行者丨谒骆宾王墓：请看今日之域中，竟是谁家之天下？
原题
谒骆宾王墓
余浩 文/图
去年冬天就决定今年开春后去南通看望老同学蒋兄，顺便在南通转转。多年旅行走了不少地方，还没有去过那里呢。于是有空就开始看地图、查路线、算行程、找景点、保养车……为出行做各种准备。
很高兴查到南通有骆宾王的墓地，想着要去那里看看，拜谒一下这位有才华的唐代大诗人！
四月中旬驾车如期抵通。见到了蒋兄！游览了南通！
说游览了南通主要是去了水绘园和狼山。水绘园的游记另发了，这里主要说狼山，而说狼山又是为了说骆宾王，因为诗人的墓地在狼山。
狼山是江苏著名的自然风景区，它位于南通市南郊，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，通称五山。狼山居其中，海拔106.94 米。它西临长江，众山环绕。山上绿荫蔽日，庙宇重重；山下小桥流水，叶绿花红。
相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间(990-994年)州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通因而也得了"紫琅"这个雅致的别称。
狼山风光可分为山前山后两部分，山前以佛家广教禅寺为特色，该寺建于唐总章年间，迄今已一千多年历史。
庙门两侧的对联引人注目，令人遐思：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。寺庙殿宇雄丽、气势恢宏，寺外青烟袅袅，香雾氤氲。
寺旁有支云塔，五级四面，高35米，建于北宋（976～983年）。
山后以山石岩洞为主体，这里山石奇绝，峭壁兀立。整个儿狼山景区依山傍水，南畅北幽。穿曲径，跨栈桥，至幽林，观古迹。林溪环绕，处处佳景；优美恬静，风光旖旎。使人流连忘返，心旷神怡。漫步在这里不禁想到王籍的诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……
不少名人来过此地并留下诗作。如唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风；北宋王安石路过这里，曾写下七律《狼山观海》：
万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。
晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。
阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？
遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
宋代大书法家米芾曾挥毫赞誉“第一山”。
作家余秋雨游览狼山后说：“……我去狼山，是冲着它的名字去的。”而我去狼山，是冲着骆宾王去的。
小时候，对于骆宾王的认知，只是停留在他那首脍炙人口的诗《鹅》:“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”上大学后，读了他的一些诗文，特别是他的“讨武檄文”，有如长虹贯日，万马齐喑。真被他的文采和勇气折服，那慷慨激昂、气吞山河的檄文古今少有！
骆宾王（约638—684），唐代诗人。字观光，婺州义乌(今浙江义乌)人。其早慧，七岁能诗，有“神童”之誉，与王勃、杨炯、卢照邻合称"初唐四杰"。高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。光宅元年（684）武则天称制，徐敬业在扬州起兵反武。他投在徐敬业幕下，专撰军中书檄。
骆宾王真正的声名鹊起，便是随徐敬业起兵反对武则天时，作《讨武曌檄》。徐讨武失败后，下落不明，有说被杀、有说投水而死、有说出家为僧。
骆宾王怀才不遇，一世落魄，但其诗文却颇有成就。他善为五言诗，七言歌行尤为擅长，其中不乏托物寄兴，直抒胸臆的佳作。这些都奠定了他作为“初唐四杰”之一的地位。骆宾王不仅以诗歌见长，文章也雄伟峭劲，前面提到的《为徐敬业讨武曌檄》，便是其代表作。这篇檄文简短精练、笔力雄健；行文流畅、气势磅礴；字字珠玑、句句精华。这样文笔精妙，大气纵横的文章连武则天读了也惊叹不已，感叹曰：“宰相安得失此人?”
……
进了狼山公园大门我们便马上寻找骆宾王墓。他的墓地在青松翠柏掩映下的狼山东南山麓。墓园入口处，立有四柱三间冲天式石牌坊一座，中额上题“唐骆宾王墓”5个红漆大字，东额刻的是“宋金将军墓”，西额刻的是“南通狼山骆宾王墓”。牌坊历尽风雨剥蚀，给人以岁月沧桑之感。
两侧有楹联：“筆傳青史一檄千秋著，碑掘黄泥五山片壤栖”。上联赞颂骆宾王的《讨武曌檄》为诛心之说，传诵千古，下联记载骆宾王最后墓葬狼山。它基本概括了骆宾王生前死后一生际遇！（要补充的是，楹联按我国传统书写规矩应面对右手为上联，左手为下联。我估计这副对联不是被篆刻反了就是修建时给安装反了。）
关于骆宾王的墓为何在此处，一说是徐敬业兵败，骆宾王从之，拟自长江口逃亡高丽，行至泰州遇大风，木船无法东行，将士哗变，杀徐敬业，众人跳水逃生，骆宾王向通州逃。而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名，杀了与他们相貌似的两个人交差，骆宾王遂得以隐名活了下来。死后葬于南通。
据明万历首辅大臣朱国桢《涌幢小品•骆宾王冢》记载：明正德九年（1514年），南通有一曹姓农民在城北黄泥口挖地时曾发现骆宾王墓，农人掘开坟墓，见“棺内人还衣冠如新”。农人大异之，于是把墓地封回。不久墓址就被水淹没。
到了清乾隆十三年（1748年），任职南通的福建人刘南庐居军山编撰《南通州五山全志》，听说此事，就到黄泥口，着人下水搜寻，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，葬在南宋金应将军墓的左侧……
眼前的骆宾王墓前坊碑柱石方正，雕花简朴，凝重厚实，陵角分明，象征着墓碑的主人不畏强暴，勇于追求。他的墓地虽然简陋寒酸，却给狼山大大地加重了分量，增添了内涵，使它更加闻名。
顺便也简单介绍一下两旁的金应墓和刘南庐墓。
东边是金应墓。金应，庐陵（今江西吉水）人，文天祥的幕僚，官至承信郎、东南第六正将。他与文天祥入元营谈判时一同被扣押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，协助文天祥出逃，来到南通后，金应因病去世。文天祥亲作祭诗《哭金路分应》悼念。
按文天祥的记载，南通的金应墓为暂厝而已，由于南宋亡国，归葬故里一事因此无人落实。清顺治十六年（公元1659年），王猷定访金应墓于城西，见其墓倾于水中，报告通州彭知府，墓址请移狼山。乾隆十二年（公元1747年），刘南庐再次寻访金应墓，墓地业已荒废，从土中掘出文天祥作《金应墓碑记》断碑一方，后得到当地人丁氏赞助，得以重修金应墓。
西边是刘南庐墓。刘南庐名名芳，号十六洞山人，福建人。乾隆三年抵达南通，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山全志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。是他生前在南通重新访得骆宾王墓、金应墓，又安排迁葬于狼山，可谓居功至伟。
刘南庐生前与袁枚亦有交往，袁枚《过诗人刘南庐墓下作》诗一首，诗前序文写道：“南庐名名芳，福建布衣，诗工七律，遨游四方，所到皆群僧供养。问何不归家，笑而不答。卒于通州，州人为葬琅山骆右丞墓侧。”按丁有煜《祭刘南庐文》云，刘氏捐馆于如皋香雨庵，后来邑宰何廷模将他葬于骆墓之侧。
我伫立在骆宾王墓前，身后有寥寥无几的游客，远处是莽莽苍苍的江水，凭吊怀古，浮想联翩……唐代君民，不管是一统天下，一呼百应的武曌女皇，还是忍辱负重，逆来顺受的平民百姓，今天都已销声匿迹。一切全过去了，一切都平静了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，“荒地无知埋烈骨，狼山有幸葬英魂。”
一代文豪骆宾王纵然时运不济，命途多舛，但死后能长眠在风光旖旎的紫琅山麓，让后人驻足凭吊，也算是百世流芳了。
在向骆宾王的墓地告别时，我的耳畔响起了他的诗文，“此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒”、“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”最令人感到荡气回肠的便是他那大气磅礴的檄文：“……一抔之土未干，六尺之孤何托？ ……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”
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余轩编辑、工圣审读