观照 | 幽默的妙用
人和人相处，需要多一点幽默感。幽默不是能言善道，幽默是风趣、机智。
幽默感是一种生活智慧，也是一个人内心开朗的体现。通过佛法的学习，可以培养我们的幽默感，当我执降低的时候，幽默的能力便逐渐得以展现。
一般而言，幽默的人心态比较豁达，幽默也减少了人的自我，不太执着于各种复杂的心思。当遇到外界的各种嘲讽、诋毁，很多时候都可以化解。
当幽默感帮助你减少了这些情绪，内在我执也就不再那么强烈。如果你的自我意识非常强烈，在生活中又是一个很自我的人，我执就越重，情绪反应就会越强烈，甚至会让自己卷入极端的情绪漩涡，而迷失在其中不能自拔。
如果你能运用好自己的幽默感，不仅有利于做人做事，对我们自己的日常修行也会有一定的帮助。
幽默，是现代美满生活的泉源，是你我人际关系的润滑剂；人间需要有幽默，有幽默才有风趣，有幽默才有智慧。
幽默不是讽刺，它是智慧的言谈，一句幽默的话语，蕴含著无限的深意和启发；幽默不是嘲笑，它是自我的调侃，一个幽默的动作，传达了无限的温馨和关怀。
幽默有如山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃；又如天上的白云，任运逍遥，不滞不碍。人与人之间，需要的是多一点的禅心幽默，尤其现代人往往在一种不自觉的意识下被推动着向前，善恶是非的标准，都是社会共同的决定，没有个人心智的真正自由；所幸有了幽默，幽默是一颗禅心，幽默像太阳的热能一样，只要有心，到处都有自己的热能。
幽默有时候就像一位慈祥敦厚的长者，令人如沐春风；幽默有时候又像悄然开放的花朵，带给人春意满怀。一代幽默大师卓别林，他那自我嘲弄的幽默，带给世人无限的快乐，留给后人无限的缅怀。
其实，在佛教里古来多少禅林大德，如佛印禅师、赵州禅师等，没有一个不是幽默大师。幽默，才有禅味。幽默是人际相处的润滑剂，是人间智慧的花朵，一句幽默的话语，妙用无穷。试举幽默的妙用。
幽默可以展现机智
清朝名臣纪晓岚，才华横溢，文思敏捷，性格诙谐，经常语出惊人。纪晓岚中进士后当了侍读学士，很受乾隆皇帝的赏识。
有一天，皇上迟到，纪晓岚对同僚说：“老头子怎么还不来？”
谁知乾隆皇帝刚好听到这句话，龙心不悦，问道：“谁在说话？老头子三个字如何解释？”
侍读学士们吓得赶紧匍匐于地，不敢出声。纪晓岚却从容地脱帽，跪答：“臣认为万寿无疆便是老，万民之主是为头，父天母地便是子。”
乾隆皇帝听到这么无懈可击的机智回答，不禁转愠为喜，对纪晓岚不罚反赏。
幽默可以化解尴尬
民国初期，善于宣说法要的圆瑛法师，每次讲经都是座无虚席。有一次法师讲经圆满后，维那师（主管寺院一切佛事唱念的僧侣）本应呼喊：“打引磬（寺院中所使用的打击乐器），送法师回寮！”但一时太过紧张，竟然喊成：“打法师，送引磬回寮！”圆瑛法师本来应该说“不消送”，但他听了维那师这么一喊，马上回答说：“不用打，我自己回去！”举座大众听到这么幽默的话，不禁哄堂大笑，维那师的尴尬就在圆瑛法师的机智幽默中，化解于无形。
幽默不是令人难堪的“直指人心”，幽默是一颗充满悟性、灵巧、活泼与睿智的禅心。幽默能化解尴尬，带来愉悦；圆瑛大师的“不用打，我自己回去”，是何等洒脱自在。
幽默可以巧妙圆场
在一次盛大的招待会上，服务生正在倒酒，却不慎将酒洒到了旁边一位宾客那光亮的头上。
服务生吓得不知所措，在场的人也都目瞪口呆，气氛一下子降至冰点。
而这位宾客却微笑着说：“老弟，你以为这种方法，对治疗我的谢顶会有效吗？”
会场中的人闻声大笑，尴尬化为无形。
巧妙地圆场，让自己不陷入窘境，同时，也懂得给与陌生人爱与方便。自嘲式的幽默，让人们感到豁达和宽容，能缓解紧张的气氛，使彼此处在舒服的状态中。
幽默可以感动人心
幽默要谐而不谑，不能伤人，有幽默感的人都懂得自我解嘲，而非讽刺别人。
宋代的石曼卿学士，有一次出游，侍从不小心惊吓到了马，让石曼卿从马背上摔了下来。侍从担心受罚，但石曼卿只是温和地说：“好在我是‘石’学士，如果是‘瓦’学士，岂不要摔破了。”
一句幽默的话语，既能化解别人的难处，更能感动人心。
一个生性幽默的人，善于制造欢笑，让人产生好感，容易广结善缘，自然到处受人欢迎。
幽默是看淡世事的乐观
苏东坡仕途不顺，曾被贬到中原本土之外的琼崖海岛，当地没有人会治病。
然而，他却优哉游哉的安慰朋友说：“每每想起在京师中，有无数的病人命丧于医师之手，我就深深地感到庆幸。”
梁实秋有句话说得好：快乐是在心里，不假外求，内心湛然，则无往而不乐。
不论何事，敢随时随地幽自己一默，这样活着，才细腻通透，趣味盎然。幽默，不是一种心态，而是一种看待世界的方式。
生活中，不如意事，十之八九，但幽默的人却能笑看八九。
一个具有幽默感的人，能时时发掘事情有趣的一面，并欣赏生活中轻松的一面，建立自己独特的风格和幽默的生活态度。
禅师幽默的公案
默禅师住在一座寺院里时，一位常来寺院的弟子向禅师诉苦，说他老婆太吝啬了，只进不出，一毛不拔，简直弄得他难以做人。禅师答应去开导开导他的太太。
一天，默禅师专门去看望这位“吝啬”太太。禅师在她面前伸手摊开巴掌，像丐儿讨食似的。
“你这是什么意思？”这位太太惊讶地问。她知道，远近闻名的默禅师决不至于向她乞讨东西。
“假如我的手掌永远这样摊开，只放不收，始终不变，你管它叫什么？”禅师问。
“畸形！”太太叫道。
禅师又在她面前把五指收拢来，握成拳头问道：“假如这只手永远这样紧握着，只收不放，始终不变，你又称它叫什么？”
“这还不是畸形！”
“只要你多多了解这一点，”禅师冲着这位吝啬太太莞尔一笑，“你就是一位贤内助了。”
效果真是奇妙——自此以后，这位太太相夫教子，非常贤惠，不仅节俭，也懂施舍了。
禅师的这种幽默，是婉转地提醒你，风趣地指点你，含蓄地批评你，却不故意伤害你，存心为难你。而其效果则远远胜过简单粗暴的斥责，体现了佛教与人为善的仁慈心肠。
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