查看原文
其他

基督徒可以与未信之人结婚吗?

2016-10-11 陈丰盛 丰盛“书”房



自9月19日以后,《蒙福家庭灵修系列》暂停,转写了一系列以色列行文章(可以本文后点击阅读),今天继续灵修系列,为第96篇。

本文鼓励每位预备进入婚姻的弟兄姊妹,千万要慎重自己的选择,在纠结于要与哪位结婚的时候,请先选择神自己,因为只有祂才能成为你婚姻蒙福的保证。



经文阅读:民36:5-12

出18:14-18

出18:14-187

“摩西照耶和华的话吩咐以色列人说,约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿,耶和华这样吩咐说,她们可以随意嫁人,只是要嫁同宗支派的人。这样,以色列人的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻,好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样,他们的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西,西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉,得撒,曷拉,密迦,挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子,玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。”(民365-12



经文默想:


基督徒是否可以与未信之人结婚?这个话题大概是历世历代的基督徒都要问的问题。尽管许多牧者在其时代中,按着圣经的教导已经给予清楚地解释,但依然会在生活中被不断提及。其实,对于不少基督徒来说,并不是因为不知道圣经的教导而提出这样的问题,而是在自我中心的前提下,伴随担心得罪神的纠结,期待牧者给予正面的答复,以安慰自身,甚至大胆冒险。

 

今天所读的经文,给我们看见圣经中最早关于这个问题的规定。在摩西数点在旷长大、出生的新一代人的人数的时候,约瑟支派的西罗非哈的女儿们,即玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,向摩西和祭司以利亚撒以及众首领与全会众提出她们的意见:“我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在自己罪中死的。他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢?求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”(民273-4)摩西将她们的案件呈到耶和华的面前,耶和华晓谕摩西并定下条例:“人若死了没有儿子,就要把他的产业归给他的女儿。他若没有女儿,就要把他的产业给他的弟兄。他若没有弟兄,就要把他的产业给他父亲的弟兄。他父亲若没有弟兄,就要把他的产业给他族中最近的亲属,他便要得为业。这要作以色列人的律例典章,是照耶和华吩咐摩西的。”(278-11

 

但此事过了不久之后,约瑟的诸子孙中的族长来到摩西和众首领面前提出他们的担忧,说:“她们若嫁以色列别支派的人,就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样,我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年,这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样,我们祖宗支派的产业就减少了。”(民363-4)摩西也照耶和华的话吩咐以色列人说:“摩西照耶和华的话吩咐以色列人说,约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿,耶和华这样吩咐说,她们可以随意嫁人,只是要嫁同宗支派的人。这样,以色列人的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻,好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样,他们的产业就不从这支派归到那支派,因为以色列支派的人要各守各的产业。”(民365-9

 

从旧约看,以色列人从来是反对与外邦人通婚的,这完全是神的命令。而在这个案例里,则特别规定了承受产业的女性一定要嫁在同宗支派的人,以守住本支派的产业。据此案例,我们思考几个重要的事情:

第一、   承受恩典,要熟知神的命令。因为当她们提出要承受父家的产业时,完全是由于她们熟知神的命令。今日想要得神恩典的基督徒,在婚姻的事上也当熟悉神的吩咐,明白神不变的旨意。

 

第二、   继续得恩,要甘愿忍受限制。她们在承受产业之后,不能随自己的意思行事,就当履行相应的义务。在结婚的事上,她们就要甘心受到限制,不能外嫁到本支派以外的人,只能嫁在本支派内。同样,基督徒期待在婚姻的事上蒙受神的赐福,可能也要甘心忍受一些限制。一句非常重要的话,是所有预备结婚的人必须要谨记的,即:我们结婚的目标不是自己的幸福,而是神的荣耀。因此,为神得荣耀的缘故,我们不能任性,不能凭己意行事,甘心受限。

 

第三、   恩上加恩,要遵守神的命令。她们希望进一步地蒙神赐福,就需要学习遵守神的命令。许多基督徒在知识上可能熟知神的命令,但在生活中却不能遵守。我们听到教会常说“信与不信不能同负一轭”,但我们还是提出疑问,希望给自己的过错找到合理的解释。我认为在今天的教会里,信与不信能否结婚的问题不是一个绝对的禁令,不是“对”与“错”、“可以”与“不可以”的问题,而是“合宜”与“不合宜”的问题。只要稍加理性思考,每个人都一定能够懂得什么是更加合宜的。

 

第四、   恩典管道,要带恩进入婚姻。她们因为领受特别的恩典,当她们结婚的时候,就成为恩典的管道,就将产业带到夫家。基督徒的婚姻要成为一个见证,不管你是否在意,我们的婚姻在经意与不经意之间就成为一个见证,差别是“好”或“不好”。因此,我们很期待每位基督徒的婚姻都能成为他人的祝福,成为美好的见证。那么,要成为恩典的管道,就要将神的恩典彰显出来,这种彰显在基督徒夫妻中间较为自然,而在信仰不合的家庭中是无法彰显的。

 

因此,我要鼓励每位预备进入婚姻的弟兄姊妹,千万要慎重自己的选择,在你纠结于要与哪位结婚的时候,请先选择神自己,因为只有祂才能成为你婚姻蒙福的保证。



今日祷词:


天父,感谢你。你因着爱而提出要求,因着保护而发出命令。但我们却活在自我里面,按着自己的想法行事,以致走了许多弯路,受了许多苦楚。求主赐我们敬畏你、遵行你话语的智慧,走在你的旨意里。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!



注:封面图片取自网络


特别推荐:以色列行系列

为什么五饼二鱼堂马赛克图案中的饼只有四个? ——以色列行之预热

以色列行之一 ——尊神为大、以神为乐

以色列行之二 ——跟主脚踪、定志跟随

以色列行之三 ——放下自己、生命扎根

以色列行之四 ——尊父旨意、生命活水

以色列行之五 ——思念十架、得力服侍

以色列行之六 ——与主接近、生命开拓

以色列行的心得

以色列行花絮(三)——衣裳繸子

以色列行花絮(二) ——安息日与安息日电梯

以色列行花絮(一)——无形无像


更多文章:

【性教育】要用“忌邪的心”抑制性试探

教师节:怀念学院生活,铭记恩师教诲

从“利未人的份”想到传道人做微商

天父吐唾沫在她脸上,她就……

“怎么证明你爸是你爸?”

被吴耀宗先生称为“中国之圣芳济”,你知道他是谁?

【对症下药】你我都应该是“全职基督徒”!(附:联合推荐)

如何弥补失去的童贞?

基督徒如何看待“出轨”成本过低?

避免性试探的八条底线

【开学季】写给神学院新生:如何听课、听道与做笔记?

性教育:父亲应当成为儿女圣洁的榜样

检视教会六种“挂名基督徒”

如何解决教会中“庄稼多,工人少”的现状?

基督徒特有的金钱观,落伍了?

惊 | 当婚姻誓言与永恒脱节……

【跟天父学做爸爸】回到原点

【警惕】婚外情产生的十二个步骤

【警醒】基督徒玩微信应该多长几个心眼!

教会中“祝福”与“赐福”二词的误用

再说“祝福”与“赐福”

与周联华牧师的“一面之缘”

你在微信里这么敬虔,你的主喜悦吗?

【深度文章】“哇!牧师也要上厕所的?”

【传道者的神话】消费心态的作祟

假若教会……

     做礼拜的“十大”艺术

     温州教会的“大小多少”


欢迎关注:丰盛“书”房,为个人原创作品平台,您可以阅读到感兴趣的文章,包括讲章、灵修默想、婚姻家庭、亲子教育、教会历史、口述史采访、基督教教育、信仰随笔等。可以直接点击下图,识别二维码。 

elishachen2013

丰盛“书”房


长按,识别二维码,加关注



公众号已经超过我的脚步,

去许多从来没去过的地方,

去牧养未曾谋面的人。

你是否愿意跟我一起去完成或者帮我完成这一趟蒙福的旅行?

你是否愿意将它传递到许多你所在意的人手中?

若是愿意,您可以做两件事情:

1.转发本文和上图(二维码)在朋友圈,

2.直接将公众号名片(丰盛“书”房)发送至微信群,

鼓励大家关注。



您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存