生存或生命，这是个问题

本来拟的题目是“2020：一波三折的熵周期”或“一波三折谁之殇”或“稻草人和空城计”。最后跳出现在这么个朴素的题目，这源于我的能赋基因特征，一个根本思维和根本活法的人，假如放弃究竟，就只能说说眼目前儿的事儿。

根据我的NCP周期模型，到复工的时间越来越近——这个结论有些多余和装逼，如果深入些了解这一结论隐含的其他，还觉得是装逼的人就是傻逼了。

春节，大概是农耕族群最为独特的汉地传统，全世界鲜有其他族群，以一个特定符号赋予一个非常平凡的日子，具有非凡的意趣，数以亿计的人们，以这一日子为原点或堤岸，潮水般涌来然后瞬息退去。符号，作为人类虚拟表达，在我的非理性经济制度理论，是诠释和解构极权原理和家长所有制规律的续貂之力。

一场事关生命安全的灾害，中断了这一平凡日子之非凡意义。为了保命，数以亿计的人们裹足闭户——似乎人类所有的行为，都可以成为经济行为，唯独裹足闭户，将经济行为压缩着一枚枚干瘪的核，所有的水分在恐惧的煎熬蒸发，这一枚枚核开始被迫考虑生存的事儿。

在所有符号体现虚拟价值方面，譬如春节无疑的典型的非理性经济行为：一次漫无边际的交易预期，所有人都自动放弃即时变现的动机。不由自主的生存方式，缔造了以辜负生命价值的生活；现在，以一枚干瘪的核的姿态，正在对此拨乱反正。

NCP终将过去，一切尽在掌握，任何夸大或无视这一影响力，都将各自承受各自的代价。人们由盼望这个日子早点到来到眼巴巴等候快点结束，尽管会有危及生命的不确定性，但迫于生存压力，需要早点复工：生存或生命，这是个问题。

趁这个工夫，我们需要以谵妄方式蔑视一下未来之外，回望正在徐徐离去的一波三折谁之殇或者一波三折熵周期：

一、一次疫情的源头与源尾，从来都不复杂。之所以复杂，是因为惧于生存而被迫装聋作哑，所以，以雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。业力与劫数，或许也是一个不犯忌的说辞。只是，所有的掩饰越来越困难，裸露越来越难堪。

二、NCP周期的疫殇意旨，一波三折之一波为新冠，三折之一2月3日；三折之二李文亮；三折之三中医必须赢。分别为从女发言人看大国疫情合作及隐含；不能欺负听话的人；中医收割。

三、数以亿计的人在复工，复工之后即面临着各种洗牌和重整：供应链基于产业链的现实和对策；科技创新的稻草人以及需求差别和错位；内容产品向思想产品升级。捎带某为死而不僵之必须。
四、直视现实之净土尽染；认知盲区和一意孤行；静等出事。捎带看世界、也捎带看自己。

五、全球化过程之中国的核心优势即消费能力，会对世界具有一定的影响力。因此，世界会对中国人民更友好。同时，对譬如某为之类的企业会更严酷。

生存与生命之间，是如何选择生活。这才是问题的根本之所在。

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