有声经典 | 没有他，就没有悔改之心--《都是恩典》（All of Grace）（二十四）【Puritan_Today】
精彩音频：《都是恩典》（二十四）司布真 著
司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）：“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海。
《都是恩典》一书为1886年写成，很快成为他最为人阅读的一本书，直到今日仍是如此。
名 人 小 传
司布真（二十三）
伦敦的复兴（二）
——热忱真挚的祷告
编写：晓鸥
现在，来读读司布真在1856年除夕夜侍奉时的祷告吧。我们读到这篇记录时，可以感受到他的祷告何等真挚：
啊，上帝，求你拯救你的百姓！你赐给了你的仆人一份神圣的职责。啊！主啊，对于这样一个孩子而言，这职责太过神圣，求你帮助他，求你用你的恩典帮助他去履行这职责。哦，主啊，让你的仆人承认他为百姓们所做的祷告不够迫切，他带着火热与能力以及对灵魂的真爱所做的讲道不够多。但是主啊，求你不要因讲道者的过错而定听道者的罪，不要因牧羊人的不足而毁灭羊群。求你怜悯他们，慈爱的主啊，求你怜悯他们，哦，主啊，求你怜悯他们！
父啊，他们当中有些人不怜惜自己。我们曾经怎样向他们宣讲福音，怎样为他们劳作啊。上帝啊，你知道我没有说谎。我曾经多么努力地工作，希望他们能够得救啊！但他们的心太过刚硬，人不能使之熔化；铁做的灵魂太过坚硬，血肉不能使之变软。
哦，上帝，以色列的上帝啊，你是拯救的上帝。你是牧者的盼望，你是牧师的信靠。主啊，人不能做到，但你能做到。他们不想来，但你在你大能的日子能让他们心甘情愿地前来。他们不愿到你面前来得生命，但你能引领他们，让他们寻求你。他们不能来，但你能赐给他们到你面前来的能力，因为“若不是父的恩赐，没有人能到主耶稣面前来”，而如果父赐给他们能力，他们就可以到主耶稣面前来。
哦，主啊，你的仆人又宣讲了一年的福音——你知道他是怎样做的。他在你面前为他的工作恳求，并不是为了他自己……现在，主啊，我们恳请你，祝福我们的百姓。让我们的教会，也是你的教会，紧密联系在一起；愿他们在今晚开始一个新的祷告时代。他们是祷告的百姓，他们赞美你的名，全心全意地为他们的牧师祷告。主啊，求你帮助他们更为迫切地祷告。愿我们更加勤勉地祷告，环绕在你的宝座周围，直到你不仅在这里，而且在各地，都使耶路撒冷受到赞美。
但是，父啊，我们并不是为教会哀哭，也不是为教会呻吟，而是为了世界。哦，信实的赐应许者啊，难道你不曾应许你的儿子，说他的死不是徒然的吗？我们恳求你，把得救的灵魂赐给他，让他得到极大的满足。难道你不曾应许说你的教会必定会增长吗？哦，求你使教会增长，使教会增长。难道你不曾应许说你的牧者的劳作不是徒然的吗？因为你曾说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回。”
今晚就让你的话不要徒然返回吧；现在就让你的仆人以最真挚的方式，怀着最热烈的心，燃烧着对救主的爱，对灵魂的爱，再次宣讲可称颂之上帝的荣耀福音吧。圣灵，来吧，离了你我们什么也不能做。我郑重地请求你，上帝伟大的圣灵！你曾与亚伯拉罕、以撒和雅各同在，你曾在晚上的异象中对众人说话。先知的灵啊，使徒的灵啊，教会的灵啊，愿你今晚成为我们的灵，让大地颤抖，让灵魂听从你的话语，让所有的人一起赞美你的名。永远的赞美归于父、子、圣灵，归于可畏的至高者。阿们。
这篇祷告包括了司布真神学信仰的精髓。他意识到人心是抵挡上帝的，人的罪性非常严重，没有重生的人凭着自己“不愿意”也“不能”来到上帝面前。
人在罪中失丧了，因此他处于无法自救的光景之中。司布真确信，十字架上的基督为上帝的选民成就了完全的救恩，上帝使不愿意前来的人“在他大能的日子”心甘情愿地来到上帝面前。他认为自己有责任向所有的人——“向每一个人”——宣讲福音，要非常热心地去做。就仿佛结果完全取决于自己的努力一样。他知道“救恩在于主”，当他继续去完成那大能的使命时，他坚信上帝的圣言“决不徒然返回”，相反，上帝会借着他的圣言使众多的灵魂得到救恩。
司布真的神学信仰不受人们反应的局限，而是仰赖上帝，对司布真而言，这是一种得胜的神学。
司布真祷告中所表现出来的真挚，也是他讲道的特征。
下一期我们会让你了解他讲道的特征。
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
精选经典
清教徒名家名著 值得你默想细读
《都是恩典》（All of Grace）司布真 著
悔改之心的赐下（下）
很有意思的，主耶稣基督往往把悔改之心赐给世上最不配的人。他坐在高天，将悔改的心赐给以色列人。给以色列人！真是不可思议。在使徒的时代，他们形容以色列这国家罪恶到极点，冥顽不灵地抗拒神的光与慈爱，并且还狂傲地说：“他的血归到我们和我们的子孙身上”（太二十七25）。然而基督升到荣耀里，就为了要赐给他们悔改的心！何等奇异恩典！
如果你从小就在基督教信仰的薰陶下长大，却仍然排斥它，你仍然有希望。如果你一直昧着良心，得罪圣灵，抗拒耶稣的爱，不要绝望，仍然有悔改的机会。
即使你和古时的以色列人一般的顽梗不信，你的心仍有软化的一天，因基督已被高举，具有无限的权能。即使是那些罪大恶极、冥顽不灵的罪人，复活升天的主耶稣仍然可赐他们悔改的心和赦罪之恩。我很高兴我有这么丰盛的福音可以向你宣扬！你能读到也真幸运！
以色列之子的心顽硬如坚石。马丁路德一度曾认为要使犹太人悔改简直不可能。我们当然不能同意他的看法，但我们必须承认一点，就是以色列的后裔二十个世纪以来，一直都顽固地排斥救主。难怪主说：“以色列全不理我”（诗八十一11）。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约一11）。
然而我们的主却为了赐给以色列人悔改的心与赦罪之恩而受死、复活、升天。也许你是个外邦人，但你许多年来也许和以色列人一样，心里刚硬，与主敌对，然而我们的主仍能在你里面动工，使你悔改。也许到后来，你也会和威廉·宏恩（William Hone）一样，被神圣的爱降服，而写下感人肺腑的诗句。他原是个有名的作家，写过一系列幽默作品，书名叫“每日之书”（Everyday Book），但他也是个彻头彻尾的无神论者。后来他被神的恩感化之后，他写道：
曾在人体内跳动过的一颗最傲慢的心
已在我里面谦卑下来；
曾在人胸中萌生的最狂妄意念
嘲讽你的旨意，与你的仇敌为友的
如今已被你──我的主，安抚了。
我承认你是伟大的道，
我的救主，基督，我的神，我的主，
你的十架即是我的标记。
主能把悔改之心赐给最不可能悔改的人，把猛狮变成绵羊，把乌鸦变成白鸽。让我们同心仰望他，好让这浩大的改变也能在我们身上发生。确实的，思想基督之死，乃是使人获得悔改之心最稳当、最快捷的方法之一。
你不要坐在那里，妄想从堕落天性的枯井中打出悔改的泉水。要知道，你若以为你可以靠自己的努力，勉强将你的灵魂提升到良善的境地，那是全然违反了人性的天然法则。将你的心藉着祷告带到体谅你的主面前，说：“主啊，洁净它。主啊，更新它。主啊，让它产生悔改的意念。”
你愈努力想涌出悔改的情绪，你就愈容易失望，但是你若以信心思想主耶稣为你舍命，悔改的心就会油然而生。
思想主是如何地爱你，为你流血心碎，想象他在十字架上忍受何等的折磨、苦痛，血和汗水从他的面颊潸潸流下。当你这样做时，承载这一切痛苦的主，将以无限温柔的眼神凝视你，透过这一瞥，他将象感化彼得一样地感化你，你也会和彼得一样出去痛哭。为你舍命的主，能藉着圣善的灵感动你，使你向罪死。为你升到荣耀中的主，必能吸引你的灵跟随他，离弃邪恶，归向圣洁。
只要你能存记这一点，我就心满意足了，也就是你不要妄想在冰底下找火，或期望在自己天然的石心里找到悔改的意念。仰望主得永生，仰望耶稣供应你在脱离地狱之门与迈向天堂之门途中所需的一切。绝不要到别处寻找主乐意赏给你的恩惠，记住，基督就是一切。
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1. 基督与我们的悔改之心的关系是？
2. 神曾借着什么途径使你悔改？
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（十四）常常觉得思想涣散，我无法思考这些与灵魂得救相关的严肃话题。怎么办呢？
（十六）想制服魔鬼所煽动的欲念，就如挥刀与成群苍蝇战斗？
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