【因果教育】《太上感应篇图说》122：紊乱规模，以败人功

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】 

经文：紊乱规模，以败人功。

堪笑狂夫妄意为，不循古法逞才思。

后人若比前人胜，孔圣而今未足奇。

注：

所谓“规模”，从大的方面说是指律令政教的设置与施行，从小的方面说是指一身一家的行为方法，凡已定型或将要定型的东西，都可谓之“规模”。那些嫉妒别人功业的人，总会想方设法破坏。前人昼夜筹画，援古证今，费了多少心血，然后才制定的“规模”，后人竟想要破坏他的功业，紊乱其规制模式，这样的人杀了都有余辜。

案：

明朝有个成坦道，小有才华，为人固执傲慢任性。做郡守时，往往变乱前人的成法，自显其能。该郡临近洞庭湖，位置在所辖属地的上游。每当夏秋之际，湖水暴涨泛滥，无处渲泄，下游各乡邑常被淹没。前任太守相度地势，开挖引河，以备泻洪。又建起滚水坝，水小的时候让水从坝上缓缓流归河中。若突遇大水，就去坝做分流。这些虽然近河田地微有一点损坏，但总体而言利大弊小。成坦道到任后，到坝上查看了一下，嘲笑说：“水直流则畅行无阻，旁泻则容易泛滥。是谁建了这坝，开了这河，使邻河田地屡遭水患，百姓受其灾祸，罪过莫此为大。”于是，征发民工将滚水坝与各处港汊全部堵塞起来，建了湖堤，让引河干涸，招民租种，并且还立了石碑以炫耀自己的功业，名其堤为“成功堤”。有个教谕叫周见先，劝告他说：“‘不衍不忘，率由旧章’，遵循古法而有过错，是从未有的。前任长官费了很大力气建立起来的，您一下子就毁了，紊乱规模，倘若遇到湖水暴涨，没有泄洪的地方，这里的老百姓就被水吞没变成鱼鳖了。”成坦道斥责他说：“你知道什么?你都是快要进坟墓的人了，不要再说了。”周某不敢再劝。当年立秋后，阴雨连绵四十余天，一天夜里暴风骤起，湖水大发，新筑的堤来不及开挖，下游各乡邑人口、房屋、牲畜被漂没了无数。灾民们痛恨他，就改堤名为“成规堤”，这是用谐音隐语咒骂他。

附：

宋朝的寰朔之战时，杨业奉命进攻，当时辽兵正进攻寰州，杨业和监军王侁商议：“我军一到，贼兵必然整兵来迎战，你等引兵埋伏在石碣谷口，我引诱敌人到此，你们纵兵出击，定能大获全胜。”开战后，王侁认为辽兵已逃走，想要争功，就引兵离开了。扬业到了石碣谷口，不见一兵一卒，不敌辽兵，就被生擒了。倘若不是王侁破坏，大功就告成。王侁后被杨业部下砍为肉泥，生吃而尽。

牛僧孺和李德裕有矛盾。李德裕做西川节度使，吐蕃将领悉怛谋以维州来投降，李德裕已经占据了维州城，上表向皇帝请示，百官都请答应他。唯独牛僧孺说：“对付戎敌应以守信为上策，应把悉怛谋送归吐蕃。”皇上听了他的话，就把悉怛谋和随从送回吐蕃。吐蕃在边境上就把他们杀了，极其惨酷。第二年，西川监军王践言回京任枢密使，几次对皇上说上次绑送悉怛谋回去，遂了敌人的心愿，也断绝了归降的路，这是个错误的决策。”皇上非常后悔，就罢了牛僧孺的相位。

　　宋朝初年，营建京城，赵普要筑方城。太祖不以为然，用一张纸画了个大圈，迂曲歪斜，旁边批示“依此筑城”。当时人认为不美观。到了蔡京当权时，奏请扩大规模，就改建成方城。靖康年间，金国元帅粘罕率兵来攻，到了城下，面露喜色说：“这容易攻打。”就在四个角上设置了大炮，随便左右射击城上。城上守兵没躲处，最后失守。才领会到太祖的远见，不是赵普等能及的，都恨蔡京父子误国害民。后来蔡氏家人死无遗类。

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《太上感应篇图说》- 连载

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39：不彰人短