赏析｜崔子忠（款）《十八应真图》

年代：明

作者：崔子忠（款）

名称：十八应真图

材质：设色绢本 册页十开

尺寸：15.7cm x 10.5cm

此是托名崔子忠《十八应真图》中的两幅。

崔子忠，明画家，初名丹，字开予：改名子忠，字道母，号北海，青蚓（一作青引），梁清标《画谱序》亦作“道毋”，约生于1574年，卒于1644年。原籍北海（山东省莱阳市）人，后移居顺天（即北京）。其好友梁清标在其所辑刻崔子忠所绘《息影轩画谱》序中称崔子忠“天启时为（顺天）府庠生，当生于万历年间”，又说他“甲申之变，走入土室而死”。

崔子忠可以说是一位爱国画家，居住于顺天府（今北京），曾经师从董其昌。在农民起义军李自成的队伍攻入北京后，躲在自己的密室当中，后面因缺少粮食而饿死。善画人物，仕女，题材多佛画及传说故事，取法唐宋，颇具古意。他在当时与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。

线上随喜

盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！长按左侧二维码，线上供佛斋僧，同植胜因！原夫人畜攸分，贪生之心理一致；形骸虽异，本觉之佛性无殊。讵可以我强而欺彼弱，将他肉以养自身？屠门痛夜半之声，罪渊无底；浩劫感空前之苦，业海靡涯。深望改往以修来，断恶而行善，护生如己，普劝共种福田；爱物成仁，自卜同跻寿域！ 杭州灵隐寺农历每月十五举行放生祈福法会，长按左侧二维码，随喜放生，广结善缘！

往期回顾

☀藏识
藏识｜我只是想吃一碗简单的素面藏识｜今年元夜时 佛前灯如昼——元宵节佛前供灯的三重深义
藏识｜太虚大师常住灵隐寺的一年
藏识｜五十年代灵隐寺方丈尘空法师遗著：五戒研究

☀巡觅
巡觅｜春夏秋冬又灵隐
巡觅｜想念灵隐寺的美丽风景
巡觅｜童声唤我心
巡觅｜隐于西湖，置身云林

☀学处学处｜忍辱、乐观与慈悲——学习弥勒菩萨三种精神
学处｜赞宁律师《勉通外学》导读学处｜佛教的劳动观——从扫地的佛陀说起学处｜佛系青年有担当

☀观照观照｜去寺院参加法会前，我该做些什么
观照｜随缘，到底随的什么缘
观照｜若有一人未度，切莫自己逃了
观照｜人生最宝贵的是什么

☀开示开示｜巨赞法师：论佛教的爱国主义
开示｜虚云老和尚：凡当参学，要有一双好眼睛，一双好耳朵，一副好肚皮
开示｜弘一大师：恭敬三宝，常人所应注意的数条
开示｜印光大师：念佛有方法

☀一偈一偈｜《普门品》——念彼观音力，应时得消散
一偈｜《普门品》——观音妙智力，能救世间苦一偈｜《普门品》——十方诸国土，无刹不现身一偈｜《普门品》——生老病死苦，以渐悉令灭

☀物语物语｜腊梅——开年气新 摇芸动尘
物语｜玉兰——春日无限 玉兰花开山寺中
物语｜茶花——不见茶花 怎知春深如海
物语｜海棠——着意寻春春不见，东风吹上海棠梢

☀常识常识｜普贤菩萨的“十忍”法门
常识｜不可不读的佛经——《往生净土神咒》
常识｜忍辱与忍气吞声有什么区别
常识｜不可不读的佛经——《准提咒》

☀素食素食｜正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间
素食｜谷雨，我想要这样吃
素食｜人间四月食素天
素食｜内心清净的时候，吃什么都是美食

☀分享分享｜因为疫情
分享｜佛教与节约
分享｜阳光洒进了我的心里分享｜供花四悟

☀赏析赏析｜赵孟頫写经换茶图
赏析｜龟兹石窟寺音乐的形态特征
赏析｜龟兹佛教音乐对中国音乐发现的贡献赏析｜清代丁观鹏《法界源流图》

☀历史历史｜东晋时期佛教在中国南方的传播
历史｜东晋时期高僧西行求法与朝廷信仰佛教
历史｜东晋时期南北两地的佛典翻译
历史｜东晋时期的佛教义学

☀阅读阅读｜弥勒化身——布袋和尚的诗与画
阅读｜春风上巳天，桃瓣轻如翦——你了解“三月三上巳节”这个古老而诗意的节日吗
阅读｜茶以载道——茶是如何与佛教结缘的
阅读｜丰子恺：人间的事，只要生机不灭

☀故事故事｜受持《普门品》三十年，感得天乐鸣空，花雨纷飞
故事｜中国的“韦提希夫人”——独孤皇后
故事｜神通能敌生死吗故事｜佛陀这样回答“出家人为何乞食为生而不耕种”的质疑

☀视频视频｜观世音菩萨 护佑您 2021年吉祥安康
视频｜观世音菩萨圣诞日，来听听云林志工古筝班合奏《大悲咒》视频｜历史珍影 九十多年前西方摄像师眼中灵隐
视频｜太虚大师与杭州灵隐寺的深厚法缘

---

编辑｜妙声

责编｜海涛

---