湘村发现 193期：桂阳槐江村

去年从省交通厅官网上一篇关于“湘粤古驿道”的文章中看见了这幅标记为“古驿站”的图片，图中的西式门楼和后面的八角亭引起了我的强烈兴趣。由于文中没有说明拍摄地点，我在湖大建筑学院李语薇博士的帮助下得知这座八角楼位于桂阳县槐江村。

于是去年我和李语薇一起来到了这里。槐江村是桂阳县舂陵江镇下辖行政村，原名槐子江，是一个罗氏族人聚居之地。罗氏始祖嫩少十五郎（字庆衍，1226年—1298年）因宋末遭金乱，从江西泰和县鹅颈丘迁居上海螺塘（今上塘村），五世祖罗文仙（字咏霓，1367年—1444年）移居在此，以槐树布满小江两岸而得名，是一座有着600余年历史的古村落。

村子座北向南，东南北三面有山，前有槐子江流过，周边大片良田，是一个生态宜居村子。

罗氏宗祠是族人承接红白喜事的主要活动场所，是联系族人情感的桥梁和纽带。

宗祠内的古戏台为县级文物保护单位，桂阳很多戏台都以精美的木雕闻名，而这个戏台的石雕更为精湛。

正中的位置是双狮滚球，上面是立体的太极图。

两边各有一条龙和“一品当朝”“指日高升”图案，加上一些花草图案做装饰。

双狮滚球正下方有一块刻于康熙五十九年的石碑，是兴建戏台的序，仔细看了一下，文采还不错“粤稽歌萱之设肇盛于诏，厥后演霓裳羽衣者莫不仿佛于梨园焉。名虽曰其实，有忠孝节义以作人之美，有奸淫叛乱以伐人之恶，郡一酌一套一嬉一耍莫不有精义存焉。善观者如冰鉴当前，生平之善恶判然以分，故欲风厉末俗难与之盘经博史面命耳。提求其专心志至不是过焉……”。

槐江古村的罗氏一族人文荟萃，清咸丰、同治年间大批罗氏族人跟随陈士杰、魏喻义等镇压太平军等建立军功，得到朝庭封赏。其中罗荣忠为参将，罗华宇、罗贵略为游击，罗富凤、罗贵璇为都司，罗永缉为千总，罗贵湘、罗贵景等为把总，还有多人得六品军功，授登仕郎。

先前图中的八角楼并不是什么古驿站，而是村子里的松涛书院，它位于槐江村东南500米处。始建于清乾隆56年（1791年）的松涛书院，两百多年来一直是村内名望之辈、才学之人的启蒙教导之始。

建国后书院改成槐江中学，如今停办恢复了松涛书院的原貌，是湖南为数不多的原汁原味、保存完整的古书院。它的主体是一个砖木结构的两层四合院，在后面的堂屋之上加盖了一个重檐攒尖顶八角亭，让这栋建筑格外醒目。

外面朝门是民国年间加建的仿西式门楼，前些年书院进行了维修。

从松涛书院主体的外墙上几个伸出的柱头来看，民国年间也进行过一些改造。

“自古学校之修与世代无终极，英才之出因教育为盛衰，是以国家固有重典，而乡党亦未可以轻者也……”，从这块刻于乾隆五十六年的石碑上开头这几句话可以感受到槐江人对教育的重视。

这块刻于同治五年的《重修八角亭碑》上可以看见，“宗族槐子江故有八角亭，上圆而下方，扼流而居要，或以为关水口，或以为培文风。而其中堂庑异具要为士人讲学之地。乾隆三十二年庚寅，先正昌先公辈思有以崇正学原风俗，纠合十三人解囊立会专祀孔子，又虑无地以造就人才，越辛亥迁出圣会，余资倡建斯舍，历今七十有五载……” 。这年正是平定太平天国后，外出征战的族人得功而返，把得来的钱财大量用于家乡的公共事业，让我想起曾国藩那句“千秋邈矣独留我，百战归来再读书。”

八角楼意喻八卦，能调节风水气场，在古建筑中能经常使用到。但目前保存下来的八角楼不多了，在湘南最常见的八角楼除了书院，还有凉亭，我会在以后的文章中来介绍。

八角楼的内部木结构，这不是北方官式建筑，但也能看出做工之精巧，整个木楼用六根木柱支撑，结合砖墙分担一部分重量。如此一来，既坚固又不占用过多空间。

整个古村由各个不同时代、不同规格的民居所组成，相对一些湘南古村落来讲显得有些零乱。

这是村前的一处朝门。

朝门内壁上还镶嵌着几块石碑，上面有康熙二十一年的和乾隆二十二年的《重修门楼碑记》，另一块上有“其有门楼轿屋挑水井，大房义莲钊三房公共”的字样。

村中古井为青石砌成，至今水质清澈，仍然在使用。

古村格局庞大，路网四通八达、曲径通幽，古建筑众多且保存完好。

这些是晚清到民国年间的房子，上面明显多了很多西式元素。

这些是文革年代的产物，毛主席语录和积极向上的标语是这里的特色。

文革一结束，各种传统文化的复兴又体现在了建筑之上。

在清代古民居上最显眼的是人字山墙上的山花。

飞檐和门头、窗头上的灰塑是很传统的湘南风格。

工艺精湛的石雕，精美绝伦，见证这里曾经的荣耀。

这些民居中的木构件也值得细细欣赏。

近些年来槐江村人愈加重视村中古建筑的保护，也逐渐向世人展示出新的面貌。

最后请大家观看我航拍的槐江村视频。

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