关晶晶：那片遥远、空濛、在时间中若隐若现的“剩山”

剩山13-24，2013年，布面坦培拉，100x100cm

剩山13-34，2013年，布面坦培拉，80x80cm

剩山13-38，2013年，布面坦培拉，35x135cm

剩山13-41，2013，布面坦培拉，80x80cm

剩山14-01，2014年，布面坦培拉，40x140cm

剩山14-09，2014年，布面坦培拉，290x90cm

剩山18－02，2018年，布面坦培拉，100x100cm

剩山18－05，2018年，布面坦培拉，100x100cm

剩山18－06，2018年，布面坦培拉，100x100cm

剩山18－08，2018年，布面坦培拉，100x100cm

剩山18－09，2018年，布面坦培拉，100x200cm

剩山18－13，2018年，布面坦培拉，200x90cm

剩山18－14，2018年，布面坦培拉，290x90cm

剩山18－16，2018年，布面坦培拉，290x90cm

关于《剩山》

我出生中原，但记忆里，却满是水天浩渺，云烟苍茫。

中国人大都有自然情怀。孤沉独往于山水之间，心灵与天地相往来，原是我们生命的最高境界。

《剩山》系列，我使用了坦培拉这种西方古典绘画材料，结合中国传统水墨的态度和方法，将媒介剂中水的比例加大，增强作品中的水性，层层罩染的画面，湿润而透出底层的纹理。坦培拉本身的温润质感，水性加强带来的自然性，以及一次次绘制积淀的时间，会让画作呈现氤氲迷离之气。

由于水的大量使用，创作过程中会有很大的变数和偶然性。水油结合的媒介剂也使画面干燥的时间，相比传统水墨要漫长许多。这期间有等待、思考、控制以及随机应变。而正是在不断变化中，“在随生随灭的瞬间体悟中……找到赋予这变幻的烟云以气韵生动的形式语言，氤氲的化生……连接了自然与人性”（夏可君），也反衬了现实的喧嚣与严酷。

中国现在已没有空间，容纳历代士人们吟咏的澄明超逸、平淡天真。“其实我们面对的，是一个家国尚存，但天下已亡的局面。我们的文明早被挫伤，只剩一片西风残照”（赵野）。在我看来，反抗专制和现代性的双重胁迫，重溯源头，就构成了我的当下意义。艺术必须忠于自己的内心，那片遥远、空濛、在时间中若隐若现的“剩山”，是我心灵的一份寄托。它没有“需要表现的原型，也没有需要讲述的故事”（德勒兹），但是“残山剩水可卜居”（董其昌）。

区别于西方的超越客体，中国人将内心的超脱、性灵的自适作为生活理想，平衡自身与外部世界的关系，并自我圆满。我始终认为生命的体验与感受，以及生命的状态要大于作品。一幅画或许是个短暂的停留，观者得以从中窥见另一个生命形态，以及背后包含的文化经验。

当代绘画在西方，似乎已穷尽了所有的可能性。中国思想认为物极必反，山重水复之际即是柳暗花明之时。在精神阐释、审美和艺术创作方面，中国文化有着自己独特的源起和方式。通过中国古老的艺术精神与西方现代形式主义对话，我期望在绘画语言和视觉美学上能有新的收获，这将成为未来一段时间里我努力和反省的方向。

“欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。”苏轼记忆中的平山堂，何尝不是我心中的幻象。

△ 绘画、文字：关晶晶

theCreator：关晶晶

关晶晶，河南人，2005年毕业于中央美院，现生活工作于北京。

图文由关晶晶授权刊登，theCreator编发。

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