明白这六个道理,必将迅速得到解脱!
现于种种外境之诸法,
无常迅速坏灭如水泡;
毫无实质故如芭蕉树;
迷惑凡夫之故如阳焰;
无而显现种种如幻术;
习气显现之故如梦境;
不能长久住留如闪电。
知此理者诣至三有岸。
我们应当了知无有意义亦无实性之六种法:
一应了知现于外境之种种诸法都不是恒常实有,而是无常的本体,因为任何一法皆不离成住坏空的运行轨迹,自有生以来便一刻也不停息地迅速坏灭,犹如水泡为风所吹,刹那消失。
二是若对此等正在显现之法加以理论分析与观察则不难了知其性毫无实质,犹如芭蕉树,层层剖析乃至尽头仍不见其实质的存在。
三是我辈凡夫经常被外境诸法所迷惑,使身心不安、颠倒执取,不得自在,这就犹如渴鹿追逐阳焰水一样越追越渴。
当今,科技飞速发展的时代,稀奇怪异之事层出不穷,繁华都市的形形色色都具有相当大的诱惑力,除菩萨以外,我等充满无明的愚昧凡夫少有不被迷醉,有的甚至失魂落魄难以自拔。
具有理智之人若对此稍加观察则不难窥见,缘起显现的一切色法均显而无有自性,如是才有可能不被诱惑。
四应了知诸法虽无实质本体,然依缘起力仍能显现种种形色,犹如变戏法之幻术一般,可以将木块石头幻变为骏马、大象、美女等,但彼等却是现而无有自性的。
五应了知诸法皆因我们无始以来的迷乱习气成熟而显现,无有少许堪忍的自体,犹如睡梦中的一切境相,觉时空空无大千。
六是此等诸法都不能长久住留,犹如虚空中的闪电般刹那消失。
我们若能了知此等殊胜道理,必将迅速诣至三有解脱之彼岸。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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