝自己鼻子上锤两下，便能发出三昧真火，此火威力比太上老君的炼丹炉还厉害。在四海龙王“配合”之下，一热一冷，让孙悟空登时背过气去，要不是八戒懂些气功理论，用双掌抵住悟空输送热能，缓过气来，孙悟空是否命送红孩儿之火都难说。观音菩萨用暗算的招数收服红孩儿，红孩儿嘴上表示臣服，还要以偷袭的方式测试观音到底有多大本事。凭偷袭观音的胆量，红孩儿可在妖怪榜上位列三甲。在妖界，有儿如红孩儿，当然令做父母的骄傲。红孩儿的妈妈罗刹女，守着太上老君炉子里掉下的天火，以一把昆仑山的芭蕉扇，靠着火焰山发点小财。罗刹女这个角色让人有点小误会，好像火焰山的火是罗刹女放的，事情与人们想象的恰恰相反。当年，天上神仙打架，悟空一脚踹翻了太上老君的八卦炉，炉火与炉砖掉落人间为害一方。这事儿太小，玉帝肯定不知道，要不然，天庭不至于如此置人间疾苦于不顾。这事儿老君是知情人，当初炉子翻了，老君脸面丢了，拿身边人撒气加背锅，天庭烧炉工人被罚到火焰山做土地爷。铁扇公主的芭蕉扇需要火焰山才能发挥作用，火焰山的土地爷是老君派下来的，而老君也有一把芭蕉扇，铁扇公主舌头下的芭蕉扇从何而来呢？灵吉菩萨以知情人的身份说，芭蕉扇来自昆仑山，扇子是太阳的精华，所以能灭火。罗刹女这位人间救火队队长，到底是不是老君的亲戚，而芭蕉扇牌灭火器是不是老君一炉所造，只是贴了个昆仑山假牌子迷惑世人呢？这是一个秘密。牛魔王本人就更滋润了，罗刹女还未年老色衰，中年威武牛大叔就被家资百万年轻貌美的玉面狐狸看中，过着被白富美小三包养的快活日子。这等福气，不仅妖界第一，估计连人间加仙界都罕见。悟空得了金箍棒刚出道不久，与江湖老法师牛魔王等六人结拜，那时候兄弟们整日打牌喝酒、唱歌跳舞，过了一段快活赛神仙的日子。牛魔王是个有文化的妖，孙悟空闹上玉面公主府上时，牛魔王正在书房静玩丹书。两位五百年未见的兄弟，彼此见了都需愣一愣，五百年下来，牛魔王已经是四方赫赫有名的混世魔王。五百年下来，想必悟空在牛魔王眼里也是极大的变化，否则不会开口请教：“你是齐天大圣孙悟空么？”悟空因为之前已经跟罗刹女打过架，借芭蕉扇未遂，刚刚又惊扰了大哥的小三心里难免有点虚，就说好话，套近乎。罗刹女见到悟空时，特别恨悟空毁了自己的孩子。悟空解释：观音菩萨收了你儿子做善财童子，与天齐寿，怎么是毁。在人间修炼成仙的罗刹女，并不如悟空想的，贪婪天上荣华富贵，她身上还保留着一个母亲浓厚的温情。她训斥孙悟空：你懂个屁，拉扯大一个孩子，培养成人容易吗？去了菩萨那里，就是关了永世的禁闭，母子不能相见，都怪你。牛魔王想法较为豁达，同样听了悟空解释后，嘴上不再追究，毕竟在地上为妖还能成正果的是极少数，要不是面子问题，牛魔王还得代为谢谢这位孙叔叔成全儿子。孙悟空为冲撞了二嫂嫂，向牛魔王道歉，魔王看在兄弟一场面上，也谅解了。只是孙悟空毕竟还有猴子急脾气习性，才获得对方原谅，就要求牛魔王借扇子。牛魔王牛脾气立刻上来，以恍然大悟的口气说，怪不得你小子一上来这么客气，原来是兜着弯子呢。你肯定是先找我大老婆借扇子没成功，刚才又欺负我小老婆。牛魔王的原话是：“朋友妻，不可欺。朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大的无礼？上来吃我一棍。”说完，兄弟俩开干。这两位武功差不多，干了一百回合不分胜负。牛魔王到底是魔王，不按牌理出牌，打到一半，有个朋友喊吃酒，他就撇下孙悟空，跑去一个叫“乱石山碧波洞”的地方，与杂牌的老龙王喝酒。悟空偷了牛魔王的避水金睛兽，扮演牛魔王去骗罗刹女的扇子，罗刹女还当个真，与悟空搂搂抱抱吃酒快活，悟空这回真是无礼到家了。悟空过火焰山借芭蕉扇分了三次，是书里的重点戏。一般来说《西游记》写过一个妖怪故事，即刻翻篇，像先写儿子红孩儿，后来再写牛魔王一夫一妻一妾，此后还在女儿国一段提到牛魔王的弟弟守着打胎泉水，全书仅此一例。难怪周星驰在《大话西游》里，将牛魔王做为主要配角。经过五百年的历练，牛魔王不愧得了混世魔王的称号，连佛祖都知道悟空拿不住牛魔王，在西方佛祖已经派了几位菩萨帮忙的前提下，佛祖请玉帝派李天王父子出手，一个拿镜子照，一个拿火喷，收服了牛魔王。在书中，牛魔王娇美又多金的妾被八戒弄死，罗刹女已经有了仙女的基本功，加上平时也就是靠摇扇子发财，并不干害命的事，看老牛被东西方联合执法队镇压，赶紧跪地求饶拿扇子换命。人间肯定不止一处有大火，罗刹女以灭火专业人士的身份对世人有用，所以，犯了点不借东西的小错，不影响前途，罗刹女后来潜心修炼成了正果，成功拿到职业神仙编制。牛魔王本人被西天执法团队带走，并没有交代结局，有人说，去西天比上天庭好，天庭动不动就砍脑袋。西天不提倡杀生，最多就是无期徒刑，老牛的命肯定是保住了。对于牛魔王来说，这个结局是标准的家破妾亡，妻离子散。牛魔王在西天监狱漫长的苦熬中，应该会一次次回忆起当初与悟空结拜的快活日子。当时大家身份差不多，都是东胜神洲闲散的高级动物，彼此没有经济纠纷，没有同事之间的竞争性压迫，就是纯粹的吃吃喝喝关系。后来，悟空在五行山下受苦，魔王不是没有惦记过悟空，只是悟空不是一个人服刑，附近还有西天派来监视居住的使者，小小魔王怎敢与犯了滔天大罪的“齐天大圣”再有瓜葛。各过各的日子五百年，只以为当年的兄弟再无关系，哪知道一家人成了西天路上的挡路人，早知道孙猴子已经上通天庭，背后有西天势力做靠山，就不该得罪这位昔日兄弟。人间过了十几年，悟空成为斗战胜佛后坐在极乐世界，脑海里闪现一路降妖伏魔的光辉事迹，必然会定格在昔日兄弟牛魔王家族。善财童子已然是自己佛国的同事，罗刹女也成了得道的仙家，唯有魔王，成为斗战胜佛心中的一丝歉疚。思量再三，斗战胜佛在佛祖前主动为救赎魔王说好话。佛祖念在斗战胜佛功劳巨大，加上魔王认罪悔过态度不错，佛祖放魔王出来，在西天干一份劈柴烧火煮饭的勤杂工。魔王解决了一日三餐获得了行动自由，偶尔还能在某个东西方联谊大会上，远远望一眼善财童子与罗刹女。他与悟空，不再是兄弟，也不再是仇人。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨，老君这个人，龙王算个什么王

昨天我们推出了刘全先生写的《如皋古建考（六）｜古桥之殇——如皋文庙文定桥、武定桥失败的修复》，我们非常认可这篇文章的观点，对于这两座桥的修复，我们认为冠以“失败”二字并不为过。对这件事，有不少不同看法。有一个我熟悉的朋友通过开玩笑的方式，提出了不同的观点。这条留言让我挺震撼的，我开始思考一个以前被忽视的问题：保护文物对普通人来说，有什么意义？对一张桥来说，它首先是物，是人造出来的物。对制造出这个物的人来说，这张桥最重要的功能当然是使用，所以，不能满足使用功能的时候肯定需要维修，需要改造，这点毋庸置疑，不能本末倒置。人生是不是仅仅有了使用功能就够了呢？当然不是的。人之所以是人，那就是人有审美、有文化，有这些方面的需求和能力。打个比方，吃东西最基本的功能是为了维持生命，理论上我们每天摄入一定量的蛋白质、淀粉、微量元素和维生素就足够满足身体的需要，事实上，正常人都不会满足于简单的摄入，还要追求“好吃”，更进一步还会追求“色香味形”，甚至有还会讲究就餐的环境和氛围……两份营养成分相同的事物放在面前，一份“好吃”，一份“不好吃”，大家会怎么选？正常人都会选择“好吃”的那份。“好吃”能给身体提供额外的营养么？不能，但它能让吃的人心情更愉快。人所感受到的幸福，通常是在很多看起来无关紧要的细节中酝酿起来的。（近年流行一个词叫“妈妈的味道”，本质上是一种和食物捆绑在一起的情感。）所以，评价一座桥的好坏，不能简单地只看功能，那个要求太低了，作为一座公共建筑物，除了基本的使用功能之外，我们还需要它有审美功能和文化内涵。为什么我们选择抽水马桶而不是木制的马桶，差异在于便捷和卫生的程度有革命性的差别，这是基本功能的差异。这和我们讨论的桥的问题有本质差别。我们讨论的文定桥和武定桥，就它们的规模来说，无论是石垛结构还是拱形结构，满足基本的车辆行人通行都没有问题，那么接下来选择哪种结构就要看审美、文化等等因素。审美不需要多说，大家直接看看昨天链接里的照片不难有个直观印象。说到文化，原来的老桥虽然经过多次改建、维修，身上始终保持着浓郁的历史气息，保留着过去各个时代的诸多痕迹。2015年所谓的“修旧如旧”，将这些历史痕迹一扫而空，包括清朝时候修桥的碑记也不知所踪。除了名字和位置之外，这两座新桥和过去没有丝毫关联。为什么我们这么看重历史的痕迹？或者说保护古迹对我们普通人来说有什么意义？如皋人之所以是如皋人，那是因为有无数的先辈在日常生活中留下的生活方式、口味、习性、审美、思维方式等，这些东西代代相传，凝聚在如皋人的DNA里。这些客观存在的东西猛地看起来是抽象的，实际上它们却是凝聚在每个时代的“物”里面。如皋地区的房屋形制和周边地区有共同点也有明显的差异，背后有很多复杂的事物，诸如此类的事物就是如皋人之所以是如皋人的原因。“物”其实是走入精神深处的梯子。再打个比方。为什么我们的家不能像宾馆酒店那样一切以方便为要，全部标准化、简洁化布置？为什么有人明明再城里买了大房子，干净卫生、便捷舒适，逢年过节还是要回到农村那个破旧的家？因为除了基本的使用需求之外，我们还有精神需求。家不仅是一个遮风挡雨的空间，还是一个锚点，几代人住过了，一草一木，一些物品的摆放和整体的布置上都凝聚了厚重的情感，只有在那个空间，个体才能更容易感受到生活的坐标，才能修复自己在外界摸爬滚打中伤痕累累的心灵。通过“家”的例子，我们很容易理解一个区域的古迹对当地人的意义所在。因为古迹能让我们记忆和生命不空虚，有传承，有源流，有寄托。关于历史的记忆，当然可以从文字典籍中获取。但那是从抽象到抽象的体验，远远比不上面对具象的文物时候的感受。认真拂拭过历史尘埃的人，对历史的凝重和亲切的感觉，是只读典籍的人无法想象的。为什么我们要重视历史？那是因为我们无法真正舍弃过去而走向未来。真正有生命力的“新”，其实都是有历史渊源的。无根之木，无源之水的不存在的。为什么新修的两座桥明明是“复其旧制”，按照最初的形制修成了“拱桥”，我们还认为它隔断了历史，没有文化？那是因为他们机械地摘取了历史的一个片段作为范本，忽略了不同历史阶段的条件、需求，人为地隔断了历史发展的脉络。最初修建成拱桥，那是由当时的材料、工艺、通行需求所决定的。后来把拱桥修成了平坦的垛桥，那是因为通行需求发生了改变。现在所谓的“复其旧制”，完全是为了“复古”而“复古”，又要兼顾行车要求的平坦，又要“拱形”，只好弄了一个不伦不类的小弧，没有半点历史上“大石圈桥”的神韵。至于体现文化的所谓的“六艺画栏”，更是生拉硬凑，刘全先生说它是“不伦不类”，毫不为过。这就是为什么我们会旗帜鲜明地认为文定桥、武定桥的修复是失败的。

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龙在人间是至尊，职称叫真龙天子，职务是皇帝。《西游记》里，龙的出现频率很高，地位与境遇则高低不同。1979年，王树忱执导，上海美术电影制片厂拍出伟大的动画片《哪吒闹海》，那时候的小朋友先于《西游记》知道东海有个龙王叫敖广，他的龙子敖丙被哪吒抽筋而死。故事聚焦在龙王七年不给陈塘关下雨，这个事件的责任主体到底是谁？《西游记》里有答案：负责给长安下雨的是泾河龙王，龙王为了与算命先生打赌，故意不按照天庭下达的任务生产，代价是让魏征梦里砍掉脑袋。《西游记》四十一回里，悟空找四海龙王求雨灭红孩儿的三昧真火。东海龙王小心翼翼的回：我的爷，按照天庭规矩，下官方的雨，需要玉帝老人家亲自下命令才行。众人都以为龙王是河长，其实，玉帝才是总河长。陈塘关的龙王只是替罪龙，玉帝才是雨水总量控制人。是玉帝学诸葛亮要亲自决定繁琐小事，还是河长们负责的下雨是天大的事？那就不晓得了。大概是被哪吒收拾过，留下了后遗症。当学成归来的孙猴子闯进东海龙宫，敖广先生看着神头鬼脑摸不清道行的孙猴子，口中直呼“上仙”，宫中的兵器任选。一个体制内的神仙对体制外的妖怪如此唯唯诺诺，到底是天庭规矩重，还是龙王在天庭的地位过于卑微？可以有这么一个解释：四海龙王早就被佛祖收买，向悟空输送武器装备，再集体上访摆脱干系制造事端。要说证据，也不是没有，悟空在东海龙宫强行索要财物，做为老大的东海龙王敲钟召集三位亲兄弟，北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”要不是早有准备，三位龙王随身带这些装备干什么？悟空是个四尺的身材，用唐朝的尺子换算成今天的高度，一米之内。要说这身装备一定不合身，反正悟空可以变化，将就着能用。龙的家族是《西游记》重要成员，他们中的杰出代表是西海龙王敖闰的三儿子，民间俗称“三太子”是不准确的，太子就是太子，不能分几太子。敖闰自己的正牌太子叫敖摩昂，《西游记》第九十二回里，三只犀牛精作怪，太子曾经为西游取经团队助战。书里只说三儿子纵火烧了自家的明珠，珠子是龙宫的探照灯，失了光源，海底一片漆黑走路容易撞头，自然是大事情。做父亲的跑去跟玉帝告儿子忤逆，忤逆的罪，天地不容。玉帝判了小白龙先是吊起来打，然后准备杀头，杀龙给仙看，以儆效尤。如果只是以烧珠子论罪，估计罪不当诛。为什么一个做父亲的要对儿子痛下杀手呢？倒是人间的帝王常如此无情，弄死亲儿子的原因，有时候跟谋权篡位有关。西海龙王的家事，大概率是件冤案，否则，以观音菩萨的神明，不会救一个真正的十恶不赦之徒。这位差点掉脑袋的罪龙，被唐僧在身下骑了十几年，赎罪成功，获封“八部天龙广力菩萨”，成为龙王家族成就最高者。《西游记》第四十三回，鼍龙占了衡阳峪黑水河神府作怪，鼍龙不是小来头，他老子就是被魏征梦里砍了头的泾河龙王，泾河龙妈妈生下九个孩子，各自不同，民间说的“龙生九子，各不相同，”正是说的他们家。龙爸爸被砍头后，龙妈妈心中郁闷，不久也死了，没了爹娘的老九鼍龙在舅舅西海龙王的地盘，占了河神的办公场所。河神位卑，连去玉帝那里告状的资格都没有。好好的龙到了凡间自甘做妖，抓了唐僧要清蒸，发请帖请舅舅一起来品尝，被悟空抓个现行。西海龙王吓得魂飞魄散，赶紧跪下来认错。悟空是个厚道人，放弃了向玉帝告状的权利，让龙王私了。龙王派太子摩昂下去大义灭亲，鼍龙被抓后，摩昂太子赌咒发誓：“大圣绕这畜生死罪，待我回去禀报父王，定是活罪不饶。”鼍龙住在衡阳峪黑水河神府是舅舅西海龙王允许的，河神抗辩，还被龙王驳回。做龙王的外甥倒还比做亲儿子命好些，太子摩昂的那番表态，是为了撇清关系，让悟空开心，鼍龙的下场绝到不了被砍头的地步。比起泾河龙王一家的惨，牛魔王的好朋友乱石山碧波潭的万圣老龙王一家就惨多了。老龙王的头被悟空一棍子打烂，披麻戴孝的龙子被八戒一钉耙送命，来助战的二郎神加梅山六兄弟将龙孙剁成几段，龙王的女儿被八戒打死。最后剩一个龙王的老太婆，被穿了琵琶骨，用链子锁了，罚为“伏龙寺”守舍利塔。乱石山碧波潭万圣老龙王一家悲催的命运其实有先兆，龙王怎么说也是有正式编制的神仙，牛魔王再怎么牛也是一名妖怪，神仙甘愿与妖怪处朋友，他以为自己神得不得了。老龙王不仅跟妖怪交朋友，还跟妖怪做亲戚，将自己的宝贝女儿许配给一个叫九头虫的妖怪，真是神仙里出了妖怪，难怪要遭灭门之灾。龙在天庭的不受待见，开篇不久的“安天大会”已经有描述，孙悟空“伏法”后，玉帝招待如来，王母组织天庭歌舞团的仙女们又是跳舞，又是唱歌，规格极高。天庭各路神仙纷纷向佛祖献礼，天庭自助餐里有一道高逼格的菜叫“龙肝凤髓”。也不知道是清蒸呢，还是烧烤，或者可能是最刺激的刺身。这道菜也引出一个疑问，既然是招待佛祖，就该用佛祖喜欢吃，能吃的食物，一种可能是佛法的源头并不强调吃荤吃素，另一种可能是“龙肝凤髓”属于“天上之物”，不受凡间荤素概念约束。但有一条，龙在天上实在混得不怎么样，不是被人间有道之人砍头，就是被天庭的御厨开膛破肚。若要找找原因，大概是《西游记》作者吴承恩收集了民间的怨气，借着书中对龙王的“埋汰”来表达对皇帝这位“真龙天子”的不满。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨，老君这个人

道教世界，有三位大佬。玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三位并排坐在三清殿，享受信众供奉。三把手太清道德天尊就是《西游记》里的太上老君，太上老君在人间的时候，有个化身叫李耳，在周朝为官，写了一本《道德经》流传至今。《西游记》是写道教向佛教权力过渡的书，太上老君就以小人的面目出场。受万众书迷喜欢，代表青年反叛精神的孙悟空，以一己之力单挑一群天兵天将，天庭收拾人的套路，先是派巨灵神、哪吒、二郎神搞车轮战，然后是一哄而上以多胜少，全然不讲武德。二郎神比悟空多一个变化，还多梅山六兄弟与一条狗，即便如此还是拿不住悟空。是太上老君拿出他引以为傲的金钢琢，趁着悟空专注对付二郎神，砸在猴子脑袋上偷袭得手。老君是天庭的高级干部，在众神的眼里，是神一样的存在。别的天仙只顾着修炼自己，经常大门不出二门不迈，搞得神秘莫测。只有老君的处所，像人间杂货铺。他收罗天下最好的矿石，费了无数的炭火，每日里火星四射，他宫里锻造兵器的童子胳膊明显比别家童子的粗，脸明显的比别家的黑，饭量也超级大。天下最苦的差事，莫过于打铁、行船、磨豆腐。老君沉迷于打造神器，不是因为他前世是铁匠，也不是他有工匠精神，而是他在虚无缥缈世界里寻找到现实意义。天下虽然一统，天庭也打造了天上、地上、地下的立体神仙系统，天地间却仍有暗流涌动，四海八荒之内，仍有妖魔出没。这位天庭武器贩子，控制着生产，也控制着销售，黑白两道都是他的客户。观音菩萨说，请他的人下去测试西天取经人的诚意。老君巴不得，让金、银童子拿下去五件宝贝，即折磨了悟空，又给妖界做了一回武器展。此后西天取经小组过火焰山，火焰山土地爷是老君看炉子的道人转岗人间，火焰是从老君炉子掉下来的火，山是炉子里的砖变化而成。牛魔王老婆罗刹女拥有灭火器芭蕉扇，这是老君对付自己神器金钢琢的姊妹扇，怎么会到罗刹女手中的?巧合加在一起，能为老君走私军火找到蛛丝马迹。老君除了热衷研发新式武器，还致力于生产仙丹，仙丹分产品系，炉子日夜不停出产各种口味与功效的丸子。《西游记》第三十九回，悟空为乌鸡国的国王要一颗还魂金丹续命，老君先是不肯给。老君炼制的九转金丹要么赞助给玉帝办“丹元大会”，换取自己崇高的政治地位。要么就是搞各种买赠促销手段，卖给那些天上、地下的草头神增加能量。老君是不做亏本买卖的，原本不想便宜吃白食的悟空，只不过，老君转念一想，悟空有盗窃前科，万一再被他扫荡一次，损失就大发了。想起上一回悟空还是齐天大圣时大闹天宫，老君心里酸痛。偷嘴的猴子跑到兜率宫，将自己费心提炼的五葫芦金丹全部吃光。后来，老君用神秘暗器金钢琢一击得手，瞬间找到天庭武林盟主的感觉。悟空被绑在斩妖台上久久不肯死去，老君环顾天庭，玉帝正用期待的眼神凝望。老君心想，悟空这只天地精华孕育的猴子，武功路数出自道家，具体门派十分神秘，还是早日将他灭口的好，省得丢了道家的脸。老君想到一举两得的好主意，悟空吃了自己五葫芦的金丹，要是将悟空炼制成一个颗金丹，必然能震撼宇宙，自己的门牌上将多出一块“金丹之祖”的金字招牌。以后，天下的金丹生意，将垄断在自己门下。老君守着自己的炉子，做了七七四十九天美梦，等来的却是一个噩梦。悟空踢翻了八卦炉，将老君这么尊贵的身躯随手推了个倒栽葱。如来成功降服悟空，玉帝召开答谢宴，如来定了“安天大会”的主题。安天大会结束后，玉帝在高层召开了一个小范围的反思会，会上，太白金星做了书面检讨，反省了自己举荐失察的责任。巨灵神、哪吒、李天王，还有四大天王、二十四雷将们分别承认了自己作战不力。玉帝将眼神有意无意扫向老君，老君抓悟空有功在先，悟空从老君八卦炉跑出来，有过在后，老君正准备开口检讨。王母娘娘轻轻咳嗽一声，说插个嘴讲件事情。王母娘娘报了报本次“安天大会”的招待账目，各种顶级食材的采购费用，厨师团队的劳务费，天庭歌舞团演出的出场费，各路神仙的住宿、车马费，所有工作人员的劳务费用，还有一大笔征讨齐天大圣产生的军费。老君额头上冒汗，他知道王母娘娘可不是随意插嘴的人，自己做了这么多的年的生意，还不是靠玉帝关照。老君伸出手指头报了一个数：老夫愿意承担费用的一半。玉帝眯西着眼，点点头表态：“行吧，道德星君出一半钱，其余的费用，都要在你们下一年度预算里扣除，不够扣的，各家山头自己想办法创收。”散会的时候，玉帝站起身小声嘟囔：“安天大会，安天大会。”有的人听见了，有的人可能没听清楚，没人接话。老君当时没有弄清楚，等如来回去宣布了西天取经计划，老君才慢慢搞懂。满天庭的神仙都搞不定猴子，玉帝最后只有请如来降服悟空。天庭的神仙是不是个个都像自己尽力了呢？好像不是。“安天大会”四个字一出，玉帝还是玉帝，只不过，天庭以后的安与不安，还要看如来的法力。玉帝看上去的无奈之举，实则也是对世外神仙袖手旁观释放的不满。老君本是仙外高人们派驻在天庭的代言人，有着维护天庭权威的责任，与如来比，老君自愧能力不足，就算怀疑悟空大闹天宫的目的，就是搞明白了西天取经项目是为了向道教夺权，他也不敢去玉帝那里提出疑问。玉帝是个绝顶聪明的人，后面花了很大的力气支持如来的西天取经计划，老君不便问个究竟。玉帝是老君搞三产的靠山，他以看玉帝眼色为原则，很快也转换思维支持西天取经项目。悟空害得老君动摇了权威的地位，破了一回财，简直是不共戴天的仇人。可是，自从悟空加入了观音组织的西天取经小组，俨然华丽转身为体制内自己人。明面上，老君得拥护西天取经项目。只不过老君还有自己的小九九，暗地里，老君找到机会，分两次派出炼丹的金银童子与驾驶员青牛，用自己研发的武器，好好收拾了悟空，以及那些大闹天宫之后藐视自己的天兵天将。身边人与兽下凡为妖，对老君政治地位提高作用不大。倒是对生意的帮助十分明显，天上地下的神仙鬼怪订购的老君牌定制武器，还没有出厂，就被人不断加价流传。市场上老君牌金丹万金难求，许多基金公司扎堆拜访，希望在老君门下参股，有业内人士预估，假如老君股份上市，每股起码破万。这也是对老君在悟空大闹天宫后受到损失的补偿，他得益了，便是玉帝得益。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛，观音菩萨

北有平遥南有石屏，是当代仅有的未完全被商业元素同化尚遗存城墙址的两座县级小城。古云有墙为城无墙为驿。地方虽小，却是达官显贵的集居地，墙内繁华了几百年。从古城模拟图看，六百年前古人在玉龙湖畔根据阴阳八卦，地形走势建成个龟形小城，城首东向朝湖尾向西，并在四足与城中打井牢牢钉住这块风水宝地。城中出扇形石屏，根深连岩。千年未变。故地名曰石屏。下得车来，非元江天气可比。四季分明，景美人美，酷有江南水秀之蕴。走进小城，处处方块青石铺路，岁月将石面啃的凹凸不平又泛着光泽。处处古民宅褐色筒子瓦排列有序，夸张的飞檐弓形仰首，望星盼月‘状蛰伏无数个春秋。小院门的墙垛在齐楣处按砖的厚薄棱角层叠艺术化飞凸出来，美观古朴！中国的古建筑匠师们十分了得，他们喜欢把院门，房檐外探，神似一双向天祈求赐福的手，斗拱伸出五七片荷花瓣层层梯增托住横梁，使屋瘠弓状翘起，给人美的享受。石屏古城有着“龟背托起的古城”之称，其弯曲的古道把小城分割开若干个大小块，如同龟背上的裂纹。城倚玉龙湖，水资源丰富。文章开篇说过为钉住龟神，古人在四足与城中打了五口深井，时过境迁，北城古井至今在用，而且成了小城之宝！正常做豆腐用石膏凝固再点卤。而石屏豆腐直接取用该井水点卤，豆腐清香细嫩，入囗即化，味道鲜美。更无豆青味！传言周围县，有人取井水带回，相同步骤操作，味道就不地道。一墙之隔，打井取水点卤，也做不出相同囗味的豆腐来。所以有人说，豆腐有两种：一种是豆腐，一种是石屏豆腐。大街小巷处处烤豆腐，煎豆腐，豆腐浆，豆腐脑儿……游客们总要坐下来享受一下这誉满天下之食。六百年前并无石屏，洪武帝为镇守滇南边陲，调及大量人马戍边，有书立说兵驻蒙自(云南又一地名，紧靠石屏)士石屏。(指军队幕僚及官帅家属)。这些人多数来自江浙，人们离乡背景深深思念江南水乡，然祖辈戍边再也回不去。于是先人就把精力放在建设新家园上，故而一进小城，迎面而来的是江南水韵和着白族风土文化的掺揉之美。

佛法是不讲著相的，佛祖连文字都不留，难怪吴承恩在写唐僧师徒到了雷音寺取经时，特别安排了一场取“无字真经”的戏。佛法虽然强调不著相，对于才入门的普通人来说，信奉起来势必增加了难度，不得已，还是要给佛祖以及菩萨们塑像，方便信众，“方便”一词也是来自佛法。具象的东西特别容易让人产生联想，佛法东进，最为成功的造像有两位，一位是瘦子变身胖子的弥勒佛。心宽才体胖，普通人形容一个人有福气，常用“富态”。一个人日子过的不好，口袋里常年紧巴巴，表现在脸上就是穷酸气。老百姓到寺庙里拜佛，是看到脸上瘦巴巴的弥勒佛感觉好，还是看到“富态”的弥勒佛感觉好呢？当然是吃饱了饭，笑眯眯的样子好。人的第一印象尤为重要，到庙里见过笑眯眯胖乎乎的弥勒佛，信众的身子顿时轻了许多，皱紧的眉头也舒展了许多，这是一尊好塑像的功劳。另一位是观音菩萨，从印度来中国时观音菩萨还是男性造型，以后根据信众的需要，从唐朝开始慢慢演变，最终观音菩萨以女性造像示人。观音菩萨大慈大悲有求必应，其中一项极为特别的功能是送子。中国人用孝道来约束人，所谓不孝有三无后为大。奉行这种价值观，大概也是有钱人将“三妻四妾”流行了几千年的哲学依据：取三妻四妾不是为了好色，而是为了方便生养后代。普通人家受经济压力束缚，只能一夫一妻，万一生不出男孩，妇女的压力极大。白天在田里劳作，晚上受公婆白眼，甚至挨丈夫拳脚，没有奔头的妇女，如果能够去寺庙拜一拜观音菩萨找一找出路，是不是很好？在没有“不孕不育”专家的日子里，观音菩萨就是最大的专家，许多人跪求成功，更多人争相效仿。是跪在一位有胡子的男人面前求子心里感觉好呢，还是在一位慈祥端庄女性面前跪求心理暗示好呢？第一位让匠人将观音菩萨按照女性形象塑造的和尚，是位心理学大师。佛前有洞悉人心的大师，这是普通人的万幸。吴承恩是位写故事大师，他用笔，在《西游记》里成功塑造了一位观音菩萨。吴承恩的成功之处，在于写佛教两位重要人物如来与观音时，都没有神化。释伽牟尼本人就是无神论者，众人要信的是佛法，而不是某个具象的人。唐宪宗元和年间，丹霞禅师有段著名的劈佛像公案。丹霞有次借住慧林寺庙，供暖系统太差，禅师冷得吃不消，拿佛像劈柴烧火取暖，寺里的和尚当然不开心，感觉这是大逆不道。禅师说，我只是想看看佛像烧完之后有没有舍利。寺里的和尚说，搞笑呢，木头里怎么烧得出舍利。禅师淡淡一笑，那就再拿几尊佛像出来烧。看得懂的人知道，丹霞禅师是在破除庙里和尚对塑像的著相，是开悟人的一种点化手段，并非提倡普通人见佛像就烧。吴承恩将这个故事借用在车迟国斗法前，悟空叫八戒将三清塑像扔到厕所，表面理解是对三清的不恭，深层次而言也是叫人不要著相的意思。关于不著相，吴承恩两次用在对观音菩萨的描写上，第一次是悟空请观音菩萨下山收服黑熊精，观音菩萨应悟空所建议，变成黑熊精的朋友凌虚子。凌虚子本身是个妖怪变的道士，由观音的形象变成之后，悟空看着有点亦幻亦真，嘴里问出极具含义的话。他问观音菩萨，这时候到底你是菩萨呢还是妖怪。观音菩萨讲了佛教一个重要理念：妖怪与菩萨从源头来说本无分别，有分别的只是一念之间，所谓一念成佛，一念入地狱。一个人可以有两张面孔，一张面孔的背后是菩萨，一张面孔的背后是妖精。选择做菩萨，还是做妖，全看一念之心。悟空为代表的天庭悔过小组，十四年的取经，只是一念之心修炼的加长版。十四年的经历看上去时间有点长，磨难也有点多，只要能修成正果，最终不过是一念之间的事。人间十四年，在佛祖面前，只不过是一拈花，一微笑。第二段不著相发生在通天河，从观音莲花池发大水跑走的金鱼精，到陈家庄一年吃一对童男童女。观音菩萨在珞珈山，不梳妆打扮，光脚光胳膊，穿着贴身小袄，埋首抓紧时间编织装鱼的篮子，菩萨动作慢一慢，人间要少一对童男童女。这段近乎香艳的画面，并非作者对菩萨的不敬，菩萨也是人，菩萨为了救人来不及梳妆，编织完篮子也没有像普通女性一样出门前必须化妆，菩萨带着悟空赶忙往现场跑，让八戒第一次见到素颜菩萨惊叹不已。写来不及梳妆的菩萨，表现的是菩萨心肠，救人要紧。没必要纠结观音菩萨到底是男身还是女身，纠结只是著相。观音菩萨对如来执弟子礼，也是佛祖的重要助手，表现在西天取经项目上，可谓尽心尽力。妖怪在人间的特权是可以吃人，还可以在人前耍威风，刷存在感。比起在天上做个体制内级别低唯唯诺诺的小神仙，难怪西天路上不断有神仙以及神兽情愿下界为妖。观音菩萨下界搭建西天取经班子，遇到八戒与沙僧两个吃人的妖怪，只是打个照面，一番言语，八戒与沙僧就放弃了吃人的特权。观音菩萨点化两位妖，唤醒了他们体内回归主流做神仙的欲望，这是观音菩萨法力无边的体现。悟空与小白龙没有犹豫的资格，一位是被压在五行山监狱享受着超长期的徒刑，一位是被绑着吊打，等着砍脑袋的死囚。人间可能也有悟空或者小白龙这样的人，被什么事件打得陷入绝境，需要的正是观音菩萨的救苦救难。观音菩萨遇到青年玄奘，用的是佛教“棒喝”法，玄奘从沉迷于小乘佛教中猛然清醒。佛法是不讲渐悟的，也就是说，有的人念了一辈子经，等于白念。玄奘从小做和尚，一直到观音菩萨出现之前，也是白念了多少年的经。人间念经人，需要观音菩萨式的“棒喝”。佛教在中国的传播离不开政治的影响，宋朝皇帝赵匡胤派太监到宝陀山（今普陀山），开创了宝陀山观音寺有官方加持的历史，后面的皇帝给银子，由政府出面建寺，观音道场渐渐出名。《西游记》书里，观音修行的南海珞珈山地名来自元朝。到了明朝，不大好玩了，朱元璋叫汤和在1421年烧殿毁佛，过了六十七年，明孝宗时期才迎佛重建寺院。吴承恩写《西游记》的时候，皇帝嘉靖信奉道教，将珞珈山观音寺院全部烧毁。吴承恩在《西游记》里对道教两位最高权威玉帝与太上老君的形象设计，可以理解为是对当权皇帝的严重不满，佛法才能拯救“南赡部洲”愚昧的民众，可以算是作者的宗教观。《西游记》里黎山老母曾经带观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨出场，加上地藏王菩萨，佛教里本应是身份相同的四位菩萨，为何观音菩萨在书中的描写占据了绝对重心？这跟观音菩萨在民间的影响力有很大关系。又要说不孝有三无后为大了，古时候，一个人再有钱，再有权，如果没有儿子，白瞎。所以，负责正常投胎工作的地藏王菩萨反而没有解决疑难杂症的观音菩萨吃香。不仅如此，千手千眼的观音菩萨形象告诉世人，观音菩萨虽然只有一位，但是菩萨具有日理万机的法力，有求必应。人们对信仰是带着极大功利性的，这是人性的特点。连佛祖说三藏经好处的时候，列举的四大功能，无一不是对人有好处。既然是有求必应，香火自然要最旺，观音菩萨的盛名，在民间甚至超越了如来佛祖。说到“有求必应”，许多人又被字面迷惑了，援引一段如来佛祖对“南赡部洲”人的评价，“多贪多杀，多滢多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。”这样的人对着南海观音一顿磕头，菩萨能“有求必应”吗？佛教里还有这么一个小故事：有人在寺里看见观音菩萨在拜观音菩萨，不禁疑惑，我们都是拜你的，你拜自己干什么？观音菩萨微微一笑：“求人不如求己。”相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙，如来佛

昨天有朋友给我们发来一组照片，反映台风贝碧嘉过后，龙游湾生态景观带堤岸上倒塌了几十棵银杏树一直未有人清理。仔细看过现场照片后，我们产生了一个疑问：江堤上种植银杏这种乔木是否合适？银杏作为一种乔木，树形高大，根系发达，长到一定规模后，树根甚至会露出地面。在江堤斜坡上种植银杏，斜坡一面的树根往哪里生长？并且生长过程中树根很可能会把江堤上的土撬松，遇到大雨冲刷，极易造成土壤流失。等树长大成材后，树根深入江堤内部，万一有哪棵树死了，深入江堤内部的树根慢慢朽烂，会在江堤内部形成空洞，遇到水情极易发生管涌。再有，汛期江边雨大风大，高大的乔木被刮倒是常事，这些银杏种在江堤边上，很容易倒在路上，妨碍抢险救灾。综上所述，这些乔木，种在堤脚下似乎更有利于江堤的安全。我感觉，江堤上要绿化，可以种植点草皮或者根系比较浅的灌木，那样既美化了环境，防止了江堤上的土壤被雨水冲刷，又不至于担心植物的根系影响江堤安全。当然了，不管是绿化，还是江堤的管理，我们都是十足的门外汉，这些建议，仅仅是我们的一孔之见，我们姑妄言之，你们姑妄听之。

太上老君热衷于兵器打造，出过不少宝贝，知名度最大的是悟空的金箍棒，威力最大的是砸晕了悟空脑袋的金钢琢。如来佛也有宝贝，只是来源比较神秘，《西游记》书中未有交代。观音菩萨主动申请担任西天取经小组人力资源总监，如来佛祖交给观音菩萨五件宝贝：“锦澜袈裟”一领，穿上佛祖钦赐的袈裟可以免堕轮回，“九环锡杖”一根，持着锡枚，不遭毒害。这两件宝贝，前者是给取经人托底的，就算取经不成功，到了阴间也不吃苦，可以直接投胎重新做人。后者是给取经人防身用的，难怪唐僧总是没有被妖怪吃成，也有锡枚一份功劳。另外还有三个箍儿以及“金紧禁”咒语三篇，这是给观音菩萨用来降服路上神通广大的妖魔的，以魔降魔是个好办法。妖魔不听话怎么办？紧箍咒就是强制措施，只要戴上箍儿保准听话伏法。观音菩萨一开始可能准备将三个紧箍儿省下来留给自己当辛苦费的，悟空打死了六个强盗，唐僧啰嗦了两句，悟空拔脚跑去找东海龙王喝闷茶诉苦。观音菩萨有神通，感应到悟空不好控制，赶紧补救，化身一位老婆婆向唐僧传授紧箍咒。还有两只箍儿，一只用在收服佛学爱好者黑熊精，一只收拾了红孩儿，虽然没有用在西天项目上，却也用在正途。老君最厉害的法宝是拴青牛的金钢琢，如来佛祖有三只箍儿，造型基本一致，是纯属巧合，还是均出自老君一人之手？那是老君与如来两个人之间的秘密了。《西游记》第二十一回，悟空请灵吉菩萨帮忙镇压黄风怪，菩萨拿出来的降妖宝贝是长着八只爪子的金龙，《西游记》第五十九回，悟空被铁扇公主的芭蕉扇扇到小须弥山，正是灵吉菩萨的道场，菩萨给了悟空一粒定风丹，这两件宝贝都是如来所赐。悟空在《西游记》第五十二回与老君的青牛精斗法，十八罗汉撒了十八粒金丹砂，幻化成漫天飞砂，这是要埋葬青牛精的法子，青牛精关键的时候又拿出金钢琢，套走了如来的法宝。取金丹砂的时候，如来吩咐手下人开宝库，既然有开宝库一说，西天除非是从太上老君那里进口武器，否则，他们也有自己的造办处，专门有人负责法宝的打造。悟空遇到的西天对手里，最厉害的是六耳猕猴，连神通广大法力无边的观音菩萨一时都难辨真伪，所有神仙在感叹克隆技术的先进性同时，也发现了问题，照这么玩下去，岂不是所有的神仙都会面临悟空同样的被模仿命运？那次，如来佛祖是动真格的了，调动了西天所有的力量，以围捕的方式，跟六耳猕猴打一场群架，眼看着六耳猕猴变成一只小蜜蜂要潜逃，如来佛祖拿出吃饭的金饭碗扣住悟空的克隆。后人常用“金饭碗”形容高级且稳定的职业，全世界最高级且最稳定的金饭碗，当属如来佛祖手里的那只。当如来手里什么法宝都没有的时候，将手掌张开就是法宝。如来误导悟空，以为一只肉掌很容易翻越，悟空直接犯了轻敌大意的毛病，还用撒尿加题字的“聪明”办法留下证据。后来悟空想耍赖，如来将神掌翻一翻，幻化成五行山，压得悟空几乎永世不得翻身。如来与悟空斗法之前有段精彩的对话，如来先跟悟空介绍，玉帝凭什么是玉帝，人家经历的劫数加起来一共是两亿两千六百八十万年，你这只猴子才出道几天？如来的言下之意，做神仙里的大领导，首先熬的是骨灰级资历，不要说你了，以我的法力无边，玉帝有难我还要来保驾，都没说叫他退位。悟空喋喋不休，用人间造反常用的一句话“皇帝轮流做，明年到我家”来解释他闹革命的合理性。看悟空口出狂言，如来佛祖试探性询问，你除了七十二变化，还会什么？悟空骄傲的说，会一个跟头十万八千里。悟空说完这句话，很多神仙偷笑，那时候的悟空到底年轻，要是凭翻跟头就能做玉帝，天上无数的神仙都能做玉帝。天上世外高人那么多，玉帝不是随便搬如来这位救兵的。如来敢跟悟空打赌说悟空只要翻出了掌心就要玉帝搬到西天去住，一方面是悟空这点本事在如来面前实在不济。另一方面，当时如来与玉帝联合掌管着南赡部洲，这种新的格局才确定不久，玉帝背后的神仙势力依旧强大。换玉帝是幼稚的想法，换南赡部洲人思想才是正道，如来是佛祖，自然比悟空看得远，想得周全。如来与悟空是一对复杂关系，假如如来不出场，悟空真的能翻天吗？还是翻不了，天上有的是高级神仙，只是未出手而已。如果没有悟空，如来也就没有机会展示可以“安天”的法力；如果没有悟空为代表的降妖伏魔小组，唐僧永远到不了西天；如果没有如来这位西天取经总策划，悟空最好的结局是永世不得翻身。如来佛祖到底是从哪一天起了西天取经计划念头，这是一个无解的迷，极限的可能是悟空从石头里蹦出来之前，那块石头已经接受过如来的加持。悟空才到菩提老祖培训学院山门，老祖已经吩咐人来接应，如此强大的感应力，自然是能预测到悟空后来的诸多惹事行径。冒着得罪玉帝的巨大风险，菩提老祖还是放猴归山，背后有如来打招呼较为合理。此后为了隐藏悟空的功夫路数，也是为了自保，菩提老祖再未露面。如来全书出场的次数不多也不少，刚开始出场为了降服悟空，紧接着布置了西天取经计划，中间几次出手帮忙为取经团队解决妖怪的困扰。结尾处是全书的高潮，唐僧师徒上灵山，好比进了大观园，尤其是玄奘，整个傻眼。如来佛祖亲切接见取经团队，作者到了最后仍不忘幽默笔法，唐僧因拿不出好处费，得了最高级的无字真经。经燃灯古佛派人揭秘，师徒二次上灵山取经，悟空告状。如来佛祖微微一笑：收你这点好处费算什么，舍卫国赵长者只是诵了一遍真经，全家人活的保平安，亡的保超度，代价是三斗三升米粒黄金，这还是会员折扣价，卖便宜了。要是都像你们这样“吃白食”，灵山的弟子后人吃什么？如来本人是无神论者，所以，作者笔下的如来佛祖并不是一副高高在上不食人间烟火的样子。大约两千五百年前，在如来还叫悉达多的时候，出家修道，开悟之后到处弘扬佛法，“到处”的基础是受民众供养，是食人间烟火。这与《西游记》开篇时，如来说为何要请肉眼凡胎走路来取经意思较为接近。如来讲，送真经看上去很简单，派个使者分分钟快递到位，只是以东土人众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。唐僧师徒也不能空手将真经拿了去.如来佛祖最后的“神来之笔”是对西游团队的盖棺定论，唐僧本就是佛陀弟子，且排名极为靠前，属于“榜眼”，当初的身份最差也是个罗汉，而今成佛算正常“提拔”。悟空是“放下屠刀立地成佛”的典范，八戒对自己的封赏不大满意，为啥人家成佛，我才是净坛使者。如来不好说其实悟空也是自己人，他只说八戒的不足：出家人要戒色戒贪，而你贪财好色，还喜欢大吃大喝，做佛就算了。佛祖话锋一转：人间那么多法事活动，以后都有你的存在，你的吃喝管够。这到也是知人善用，八戒听了满心欢喜。沙僧与白龙马捂着嘴偷笑，西天取经论功行赏，这两位性价比最高。沙僧一路上就是牵马，打妖怪的次数比八戒少，证到的果位比师兄八戒还高。小白龙一路上的角色是畜生，由畜生越级成菩萨，那是整个龙族无上的荣耀。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生，幸运的小白龙

昨日凌晨4：30如皋区域供水一期的主管网沈甸段又发生了爆裂。在我记忆里，近几年内如皋区域供水一期管网沈甸段已经发生三次爆裂，前面两次都是在同一位置，昨天找人问了一下，这次爆裂的不是之前的位置。据官方发布的消息，此次管网爆裂的原因主要是中秋期间用水量激增，加之管网老化。中秋假期用水量激增，这个话怎么说呢？不能说不对，确实有很多人从外地回来过中秋了，用水量多少会增加一点。增加的这些个用水量对管网的影响有多少，我们不是专业人士，说不好。2008年以后，东线工程、西线工程、区域供水三期工程相继建成通水，理论上，一期工程的供水压力相比之前应该大大减小，过一个中秋节增加的用水量都会造成管线爆裂，有点夸张。应该注意的是，中秋过了，后面还有国庆、春节，同样会有很多人回如过节，用水量必然也会出现大幅度波动，相关部门能否未雨绸缪？至于说管网老化，我们在网上查了一下，如皋区域供水一期工程是2008年12月30日通水的，至今还不足16年。根据《城镇给水排水技术规范GB5078-2012》第6.1.2规定，城镇给排水设施中主要构筑物的主体结构和地下干管，其结构设计使用年限不应低于50年；安全等级不应低于二级。从这个标准来说，投入使用不足16年的主管道，如果当初一切合规，应该正当“壮年”，无论如何不能称之为“老化”。如果该管道确实“老化”了，那么我们有理由认为当初的建设施工不符合国家标准。所以……好些事，你们懂的。值得一提的是，相比前面两次主供水管爆裂后的糟糕处置，这次在住建部门的牵头之下，处置及时高效，维修、保障居民生活用水都有妥善的安排，应该点赞。相关阅读：楚歌篇|停水后的闲话之反思掌柜篇|停水后的闲话之表扬、吐槽和质疑这次停水的锅，让天气背不合适停水事件的真相是什么？

周铁根在如皋做了几年市长，我们前天特别问了一下大家：周铁根落马！如皋人，你对这位昔日的老市长印象如何？结果没多少人留言，少数的留言也是局限在“人不错”之类泛泛而谈的印象，网上搜了一下，只有波总说得很具体。大家对周铁根还有什么印象，欢迎留言。

天庭是个按照位阶论尊卑的地方，一个神仙一旦有了正式编制，连名字叫什么都不重要，比如著名的天蓬元帅、卷帘大将。天上的神仙一直以职务相称，从来没想过，职务背后的名字到底叫什么。小白龙也是，等到了另外一部书里，人们才知道小白龙叫敖烈。为什么叫敖烈呢？因为喜欢玩火，还把父亲西海龙王的掌上明珠烧毁了，那是一桩西游里的疑案。小白龙为什么要烧明珠？明珠是个多重要的宝贝？明珠大概就是大海里的探照灯，属于生物发电技术。失去了明珠的西海并没有塌陷，也没有暗无天日影响交通。小白龙却为此要付出生命的代价。按照人间的理解，应该是小白龙犯了更严重的错误才能领受死刑判决。谋反是合理的解释，抢了父皇的女人也该当死罪，这些都是猜测，没有实锤。写在书上的，与真实历史往往不能一致。天庭的神仙虽然摆脱了死亡的烦恼，连挣钱养家、还房贷的压力也不存在，却表现得对物质特别看重。比如卷帘大将失手打坏的琉璃盏，琉璃盏这个玩意儿搁现在就是玻璃，当初在人间确实珍贵，到了天庭说不定还被确定为一级文物，既然是文物干嘛要拿出来日用，既然珍贵何必要倒酒进去。较早出场的妖怪黄貂鼠，因偷吃琉璃盏里的灯油而下界，琉璃盏能装灯油，可见这种器物没有想象的珍贵。总之，西游取经团队四位犯了错误的妖里，一半是因为破坏了财产。龙与马本是两种动物，龙卸去角、褪去鳞，成了马。马也可以在灵山化龙池里洗个桑拿，披上鳞、长出角，飞升成龙。人间喜欢用“龙马精神”形容人的精神气，可见龙与马化成人形必然都是精神帅气的小伙子。小白龙这位帅气的小伙子，合情合理的从龙变为唐僧的坐骑，坐骑算不算西游取经项目的正式员工？唐僧到底是三个徒弟，还是四个徒弟？这些疑问纠结过不少后人。不要说后人了，连西天取经项目的当事人也纠结过。三打白骨精之后，悟空被师父除名。唐僧跟宝象国国王介绍取经人队伍时，隆重推出大徒弟猪八戒，二徒弟沙和尚。可能是观音菩萨给的正式编制就这么多，唐僧也是按照天庭规矩来，没有将小白龙列入徒弟序列。小白龙自己不这么看，奎木狼下界为妖，降妖师沙和尚被活捉，八戒逃脱，躲在野外睡觉。唐僧被妖怪变形为老虎，小白龙看不得师父受委屈，扮成宫女陪妖怪喝酒，伺机刺杀妖怪，因本事不济，被妖怪蹭伤了腿。小白龙自己受过委屈，所以看不得师父受委屈，具有正义感的小白龙那时的心情有点小复杂。在师父的眼里，除了大师兄之外，徒弟就两人。师父不认这个徒弟，徒弟却得认这个师父。人就是这样，处在师父这样的位置，可以随意决定徒弟的名额，处在小白龙的位置，唯一的选择就是“不计前嫌”。八戒睡了一觉回来，关心变回马身的小白龙腿脚是否碍事，要是不碍事，辛苦下海去，八戒预备自己挑着担子回高老庄。原文这么说：小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵之仇。”八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了，那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不肯来。倘或言语上，略不相对，他那哭丧棒又重，假若不知高低，捞上几下，我怎的活得成么？”小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”这里，是三打白骨精内讧以来，西游团队最脆弱的一节。悟空这位主心骨不在，八戒要撂挑子，才在宝象国国王面前吹过牛，看上去强大的团队说散就散。好比一个企业的项目小组，组长与第一业务骨干发生矛盾，业务能力第二的趁机顶上，但是业绩怎么都做不上去。眼看着项目要黄，平常买买下午茶，整理资料，负责会议纪要的小弟，忽然敲门进来，分别跟各位大哥沟通，提醒大家别忘记集团上下多少人眼睛盯着这个项目，化矛盾为力量是唯一出路。项目几位核心成员被眼前这位帅气的小弟打动了，各自放下成见，为了一个共同目标，继续走在一起。跑龙套的小白龙在关键的时候挽救了组织，事后，他继续跑他的龙套。师父嘴里的徒弟依旧没有小白龙，小白龙与好朋友沙和尚聊天的时候，还是将唐僧喊成师父。人间对龙特别敬重，天子被称为“真龙”，绣着龙图形的衣服穿在皇帝身上，象征着至高无上的权威。龙在天上境遇却不怎么样，有的地方常年干旱，有的地方水灾连连，老百姓表面上敬献礼物，背地里难免诅咒。殊不知，雨水这么重大的事，都是玉帝亲自决定，负责执行的龙王成了背锅侠。天庭处决异己的地方叫斩妖台，悟空就被绑上去过。天庭还专门设置了斩龙台，说明龙常常犯错误，也说明龙族人丁兴旺，有足够的数量被斩。被斩杀的龙不会浪费，身体最值钱的肝部在招待佛祖的安天大会上出现过。龙角、龙鳞都是入药的上等材料，老君最喜欢拿来研发金丹。龙骨泡酒，治疗风湿效果最佳，据说还有滋阴壮阳的功能，玉帝为代表的资深白胡子神仙特别喜欢。小白龙的尿在朱紫国派过大用场，悟空拿小白龙的尿做药丸子的混合剂，小白龙还不大舍得，究其原因，小白龙骄傲的说，他的尿若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？泾河龙王人不坏，出于保护自己臣民的考虑，与能掐会算的袁守诚开玩笑，弄错了雨水量。龙王虽然并没有对长安人民造成实质的伤害，却伤害了玉帝的权威，因此而丢了性命。从玉帝对泾河龙王的严苛，也许可以推断出西海龙王为什么要做出反人类行为举报儿子忤逆。大概率可能是这颗珠子为玉帝所赐，弄坏了玉帝的宝贝，事情大起来满门抄斩都有可能，主动申报，只需要献出一条性命。犯了死罪的小白龙遇到观音菩萨，从刑场上被拉下来，获得一张白龙马的委任书，在整部西游大戏里，是标准的跑龙套角色。被唐僧骑在身上，风雨无阻、不分寒暑的跑了十四年。小白龙与沙和尚一样都是最佳男配角，最终都成功的站在了西天领奖台上，颁奖典礼直播的那天，地上的西海龙族指着屏幕说：快看，那是我们龙族的骄傲。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻，沙和尚的沉默人生

据南京鼓楼纪检监察网站9月5日消息，经中共南京市鼓楼区委批准，鼓楼区纪委监委对南京市第二十九中学原副校长胡松违纪违法问题立案审查调查。而此前网上的许多离奇传闻，则已由官方确认，均系谣言。官方公开的信息显示：“经查，胡松违反法律法规，利用职务上的便利为他人谋取利益，收受他人财物340余万元；违反中央八项规定精神，接受可能影响公正执行公务的宴请，收受礼品礼金。”我不知道这位副校长的“前世今生”。看案情，比起浙江余姚的那位王局长要轻多了。但是，王局长也好，胡副校长也罢，不管案值大小、案情轻重，让我纳闷的是，这样的人怎么能走上如此重要的领导岗位的呢？这些岗位上可都是“教书育人”的引领与把关者啊！我忽然想起一件往事。那天，一位刚被上面“破格提拔”的小同事给我发了一条短信：“猴子们爬树，下面的猴子向上看，看到的都是屁股，上面的猴子向下看，看到的都是笑脸。爬得越高看到的笑脸就越多。祝愿你爬得更高。”我看得莫名其妙，回复“伙计，我是个退休老头子了，除了棺材，还往哪里爬？”他马上告诉我，这是自己刚收到的一条祝贺短信，觉得还蛮合世情的，所以就随手转发了。不难看出他那种春风得意的心态，也不难感受到他骨子里那股向上爬的“壮志”与“豪情”，只是不知道，是否也包含对“只能看到屁股”的我（们），所存在的蔑视与讥讽。仔细想想，他这“蛮合世情”的见解，也的确不无道理！这些人之所以能够爬上领导岗位，不就是因为“上面”看重与看到的，都是他们的笑脸吗？至于他们的屁股干净不干净，上面的人是根本无法、也无须看到的。即便下面的人看得再清楚，又有什么用？想起江苏原建设厅长徐其耀腐败案。盐城的父老乡亲难道没有看见他肮脏的屁股(尤其是146个情妇中肯定有不少是盐城的)？据说“1995年7月，徐其耀为当上盐城市市委书记，向盐城市石油化工总公司经理陈某索要30万元，作为其找关系的活动经费。”这里的“活动”不就是为了让领导看看他的笑脸吗？还有江苏原省委组织部长徐国健，和徐其耀一样，不都是从盐城“带病”提拔到省里的吗？为什么能够“带病”提拔？就因为上面看到的都是他们的笑脸，而看不到他们肮脏的屁股。尽管有人向上面举报某某屁股上是如何的肮脏，上面的领导也会因为有“灿烂的笑容”在先，而不愿轻信下面的举报、更不愿扒开下面的“底裤”让臭气扩散。论腐败，徐其耀还确实是个“杰出人物”。因为他不但自己肆无忌惮地腐败，还居然写信直言不讳地“教导”儿子：“要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。不但要学会说假话，更要善于说假话。”他还教导儿子“要相信拍马是一种高级艺术”“千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖到好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。”这，其实就是徐其耀的“经验之谈”。因为他豁得出去，所以他获得了“成功”，于是“春风得意”地向儿子传授“成功秘诀”了。只不过让他意想不到的是“聪明反被聪明误”，志得意满的他终究成了令人不齿的历史小丑。就不知道他儿子有没有“幡然醒悟”。看看严峻的反腐现实，我还是不得不崇拜之前任用干部的群众路线。那个时代的干部任用，是基层推荐，上层考察，而且考察的方法，还是走访群众或者开群众座谈会（因为推荐不排除私人关系、暗箱操作），而且还有“四大”自由，可以保证“民主”随时发挥作用。因为毛主席知道，群众都是处在社会底层，上面大大小小形形色色的“屁股”，谁个干净谁个不干净，只有群众才能看的清清楚楚一目了然。看看当今反腐的严峻态势，我想，如果在干部的任用问题上，打破了徐其耀们所信奉的“上级的赏识是升官的唯一途径”这一魔咒，不让“上面的猴子”说了算，而是让人民群众享有相应的发言权，我们的反腐败斗争还会这么艰难吗？2024.09.16

沙和尚常以沉默示人。沉默的人可能是什么都不懂，只懂用沉默掩饰。沉默的人也往往是高手，有个词叫“深藏不露”。沉默的人给人不大好沟通的印象，很容易被人误解为城府深。很多人也认为沙和尚城府深，我不这么看。许多时，沉默不仅是天性使然，也是工作需要。沙和尚就是两者的复合体。《大秦赋》里，蒙恬拿着一把长戈站在大殿之上，听到宣读郎中任命，他只是扭头表示感谢，然后继续保持笔直的身姿，继续闭上嘴。卷帘大将的工作比蒙恬多些，除了维持大殿秩序，还要干些给玉帝掀帘子端盘子的杂事，没有哪个傻瓜会在玉帝面前多嘴，也没有哪个领导喜欢用话多的人。就算是把嘴闭紧了，手难免会抖，也不知道卷帘大将是以一位宾客的身份打碎了琉璃盏，还是以侍酒生的身份业务不熟练打碎了杯子。总之，是打碎了一只杯子，玉帝的脸瞬间煞白，仿佛打的是他的脸，不是仿佛，是比真打还难受。有洁癖、爱面子加有强迫症的玉帝容不下卷帘大将所犯的错。许多年以后，卷帘大将才释怀，犯了打碎玻璃盏这样的错并不是绝对的坏事，犯错，是他加入西天取经团队的前提条件。沙和尚知道参加西天取经队伍是二次参加革命，比第一次成仙意义还要重大，所以他尽量保持沉默。当大师兄与二师兄发生争执时，他尽量装傻，当师父加上两位师兄一起开会的时候，他尽量选择牵马去洗澡。有时候，每天都要洗澡，马都快染上洁癖了。沙和尚拍拍马的屁股：“兄弟，忍忍，隔那么远，有时候还能听到他们三个争先恐后讲话的声音，不懂的人，还以为是一百个神仙在吵架。”马儿是神龙变的马，听力不比沙和尚差，他认可三师兄，每天洗澡，总好过每天耳朵受害。沙和尚才出场的时候，气势蛮吓人的，原书是这么描写的：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉．就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。难怪形容人长得难看，会用“鬼样子”，这副尊荣，岂不是标准的鬼样子。长成了鬼样子，下界连个女朋友都找不到，只能以吃人来吓人。吴承恩为什么毫无例外要把下界的神仙或者神兽的待遇都圈定为可吃人？是不是想说，你们这些高高在上的神仙，一旦脱掉合法的外衣，混迹到人间都是吃人的魔王？有可能。悟空与观音菩萨降服黑熊精的路上，悟空像是在开玩笑，也是在考验观音菩萨。他请教菩萨，变成了妖道形象的观音，到底是菩萨还是妖魔。观音菩萨说了一句非常有文化的话：两者本无不同，区别就在一念之间。观音菩萨站在汹涌的流沙河边，用了“一念之间”点化妖怪，沉迷在吃人游戏中的沙和尚幡然醒悟。有悟性的神仙，即便成了妖，悟性仍在，只是在等待一个被点化的机会。所以，沙和尚加入取经队伍之后，非常珍惜，表现的形式是更加沉默。大师兄名震天下，武艺出众，就是性子急，嘴巴不饶人，有本事的人难免有点恃才傲物。一开始，师父最不喜欢大师兄，又是念紧箍咒，又是搞除名处分。很快，沙和尚发现，就算师父不喜欢大师兄，可是取经队伍离不开大师兄。不仅是降妖功夫上的离不开，还有搬救兵的人脉关系离不开大师兄，悟空的靠山是观音菩萨，玉帝对大师兄的搬救兵也有求必应。大师兄的身份明显要比其他师兄弟高一截，感觉跟师父更多是平起平坐的合作关系。二师兄虽然有点好吃懒做加好色，还喜欢常常放出散伙的烟幕弹，但是二师兄的靠山是师父，师父非常享受二师兄与大师兄抬杠，非常享受二师兄打小报告。有这么两位师兄摆在前面，沉默是沙和尚最好的靠山。保持沉默是沙和尚对自己出身的清醒认知，自己这位大将可不是人间想象的与元帅只有一个台阶。天蓬元帅有八万兵权，是能参加天庭宴会的高管，大多数时间，卷帘大将只有站着看的份。悟空担任过的正式官职虽然比自己小许多，完全不入流，但是不入流的猴子让那些上流神仙瑟瑟发抖，在天界亿万年的发展历史中，悟空是敢跟天庭叫板，事情闹得最大的妖王。卷帘大将算什么呢？在到处都是能人的天庭，神仙们从卷帘大将身边走过，绝大多数视而不见。极个别对下属尚算关心的神仙，比如太白金星，有时候会拍拍卷帘大将肩膀以示鼓励。只是常常要问贵姓，这种用嘴不走心的领导式亲和家常话，其实蛮伤神。师父虽然是个肉胎，却是这支取经小组的唯一合法负责人，混迹在这样的团队，沙和尚只有选择与同样保持沉默的白龙马为伍。保持沉默不是不说话，五庄观里兄弟几个因为偷人参果被抓，悟空替师父挨打，师父还哭哭啼啼不依不饶，连沙和尚也受不了肉眼凡胎的怂包样。原书说：那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧道：“师父，还有陪绑的在这里哩。”沙和尚的补刀技术一流，瞬间堵住师父的嘴。“三打白骨精”后，西游团队遇到严重内讧。师父本来就对悟空偷东西、滥杀无辜强烈不满，加上八戒的挑唆，师父又是念紧箍咒，又是写开除处分决定书。沙和尚不仅不帮悟空说话，还拿纸笔、研墨。沙和尚能说什么，自己才入伙，加上身份摆在这，人微言轻，只能选择明哲保身。后来遇到黄袍怪，悟空不计前嫌来救沙和尚，面对悟空的责问，沙和尚真诚道歉。以后，有打妖怪的机会，沙和尚不管能力怎样，尽量往前冲，八戒再有散伙言论，或者非议大师兄，沙和尚要么阻止，要么不搭话。西游取经团队是《西游记》的主角，一部戏人人都当主角会不会好看？总有人要演配角。一个企业开业务会议，人人抢着发言，真的是好事吗？总有人要保持克制。沙和尚成功的找到自己的定位，在主角团队甘当配角，团队的成功，就是个人的成功。绿茵场上，前锋总是在镜头前秀射门后的帅姿，冠军领奖台上，前锋不会比后卫多领一块金牌。站在西天取经成功的领奖台上，沙和尚领取了属于自己的荣耀，与伟大的观音菩萨同属一个序列。他与另一位配角白龙马相视一笑。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄，八戒的高光时刻

“筛子淘箩修盘篮哇——筛子淘箩修盘篮哇——！”在如皋、通州、如东三县市交界的乡村大道上，经常会见到一辆机动三轮驶过，车上满载着大小筛子、四方竹篮、竹蒸屉、簸箕、淘箩、拐笿儿篮子、箩筐，车主是一位花甲开外的篾匠师傅，名叫宗友林，如东新店人。当年仅有15岁的小宗，就背着刀包跟师傅走千家，学习竹编手艺。那时的庄户人家，土墙茅舍，院前屋后，沟坎河堤，几乎都有大小不一的竹园，蝉鸣狗吠中风吹翠竹，摇曳多姿，夏日里更是一方清凉。俗话说，荒年饿不死手艺人，在生产队挣工分的岁月，学个篾匠真好，吃人家潮的，拿人家干的，每天八角现钞，还不用肩挑脚蹬干苦力，劈竹削丝绕指柔，一件件精美实用的农家生活生产用具就能做出来，引得大姑娘小媳妇目不转睛……昔日广袤的江海平原，大小乡镇都有竹行，也许是削耳扒的不能开竹行吧，那可是用的山区毛竹，制作的产品，诸如船篙、凉床、竹椅、扁担、蒸笼、粉筛、竹笆脚手片，当然也有粪桶耳子、连枷、锄柄、痒痒挠、竹筷之类的。而农家篾匠用的却是本乡本土出产的柄竹、应竹和四季竹，一根两年生的青竹，加工成品，则需经过砍、斫、锯、劈、削、刮、抽、拉、煮、烤、编、扎、插、盘、弯、压近二十道工序，高风亮节亭亭玉立的翠竹，一般可劈分为四层，有头青、二篾、三黄、四瓤，各有其用，可薄如蝉翼，亦可厚似藤皮，有道是：篾刀神剖千般竹，巧手揉编万种情。宗友林师傅每到主家，少则三日，多则一周。匠心“守”艺，一床滑柔的凉席，就要蹲在地上专注编织两天才能收工。谁说竹篮打水一场空，宗师傅加工的睡匾放在河面上，躺进一个伢儿半天都不沉，不光细紧密实，还图案精美，花式多样。他编制的大小孔径的竹筛子，曾经供不应求，豆制品作坊，潮糕店，乡村厨师、生产鱼腐的厂家一订就是二三十只，就因为这些竹编器具天然、环保、零污染、无添加，能保证食品安全，群众放心呀。然而，时过境迁，现代文明带来了人们生活理念和物质生产的巨大变化。城乡高楼鳞次栉比，过去村居随处可见的成片竹园已日渐稀少，宁可食无肉，无竹使人俗亦成昨日黄花，大量的塑料产品，不锈钢用具成为新宠。一把捞面的竹笊篱，如今在农家庄园都不多见了。传统的竹编器物核算成本划不来，一只直径1.2米的簸箕要花上两个多人工，售价200元还很难卖出，一把竹筛子也难百元出售，除去材料还要一整天工夫。收效甚微，而且后继乏人。农家子弟也多已大专毕业，谁还愿意学习这手工劳作，挣钱又少的老玩意儿呢？宗友林师傅匠心独运，守着一份惆怅，因为岁月不饶人，又不能外出打工，就添置了机动三轮车，干起了怀旧乡韵的老本行，不同过往的是，他一是现在经常走乡串镇，沿途吆喝，定点服务，多驻足于村居小区，乡镇农贸市场和街道超市旁，零星编制出售竹编产品。二是修残补缺，满足中老年的传统需求，可定制，可预约上门，竹篮破旧了，可以补新篾，筛子沿口残缺了，可用黄色塑料带包扎，甚至红而发亮，带着汗水包浆的老竹席、盘篮也可修复如初。有时也加工一些诸如棒针、灯笼、鸡鸭鹅的笼子，鱼篓、簸箕、捕捉黄鳝的篾竹套子。三是回收包装塑带，加以再生利用，或是箩筐、车篓，总之变废为宝，也乐在其中。如果你去农村民俗展览馆观光，去农耕文化园缅怀，或者欣赏影视作品中的乡韵乡愁，是否也能勾起一丝淡淡的思念呢？风雨前行的声声吆喝中，宗师傅还不忘调侃：外头漂亮的屋檐再多，再大，总不如自己手里有一把伞哈。诚哉斯言，且行且惜。请相信，在振兴乡村，申请非遗的政策下，老祖宗传承千年的竹编匠艺定会弘扬后世。来源：西乡情韵

据江苏省纪委监委消息，徐州市委原书记周铁根涉嫌严重违纪违法，目前正接受江苏省纪委监委纪律审查和监察调查。周铁根

《西游记》第六十四回，西游取经悔过小组告别祭赛国，眼前一片漫天荆棘，无路可走，悟空升到半空，目测有千里。沙僧的主意是放火烧山，八戒说，莫乱谈，要是秋天也罢了，现在满枝头都是绿的，怎么烧哦!悟空的话显现出一份佛性，他说，就算能烧，也怕烧到人。八戒朝着掌心啐了两口唾沫，八戒将钉耙变成三十丈长短，自己变成二十丈高。左右搂开荆棘，行者也使棍拨开。一日未住手，行有百十里。神通广大的孙猴子也只能跟在八戒后面做做小工。他们看到一块大石头刻着“荆棘岭”，还有两行小字刻着“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。”八戒用他的耙子加了两句：“自今八戒能开破，直透西方路尽平！”这段有一定的隐喻，八戒能开破的不仅是荆棘，还有对佛法的修行。晚上唐僧要住，八戒说：“趁天色晴明，我等有兴，连夜开路。”又行了一日一夜。八戒这位取经人中的懒汉代表，忽然本神附体，一日行百里不可怕，可怕的是抡着大钉耙干开路的活走一百里。取经项目总策划佛祖与取经项目负责人观音估计在天上看了会满意的笑：果然没有选错人。《西游记》第六十七回，悟空兄弟三人刚刚除去红鳞大蟒，前面大好的道路被烂柿子阻断，那经年累积的恶臭气，没人受得了。去西天的路被阻断，唐僧再次落下无助的泪，神通广大的悟空又一次束手无策。团队的目光聚焦在八戒身上，只见八戒将胸脯拍得山响：师傅，别怕，有俺老猪在！八戒在茫茫山林里选择开辟一条新路，他将一口伶牙俐齿匍匐在地面，以地铁盾构机跑到路面施工的架势，用两日的时间，拱了一条百里新路。这样的筑路效能，拿不拿得到各种奖是一说，以速度而言，绝对领先世界五千年。八戒一向给人贪财好色、见利忘义的印象。镇元大仙五庄观里，悟空本盗窃了三个人参果，因八戒贪吃，囫囵枣的吞下，想叫师哥再去偷，结果被两位小仙发现，才有后来的悟空毁坏树根，求观音来救场。八戒没有反省自己，且怀疑悟空是不是先藏了一个人参果。这一段结束后，八戒还耿耿于怀，借着悟空三打白骨精的机会，反复鼓动师傅念紧箍咒，导致师兄被逼走。以后，八戒但凡有些机会，总是率先以散伙为口头禅。这样一个团队合作中的负能量，最终为何能修成正果，《西游记》作者吴承恩在不合理的背景下给出合理的解释。总数一百回的《西游记》到六十四回安排八戒的高光时刻，意在说明脚程过半的西天取经路上，以唐僧与悟空为核心，一路上取经人没少安排理论学习。他们在一日日脚头苦行中一日日精进，这精进，无非是为了说明佛祖以及得力干将观音菩萨在识人、用人、待人上有一套：像八戒这样的“呆子”，也能在关键的时候发挥重要作用。八戒这个好吃懒做，时常充当“小人”的家伙，其实重情重义，每每遇到困难，八戒率先抛出各自找出路的“革命逃跑主义”时，总是坚持同一个目标，那就是去高老庄回炉做女婿。散伙言论每次都不忘“卖了白龙马，给师父置办一件寿材，”可见当时唐僧起码已经是中年油腻大叔；可见八戒有一定的预见性，离了他们几个降妖兄弟，唐僧必然死在取经路上；更可见，八戒是个有情义的人，不仅对自己的娘子高翠兰有情义，对师父唐僧一样有情义。八戒是个很好的小品加脱口秀演员，且成功地将自己弄成一个懒汉，一个不知轻重，只顾自己享受的角色。这是真相，却不是真相的全部。悟空与红孩儿大战那段，四海龙王在半空下雨，底下红孩儿三昧真火烟熏火燎，两者冷热交加之下，悟空居然昏死过去。这在整部书里极为罕见，有点急火攻心加冷热失常。关键时刻还是八戒出手，他将两只胖爪子在悟空身上抵住，不断输送体内真气，终于帮助师兄还魂。如果时间再往前推移，八戒还有一段高光时刻，先是错投猪胎也不被“卵二姐”嫌弃，包吃包住。“卵二姐”不幸去世后，八戒将自己包装成一位模样儿精致的汉子，干起农活来省了牛具，收割起来免了刀杖。古时候，约束生产效能的最大因素之一就是生产工具，八戒的丈人是个地主，地主自然会算经济账，一个女婿干活连耕地的牛都省了，是多大的好处？想来，八戒没少在高老庄风光。可惜，好景不长，八戒不能得意，一得意就犯了“得意病”，露出猪的嘴脸，还飞沙走石，弄得高老地主的亲戚不敢上门。老丈人找法师驱赶八戒，八戒不仅罢农，还将媳妇儿锁起来半年继续享受生活。要不是唐僧与悟空来到，八戒还可以继续他的逍遥生活。人间的高光时刻毕竟短暂，比起日后修成正果，那是天上地下的区别。要说八戒的高光时刻，往前推，还有一段。以他的肉身凡胎，得遇高人而修炼成仙，玉帝必然是喜欢天蓬元帅的，不然怎么会让他手握兵权，天蓬元帅在天河检阅八万水军，全宇宙的神仙都要恭敬尊称一声“元帅”。只可惜天蓬元帅以道教的本事修炼，在身上残留了一种叫“得意”的病。参加完天庭高层聚餐后，凡心驿动。书上原文描述解读后是这样的：天蓬再三纠缠，嫦娥只是一味躲藏。看看，天蓬位高权重，嫦娥得罪不起，只是躲藏，连喊“抓流氓”的勇气都没有。是天蓬自己大喊大叫，惊动了纠察灵官。八戒在天庭以及高老庄的高光时刻告诉我们，人在得意的时候千万莫犯“得意”病。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒，高老庄

辞别了观音禅院的倒霉和尚们，走了几天山路，悟空用火眼金睛牌望远镜观察前方。这行者定睛观看，真个是：竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。悟空目力所及之处是乌斯藏国境内的高老庄，行色匆匆的高才刚刚受了老地主的一肚子气。老地主家三年前招了个女婿，大概是半年前老地主帮三女儿高翠兰闹离婚，说了两个理由：一则败坏家门，二则没个亲家来往。八戒不赌不嫖没搞婚外情，不知道败坏家门从何说起，没亲家来往怎么理解呢？亲家不是说的八戒父母家，应该说的是姓高的亲戚。话里话外的意思是嫌弃八戒是个妖怪，亲戚们不敢来，这是一句颠倒了前因后果的冤枉话。八戒到高老庄并非混吃混喝，前妻卵二娘给八戒留了一山洞的财宝，相信八戒这个上门女婿是给老丈人送过彩礼的。八戒的钉耙乃太上老君亲手打造，神器也，用来耕田那是小意思，加上八戒具有耕田劳作的天赋，一个人差不多顶一千头牛的工作量，收获的时候，将身子拱一拱，就是一台巨无霸联合收割机。比起巨大的产能，每顿吃百十个烧饼实在不算什么。唯一拿不上台面的理由是结婚两年半高翠兰肚子没动静，老地主是个精明人，现任女婿光能干有什么用，家里的粮囤从十三个变三十个，只是从地主变大地主而已，老地主意不在此。不孝有三，无后为大，高家生了三个丫头，前面两个嫁出去，就指望三女儿生个外孙继承家业呢。悟空不管那么多，听说有妖怪，马上兴奋，他需要在师父面前刷存在感。高老地主也很兴奋，换了一身新衣服出来迎客，乡下的大地主精于算计，用换衣服来表达诚意，显摆实力。老高上来先肯定了八戒来时“模样也算精致”，后来开始变脸，说到八戒一顿吃白米饭三五斗，早饭能干掉百十个烧饼。唐僧轻轻的补了一刀：“人家能吃，说明能干活。”唐僧说的是真理，哪个地主会白养一个不会干活的女婿。高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”这段话讲得十分清楚了，八戒之前将嘴脸控制得很好，也就是“模样也算精致”，是因为老丈人找茬，逼着八戒离婚，老实人逼急了也会翻脸，何况有本事的八戒，于是半年前，八戒才暴露了“妖怪”的嘴脸。他这个妖怪又不吃人，就是弄点飞沙走石，用来保护自己来之不易的婚姻而已。老丈人要赶女婿，而且不惜到处花银子请黑白两道的人来动手。人与人的关系一旦破裂就难修复，八戒一人努力维持的婚姻注定维持不住，根子出在没孩子上，要是有一双儿女绕膝，老高头每天笑还来不及。书中用悟空的视角观察了高翠兰，但见那：云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。俗话说人无完人，从高翠兰的反应，结合八戒在天上酒后遇到嫦娥直接要求陪睡，得不到满足就扯着嗓子惊动纠察灵官的表现看，八戒性需求较为旺盛，而高翠兰是不是完全的抗拒八戒呢？却不是。悟空变成高翠兰准备抓八戒，原文说：那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”八戒的疑问解开了我们的疑问，什么叫今日有些怪我？那就是平时根本不怪，而且就算怪，也只是约会迟到这种小节。由八戒的疑问，也可以得出另外一种可能，高翠兰也喜欢跟八戒在一起，只是高老地主比较强势，对三女儿威逼利诱，没有办法，高翠兰只能在父亲面前装可怜以此配合父亲的权威。行者道：“不怪！不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”行者道：“你先睡，等我出个恭来”那怪果先解衣上床。行者忽然叹口气，道声“造化低了！”那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”这段原文信息量也不小，前面是说八戒通情达理，老婆说身子不舒服，八戒也没有硬上，还用了礼貌用语“请”脱衣服睡吧。后面一段就是唐僧之前就推测的，能吃说明能做，八戒岂止是能做，简直就是高老地主敛财的机器。由八戒的这段真情独白可知，因为老地主起了逼迫离婚的心思，说出来的话就不诚实了。真八戒与假翠兰继续对话：行者道：“不是这等说。今日我的父母，隔着墙，丢砖料瓦的，甚是打我骂我哩。”那怪道：“他打骂你怎的？”行者道：“他说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体。这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫，又见不得亲戚，又不知你云来雾去，端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。”那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”第一段讲了离婚的原因来自父母打骂逼迫，第二段证实了八戒是个老实人，老丈人变卦，还编瞎话，不是个东西。八戒被悟空与唐僧带走时，衣服被悟空撕破了，问老丈人要一套衣服，高老地主的态度是“不敢不与”，八戒为地主家积累的财富有目共睹，临走只是要一套衣服，老地主还表现的不情愿，真是世态炎凉，人情薄如纸。一方面有翻脸成仇的因素，另一方面只能说高老地主人品差，应了“为富不仁”四个字。高老庄降妖事件，唐僧与悟空是最大赢家，收获了西天取经得力助手。八戒也是大赢家，要是他一直在高老庄住下去，说不定也能生儿育女，与高翠兰白头到老。妖怪的寿命比凡人长一些，等高翠兰死了，高家的人会不会再赶八戒出门呢？到时候高老头得先死，估计没人赶得动八戒。只是妖怪也有寿数，是在乡下做个短命的妖怪好呢，还是到西天修成正果与天地齐寿好？答案显然是选后者。也不知道高老地主有没有替高翠兰找到满意的女婿，十来年之后，高老庄一定会暴出惊天头条上热搜：原来那个庄稼能手，超级联合收割机，高老地主嘴里的妖怪，是位活菩萨。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢，有福的八戒与吃亏的八戒

如皋西乡与泰兴交界处，七里八乡总晓得有个挑糖担的同宝儿，大名少有人知。你若打听杜宝成摇头的多，你若问到同宝儿，男女老少都会向你热情介绍，夸个不停！说起来惹笑，同宝儿的娘死了两回。第一回是在他三岁时，娘“死”了，却在装殓入棺后的第二天半夜又活了过来，她挣扎着敲棺惨叫，把在场守灵、吊唁以及打牌的人吓得魂飞魄散，争相夺门而逃……原来是她病倒了,几天茶水未进，没吃没喝，晕乎乎地爬起来顺手拿一瓶白酒当水一饮而尽，倒下后气息全无，被族人糊里糊涂地装进了棺材。第二回是在他七岁时

吴承恩选择的西游故事是“虚”，他笔下的人物却非常“实”，唐僧师徒四人的性格特质即便放在今天看，都有很强的真实感，多琢磨唐僧师徒身上的特性，对才参加工作的青年有很强的指导意义。八戒外表憨憨、笑口常开，每每被悟空捉弄，都表现得从不计较，是西游取经团队的开心果，深得各个年龄层读者喜爱。八戒是个有福气的人，同时也吃过不少亏。八戒还在地上为人的时候，较为懒散，懒散这种基因跟随了八戒一生。懒散的八戒迎来了人生的第一次福气：经过高人指点，修炼成仙，被玉帝钦点为天蓬元帅。玉帝的大部队一共两支，十万天兵由李天王父子掌管，李家是天庭贵族，玉帝的亲眷。八戒掌握八万水军，能与李天王父子平起平坐，这份造化非常了得。八戒很快就开始吃亏了，根子出在六根未彻底修炼清净，色欲较强的八戒，就算没有在某个酒后邂逅嫦娥，也会在别的什么地点遇到别的什么美女犯下类似的错误。对修炼的人而言，这是致命的错误，八戒也差点把命搭进去，好在有太白金星求情，也好在玉帝手下留情。很多年以后，八戒或许搞懂了，当初以他调戏嫦娥之罪根本不用吃两千锤，也无需下凡人间，他的人生故事跟玉帝与如来配合搞的西游取经计划有关。奎木狼私自下界十三年，跟披香殿侍女生了两个孩子，生米做成熟饭，奎木狼不过是受到降职不降薪的处理。对比起来，八戒犯的错小多了，受到的处罚却有点超重，原因是那个时期，玉帝需要抓几个典型处以重罚，协助如来组建西游取经队伍。祸福之间是经常转换的，表现在八戒身上非常有代表意义。八戒因色欲吃了亏，也因祸得福，在完成西天取经任务后，荣升为菩萨级别的净坛使者。下界后的八戒，又过上了好日子，先是被“卵二姐”包养，以后又在高老庄享受上门女婿待遇。八戒是个有时候看上去有点狡猾，骨子里又保留着老实的人。到高老庄做上门女婿的时候，他原原本本将自己的底细告知丈人，丈人看八戒相貌堂堂，家财万贯，还有使不完的干活力气，简直完美，夜里做梦都笑醒了，根本顾不上八戒是个妖精的事实。等过了两年半，高翠兰肚子始终不见动静，一家人关起门来分析，才意识到或许是八戒妖怪的身份影响了传宗接代。于是乎，高老地主才到处请法师想赶走八戒。八戒吃的是说实话的亏，他要是从一开始嘴巴闭紧点，始终掩饰好自己的嘴脸，高家人一时半会儿还找不到驱逐八戒自己的理由。心直口快的八戒吃了不少嘴巴上的亏，才跟着师父与悟空上路没几天，八戒老是喊肚子饿。悟空就不开心了，训斥八戒是恋家鬼，不该做和尚。这话得到唐僧的呼应，吓得八戒跪地求饶。八戒的特性弱点里，除了懒散还有爱打小算盘。悟空在五庄观时，不留神说出了紧箍咒的秘密，八戒当时没吭声，却悄悄记下了。大家入师门的时间相差无几，可是大师兄总是表现得压人一头，还处处看不起几个师弟，八戒与沙僧是不大服气的，只不过沙僧明智，没有将不服气明显流露出来。八戒则不同，他有爱打小算盘的习惯。八戒在“悟空三大白骨精”环节里，终于找到机会，使劲地鼓动师父念紧箍咒，并成功借师父之手赶走悟空。政变成功的八戒当了大师兄，但是离开了悟空的取经团队立马停摆。八戒嘴上说散伙回高老庄，心里还是犯嘀咕的，八戒知道回高老庄做乡下妖怪，绝不会比去西天取经有前途，在前途面前，八戒老老实实去花果山找悟空。悟空这只猴子，虽然也是心直口快，但，他还是记仇的。悟空的记仇早在“三打白骨精”之前就表现过，那时候，八戒因为挑着重担跟悟空拌嘴，悟空就给这位不服管教的师弟记了账，并立马兑付。刚刚收了沙僧，《西游记》第二十三回，他们在路上遇到黎山老母与观音等三位菩萨假扮的母女，以悟空的法眼，看穿了这是一场招亲骗局。可惜八戒没有这等法眼，他居然还持有“和尚是色中饿鬼”的观点，吃了自己色欲重的亏，还吃了悟空没有及时提醒的亏。在那次东西方联合考验测试中，八戒不合格，从此给西天大领导如来留下“色情未泯”的坏印象。主观上说，八戒只能怪自己色欲太重，悟空没有泄露天机自然有他的道理。不过，假如八戒从一开始就表现得对大师兄服帖一些，会不会少吃点亏呢？答案应该是肯定的。悟空欺压八戒，给八戒穿小鞋，八戒针尖对麦芒让悟空也吃亏，这两位标准的难兄难弟，各有各的优点，也各有各的缺点，各自都为自己的缺点付出了代价。“三打白骨精”之后，捉弄八戒成为悟空的一个日常行为，猴子有记仇的特性，也因为猴子有靠山。猴子为何能与师父叫板，这是八戒平时欠思考的地方，要是早知道大师兄也是如来的人，相信八戒不会选择跟大师兄搞矛盾的相处方式。幸好八戒还有不记仇的长处，化解了自己容易吃亏的短处。八戒的基因里不仅有懒散，还有耍小聪明如影随形。《西游记》第三十二回，八戒奉命巡山，找到一处睡懒觉，预备了瞎话回来应付，结果被悟空变的啄木鸟啄得嘴唇冒血。悟空几次救被绑的八戒，八戒故意泄露悟空的身份，以悟空捉弄人的手法捉弄悟空。八戒耍小聪明抖机灵，幸好悟空变的小妖反应快，敷衍了妖怪。原文中，二魔道：“还说猪八戒老实，原来这等不老实！该打二十多嘴棍！”从二魔说的话可以知道，八戒确实有老实的名声，同时，又时不时冒出不老实，小聪明。《西游记》第四十三回，师徒过黑水河，那船儿原来是一段木头刻的，中间只有一个舱口，只好坐下两个人。三藏道：“怎生是好？”沙僧道：“这般啊，两遭儿渡罢。”八戒就使心术，要躲懒讨乖，道：“悟净，你与大哥在这边看着行李马匹，等我保师父先过去，却再来渡马。教大哥跳过去罢。”八戒没想到船夫是妖怪，直接将他跟师父绑到水底。八戒虽然对师兄有意见，在《西游记》第五十六回中，悟空滥杀强盗，师父念紧箍咒再次逼走悟空。八戒没有像第一次逼走悟空时极尽挑唆之能事，而是保持了客观理性的立场，这是八戒有进步的表现。八戒的武功虽然跟悟空不在一个档次，西天取经第一降妖伏魔师也非悟空莫属，八戒配合悟空却也参加了许多次战斗，堪称悟空的得力助手。可惜到西天论功行赏的时候，如来将降妖伏魔的功劳都给了悟空，还说八戒一路又是贪玩，又是色情未泯，功劳只是挑担子。八戒证得的果位甚至比沙僧还低一档，究其原因，有八戒能力不济的因素，也有八戒吃了不少亏的成分。八戒吃的亏里，有自己性格与习惯上的短板，也有对人的错误判断。八戒错误判断了悟空的背景实力，一度以为与悟空搞矛盾能有好处，这种误判一大半来源于对唐僧的误判。唐僧一直不大喜欢悟空，八戒发现师父好像很享受自己与师兄斗嘴，师父也更喜欢与八戒讲闲。在误判了师父偏爱自己的基础上，八戒不仅逮到机会就跟师兄拌个嘴、作个对，也在一路上犯了放纵自己的毛病。八戒是一直等到西天取经成功，如来为大家下评语、论功行赏时才发现自己出现了误判。八戒参加了许多次打妖怪的战斗，连师兄的命都救过，立下不少战功，且深得师父喜爱，八戒自认为他在西游团队里是与师兄平起平坐的，结果如来数落了自己不少缺点，且功劳只是挑担子，级别与职务都低了一档。八戒没想到自己原来在大领导如来眼里评价偏低，也没想到平时都是向着自己说话的师父，到了关键的时候却一言不发，不为自己争取好处。师父要是从一开始就严厉斥责自己与师兄搞矛盾，就严格约束自己的懒散加行为放纵，他也不至于如此。这些都怨不得别人，体制内提拔任用是看一个人综合表现的，现在的青年，如果性格上、习惯上像八戒那样有短板，就要及早纠偏，亡羊补牢，能补多少算多少。属猪的人本不适合与属猴的人共事，八戒与悟空两个人一路上之所以磕磕绊绊，也就能理解了。历经十四年磨难，他们以不合的生肖硬生生磨合到位，实属不易。以最终成就来看，八戒吃的亏总算是小亏。八戒是有福之人，在他身上倒是应验了“吃亏是福”这句话。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢

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我们这几天因为一些商家跑路事件，批评本地监管部门不靠谱，我们的本意倒也不是说他们真的有多坏，只是因为他们没有和群众共患难过，所以他们感受不到群众的难处。这话说出来，估计有不少体制里的人不服气，认为自己并没有享受多少特权，其实也是普通人。他们这些人还真的不是普通人，那些因为身份产生的人际关系带来的特权没必要多说，单单是信息不对等（有很多体制内部流传的信息，并不会对普通群众公布），就足以让县城体制里的很多人在日常生活中领先普通群众很多。所以，群众日常生活中的很多感受他们是感受不到的。也因此，这些部门对民意的掌握完全迟钝和滞后，未必是故意要跟民意和民心作对，只是高高在上习惯了，麻木迟钝。昨天有个朋友留言说，他们遇到商家卷款跑路，找了好几个部门，结果没有哪家愿意受理。这时候就没有谁在乎所谓的“（信访）首接首办负责制”了。对于这类频繁发生的预付卡跑路事件，他们唯一能做的就是发一个风险提示。如果能做的仅仅是这样，那么你们这些部门存在的意义和价值在哪里？社会消耗了大量的资源来维持你们这些部门的运转，是希望通过你们的监管来规范市场秩序，降低交易风险和信任门槛，进而降低交易成本。老百姓正常给孩子报各托班、理个发都需要谨慎谨慎再谨慎，是不是每个人不管做什么事都要请一个专业律师跟着？好的市场环境，意味着人民可以自由地在市场上购买商品和服务，不需要担心频繁发生的诈骗和风险，遇到各种问题，也都能快速地找到职能部门解决。短期内爆出来这么多商家卷款跑路的事件，现在如皋的市场环境还能给大家安全感么？如皋这些年一直在对外宣传我们的营商环境怎么好，事实上，如皋各部门也做了很多便利投资者的事情。前端确实做得很好，后端呢？消费环节的市场环境，你们究竟做了多少事？你们究竟花了多少力气来维护市场秩序？这些年，一直在进行的各种机构改革，有一个重要的目标就是降低市场准入门槛，应该说这方面的努力是成效显著的，各种市场主体发展迅猛。与此同时，对各市场主体和市场行为的监管似乎是远远落后的。前面说了群众遇到事情去找监管部门，往往遭遇推诿。这固然有主观因素，也存在不少的客观问题。前面很多轮的改革，强调的都是降低市场准入门槛，对于后续的市场监管考虑很少。现在有不少领域是审批、监管、执法分离，审批的只管发营业执照，有没有人监管，他们不管，行业主管部门说我们没有执法权，市场主体我们管不了，有执法权的说你行业主管部门应该监管，发现问题把证据收集我来执法……有学者对这种现状进行了概括：市场主体监管领域部分存在的机构职能设置不科学、监管法律法规不健全、监管职责交叉重叠、横向监管协同不力和监管信息共享机制不畅通等一系列问题。这种状况之下，监管部门本能地会依据自身权责进行分割监管，各人自扫门前雪。很多的权责交叉地带和衔接地带很容易沦为“三不管”的执法缝隙和监管盲区。大家遇到的各种推诿，根子就在这里。很多骚操作的背后，都存在一些执法缝隙和监管盲区。因为有这些执法缝隙和监管盲区，有很多不法分子得以很从容地做出一些很离谱的荒唐事，比如如皋蒙托梭利的转让。从如皋蒙托梭利受让方公布出来的“事项说明”来看，双方过户完成时尚未达成转让协议，对于公司转让的一些列问题尚未谈妥，这是有悖常理的。这表明，该公司转让根本不是正常的市场行为。如果这种赤裸裸的欺诈行为得不到法律的制裁，那似乎可以说明某地的市场监管能力真的烂透了。从我们这些天零星接收到的一些信息来看，有司对于眼下的这许多烂事该如何处理似乎还没有理出一个头绪，接下来会怎么发展似乎不容乐观。遇到这种事能咋办呢？凉拌……

有人做过一个舆论调查，《西游记》取经团队里，读者姑娘们最喜欢谁，结果是八戒高票当选。西游取经团队里，西海龙王三王子小白龙第一个要出局，倒不是因为小白龙长得不帅。电视剧里小白龙白白净净，一副讨姑娘喜欢的样子，只是因感情纠纷与父王闹翻，才犯了忤逆之罪，说起来，这是个有情义的男子。不过，进入西天取经队伍后，小白龙不是龙，只是个驮唐僧的交通工具，畜生一头，姑娘没理由与畜生恋爱。沙僧怎么样？在西游取经悔过小组里，没有妖怪打的日子，师徒们常常上演脱口秀。八戒以牺牲形象成为脱口秀加多口相声的第一主角，悟空与八戒属于联合主演，唐僧全程啰里吧嗦，还有点怂包只能算主角里的配角。沙僧在原著里负责给师傅牵马，在电视剧里负责挑担子。原本就沉默寡言的沙僧增加了挑担子的形象，显得更为老实，大多数时间，他是脱口秀演出里的观众。沙僧，在流沙河每七天被天庭派来的飞剑穿身，同时不忘吃人，连去西天的取经人都不忘吃。吃了人，还拿他们的头骨串成项链。在遇到观音菩萨之前，沙僧长的丑，爱吃人，让姑娘们见了害怕。进入西天取经团队后，沙僧单单不爱说话这一项，就让姑娘们受不了，哪个姑娘愿意跟闷葫芦谈恋爱呢。剩下的唐僧与悟空几乎没什么可以与八戒比较的，唐僧从源头上与女性无缘，西天取经路上，这么多年轻貌美的女妖精希望与唐僧成亲，没有一个得逞。唐僧前世是经历过佛祖考验的金刚不坏之身，没有凡心可动，现代姑娘要是看上唐僧，结局只能与书里的妖怪一样。悟空呢？悟空虽然是个猴子，常常猴急，但是面对女性，悟空与唐僧一样稳当，需要理由解释吗？很好解释，因为，悟空是从石头里蹦出来的，悟空本“空”，悟空是佛祖的人。八戒调戏嫦娥，属于强迫未遂。沙僧只是失手打坏一只琉璃盏，两个人受的处罚极重。悟空大闹天宫的罪孽与他们比，该是多少倍的关系？如来要弄死悟空那是分分钟的事。西天取经结束，悟空与师父唐僧平起平坐立地成佛，为什么？因为，悟空本就是佛祖的人。既然是佛祖的人，就与唐僧一样，女色方面任你怎么诱惑都不会上当。如此分析了，各位觉得，姑娘们还有什么好选的吗？从八戒自身，能找到受姑娘们喜欢的原因。八戒还在地上做人时，有点懒，一个懒人因为遇到高人，就修炼成仙，且成为玉帝水军的最高统帅，可见这个懒人慧根不浅。“懒”这个字很容易误导人，要是真正意义上的懒，八戒凭什么能修成神仙？八戒的懒，只能说明八戒的天赋异禀，天庭考察神仙职称晋升的委员会是不会失职的。八戒广寒宫遭遇嫦娥之前，必然是凭着他的讨人欢喜加自身努力，才能跻身天庭高层。天宫里“嫦娥”是仙子的职级，被八戒抱住的那位仙子叫“霓裳”，霓裳仙子既没有横眉冷对抗拒，更没有大喊“臭流氓”，个中意味，耐人寻味。是八戒自己大喊大叫，那嗓门在真气的助力下，让值班的纠察灵官想捂起耳朵不作为都不行。八戒后来与霓裳仙子在西天取经路快结束时再见，那是月宫里一位素娥级的仙子思凡。八戒依旧是冲上去抱住霓裳仙子，霓裳仙子依旧是没有台词没有肢体动作。这能理解为当初嫦娥级的霓裳仙子不是不喜欢天蓬元帅，只是天蓬吃相太难看，直接要求陪睡，还惊动了月宫里众多的其他仙子，搞得霓裳仙子连想就范的机会都没有。八戒一个跟头从天上扎根到猪圈，想起来确实尴尬，八万水军首长，一夜之间沦落人间成为半人半猪的怪兽。得好，八戒受女人喜欢的基因还在，一个叫“卵二姐”的妖精，率先接纳了八戒。初下人间，便被包养，八戒过去背景硬，长相英俊，说话讨人喜欢的特长，缺一不可。关于八戒的长相，人们习惯了电视剧里憨憨的猪嘴相貌。要是看过高老庄那段就明白，八戒用法力还原自己本来面目时，确实堂堂正正，一表人才。“卵二姐”不幸去世后，八戒在高老庄勤恳做人，努力干活，开始两年肯定是赢得老丈人以及老婆高翠兰喜欢的。只不过八戒与在天庭时一样，只要得意就会犯“得意”病，丈人与高翠兰受不了八戒妖怪的模样。高家人想办法赶八戒走，表面上的原因是受不了社会舆论的压力，亲戚们都不上门，事实上跟高翠兰没有生育有很大关系。高家人招募八戒除了干活积累财富，更重要的目的是生一堆娃，为高家延续香火。高翠兰之所以没孩子，一则是可能高翠兰没有生育能力，再则八戒之前已经承诺观音菩萨保唐僧去西天，高翠兰生不出孩子就算去观音菩萨那里祷告，送子观音也不会答应高翠兰的请求。八戒告别高老庄一幕其实很感人，八戒讲了两件事。一件是八戒粗略的计算，上门三年以来勤恳劳作后的剩余价值，起码也有三石粮食。八戒平时大大咧咧，算账一定没有丈人精，三石只多不会少。八戒提出用三石粮食换一身新衣裳，原著描写丈人是不敢不依，老地主的账算得忒过了些。另一桩事，八戒与丈人、丈母娘以及两对姐姐与姐夫交代，拜托照顾好高翠兰，万一西天取经不顺，他还回来做高家女婿。真的赶走了八戒，不知道高家庄一家人在告别的那一刻有没有悔意。最起码，他们搞清楚了两件事，八戒虽然嘴脸难看，过去终究是天上的神仙。八戒虽然鲁莽，对高翠兰终是一片真心。西天取经路上，遇到困难就幻想散伙的八戒，每次惦记的都是回高老庄。为了塑造一个真实的八戒，去西天取经不久，黎山老母带着观音、普贤、文殊菩萨变的三位小美女拦路招亲。八戒要把“真真、爱爱、怜怜”一起笑纳，八戒有这样的念头，没有值得批评的地方。那是一个与唐朝平行的年代，正因为是成功人士，八戒才有娶三妻四妾的资格。除了爱情，现代姑娘喜欢八戒，也有八戒是古代娶得起三妻四妾成功人士的因素。《西游记》

唐僧是西天取经项目执行小组的一把手，五个人的小公司，没必要任命副总、业务总监、财务总监、办公室主任，人人当官，没那么多编制。悟空原本单干，撂地摊出身，认识一帮走鬼兄弟，虽然生意做得风生水起，毕竟没有合法身份，他心里有个皈依正道的梦。悟空事业道路上的引路人太白金星喜欢年轻人，他将悟空介绍进了自己所在的东方集团公司。东方集团公司实在太大，老板没有认真识别悟空的能力，给了一个极低的职位，那是对业务高手的侮辱，悟空离职了。离职后的悟空在业务上对东方集团形成了不大不小的冲击，老好人太白金星二次引荐悟空进入东方集团，这次头衔很大，听上去很牛，没有实权，而且连集团中高管的聚餐都没有资格参加。悟空很生气，再次离职，这次悟空把业务做得更红火，几乎要把东方集团的董事长玉帝赶下台。西方集团的董事长如来比较有远见与深谋，他与东方集团有业务合作，正想着如何名正言顺的占据东方集团的地盘，悟空的出现，机会来了。如来先替玉帝出手，解决了竞争对手悟空，在玉帝感激涕零之际，如来看似随意的安排了一个新项目，但是从项目定位到项目用人处处有讲究。唐僧是东方集团外围合作企业大唐公司的一名小职员，悟空、八戒、沙僧、小白龙都是东方集团内部犯过错误的待岗人员。如来要把这个五人组成的小公司打造成上市公司，西方集团人力资源总监观音起到了关键性的作用，全部选跟东方集团有关的人，才能迷惑玉帝，才能叫玉帝在公司的发展过程中不断出力。把班子搭好，是项目成败的关键。悟空虽然业务能力超级强，但是，过去长期在体制外飘摇，浑身都是不服管的基因，所以如来将悟空压在五行山下五百年，就是磨磨猴子的脾性。猴子在人间五百年，从青年暴躁到中年日趋成熟具备了进入西天取经项目组的资格。即便如此，见到肉眼凡胎的毛头小伙子唐僧，悟空还是止不住的一脸嫌弃。没办法，人事任命是西方集团人力资源总监观音代表董事长如来亲自宣布的，小伙子唐僧做一把手，中年悟空是大师兄，实质的二把手。不仅是悟空，八戒、沙僧、小白龙谁都比唐僧年纪大、资历老，他们比较坏，有什么想法都放在肚子里，且看一把手唐僧怎么与二把手悟空相处。部队里面选一个班长，这班长必然枪法要最准，五公里越野要跑得最快，不然不好带兵，班长提拔成排长，打仗的时候必然要冲锋在前，否则不好指挥。一个组织里，一把手要有足够的资历，这样才镇得住，否则就算是有国际大公司经验，有名校毕业背景，也不一定能压得住。唐僧当然有背景，他是如来的卧底，问题是悟空也有背景，也是如来的卧底。唐僧五百年前被如来找了一个小茬子，派往大唐企业。悟空五百年前被如来掌下留命，绝不是巧合。一把手、二把手都是西方集团董事长如来的人，二把手的业务能力还超级强，悟空加入西天取经团队，是至关重要的人物，以后，公司百分之八十的业务都靠悟空。可以这么说，没有八戒、沙僧、小白龙，甚至没有唐僧，悟空一个人也可以完成取经任务。事情没有这么简单，如来可以信悟空，东土大唐人不会轻信如来。取经这么严谨的事，只能一步一步来，九九八十一难，少一个环节都不行。九九八十一难代表做成一件伟大的事，必须经历想象不到的困难，翻跟头走捷径绝对不行。这就注定了一二把手的角色，可以走捷径的悟空只能做二把手，踏实做事按照办事规律来的唐僧是一把手的不二人选。在实际工作中，业务能力强，人脉广，有背景的二把手与年纪轻，不懂业务的一把手在一起工作，矛盾是不能避免的。一开始，二把手先犯错误，悟空在五庄观偷东西，搞得一把手跟着出丑，被绑在柱子上羞辱。紧接着悟空在三打白骨精的事情上又犯错，悟空处理这件事本身是正确的，只是每次办公例会上，二把手总是跟一把手唱反调，二把手这么跟一把手不和谐，排名第三的八戒趁机挑唆。一把手为了维护自己的领导尊严，很快也犯了错误，他开除了二把手。离开了二把手，这个公司瞬间停摆。幸好公司内部还有清醒的人，大家出来说和，悟空要靠这个公司翻身，不能真的在花果山占山为王。悟空只能抓住公司遇到困难，需要自己的机会，主动来帮忙，一把手也抓住机会与二把手握手言和。唐僧是个比较擅长做管理的一把手，悟空爱面子、荣誉感较强，一把手唐僧逮到机会就捧二把手，给足二把手面子。同时，他偏爱八戒，用八戒的势力来平衡悟空随时可能出现的膨胀。八戒翘尾巴的时候，他拿劳模沙僧做榜样敲打八戒。领导的艺术之一是搞平衡，唐僧这位一把手处理得很好。好领导要用对人，一把手唐僧在公司除妖业务上，几乎不过问，全部交给二把手悟空。这是用人所长，既能调动人的积极性，也能有助于二把手与一把手同心同德。在理论研究方面，一把手做表率，白天忙着西游，晚上刻苦读书，有点关二爷读《春秋》的味道，一把手晚上常读《心经》。有一次，一把手居然在自己擅长的《心经》理论研究领域，把二把手捧上了无师自通的境界，搞得八戒与沙僧下巴几乎掉下来。那次，一把手并不是拍二把手马屁，而是真心敬佩，表现了一把手胸怀的同时，也表现了这个五人团队是在时间的长河里不断相互了解。从不合，走向融合，这是非常了不起的进步。许多组织倒在一二把手不合，因为许多组织的二把手能力很强。二把手强，爬到一把手头上，这个组织很悲哀。二把手与一把手本事差不多，然后两位的主要本事表现为权力斗争，这个组织也很悲哀。所以，一个好的人力资源总监的水平，不是看选一把手的水平，而是看选二把手的本事。悟空是个好的二把手，观音菩萨是个好人力资源总监。曾经，青年猴子悟空要把玉帝拉下马，如来给了悟空五百年时间，让猴子想明白一个道理，一个人想成功，未必要做一把手，当好二把手也是本事。选贪财好色、混日子的二把手也不行，一个好汉三个帮，二把手必须是一把手的好帮手。论业务能力，悟空是全宇宙一流，他是西天取经路上降妖伏魔的擎天柱。有能力，没野心，不争权，是当好二把手的核心要点。悟空与唐僧的分歧主要是在妖怪识别、与歹人处理上，当二把手与一把手意见出现分歧，二把手又坚持己见的话，吃亏的肯定是二把手。悟空因坚持己见，受到两次开除的处理，紧箍咒被念了许多次，一度比较吃亏。一把手是不会向二把手低头的，除非二把手主动和好，悟空是个好二把手，一次又一次不计前嫌回到队伍。六耳猕猴是西天取经路上出现的反面典型，这位与悟空相似度极高的妖，看上去也是一位二把手人选，六耳猕猴被唐僧拒绝吸纳为取经团队成员后，立马将唐僧打伤，还自己组建一支取经队伍。这样的人用在组织做二把手，随时会叛乱，是组织的灭顶之灾。所以，六耳猕猴本事再大，再表现出一心向佛，如来都要默许悟空干掉六耳猕猴。再看悟空，并没有因为个人受点委屈，就起废掉唐僧的心。理论上说，废掉唐僧，到长安或者路上找个和尚去西天取经并不难。佛祖只是说找个善信一步步走来，并没有说非江流儿身份的唐僧不可。悟空比唐僧岁数大许多，某次特别跟唐僧说，一日为师，终身为父。这是二把手对一把手的效忠誓词，言下之意，小伙子你把心放肚子里，一把手你做定了。西天取经路上，唐僧见到险恶地形，常常腿肚子抽筋，悟空一遍又一遍耐心安抚胆小的一把手。唐僧望着茫茫西天路，常常发出何时能到的疑问，悟空总是帮助一把手坚定信心。面对八戒这位好吃懒做、贪财好色的师弟兼手下，悟空知道八戒常在师父面前打小报告，还时常跟自己抬杠。现实生活中，一般的二把手遇到这种一把手面前的小人加红人，必然会一竿子报复到底。何况，八戒遇到风吹草动就想着散伙，要是给八戒做一把手，公司早就解散多少回了，面对这样的团队破坏者，悟空完全可以行使二把手的权力，将八戒开除。悟空并没有这么做，他是一个有胸怀的二把手。悟空没有因为八戒常常不打卡而扣考核工资，也没有降低八戒的职务与待遇，最多就是选择无伤大雅的手段捉弄八戒。与八戒这样的人处理好同事关系，是悟空做好二把手的合格标准。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现

如皋新晋海鲜主题餐厅

法师一点都不比凡人高级，这是吴承恩塑造唐僧这个人物的基础理念。唐僧甚至在妖怪与困难面前表现得很怂，这不是对唐僧的贬低，比起那些高大上喜欢喊口号的英雄式人物，唐僧的怂更真实。一个胆小怕死的肉眼凡胎，通过十四年的坚持，最终肉身成佛，这正是作者借唐僧给无数普通信仰佛教的人以希望。比起其它写英雄的文学作品，作者独辟蹊径，将英雄几乎写成“狗熊”的手法，正是《西游记》能够传世，称为伟大之处。唐朝边界双叉岭，西游路上出现第一股低等级妖怪，虎妖杀了唐僧的两位侍从招待熊妖与牛妖，吓得唐僧魂飞魄散。要不是三个妖读书少知识面窄，不懂唐僧肉比两个凡人的肉高级一万倍，唐僧才出道就可能挂掉。白龙马吃了唐僧的坐骑，三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”害怕没有马去不了西天，害怕没了命去不了西天，唐僧一把鼻涕一把泪，幸好有观音菩萨调配来的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，轮流值班暗中保护，唐僧这才宽心。五庄观，镇元大仙叫徒弟抽悟空鞭子，那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧一般不发表意见，只是对师父这种态度也有点看不惯，沙僧弱弱地补了一句：“师父，还有陪绑的在这里哩。”白骨精长得好看，又会编故事，唐僧虽然不近女色，但是，从与白骨精变的小女子套了半天近乎来看，最起码对白骨精充满了好感。悟空用蛮不讲理的棍子打破了唐僧的好感，唐僧对悟空这种戳破了师父幻想的行为表现出强烈的反感。唐僧行使了师父的最高权力，将悟空开除，那时候，在悟空眼里，唐僧就是一个昏君。唐僧是吃斋念佛的肉眼凡胎弟子，遇到妖怪变成人装可怜，马上善心大发，一次又一次，悟空的劝谏听不进，唐僧遇到妖怪的反应合情合理。好比两个人赌博，悟空是那个可以看到底牌的庄家，唐僧不懂底细老是输。再则，要是每次唐僧都将悟空的劝谏听进去，西游路上就少了许多精彩的降妖伏魔故事。妖魔以不同形象出现在人面前，不仅唐僧无法辨别，现实生活中，今天的人也很难识别妖魔变化的骗子。像电话诈骗案，网络相亲诈骗案，许多人就算等骗子落网，还处在难以置信的状态。唐僧遇到红孩儿变的七岁小朋友再次上当了，而且唐僧再次厉声斥骂悟空没有人性，这次悟空没有辩解，他吸取了之前的教训。这次唐僧虽然按照惯例没有被吃，等悟空三兄弟去解救时，唐僧这位年轻的老同志以赤条条绑在柱子上哭泣的画面示人也是够没面子的。西游路上著名地标通天河，比起长江天堑不知道宽了多少倍，河里还住着金鱼变的妖怪，唐僧一看河边立的牌子上写着八百里宽，立刻眼泪哗哗的流，与悟空说，没想到去西天的路这么难。被金鱼精抓住塞进一口六尺长短的石头匣子，等悟空赶到时，听到师父在那里嘤嘤的哭。作者吴承恩的年代一尺等于三十一厘米，唐朝一尺等于二十三厘米，要是用唐朝尺算，唐僧可能是被憋屈得难受而哭。《西游记》第五十回，悟空用金箍棒在地上作法画圈，然后架起云彩去化斋，八戒这位猪队友马上神助攻，他跟师父说，这叫画地为牢，这里不遮风不挡雨，不如往前走。唐僧耳朵根子是有倾向性的软，八戒每次说什么几乎都听，而每次悟空说正确的话，唐僧却几乎不听。现实生活中，这样的例子非常多，面对一个愿意接纳的人，说什么都可以听进去，面对一个有点看法的人，说什么都不容易听进去。《西游记》第五十回妖怪用的兵器是当初砸过悟空脑袋的金钢琢，悟空在结尾处跟师父对话，颇有哲理，三藏道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”八戒道：“怎么又有个圈子。”行者道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”唐僧话是这么说，真的等到下次，又会忘记上次说的话，人的习性不是那么容易改的。《西游记》九九八十一难，是以唐僧遭受的难为算，唐僧与八戒两个人喝了子母河水怀孕，是较为滑稽的一幕。以前看到国外电影讲男人怀孕的故事，感觉编剧颇有想象力，其实我们明朝时的作家吴承恩已经堪称想象力之父。落完胎，唐僧就进了女儿国，这里虽然没有除妖任务，但对和尚来说，美色加权力是更大的考验。西游路上起步不久，黎山老母已经带着三位菩萨来色诱，这次是江山与美女可以兼得的更大色诱，如果唐僧的心不空，是很难拒绝女儿国国王的。女儿国之后，蝎子精变的美女，就差将唐僧按倒在床。妖精劝了半夜，唐僧就是不从，唐僧倒是说了一句大实话，我连人间美女国王都没动心，还能为你一个妖怪坏了金刚不坏之身吗？在唐僧遇到的所有困难里，只要是遇到美色，唐僧表现出一个僧人的坚定意志。这种意志还表现在唐僧对待去西天取经这件事上，哭归哭，怂归怂，唐僧从来没有像八戒那样喊散伙，也没有像悟空那样遇到不开心的事就跑路。到了小雷音寺，唐僧见到寺庙就拜，悟空叫他别去，此处凶多吉少，唐僧很快忘记在五十回里发过的誓，还一如既往反骂悟空。唐僧一路西行终于积累了一点看风水的本事，他与七个蜘蛛精攀谈，很快发现凶多吉少的征兆，不过为时已晚。唐僧有丰富的被绑经历，在蜘蛛精们的手里，唐僧被绑出新花样，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”在这个章节里，唐僧还开了一回洋荤，七个泡温泉的蜘蛛精美女，裸着身子，捂着羞处，从唐僧面前笑嘻嘻走过。唐僧虽然不近女色，一路上却多次被女妖精骗，走到第八十回，又是一个女妖精被绑在树上。悟空历数了师父一路以来被骗的过程，劝师父这次不要再上当了，师父没有骂悟空，只是搬出“救人一命胜造七级浮屠”的大道理，与他听话的二徒弟八戒救了灵山脚下金鼻白毛鼠。唐僧还是如来二弟子金蝉子的时候，掉一粒米下界，正是这位老鼠得了好处，两位说起来有点缘分。所以，后来号称半截观音的金鼻白毛老鼠想嫁给唐僧。悟空去救师父的时候不忘打趣：“叫你不听我的，现在人家要跟你成亲，摆酒席，也好，以后生下娃娃也是你和尚的血脉。”悟空把师父逗哭，且发誓赌咒才罢。唐僧是个凡人，一路上常常受惊吓，得好有一位乌巢禅师，送了一部二百七十字的《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧每晚睡前诵经，如此才能睡个安稳觉。这部《摩诃般若波罗蜜多心经》只是一个隐喻，解释了一位凡人凭什么走了十四年路，中间哭哭啼啼做怂包，最后肉身成佛。唐僧不仅是用身体走了十四年，他的心，一路上没有停止过修行。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们

已经是第40个全国教师节了。作为已退休多年教师，本是不该再来“刷存在感”的。但是为了预防老年痴呆，想想还是活动活动大脑和手指为好。老朽长期服务于一群残疾儿童。借用一位基层领导曾经的玩笑：既没有桃李满天下的辉煌，也没有收受“小意思”的实惠，未免有点可惜、可悲、甚至可怜。然而，我并不这么认为。尽管我曾经为自己儿子的学业问题，连续向教育局党组提出过辞职回中学任教的申请，而且，还因为没有得到批准闹过情绪。但是，我信佛的母亲得知后却对我说：“随缘吧，你儿子不聋不哑，能不能学好，在于他们自己。就是讨饭，他们起码也比那些哑巴方便些。你捧的是公家的饭碗，怎能光想着自己的孩子呢？”一语惊醒梦中人！我不是曾经对全校师生提出过“良知、苦行”的校训吗？为什么自己却要半途而废？于是，我义无反顾、心无旁骛地坚持在残疾人的“荒原”中“精耕细作”。“耕耘”了当然就有收获。且不谈我校孙小冬老师，从第一届全省“特殊教育青年教师基本功大赛”荣获一等奖之后，历届大赛中，我的同事们都会“毫无悬念”地夺金摘银；也不谈自己历年所获得的省市县各级各类荣誉，以及我们这个小小学校，为社会“大舞台”输送了两名处级领导，五名科级干部（曾被兄弟学校戏称为“如皋现象”）的事实；只看看当年那些家庭贫寒，有耳听不见，有口不能言的可怜孩子们，即使没有能够继续深造，也都能够凭借在校学得的为人之道与一技之长，自食其力，立足社会。其中不乏小有成就者，甚至有人获得国家级“木雕大师”称号。这难道不能借用当年定慧寺恒岳老方丈的话，是“功德无量”吗？当然，在这习惯于以“得到”来衡量价值的年头，我不知道该如何体现以上的“功德”。如果我显摆“吃请”，恐怕只会令人齿冷。然而，我却实实在在为“吃请”而感动过，而且一直感动着。那是2021年国庆节之前，我受到一位毕业于1991年的聋哑学生的预约，说是他们准备在国庆节举行毕业30年聚会，想邀请我和两位任课老师参加（后来一位任课老师因故未能参加）。感动之余，我欣然应允。这届毕业生一共14人，其中1人已病故，1人因特殊情况没有参加。到场的12人都显得开心愉悦。交流得知，他们有的在如皋上班，有的在南通上班，也有的在上海、南京打工。其中8人已成家生子，孩子全都是健全人，且多数已经就业，最小的在读初二。一位男生的儿子已是妥妥的硕士，在上海工作。至于单身的4人，当然各有各的原因。不过他们也都凭着一技之长，生活得不失尊严、不乏体面。席间，他们一个个礼仪感十足地端着酒杯走到我身边敬酒，反复对我表示感谢。其实，我与他们相处仅仅4年，而且没有直接任课。时至今日，还能让他们想起，受他们感激，起码说明了他们对我所作所为的充分认可。于我而言，这是怎样的“享受”！尽管我知道自己这样的满足感会遭到某些人的不屑与鄙夷。但是想起“纵有良田万顷，不过日食三斗；纵有广厦万间，不过夜宿一床”的古训，再比比那些虽然有钱有权却惶惶不可终日、或者已经东窗事发进了班房、以及选择投缳跳楼者们，难道我不该开心、甚至自豪吗？1991届毕业生开了先河，接着便是92届、93

妖精们在人间过着超越神仙的好日子。山珍海味毫不限供，时不时还能尝尝人肉的滋味，更无三高与痛风的后顾之忧。手下动不动还有几千、几万的小兄弟，每天在“大王、大王”的呼声里睁开眼，端的是逍遥快活有自尊。生活美满幸福的妖怪们为何要与西天取经的和尚们为敌？大致上的原因有两条，妖怪虽然比神仙快活，比人活得长，但是在阎王的生死簿里有寿命的约束。一路妖怪听说吃了唐僧肉可以长生不老，这个美丽的传说，是多么强大的鼓舞，鼓励着妖怪们向着唐僧肉猛扑。另一路妖怪格局更高，她们不以消灭唐僧肉体为快，而是希望长期占有，万一与唐僧生下一男半女，不仅可以凭借孩子的血脉关系转身成为体制内的神仙，同时还能与唐僧厮守终身，爱情与长寿兼顾。第一路妖怪轻信谣言，第二路妖怪坚信爱情，他们都对未来充满幻想。电视剧《西游记》里，唐僧的演员虽然换了几茬，不改的是演员们年轻帅气的皮囊，相信凭借电视剧的功劳，让扮演唐僧的演员收获了不少年轻女观众的青睐。周星驰电影《大话西游》里，请中年秃头罗家英出演唐僧。颠覆，是周星驰的绝招，罗家英成功的颠覆了年轻帅哥唐僧的形象。从《西游记》书里看，唐僧能够率领一千两百名和尚做法事，年纪不会太轻，中年，是个合理的定位。中年，对年轻姑娘来说，也许已经魅力不再。中年，在女妖怪眼里那是妥妥的小伙子。《西游记》前半程都是吃肉的妖怪显威风，唐僧的桃花运来得稍微有点晚，或许跟年轻还不太成熟有关。西游路上走着走着，中年唐僧就开始成熟，开始走桃花运了。《西游记》第五十四回，唐僧还未到场，女儿国国王与手下议论。女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他陰阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。虽然心情上急了点，女王还是要走“明媒正娶”的流程，请太师与唐僧见面说亲。太师看到唐僧皮相器宇轩昂，这门亲事就算有了基础，于是开口说和，唐僧按照悟空的吩咐保持沉默。八戒看不下去，他跟太师说：“不如考虑我。”太师看八戒，直言不讳皮相十分丑陋。人家女儿国虽然从来没见过男人，却也有选择底线。悟空代替师父假意答应了亲事，为的是蒙混过关。等女儿国国王亲自见到唐僧，登时被唐僧的美色迷住，再次表达了以身加以国相许的强烈诚意。女儿国虽然没有男人当战士保家卫国，但从国泰民安的街景看，却也没有什么外部势力侵犯。女儿国虽然没有男人当劳动力，老百姓依旧五谷丰登，街面上颇为繁荣，可见离开男人，女人一样可以搞好经济建设。没有外患、物价稳定、国富民安，这是多少人追求的理想国，换了一般的好皮囊，没有不入赘不做国王的理由。十分成功的凤凰男，最多也就是入赘到上市公司做董事长，唐僧的机会是做一个国的王，底下可以有数个上市公司，诱惑十分巨大。然而，唐僧是肩负着巨大使命来的，上要对得起观音菩萨的知遇之恩，中要对得起皇兄唐太宗的期盼，下要对得起东土百姓的福祉。他的内心像石磨一样坚硬，无情碾压了女儿国的温柔乡。这一幕都被蝎子精暗暗瞧在眼里，她趁乱将唐僧带走，她认为她的爱情比人间女子更浓烈，她的来头比国王更有分量。蝎子精偷听过几堂佛祖的讲课，多少获得了一些道行，可惜如来不待见，推了蝎子精一把。蝎子精毕竟是妖，觉悟低，凭着自己的本能在如来中指上刺了一家伙，如来当然恼火，别说妖了，哪路神仙也不敢对佛祖动手脚。蝎子精可能长期与女儿国为伍，感染了女儿国对男人的渴求欲望，也学习了人间的礼数与道德底线。唐僧被蝎子精绑票到毒敌山琵琶洞，基本上就是我为鱼肉人为刀俎的状态。蝎子精临时布置的洞房与女儿国的设施总有些差距，蝎子精用自己美色诱惑唐僧的态度却不可置疑。唐僧用自己的本能守身如玉，蝎子精用自己的道德底线维护了一个妖精的尊严。人类历史上，曾经发生过女人对男人用强的事例，蝎子精不屑与人为伍。她选择了恼羞成怒，折腾到后半夜，将唐僧绑起来了事。蝎子精的下场非常不好，被八戒这个糟货当场毙命。与佛有些关系的其它物种，比如灵山脚下的黄毛貂鼠、金鼻白毛鼠，比如要拉如来下马的大鹏，都有一张免死金牌。蝎子精求爱不成反毙命，估计是当初那一下，将如来刺得忒痛了。文学作品里，女人埋怨一个男人不懂风情，常常贬低成“一块木头”，木头也是分雄雌的。《西游记》第六十四回，那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”说这番话的是杏树变的“仙”，毕竟是树变的妖怪，法力相当一般，只能停留在言语的撩拨。唐僧正色驳斥，并呼唤徒弟们来帮忙，摧花高手八戒提着钉耙，对着树妖们一顿猛耙，树根登时鲜血淋淋。《西游记》第八十三回，李天王编外的女儿唤做金鼻白毛老鼠精，因偷了灵山香烛被罚在人间。这位妖怪在男色上，需求特别强烈，先是有镇海禅林寺六位小和尚送了命，送命前大概率被迫行了交欢之事。到了悟空假扮的小和尚这里是第七位，原书说，妖怪将悟空绊倒，一只手直奔悟空私处而去。与悟空动过手后，妖怪又要跟唐僧入洞房，这位陷空山无底洞的主人为何对唐僧情有独钟？当年唐僧还是佛前金蝉子时，上课不专心，打了一个盹儿，脚下一滑，将一粒米掉下山。佛前的米，必然有些不一样，被灵山脚下的金鼻白毛老鼠精捡漏，凡事总有个渊源，也该唐僧有这一遭。无底洞这个名字取得好，无论是人还是妖，欲望都是无底洞。悟空向八戒揭露师父与金鼻白毛鼠“有故事”，悟空凭什么知道佛前的旧事？蛛丝马迹表明悟空的确是如来的人。大概是被天蓬元帅在月宫起了一个思凡的头，月宫里一位不甘寂寞的素娥与小伙伴玉兔，双双下凡。素娥做了天竺国公主，玉兔成了妖怪。玉兔是最后一位想唐僧心思的妖怪，假公主玉兔用很老套，也很经典的手段，扔绣球到唐僧头上，希望名正言顺与唐僧结缘。唐僧的心被石头同化了，机体内的男性荷尔蒙被修炼为零，欲望清零的唐僧只能让假公主失望了。回看那些唐僧的女粉丝们，除了蝎子精命运不济，其她都还有机会再找心上人，再找对象的时候，她们一定不会再在佛教徒身上浪费感情。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧

海子《日记》姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。、姐姐，我今夜只有戈壁。草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。姐姐，今夜我在德令哈，这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的，德令哈......今夜，这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，让胜利的胜利，今夜青稞只属于他自己。一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。没有人知道诗人海子当时心有多痛！深爱一个人到无法自拔，又得不到的绝望，曾经年轻的灵魂，谁不曾经历过千年久等不来的绝望？只不过，不同的人不同的地方留下不同的痛切肺腑的伤痕！故事里有个年长十岁的同单位诗人姐姐很欣赏海子的才华，在海子的勉励下又操起尘封之笔写诗。殊不知，日久情深。海子深深爱上了她。为了孩子，为了家庭，女诗人辞职离开了海子，去了另一个地方。不能接受爱，那就逃离爱。她希望时间冲淡一切。不久后，海子坐火车途经德令哈城，一个荒漠中的孤独之城，一一一个一直深爱的姐姐的城市！海子由感而发，揉断寸肠。是夜，写下了凄美绝仑的句子——姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。姐姐，我今夜只有戈壁。草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。姐姐，今夜我在德令哈，这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的，德令哈......今夜，这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，让胜利的胜利，今夜青稞只属于他自己。一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。当眼泪流尽后，心碎了再也凝结不了。艺术细胞活跃的文艺人只会越陷越深，可能会幻想二人独处的美好，可能会意淫床第之欢的甜蜜，可能会产生移魂合魄后同心同德的欢悦……当回到现实时，“物是人非事事休，欲语泪先流。”

但有堂悬“舍得”者，大抵期许有二：感其履历沧桑，不惜投桃报李，天予善果，且所纵颇丰，矜骄以示来者之财货可居，理所应“得”，令来者心生三分怯意；亦或以此昭示其并非悭吝之徒，恪守道义，行迹慷慨，标榜其乃肯“舍”之士人，承客人油然七分敬仰。舍得，妇孺皆言“有舍，才有得”，默认初心“交换”之预约。也即舍非真舍，有所待也，正如阿谀奉承算作“舍”；得亦非白得，功相抵也，正如名利声色算作“得”。自然，舍得，皆出于私欲而始，而终。距修身养性，随遇而安远矣。诚与庄子所言相悖。舍，“弃，放下”之义，庄子之深刻在于：“弃与放下”之物本非“己有”，而是“他人之拥有，他人之给予”，诸如胆大妄为贪赃枉法巧取豪夺便可占福禄寿喜这等身外之物为己有，但却放下，方为之“舍”。得，常以为“得到，获得”，尤重“付出（换来）收成”，也即“非分、外来之果”，由外而内也。然庄子云：“得者生于失也。”显见庄周论“得”自内而外，重“自身不失”为之“得”。身外之物，视名利声色威权轩冕若无睹，谨守本分，不思加持，不图脱颖，既而深固自然之本，保全自适之性，用心而随变化，处常以待终生。和光群品，同尘黎庶，不失本性分内，自有极限所得。由此观之，舍得，绝非“有所舍弃自有之物，换得他人之给予，回报”，而是“物有本性，各安其道，食于份内，不假于人，顺其自然，无所得，亦无所舍。萧何舍邦主之重赏，幸得晚年之正寝。韩信不舍齐王之诱惑，终得身首异处之恶果。男女如此，官民如此。一言以蔽之：舍己欲人予，（换）得本分天年。笔者再拜：井蛙不可语海。黔首碌碌，岂知三光之耀明；背负沉沉，僭越庄严未可知。且守书生本分，仅供阅世之视角，岂敢妄定之是非。知识改变命运已然不再，思路决定前途蔚然现实。

唐僧是个苦命的孩子，也是好命的孩子。唐僧的爸爸叫陈光蕊，唐太宗时期，考了状元，被丞相殷开山的女儿抛彩球砸中，又是中状元，又是走桃花运，堪比买彩票中了一亿奖金。陈光蕊夫妻俩去江州赴任，途中放生了一条金鱼。紧接着，摆渡人刘洪睁眼看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，陡起狼心，遂与李彪设计，将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”那小姐寻思无计，只得权时应承，顺了刘洪。那贼把船渡到南岸，将船付与李彪自管，他就穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了。唐朝虽然是个盛世，仍然法制落后，摆渡人连杀两人，当地也不侦查。那时候没有人脸识别加电子档案，官员上任就凭一张纸，拿了纸就能上任的故事到《让子弹飞》还在借用。某个夜晚，殷小姐腹中剧痛，生下一子，耳边有人自称是南极仙翁，奉观音菩萨之命来送子，此子以后大有作为。殷小姐将孩子绑在一块木板，顺江漂流，被金山寺法明和尚收留，孩子小名江流儿，十八年后落发改名玄奘。后来的故事是玄奘为自己家人伸冤成功，他的父亲得放生金鱼之功（金鱼是龙王，龙王保了陈光蕊的命，）此后又做了唐朝的官。观音菩萨受了如来委托去东土找个资格吻合的取经人，审核了不少人，不过关。书中为唐僧的出场，用了不少文字铺垫。最终聚焦在一个缘字上，唐僧就是观音菩萨当年派人护送到人间投胎的孩子。原文：那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音菩萨平时在天上讲话一定是和蔼可亲，用“厉声高叫”，有实在听不下去的原因，最重要的是观音菩萨用了“断喝”之法，让玄奘产生“顿悟”效果，要是不能顿悟，估计观音菩萨还得再找他人。苦命人江流儿，在遇到观音菩萨后再次转运。唐僧的经历激励着现实生活中的青年，假如你觉得生活苦，你且看看江流儿玄奘。假如你对前途失去信心，请看看修成正果的唐僧。唐僧没离开长安多久，就差点被魔王吃掉，太白金星赶来救场，此仙帮悟空讲过两次情，还帮八戒疏通过一次关系。这么积极热情，难说不是佛祖在天庭的内应。唐僧迫切需要与悟空见面，与观音分手的时候，菩萨吩咐了，没有悟空，你到不了西天。在遇到观音菩萨之前，八戒与沙僧还在吃人，小白龙在水里作怪，加上鼎鼎大名的悟空，唐僧曾经想过，这些本事都比自己大百倍、千倍的妖魔，为何要拜自己为师。后来慢慢知道，肉眼凡胎的自己并没什么了不起，了不起的是十世之前，自己是佛祖的二弟子，标准的根红苗正。就算此生对佛法七窍只通了六窍，也不可能有人撼动自己的地位。唐僧无奈与无力之际，只需念动紧箍咒，好比是在尘世间掌握了考核的生杀大权，任你多大的神通，都得下跪求饶。紧箍咒为何只有一个？因为只需一个。管理的窍门是“杀一儆百”，是“杀鸡给猴看”，如今“杀猴”给师弟们看，立马能震慑其他人。本事弱的管本事强的，除了有个好出身，有个紧箍咒，还得把人用好。这点唐僧在“三打白骨精”之后已经发现，悟空虽然不怎么听话，甚至常常教训做师父的，可是取经小组离开悟空后，瞬间停摆。想要将取经这样困难的事情做成，且要忍一忍对悟空的不满。让想做事、能做事、做成事的悟空发挥好至关重要的作用，是西天取经路上唐僧最重要的管理决策。八戒好吃懒做不算，遇到困难常常打退堂鼓，有点像体制内不太好管的老同志。唐僧不这么认为，嘴巴子比较甜的八戒每到一处惦记着给为师的化缘，孙猴子一旦有翘尾巴的地方，只有八戒敢跳出来当众叫板，唐僧需要八戒这样，时不时平衡一下悟空骄傲的心。二徒弟悟能最大的功劳是介绍了乌巢禅师，乌巢禅师送了一本《心经》，之前，唐僧读了几十年佛书，被观音点破，无非是些外道知识。短短二百七十字的《心经》，是唐僧接触到的第一本真经，也是唐僧西天路上每天都在学习的精神法宝。所以，不管八戒犯什么错，言语多么无状，唐僧都不会跟八戒计较。悟净在三个徒弟里年纪最大，当前面两个徒弟吐槽抱怨工作量大、待遇低的时候。唐僧这位取经小组长常常指着沙僧的背影说，你们看看人家，到了退休的年龄，又被公司返聘，说明什么？年轻人，多向老同志学习吧。沙僧一向沉默，沉默的人容易给人任劳任怨的感觉，加上下班之后常在老板面前晃悠，就算不用做什么事，也能获得老板认可。白龙马等同于驾驶员兼办公室勤杂员，地位虽低，唐僧却离不开他，西天取经成功后，年终奖照样拿。唐僧这个僧，一路上遇到困难就哭哭啼啼，打退堂鼓的时间不比八戒少，手无缚鸡之力，佛教的理论知识甚至不如几个徒弟懂得多，天上地下的人脉关系更加不如。但是唐僧有自己的优势，徒弟们曾经都是妖魔，他是唯一符合资格的肉身人。单这一条就决定了没有人能篡位。六耳猕猴也想去取经，可惜他不知道，如来的真经只给肉身人。唐僧还有着坚决不近女色的意志，西天路上黎山老母带观音几个菩萨来测试，以及蜘蛛精、玉兔精、女儿国国王等等诸多人与妖的美女，都没能破唐僧的童子金身。唐僧一个人是绝对到不了西天的，这点在双叉岭已经充分暴露，唐僧带着的两个大唐随从成了妖怪的夜宵，要不是太白金星及时救场，中年玄奘大概率机会要葬身双叉岭。所以，唐僧需要徒弟们保护，除了三个徒弟一匹马，还有一股六丁六甲等小仙组成的隐身力量十二时辰不间断的保护。等遇到麻烦的妖怪对手，玉帝与如来还轮番派救兵。为什么保护唐僧的团队实力那么强？说到底，唐僧是大老板如来的人。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛

又写饭店的故事了，不是我非要盯着饭店不放，实在是民以食为天，如果饭店的生意做不好，那还有什么生意能做好？而且，昨天我是被震惊到了，刚去过没几天的店啊，怎么说没就没了。上个月，附近发现一个烧烤店，进去试了下还不错，昨晚就说喊个朋友一起烧烤聊天。结果我先到的，看到了这样的情景.....整个大无语。招聘的广告还新新的呢，店就没了？没了，但里面在装修，说明有人接盘。这个烧烤店不算小的，还是个有名的连锁，店面加后场，我估摸着怎么也有个300～400平。投资大约多少呢？我们少算一点吧，连设备带装修接手费以及加盟费，怎么也要200-250万。然后，开一月亏一月？还是少算点，一个月亏10万吧，开了多少时间我也不知道，就算是刚开不久，300万+是百分百亏出去了，真金白银亏出去了。不知道下一家的命运如何，我打算没事就去看看，从开业算，看看能开多久。开的好自然能赚钱，开不好呢？反正一年下来丢300万是最起码的....300万现金真不是一般中产拿得出的，这又消灭了一个。今天中午朋友也说，他们写字楼下的吃饭店，关了一大批，给我的照片：我专门问了位置，是四川北路的利通广场，不能说这里不算魔都闹市区的。或许，是不如从前了....朋友告诉我，这里的店开开关关，但总体来说氛围，就是中午给我的照片了....既然聊财经，只说看到的总归不够，多扯几句。上海1-7月，魔都社会消费品零售总额为10514.64亿元，同比下降2.8%。其中，6月社会消费品零售总额为1513.45亿元，同比下降9.4%。7月社会消费品零售总额为1348.93亿元，同比下降6.1%，略低于2022年7月。分行业来看，1-7月批发和零售业实现零售额9674.12亿元，比去年同期下降2.6%；住宿和餐饮业实现零售额840.52亿元，下降4.2%。住宿餐饮，下降4.2%，看上去不多的，真的不算多.....但，这是总额下降，分布不一样，而且成本这东西，不会跟着零售额下来的。所以4.2%是很大的数字了...目前就要看，这个势头能不能止住回升，以及什么时候止住回升。有没有一个新的平衡点，让这些餐饮业能稳住。毕竟这是一个劳动密集型行业，营业额不大数量极多极分散，而且解决的就业非常多。最后也不想多说，只说一条：如果你要搞餐饮，务必把账算好，连账都算不过来的话，开一个亏一个。还不如躺着不动不会亏钱呢。（完）前面写过的餐饮：上海餐饮也不好做了？北上的餐馆，快没活路了…

如来佛祖“加封”西游取经团队时，八戒是有意见的：他们两个成了佛，怎么到我这里只是菩萨级别的净坛使者。八戒话里有话，一则意思是大家完成了同一件工作，为何赏赐不均；二则是向师父传递不满，往日里八戒将师父伺候得舒服，师父也毫不掩饰对八戒的欢喜，八戒也一直以为师父是偏袒自己的，等到了封赏的关键时候，师父怎么不为我说两句好话呢；三则是八戒深知“一封定终身”，从菩萨升级到佛，连观音菩萨这么厉害都做不到，自己就不谈了，所以，八戒必须为自己挺身而出说两句。八戒的想法不能说一点道理都没有，师父成佛就算了，人家前世是佛祖排名第二的徒弟，又立下传播佛法的显赫功劳。悟空跟兄弟们身份一样，过去犯的错误比几个师弟大多了，一路上老是跟师父闹别扭，还常常欺负师弟，他凭什么获得顶格成就。八戒的不服与不满很正常，后世也流传过一句话“男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时”。如来佛这个人做工作还是有水平的，他没有正面回答为何“他们两个可以成佛”，只说八戒你不是喜欢吃吗，当了净坛使者，就有吃不完的天下美食。如来的这招在收服大鹏舅舅时也用过，大鹏鸟嫌弃灵山生活条件差，如来当场允诺，世间但凡有祭祀，好东西都归你先吃。这就是大领导的领导艺术，按照权势讲，如来本不需安抚这些“手下”，可以强行下命令，八戒之流也只能忍受。如来不仅安抚了，还迎合不同人的需求提出让人能接受的方案。于是，手下人不仅嘴服，心里还服帖。除此之外，如来宣布任命的时候已经做了铺垫：八戒你这位老同志，西天取经路上，不仅贪玩，还色根未净，我封赏你，主要是因为你挑担子有功劳。色根未净是佛家大忌，前后的话对照一想，仅仅凭着挑担子就能获得与观音菩萨同级的待遇，这已经是佛祖开恩了。八戒不是笨蛋，佛祖安抚完，八戒也就不再啰嗦，安心做净坛使者了。有些话，佛祖是不好挑明了跟八戒说的，真正按照功劳说，悟空还要排在唐僧前面。玉帝统治天庭与控制人世间已经几乎是“天长地久”的时间，地位稳固得如天本身，是悟空用一根神棍将东方世界捅得支离破碎。要不是悟空出手，舍得一身剐，哪里有“安天大会”，哪里有西天取经项目。所以，八戒心里惦记的悟空“大闹天宫”犯的错误很大，其实恰恰是悟空的功劳高。“大闹天宫”之前，如来与悟空之间有没有约定，制定了怎样的方案，已经成为秘密。悟空成了佛，佛嘴是很严的，如来与悟空的秘密，后人只能从蛛丝马迹推测了。这个，已经在《吴歌闲谈西游》之前的篇章分析过不少，就不再细言。悟空有个变化，在西游取经团队里是十分明显的。刚开始的时候，悟空只顾打打杀杀，那时候的悟空最多就是一名杀手，离佛法的境界还差得太远。后来就慢慢出现了变化，八戒与沙僧对佛法几乎不通，唐僧天天念经还搞不懂乌巢禅师送的《心经》，倒是悟空不止一次用佛法指点师父。这里有悟空太聪明，悟性高的原因，也有如来与观音菩萨给悟空上一对一补习班的因素。只有理论基础扎实了，才具备成佛的条件，这是安排在悟空身上之所以能成佛的重要线索。由于经常上一对一的补习班，也可能悟空更早之前就接受过佛祖的秘密召见，直到上了灵山，其余几位还处于懵懂状态，唯独悟空表现得像到了自己家，且表现出提前知道了西天取经结果。与之对应的，是如来在封赏时对悟空的评语表现出极为明显的偏爱。如来的评语中，将降妖除魔的功劳都给了悟空，且加上除恶扬善弘扬佛法的高度赞赏。八戒与沙僧再不济，也常常参与打妖怪，但是他们的主要功劳一个是挑担，一个是牵马登山。抛开私人关系不谈，悟空确实在西游取经项目中起到定海神针的作用。唐僧这个肉眼凡胎遇到一点风吹草动就心惊肉跳，需要悟空无数次的为他鼓起勇气。八戒这个家伙，几次三番闹散伙影响军心，沙僧是个闷葫芦，遇到问题拿不出什么解决方案。只有悟空既要稳定军心，还要拿出解决问题的方案，同时还是主要执行人，想想也真够累的，悟空还具备了不怕累的品质，这就是如来评语中说的“全始全终”。悟空的功劳体现在发起大大小小的除妖战役，从肉体上消灭妖邪，悟空的功劳还体现在用非战的手段弘扬佛法。《西游记》第八十七回，天竺国凤仙郡三年干旱，花三升米就能买一个小姑娘。悟空引全城人烧香念佛，以善念化解了郡侯过去犯下的过错，最终，一场及时雨让全城人人归善，凤仙郡人给师徒四人立了生祠，建了甘霖普济寺，全城人皈依。话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯，在马上向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧道：“比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。”八戒当时的反应有点不同，他借机吐槽，说师兄平时“照顾”自己又是被绑、又是被蒸煮，现在给了人家凤仙郡这么大的恩惠，应该照顾下师弟的肚皮，吃个半年再说，怎么就催着上路。同样一件事，有人看到了功德，有人却吐槽，摆到现实世界，也常常有这种现象。选这个细节就能充分理解八戒为何对“授衔”不满了，八戒受自身觉悟的限制，看不透师兄的功德，他对师兄执着的“偏见”，可能也正好证明，八戒只能弄个净坛使者干干，成不了佛。八戒还有一点是不会弄懂的，悟空除了自身努力加如来偏爱，还得到了作者吴承恩的青睐。正常来说，一本书的主角是一位，以九九八十一难这条写作线索来说，男主角该是唐僧，只是作者从内心喜欢悟空，悟空也就成了超越唐僧的事实上的男一号。而这种喜欢的根源，因为作者本人就是“孙悟空”，吴承恩一辈子官场不得意，生活也较为窘迫，这种人生境遇是现实生活版的“弼马温”。现实生活中的弼马温是无力改变世界的，吴承恩只有将希望寄托在孙悟空身上，用一根神棍捅破玉帝控制的天，用西游取经的自我救赎完成人生的“修成正果”。悟空不成佛，谁成佛？悟空成佛也是作者一世为人功德圆满。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人

相关阅读：网传如皋一托育机构圈钱跑路，疑似遭遇“职业闭店”如皋蒙特梭利托育有限公司突然变更法人，与此同时，如皋蒙特梭利托育有限公司原来的投资人也变更了自身包括名称在内的登记信息，以全新的面貌出现在大众眼前，随即如皋蒙特梭利托育有限公司出现卷款跑路的事件。虽然我们目前还不能断定这件事的性质，但从形式上来看，和中国消费者协会、人民网舆情数据中心、中国消费者杂志社等机构2024年8月1日刚刚发布的《2024年上半年消费维权舆情热点》中关于“职业闭店人”的描述非常类似——“职业闭店人”与“跑路商家”狼狈为奸，打起“割消费者韭菜”的歪心思，钻法律的空子，以实现不法目的。从相关法律规定来看，如果控股股东、实际控制人抽逃资金、逃避债务和转移资产，通过变更法定代表人，或者闭店等方式逃避相关的对消费者的责任和义务，是恶意的侵权和欺诈行为。那么，实施上述行为的股东、实际控制人和原来的法定代表人等要对消费者承担连带责任；如果正常经营亏损不能偿还债务履行合同，则由公司承担责任，法定代表人不直接承担赔偿责任。因此，关键的问题在于判断原来的投资人是否明确知道股权受让方是“职业闭店人”。如果能够认定原来的投资人知道股权受让方“职业闭店人”的信息，不管如何变化，原股东、经营者和实施上述行为的法定代表人等都应对消费者承担连带赔偿责任。问题难点在于消费者无法得知和证明原来的投资人是否知情。对于这一类的问题，牵扯到的管理部门有好几家，是否有哪个部门愿意牵头、相关部门是否有足够的意愿彻查事情的真相，我们不得不打一个问号。如果相关管理部门不能积极介入处理，仅仅将之作为民事消费纠纷对待，那么消费者大概率只有通过司法诉讼的途径起诉该公司，若该公司无力偿还，消费者的维权将会无法实现。必须指出，根据《中华人民共和国刑法》的相关规定，以非法占有为目的，虚构事实、隐瞒真相，骗取他人财物数额较大的行为，即构成诈骗罪。“职业闭店人”一开始就没有正常经营的打算，还通过虚假宣传正常收费，最后卷款跑路，这个恐怕不能算作简单的民事消费纠纷。值得注意的是，随着新生儿数量的减少，各培训托育机构的处境将会越来越艰难，面对这样的处境，是否有一些经营者会铤而走险动一些歪心思？这一点值得各管理部门和消费者注意。对监管部门来说，当一家公司大幅度减少注册资本，或者全面变更包括法人在内的各种登记信息，这往往意味着老板已经意识到了公司可能出现的风险，在采取各种措施来逃避相应的责任和义务。对消费者来说，如果一家机构开始低价卖课，就必须提高警惕。很多培训机构在跑路之前通常推出一些前所未有的低价，这个“优惠”不是为了让利消费者，实际目的就是为了让消费者出钱，以增加他们卷款跑路的收益。

网传如皋一托育机构圈钱跑路了，现场视频中我们看到不少穿制服的身影，相关职能部门应该已经介入。我们通过天眼查搜索了该机构的信息，发现该机构于2024年7月19日刚刚完成了包括法定代表人、投资人在内的一些列变更。这些变更意味着2024年7月19日之后的如皋蒙特梭利和之前的如皋蒙特梭利完全没有了关系。与此同时，我们还发现，该托育机构变更之前的股东“江苏蒙特梭利教育咨询有限公司”也于2024年7月19日进行了包括名称、投资人、地址在内的一系列变更，以全新的面目出现在如皋人民面前。我们进一步检索了变更后的如皋市蒙特梭利托育有限公司的股东信息，发现该公司两名股东名下还有一家“南昌金能教育咨询有限公司”，值得注意的是，他们于7月10日才取得该公司的股权，7月18日才进行了一系列的变更。在一个月之内，这二人同时变成了两家公司的法定代表人，并且有一家已经发生了卷钱跑路的事件，我们有理由怀疑这背后存在猫腻。综合以上信息，结合中国消费者协会、人民网舆情数据中心、中国消费者杂志社等机构2024年8月1日刚刚发布的《2024年上半年消费维权舆情热点》中关于“职业闭店人”的描述，我们有理由怀疑，该托育机构不久前的一系列变更与“职业闭店人”有关。希望相关职能部门本着对法律负责、对如皋人民负责的态度，认真调查这起卷款跑路事件背后的内幕，还相关的家长老师一个公道，还如皋一个清朗的消费环境。

《西游记》其实也是悟空传。谁来做西游取经小组组长，如来定了条件。唐僧因是佛家的弟子，且肉眼凡胎，才有资格代表南赡部洲愚昧的大众到西天取经。只不过，唐僧虽然是佛祖二徒弟金蝉子的第十世化身，却因喝了孟婆汤，不能知晓天机。为了确保取经任务完成，唐僧之外，如来必须在取经队伍里安插自己人。小白龙来自龙的家族，那是传统道教势力。沙僧与八戒都是由人修成的仙，骨子里来说，享的是道家的福。数来数去，自己人只有悟空。悟空的出身很干净：从石头缝里蹦出来。以悟空的出身而言，就已经释放了信息，道教的人物，大多是从人开始修炼到升天，悟空不是人，他是天地的精华，是佛祖留下的神来之笔。此后，佛祖与菩提老祖约定，教一教孙猴子道教的武功，如果悟空暴露了佛教的痕迹，玉帝怎会请如来出手降服悟空。悟空大闹天宫，与谁都是大动干戈，遇到如来，居然答应赌赛定输赢，是不是太简单了些？简单，说明佛祖法力无边。简单，说明彼此早有约定。跳过五百年的苦肉计，来看看一路上不断泄露悟空是如来的人的线索。《西游记》第三十二回。唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。《心经》是第十九回，经八戒引荐，乌巢禅师送给唐僧的宝书，全书就二百七十字，唐僧几乎每天都在念，文化水平不高的悟空为什么会用《心经》中的道理开示天天念《心经》的师傅？悟空是极具神通的人，这种极具神通早期体现在菩提老祖门下学艺，估计老祖也吓了一跳，随便学学，就超越了不断修炼的师兄们。所以，菩提老祖与佛祖有约，不能传授更多功夫给悟空，万一不好控制惹出大祸。即便如此，悟空都差点将玉帝拉下马。佛祖只是希望悟空发挥猴子特性搞乱天庭，并非希望玉帝下马。玉帝背后有强大的天庭势力，在人间，群众基础也不错，让玉帝下马可不是最佳答案。所以，佛祖与悟空演一个赌赛翻跟头的双簧，体面结束大闹天宫事件。悟空的神通也体现在他对佛法的理解，《西游记》第九十三回，行者再次借《心经》刺激师父，你都念了一路的经，到底懂不懂经书上写的啥意思？唐僧第一反应还颇为不服，师父立马收到来自徒弟的禅机答复。这一刻，唐僧也不是个笨人，他立马反应过来，徒弟悟空对佛法的理解比自己高深多了。悟空能解无字之经，那是最上乘的功夫，要不是早就接受佛法熏陶，也不会有此高见。越是接近西天，悟空表现出来的佛国“自己人”越是明显。从来都是跟玉帝“有仇”的悟空，在《西游记》第九十二回里，收割了六只犀牛角，他叫四位天上星官带四只犀牛角献给玉帝。从来没有给人送过礼的悟空，为何要将珍贵的犀牛角献给玉帝？那是他对五百年前大闹天宫的一丝歉意，若不是他，玉帝还稳稳操控着天庭，妥妥的天庭大法官，自从接纳了取经计划，权力的天平已经向佛教倾斜。《西游记》九十八回，灵山脚下玉真观金顶大仙来接西游取经团队，四人步行独木桥，只悟空一人得过，其余三人心惊。差距为何这么大？因为悟空对灵山极为熟悉。接下来，南无宝幢光王佛撑一只无底船来接四人，岸上留唐僧死尸。四人上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”这时候还没有见到如来，悟空已经提前宣布修成正果，要不是自家人，怎会如此说话。悟空最后请唐僧观赏灵山胜境，用的口气，显然是在介绍自己家。紧接着：二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是：宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这一段接着得出结论：这番造化了八戒，便宜了沙僧。偏偏没有提造化了悟空，为何？因为悟空本来就是自己人。《西游记》第九十九回。通天河边，沙僧说，师傅已不是凡人，我们驾云过河。行者频频暗笑：“驾不去！驾不去！”。只有手里拿着底牌的自己人才知道佛祖的安排，西天九九八十一难，还差一难，所以驾不去。他们在通天河落水之后，长老一身水衣，战兢兢的道：“悟空，这是怎的起？”行者气呼呼的道：“师父，你不知就里，我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不朽，此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了，二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了，及至天明，阳气又盛，所以不能夺去。”三藏、八戒、沙僧方才省悟，各谢不尽。悟空这番话，将天机泄露。三藏、八戒、沙僧的“方才省悟”，反衬了悟空的早就知晓，两边高下立现。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们

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昨天有朋友转载了《追思、缅怀如皋教育局原局长阎廉同志》，没想到接到电话，要求删除，理由是“有冒号看到不高兴”。这就很抽象了。要说批评眼下的某些事，有冒号不高兴也在情理之中，追思、缅怀一位襟怀坦荡、刚正不阿、胸怀人民和事业的老领导，冒号不高兴的点究竟在哪里呢？想来想去，某些冒号怕的大概是有人读了这篇文章后，会把阎老和他们对比，不怕不识人，就怕人比人。阎老的境界和德行太高大了，以至于有些冒号自惭形秽，这是一件好事，说明他们懂得好丑，价值观还算正常。后面的举措就让人无法理解了，正常人都是见贤思齐，对照楷模提升自己，这边倒好，不是想着怎么提升自己，而是让楷模从眼前消失，没有对比就没有伤害。连群众追思、缅怀一个楷模都容不得，还怎么可能认真倾听群众的声音？不想而知，他们会怎么样面对群众的批评和建议。文章已经发出去好多天了，一直到昨天，还有人通过留言毫无根据地攻击作者，显而易见，这篇文章真的刺痛了某些人。孔子作春秋而乱臣贼子惧。没想到我们推出的一篇文章，竟然也招来这么多人上蹿下跳！噫。

最早与悟空热闹交往的朋友是六位妖王。那时候悟空自菩提老祖高级培训班学成归来，新得了东海龙宫的镇海之宝金箍棒，傲来国海外自由自在的花果山，成日欢歌笑语酒肉不断。快活之余，悟空发现自己好日子才开始就快活到头了，接下来是悟空逆天改命的故事。许多年以后，悟空才明白，有些朋友只是他西天取经路上看到的繁花：盛开过，便再无缘相见。许多朋友，并不能与自己同步，不能一路相随。其实，在牛魔王等六兄弟之前，悟空还有一批朋友，他在西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞有三四十个同学。悟空边学文化边干了七年杂务，正式学艺三年，加在一起凑够了“十年寒窗苦”，这是古代孩子从启蒙到参加科举的时间，几乎是现代孩子小学加初中同学的时间。如此深厚的感情基础却因为悟空的造次被师父割断，悟空西天取经路上随便遇到多大的困难，都不敢去找师父，也就谈不上与师兄弟们叙旧了。那位菩提老祖之前培养毕业的徒弟数量极多，可能都不在悟空取经行进的路线修行，反正西游取经团队一位都未曾遇见。悟空在西天取经路上遇到的唯一一位上仙是镇元大仙。镇元大仙绝对是位牛人，论江湖地位，比菩提老祖还牛。他的五庄观里供奉的是“天地”二字，因为道教最高权威三清是他的朋友，这位本事极高的镇元大仙只需挥挥衣袖就能将唐僧师徒活捉。比较奇怪的是，甘愿放低身价与悟空结拜的镇元大仙，此后居然没有出现在悟空的救兵阵容。可能镇元大仙与悟空有过约定，他是与元始天尊关系极好，水平也相差无几的顶级神仙，元始天尊从来没有为西天取经办过事，镇元大仙除了贡献几个万岁果子，也不能出手相助。镇元大仙原本答谢的是唐僧，后来跟悟空结交，对悟空来说已经是莫大的荣幸。悟空与镇元大仙之间常常思念，却不再见面，彼此没有利用与被利用关系，是真正的神交。生活中有一种朋友叫“酒肉朋友”，这种朋友，电话一打就来，见面极为热闹，大哥长，大哥短喊叫得十分亲切。吃完免费的酒肉后，基本不再主动联系，遇事更加指望不上。悟空从弼马温的位子反下天庭，斗败了李天王父子，六兄弟来贺，悟空自然是一番热情招待，只是悟空与天兵天将打架的时候，未见六兄弟影子。以后悟空从齐天大圣的位子反下天庭，被二郎神为首的神仙群殴，也未见六兄弟影子，原来六兄弟只是用来吃吃喝喝的酒肉朋友。等到了西天取经路上，悟空陪着小心与牛魔王叙旧，牛魔王听了半天，原来悟空叙旧只是为了要扇子。牛魔王要打，悟空便陪他打，牛魔王的打是酒肉朋友感情基础不深，悟空的打是因为所谓朋友，早在悟空被神仙群殴时无人出手相帮，已经出现了裂痕。这种随时会翻脸的酒肉朋友关系，在生活中比比皆是。悟空在齐天大圣任期内，见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。也就是说悟空性格外向，喜好结交朋友。朋友多，是悟空西天降妖除魔的一大优势。西天取经路上，到处搬救兵是悟空的规定动作，有些朋友是职责所在，责无旁贷要帮悟空，有些朋友即便没有接到官方指令也出手相助。还有一种不是朋友也帮忙的人，悟空手脚不稳偷了老君的重要宝贝：五炉金丹，老君拿暗器金钢琢偷袭悟空，还关在炉子里做烧烤。悟空踢坏了老君的炉子，让老君颜面丢尽。太上老君与悟空准确的说，应该是仇人关系。西天路上，老君一次派徒弟，另一次放坐骑青牛下来为难悟空，但是悟空每次遇到老君说话都是嬉皮笑脸，搞得老君也不方便拉下脸。唐僧在乌鸡国要救死掉三年的国王，悟空跑去找老君要起死还生的救命金丹，换了一般人肯定说，救命仙丹都被你吃光了，没有。或者说，你这算安排工作吗？请你拿玉帝的工作任务单来。老君以害怕悟空手脚不稳为借口，直接给了悟空一粒金丹，这是很大的帮忙。这种关系有点像好朋友之间托人办事，对方不情不愿，反倒是一个曾经红过脸的老熟人出手解决问题。观音菩萨是悟空的人生导师，有再造之恩，悟空始终对观音菩萨持以恭敬态度。在六耳猕猴出现的那一节，悟空因为打死了几个强盗再次与唐僧三观不合。这次没有找东海龙王，而是在观音菩萨面前絮絮叨叨吐槽，观音菩萨面带笑容开导悟空，双方说话的口吻，更像是一种朋友关系。假如将观音菩萨比喻成一位大领导，当下属受了所谓的委屈，如果能像观音菩萨这样做思想工作，让悟空产生是朋友的感受，这样做领导，本身就是功德一件。四海龙王最初见到悟空十分畏惧，尽管他们率先告过悟空的黑状，等悟空西天取经需要解决问题时，四海龙王出勤率相当高，属于随叫随到型朋友。尤其是东海龙王，这位悟空在花果山的隔壁邻居，在悟空与唐僧才见面几天时，因为三观不合，猴性大发，跑去找龙王喝闷茶。东海龙王拿出一位好邻居的智慧跟悟空讲了张良拜师的故事，黄石老人叫张良捡地上的鞋子，反复三次，故意为难，要的是检验对方的诚意。悟空一点就透，经历五百年的磨难，他已经不再有冲动的资格。一个人真正成熟的标志是要知道自己的人生目标，并且为之持续不断努力奋斗。一个真正的朋友，不仅在你情绪低落时陪你喝喝酒，打打牌，还要能做你的明师，东海龙王敖广是悟空的真朋友。许多人终其一生，都没有一个真朋友。二郎神与悟空是不打不成交的朋友。悟空对付碧波潭老龙王一家时，降妖难度指数不算特别高，二郎神与梅山六兄弟刚巧打猎归来，双方大几百年没见面，一点都不生疏。悟空喊二郎神哥哥，梅山六兄弟称呼悟空二哥，双方烧烤庆祝，嗨了一个晚上，第二天一起动手灭了老龙王一家。悟空一开始跟唐僧合不来，后来又跟八戒搞得不愉快，为此，暴虐的悟空还抽过八戒嘴巴。西游路上，悟空只要逮到机会就捉弄八戒，一方面是猴子天性调皮，另一方面也反映了八戒性格好，不记仇。这对相互伤害的冤家，在一起十四年，最后联手修成正果，于朋友关系而言，八戒与悟空交情最深。好朋友之间，曾经闹过别扭，互相说过坏话，一个常常被另一个捉弄，甚至还吃过嘴巴子。这种相交过程，放在人世间，真的非常耐人寻味。西天取经不仅是修心成佛，彼此关系的修炼也是必考题，悟空与八戒交出了一百分答卷，这是对世人的最佳提醒，万一好朋友之间出了感情小裂痕，请想想悟空与八戒。唐僧是悟空的师父，后来成为朋友。一开始，悟空对这位师父是看不起的，常常骂他是个怂包，动不动就哭，看到前路险阻就胆怯，两个人还拌嘴吵架以及翻脸。时间长了，悟空与唐僧各自慢慢理解对方，彼此只不过是擅长的领域不同，各自看问题的角度不同而已。大家目标是一致的，目标的一致性让悟空与唐僧化抵触为好友。看西游中的朋友关系，对处理身边朋友关系，有很强的借鉴意义。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧

从上海到江苏如皋高铁九十分钟，再打车约一刻钟，就能到“李昌钰刑侦科学博物馆”。这是由全球知名刑侦专家李昌钰博士，回到出生地江苏如皋老家，亲自设计并捐献展品，以刑侦为主题的博物馆。而且馆里画风相当清奇，又有端正世风功能，定位独特。有必要给你们安利一下，让你们也去洗涤一下心灵。

悟空是位业务高手，功成名就之后常常到各处讲课，他编的教材《西游降妖伏魔手册》成为天庭伏魔学院畅销书。人间青年闯社会，在一穷二白的局面下如何做好业务？悟空是个好师父，值得深入研究。青年身上的闪光点是有勇气，敢闯敢拼，反正也没有什么好失去的，所谓无知者无畏。悟空便是那青年中的杰出代表。悟空是白丁，是布衣，没有父母可以依靠，只有靠自己闯荡，这样的人，生存欲望强，容易成功。另一位青年哪吒，生活在天庭权贵家族，在人间的时候就衣食无忧，标准的权二代。哪吒也是一位优秀青年，他的成就比父亲李天王还高，但是，受门庭的束缚，哪吒只能整天带着天兵天将到处平叛，唯一的作为就是冲锋陷阵，不能像悟空那样，后来者居上，名震天下。红孩儿从小受父母关照，年纪轻轻就练就了一身本事，长大以后还靠着父母的势力，守着一片山做妖怪。红孩儿是妖二代，有一番小成就，只是也不能跟悟空比。悟空没有显赫门阀，没有强大的父母势力，也就少了成就方面的约束。所以，无数赤脚青年，请不要羡慕同学中的富二代、权二代，你完全有机会后来者居上，像悟空一样不断超越。悟空的成就都是靠自己努力得来的，悟空花了十年的时间独自一个人寻找名师，又花了十年学成。一般人别说活到三百四十二岁了，能活一百岁已经很满足，认命了。悟空去地府勾销生死簿，代表一个人要有不认命的精神，想想阎王爷脸色得是多么难看，想想阴曹地府哪有那么好进。悟空偏偏不信邪，以大无畏的精神闯过去，把自己想要办的事办成了，真正的逆天改命。悟空不甘做弼马温，也不愿做空头齐天大圣，而且想把玉帝拉下马，这都是一个青年一路勇往直前，不服输，不认命的可贵精神。悟空做齐天大圣期间，整日游手好闲，他到处串岗打下了很好的人脉基础，以后踏上西天取经创业路，广泛的人脉关系为悟空拓展业务发挥了很大的作用。悟空加入西游取经团队，是人生的二次创业，背后要有伯乐，如来就是悟空的伯乐，如来的代言人观音菩萨更是给了悟空很多次直接帮助。打得过就打，打不过就找帮手，悟空虽然好胜心强，却不是一味蛮干。他与唐僧两个人才搭班子就遇到贪财害命的观音院老院主，悟空跑到天上借来避火罩，轻松解决和尚们的纵火，且吹一阵大风，反烧了寺院报复。以后遇到黑熊精摆不平，悟空从观音院的名字推理出观音菩萨既然吃了人家供奉的好处，就该出面办事的逻辑。他跑去找观音做帮手，观音于情于理义不容辞。就算请了观音菩萨出场，悟空还是发挥了他爱钻研业务的特长，用自己变成丹药，观音变黑熊精道士朋友的计策赢了妖怪。生活中做保险业务的，极少一个人单打，像悟空与观音菩萨一样，常常是男女搭配，一个为主，一个为辅，跑业务有个好搭档，可以起到事半功倍的效果。现在的房屋中介满天飞，孙俪主演的电视剧《安家》虽然不是纪录片，多多少少也呈现了一些真实的业务手法，房似锦除了擅长单打，还帮助别人做业务，遇到超级大单一个门店的人要全上。所以，一个优秀的业务员，既要有单打水平，也要知道搬救兵，还要像悟空对付黑熊精一样，有了帮手也不蛮干，处处要动脑筋，用计策。悟空在做业务上也吃过亏，白骨精是真妖怪，当时真理掌握在悟空手里。只是取经的搭档兼话事人唐僧并不知情，双方都执着于己念，悟空落得被扫地除名的下场。悟空三打白骨精的故事告诉我们，坚持己见是青年的优秀品质，有时候要为此付出代价。要是遇到唐僧这样的领导，当时吵一吵，翻了脸，以后经过中间人斡旋还能和好如初。这样的幸运并不多，现实生活中翻过脸再翻回去的概率极小。悟空还是妖猴的时候，喜欢跟领导拍桌子瞪眼睛，这算一个业务高手的小小硬伤。这也是为什么明明悟空做的业务占据了八成功劳，唐僧还是偏爱八戒与沙僧的原因。一个青年，业务能力再强，也不能老是叫领导向你低头，领导虽然从大局出发不得不哄着你，但是遇到真正的好处，一般的领导都会绕过悟空这样的骨干。这个可以从私底下的聚会看得出，领导往往喜欢带八戒与沙僧这一类手下出来吃饭，领导一个眼色，八戒与沙僧就知道该说什么话，办什么事。一个业务高手要善于总结自己的不足，要懂得知错就改。在西天取经路上，悟空也慢慢意识到自己的短板。每次唐僧遇到前方山路险峻脚下发软，悟空就不断鼓励师父，还不断拍胸脯保证，这是从态度上主动向领导靠拢。八戒想吃人参果，悟空就去偷，偷到了果子，他带两个师弟一起吃。三清观与妖道斗法之前，悟空带两个师弟吃宵夜，三个人坐在三清雕像的位置，享受了一回神仙待遇，这是悟空主动搞好同事关系的手段。等到《西游记》第九十二回，抓住三只犀牛，割下六只珍贵的犀牛角，悟空叫天将带四只给玉帝进贡，一只留在当地，另一只他们带上西天给如来送礼。一个业务高手不仅要懂得请客户吃饭，还要知道拍领导马屁。此时的悟空已经从纯粹的业务型人才转变为人情练达，通晓世故，有点八面玲珑的意思。一个人打妖怪是非常累的，悟空深深明白其中道理。悟空在业务上的特点之一是用巧劲，车迟国与虎力大仙斗法，悟空叫对方先来，虎力大仙也是有真本事的人，天上负责打雷下雨的神仙收到法师的号令出场，被悟空一顿教训加批评，破坏了对方的施法，这属于典型的作弊，用在悟空身上叫斗智，叫有勇有谋。斗法比的就是棋高一着，三位有法力的妖道遇到悟空彻底歇菜，全程没有使用武力就让三位妖怪殒命，这是悟空降妖伏魔斗争史上的杰作。太上老君的青牛是比较厉害的对手，悟空自己的兵器破天荒被妖怪用金钢琢没收，他马上去搬救兵，先是请了李天王父子加两位雷将，不灵。悟空再去请火德星君放火，请水德星君放水，还是不灵。东方不亮西方亮，悟空跑去找如来，如来派出降龙伏虎两位罗汉，依旧不行，悟空最后请老君本人出场。悟空处理比较棘手的业务的办法是不放弃，不断请帮手，悟空相信，最终总有人能解决问题。西游路上，悟空渐渐表现得比较精明，自己打不过，就请人打，别人打不过妖怪，他还有闲心笑出声。悟空心里想：你们这些神仙不是自认为本事大吗？你们这些神仙不是自作聪明吗？厉害的妖怪多数还是你们天庭的背景，让你们自己人吃点苦头，我反正已经尽力，无须卖命，只负责搬救兵就好。一个业务高手，必然要学会打如意算盘，学会揣摩人心。悟空一路上不断搬救兵，用巧劲，是他智慧的集中体现。一个业务高手除了用巧，必须有扎实的基本功。六耳猕猴也想去西天取经，只不过他不走正路，念的是歪经。悟空不一样，他悟性极高，五行山下被观音点化，此后在一次次不经意接触观音菩萨与如来的机会中，悟空完全吃透了去西天取经的社会意义与普世价值。所以才在师父一次次畏难时，悟空一次次鼓励。面对一个目标，持有坚定的信念，是成为业务高手的基本素养。在西游取经团队里，两位师弟基本是态度不错能力有限，悟空遇到困难总是冲锋在前，他也是问题的主要解决人。而师父却常常表扬两位师弟，悟空不在乎，他没有攀比心，就算与师弟们拿一样的工资，他也没有得失心。一个业务高手必须像悟空一样，具备遇到难题向前冲的职业精神，必须像悟空一样，遇到困难不放松，永远保持积极找解决方案的态度。同时还要放下攀比心，不计较个人得失。如此，方能像悟空一般修得正果。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子

贺洋老家的院子中靠近大门垛子东侧，至今还保留看一口水井，虽然已不常用它，但我还是专门找了一个井栏安在井口护着，上面用一块大的地面砖盖着封住，饮水思源，它像甘露滋润了周围几十口人，它似乳汁哺育了我们全家，它承载了许多儿时的记忆，它见证了一个庄户人家的沧桑岁月，它陪伴了一个少年的成长时光……还记得还是上世纪七十年代中期，农村开始兴时居住河两岸一字线居住，庄户人家纷纷从世居的围着池塘簇拥在周围的庄园式居住村落里搬往新居，把那些零星住在大田里的住户一并安排上线居住，或许是一种节约耕地规划集居的一种手段吧，搬出住户，田成方地连片，有利于大集体规模种植农作物，统一播种，统一耕种，统一收割。那时的搬家其实很简单，厨房过道就是那土墙顶着个三架梁的屋架子，几根杂木桁条钩成屋面，芦旺帐篷上铺一层麦杆或稻草，只要保证雨天不漏就行了，堂屋要费点周折，首先要到小土窑上烧几十垛青砖青瓦旺砖，再到磨头皋南桥下木材市场买杉木桁条和立柱，杉木棍机器破开后做椽子，用拖拉机一并拉回来，还要到如皋东门石灰窑买石灰泡到塘里留看砌墙用。一般人家搬过家建新房总要忙上大半年，新房建好后还用熟土和碎砖在墙西周基础壅着，防止下雨屋檐滴水损毁墙体。我们家当时处于农村最底层，又是杂姓，经常被人欺负拿捏，搬上新居后堂屋与东邻还是撞山而建，那时可没有自来水，吃水就靠打井，生产队统一的五户人家打一口井，好在我家处在河北东段五户人家中间，水井便打在了我家门口偏东的地方，那是用青条砖箍成的井圈，全队抽调壮劳力在打井师傅的指挥下，先在外围挖坑至沙层开始渗水处，有人跳在井圈中间挖出圡后，再把井圈一层压一层地往下挤压，后期需用篮子装土，上面两人扯上来，大概十四五层的样子就在四周回填土，到前面居住河中挑水灌实，放上井栏，四周铺上砖块做成井台，一口水井就大功告成。打井还讲究规矩，要说鸽子，不然井水不甜还发咸，好在我们家门口的井，出水便甜咪咪的让人喜爱。井打成后，每天一大早左右邻居就有人忙着打水入桶挑回家到满水缸，煮早饭，烧猪食，洗衣服，浇菜园。我们家是近水楼台先得月，无须肩挑桶装，只要用提筒拎水就可以了。那时生活比较艰苦，往往一张土灶，两口锅，再加一个汤罐子焐在两锅中间，烧水早上洗脸晚上洗脚，口锅里煮人饭，里锅里烧猪食。平时是一天三顿粥，来人才煮饭，还是黄粯子饭，米很紧张。玉米上场时能喝上散发着清香味的玉米糁粥，甭提有多幸福了，尽管薄得照见人影，还是一喝一大圈，一灌几大碗，跑起路来，肚皮像晃动的摇鼓，咕噜咕噜地直响。遇上春天青黄不接时，喝起黑不溜秋的大麦糁粥，嘴尖鼻子嗅，翘起来好挂油壶，勉勉强强喝上小半碗，忍饥带饿上学去，倒是应了陈毅元帅那句诗“天将午，饥肠响如鼓”。一旦山芋出场，就是山芋当跑，“早上手上拿，中午山芋茶，晚上还是它”，还有家里来个把亲戚，也就是“添人不添粮，水瓢作作忙”。可以说是井水伴着农村人度过了那饥荒的难挨时光。中午时分，炎热的夏天，井水还成了人们纳凉降温的工具，大人们下工回来，不分男女，先从井里打上一桶水回来，脱了衣服从上到下，洗漉一遍，洗去满身的汗水，带来清凉的感受，一些男孩子不管三七二十一，来到井边打上一桶水，劈头盖脸地浇灌下来，头发湿漉漉地披在脸上，水珠直滚，嘴里直嚷嚷着“舒服过瘾”。记得有一年，我们队里长了些卖瓜子的籽瓜，比西瓜小，没西瓜甜，留籽晒干出售卖钱，有水分能解渴，从地里摘回已熟透的籽瓜，装在蓝子里用绳子吊着放进井子，上头系在井栏上，待吃过午饭取上来开膛破肚，一家人品尝着瓜香，十分清凉，格外惬意，感觉不比现在放冰箱差。傍晚，日落西山，鸡婆上窝，劳作了一天的人们陆陆续续下工回家，女人们忙着烧晚饭，只见家家户户炊烟袅袅腾腾升上天空，与落日的余晖交相辉映，构成了一幅美丽的田园风光图画，男人照例拿起吊桶，挑起担子，来到井边＂拍通拍通＂地打满水回家，刷圈清洗，服侍猪老爹，要不就是拎上一桶水，来到家前屋后天井里莳弄茄子胡椒青菜，帮他们浇水，指望着吃上碧绿新鲜的蔬菜……时光飞逝，日月如梭。转眼间已经过去了四十多年，老家的房子已经两次重建，那低矮破烂的样子早已成了过往模糊的记忆，如今已是高高大大的别墅小洋房，大门威严，庭院深深，绿色葱茏，繁花似锦，今非昔比，生活如歌！老家的那口老井依然默默地座落在大门边，除了偶尓用泵抽水浇树外，已是功成身退，每每望过去，只留下那难以忘却的片片忆……来源：西乡情韵