开示｜圆瑛法师：佛教与人生

诸位！今天讲题是“佛教与人生”。先讲佛教，然后再讲人生。
佛教即是佛之教法。佛是何许人，乃是大觉悟之人，觉悟宇宙人生真理，乃至彻底觉悟一心本源之理体。在过去二千九百六十五年时，降生于中印度迦维卫国，为皇太子，具伟大之人格，牺牲王位尊荣，发心入山修道，打破一切环境，解除人生痛苦；十九岁出家，卅岁成佛，名为释迦牟尼佛。
释迦二字，译能仁；牟尼二字，译寂默。当佛未出家时，观见世间老病死苦，遂生感触，欲求一解决老病死苦之方法，而为人类解除人生之痛苦。此种发心，即是孙总理所说三种仁，谓佛教为救世之仁，佛能之，故曰能仁。佛既出家之后，在雪山苦行六年，寂静宴然，参究人生真理，安坐不动，静极光通，因定发慧，默契无言大道，故曰寂默。

又佛字觉义，觉则为佛，不觉即是众生，不觉就是迷。佛与众生，乃在一心迷悟之分。众生虽迷，佛性本具，故佛成道时，说大地众生具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。犹如古镜本具光明，只因尘垢障蔽，不能发现。人人若肯擦磨心境，个个都可作佛，而释迦是已成之佛。
教者，我佛教化众生之学说。综四十九年，所说不出为戒定慧三种无漏学说。所谓摄心为戒，由戒生定，因定发慧。此戒定慧三种，即是改造人生的方法，其宗旨纯粹，义理渊博，能指迷启悟，有益人生，故得成为佛教。

现在佛教讲毕，接讲人生。人生不出因果二字，由因果中间，含有善恶、苦乐、身心、生死八字，而因果实为人生之主要，善恶、苦乐、身心、生死随之转变。人生无非依因感果，无因必不成果。譬如世间无有种子，哪得结实？必先种其因，然后收其果，人生之定理，亦复如是。任从哪种学说，不能推翻因果。若拨无因果，即是外道论议，世间邪说，违背正理。
按佛教以惑业为因，苦报为果。惑即迷惑，如贪瞋痴等心；业即依贪等所造之业，如杀盗淫等。此惑业二者为因，依业因必定招感苦果。今试举一例，若有一人，存贪财之迷惑心，不了爱财须当取之有道，必定依着贪财之第六意识而指挥眼根，去看哪里有财，再指挥身根，去窃取或抢劫。此即依惑造业，因也。若被人发觉，报告政府，被捕治罪，而受苦报，果也。此即人生不出因果之明证。上约苦因苦果，而论人生，若善因善果，可以类推。

更有进者，此约现世因果论，尚有隔世因果，不可不知。试问我们现前身心，即是人生果报，毕竟因从何来？若谓从父精母血，结合所成，此即不明人生之来源。要知我此身心之苦果，乃从前世惑业之苦因。所受之报，由夙生自己业缘，与父缘、母缘三缘和合，而得受生，非仅父母精血而已。若是执精血所成，世间许多无子之人，岂无精血耶？以此推究自明。
更复当知人生苦乐穷通，寿夭得失，并非有哪个可以主宰，完全由自己业因使然。《楞严经》云循业发现是也。若明此理，对人生之境遇，可以随缘而安。对人生行为，自能谨慎。集中一种心力，造成一种殊胜业力，招感将来殊胜之人生乐果，自是可能之事完矣。
倘有疏忽之处，惟希见谅！
——圆瑛法师讲于天津佛教功德林

线上随喜

遮那妙体，遍法界以为身；华藏庄严，等太虚而为量。维此法会，不异寂场，极依正以常融，在圣凡而靡间……谨遵教典，大启法筵，仰祝国基巩固，治道遐昌；佛日增辉，法轮常转；十方施主，增益福田；法界众生，同圆种智。

杭州灵隐寺定于辛丑农历四月十五至七月十五（2021年5月26日至8月22日）举行华严法会，每日诵读《华严经》。长按左侧二维码，线上随喜华严法会！

盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！长按左侧二维码，线上供佛斋僧，同植胜因！原夫人畜攸分，贪生之心理一致；形骸虽异，本觉之佛性无殊。讵可以我强而欺彼弱，将他肉以养自身？屠门痛夜半之声，罪渊无底；浩劫感空前之苦，业海靡涯。深望改往以修来，断恶而行善，护生如己，普劝共种福田；爱物成仁，自卜同跻寿域！ 杭州灵隐寺农历每月十五举行放生祈福法会，长按左侧二维码，随喜放生，广结善缘！

往期回顾

☀藏识
藏识｜我只是想吃一碗简单的素面藏识｜今年元夜时 佛前灯如昼——元宵节佛前供灯的三重深义
藏识｜太虚大师常住灵隐寺的一年
藏识｜五十年代灵隐寺方丈尘空法师遗著：五戒研究

☀巡觅
巡觅｜想念灵隐寺的美丽风景
巡觅｜童声唤我心
巡觅｜隐于西湖，置身云林
巡觅｜再游灵隐寺，我言即我心

☀学处学处｜佛教的劳动观——从扫地的佛陀说起
学处｜佛系青年有担当
学处｜“诸佛之本源、菩萨之根本”——为什么要受持菩萨戒
学处｜用报所生恩 示我孝恋情——母亲节学习佛陀如何报母恩

☀观照观照｜随缘，到底随的什么缘
观照｜若有一人未度，切莫自己逃了
观照｜人生最宝贵的是什么
观照｜觉得苦瓜苦，是不懂人生的苦

☀开示开示｜虚云老和尚：凡当参学，要有一双好眼睛，一双好耳朵，一副好肚皮
开示｜弘一大师：恭敬三宝，常人所应注意的数条
开示｜印光大师：念佛有方法
开示｜慈舟法师：学佛从受戒始

☀一偈一偈｜《普门品》——十方诸国土，无刹不现身
一偈｜《普门品》——生老病死苦，以渐悉令灭一偈｜《普门品》——悲观及慈观，常愿常瞻仰一偈｜《普门品》——能伏灾风火，普明照世间

☀物语物语｜腊梅——开年气新 摇芸动尘
物语｜玉兰——春日无限 玉兰花开山寺中
物语｜茶花——不见茶花 怎知春深如海
物语｜海棠——着意寻春春不见，东风吹上海棠梢

☀常识常识｜忍辱与忍气吞声有什么区别
常识｜不可不读的佛经——《准提咒》
常识｜什么是五戒
常识｜为什么要“随喜赞叹”

☀素食素食｜谷雨，我想要这样吃
素食｜人间四月食素天
素食｜内心清净的时候，吃什么都是美食
素食｜兴味萧然似野僧

☀分享分享｜因为疫情
分享｜佛教与节约
分享｜阳光洒进了我的心里分享｜供花四悟

☀赏析赏析｜龟兹佛教音乐对中国音乐发现的贡献
赏析｜清代丁观鹏《法界源流图》
赏析｜崔子忠（款）《十八应真图》
赏析｜温州白象塔出土北宋佛教造像

☀历史历史｜东晋时期高僧西行求法与朝廷信仰佛教
历史｜东晋时期南北两地的佛典翻译
历史｜东晋时期的佛教义学
历史｜东晋时期的佛教造像艺术

☀阅读阅读｜弥勒化身——布袋和尚的诗与画
阅读｜春风上巳天，桃瓣轻如翦——你了解“三月三上巳节”这个古老而诗意的节日吗
阅读｜茶以载道——茶是如何与佛教结缘的
阅读｜丰子恺：人间的事，只要生机不灭

☀故事故事｜中国的“韦提希夫人”——独孤皇后
故事｜神通能敌生死吗故事｜佛陀这样回答“出家人为何乞食为生而不耕种”的质疑故事｜居士持戒精严 恶鬼代取莲花

☀视频视频｜观世音菩萨 护佑您 2021年吉祥安康
视频｜观世音菩萨圣诞日，来听听云林志工古筝班合奏《大悲咒》视频｜历史珍影 九十多年前西方摄像师眼中灵隐
视频｜太虚大师与杭州灵隐寺的深厚法缘

---

编辑｜妙声

责编｜海涛

---