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皮旦诗选

2018-01-19 皮旦 星期一诗社


皮旦,原名支峰,网名皮旦、老头子,男,1962年生。2003年3月15日垃圾派诞生,他是创立人,写有《垃圾派宣言》81条,创立崇低思想和垃圾(派)三原则,在诗坛虽难免引起争议,但无疑具有革命性意义。他不仅有垃圾派理论研究也有垃圾派诗歌的写作实践。他是垃圾派大本营《北京评论》的诗歌网斑竹,是《垃圾派民刊》、《垃圾派网刊》主要负责人之一。皮旦的崇低思想分为两部分,一部分是诗学的,一部分是哲学的。在诗学方面,它具体表现为在网络诗坛已产生广泛影响的垃圾(派)三原则;在哲学方面,崇低思想以垃圾为基本范畴,对世界进行重新发现和认识。垃圾(派)三原则是,第一原则:崇低、向下,非灵、非肉;第二原则:离合、反常,无体、无用;第三原则:粗糙、放浪,方死、方生。在崇低思想发展的基础上,2005年底,皮旦形成新思想,主张反理念、反现状、反方向。


徐乡愁:“垃圾派”代表诗人皮旦的诗歌写的既是现实又不是现实(注意,不是高于现实),其实作者就是按照自己的情感和精神向度对现实进行大面积的变形,即魔幻现实主义。……他的最有特色的代表性作品是《大皮庄系列》、《十八行系列》、《粗诗系列》等。


白鸦:可以说,《大树》是皮旦以一篇诗歌文本的方式发表的诗学观,这才是皮旦关于垃圾派诗学理念的本意,可惜的是,在垃圾派除了皮旦自己,没有人能偶真正理解。


张嘉谚:到目前为止,中国先锋诗歌以肉(性事)或物(垃圾)为诗写对象的不仅是“下半身”或“垃圾派”,其他众多诗人或单独或集群(如空房子主义……)也在不约而同地走向“崇低”的诗歌写作。我们何妨把这类诗歌称之为“低诗歌”。……不推行成功有望的“低诗歌运动”,我们怎么进行更深入的文学与文化革命?!




夏汉 扶桑 周公度 娜夜 橘子 前沿老猫 凌越 马雁 马映 郑单衣 夏珂 北方雪狐 谭雅尹 曾曾 剑东 熊森林 婧苓 倮倮 月岛 游子衿 人邻 陌上吹笛 冷含莹 肖水 康苏埃拉 颖川 沪上敦腾 徐立峰 杨泽芳 颜彦 肖水 路亚 江野 云垂天 亦来 蟋蟀 玉珍 加布青·德卓 魏捷 吕游 大四 张远伦 宇向 茱萸 炎石 王家新 陆忆敏 朱朱 宋渠 宋炜 宇向 贝里珍珠 张定浩  戈麦 韩博




诗经的作者说把好东西留下来是一场灾难


我一共写了三千首诗

花十年时间

走八万里路,交无数朋友

爱上数不清的女人

其中一个

生下了孔子

后来我就不写了

深居简出

一心一意阅读三千首旧作

并选出最不好的

又花十年时间

我才把最不好的

(请注意

是最不好的)

一一选出

一共选了三百零五首

编为《诗经》

其它的一把火烧了

我认为

把好东西留下来

是一场灾难

尤其最好的东西

烧诗那天

我甚至想把刚刚十二岁的孔子

也给干掉

事实上我的心

对这块土地

应该再硬一些再冷一些

再狠一些


  诗歌江湖上有个类似丐帮的松散组织,有“宣言”少响应、有“纲领”无遵守、有“行动”无卢布。这个帮的帮主据说就是这个诗的作者皮旦(也曾自称“老头子”)。作为一帮帮主,所以服众,还是身怀某种独门绝技的——在我看来,这就是他有一种将反讽精神和反讽技术进行到底的文本实践。反讽几成今日最大潮流,但他不只是玩玩而已,这位皮旦帮主更有一种“一条道走到黑”的意志,彻底、冷酷。

  这个子虚乌有的“诗经的作者”是谁?不难看出,他只不过是这位皮旦帮主杜撰了来玩“夫子自道”的把戏的。他顺便把孔子也骂了——至于应不应骂,这不是他考虑的问题。这里有对以孔子为代表的儒家文化多大的恨意啊。整首诗同时还把奉“诗三百”为“诗经”的人们揶揄得够呛。皮帮主为什么说“把好东西留下来是一场灾难”?换句话,他为什么这样嘲弄从古至今的学林士子?我的答案是:因为他对这片土地恨得深沉。大恨之中有大爱。

  我见过玩反讽的作品多了,有时甚至有些腻烦,好比总吃同样一种味道辛辣的菜,也觉无味了。但皮旦这首诗的反讽的确玩得漂亮。但我还是认为,反讽有个局限,那就是不能提供任何正面的指引,或者说,它长于破坏、摧毁,而短于建设。反讽只是在某些特殊的情况下(比如保守肆虐,沉渣泛起的时候),这种捣乱的方式才不失为一种贡献。

  在文学艺术上,向来就有两种倾向,崇尚吸引律,或者崇尚排他律。帕斯捷尔纳克曾振振有辞地说:“科学上每前进一步都是依照排斥律推翻比比可见的错误理论的结果,艺术上每前进一步,都是依据吸引律对崇拜的对象模仿、学习的结果。”这也未必绝对,这是帕诗人个人的导向。我以为,也应允许有的人喜欢推倒重来,喜欢碰得头破血流,不到黄河不死心,因为这才是真正自由的精神、多元的精神。(李以亮)




大树


这就是它∶附近没有比它更大的树,它是大树

它是这里最大的树

有比它高的树,河这边就有一棵

它在河那边。河那边它不远的地方也有一棵

但仅仅比它高不行,高不等于大

与它们相比它从来也没有小过,它一直大

一直作为大树存在

这是事实。附近没有哪一棵树大到可以取代这个事实

远一些的地方不知道有没有

反正附近没有,反正方圆三千里以内没有

方圆三千里以内都算附近

方圆三千里也就是往南三千里,往北三千里

往东三千里,往西三千里

不用说有比它粗的树,虽然不多,但不是没有

一直往西,距离它三百里零三尺就有一棵

从底到上都比它粗

仅仅比它粗同样不行,粗也不等于大

它是大树,它在那里站着

它仿佛在说,大就是大,大才等于大

老也不等于大。比它老的树数也数不清,远近都有

仅仅比它老也不行。老甚至更不等于大


2004年12月8日



  皮旦是中国诗歌垃圾派的创始人。他的垃圾派不是要写垃圾,而是要写出垃圾,拒绝歌功颂德,对“时代”保持敏感。他的著名诗作《大树》很有意思,表面上看,很容易被误认为作者旨在证明大树之大是什么,甚至会以为作者是在狂妄自大,否定高、粗、老的大树地位的最终目的是:老子说它大就是大,没有别人说话的份。

  其实,在皮旦眼里,世界如同“臭气冲天的公共厕所”,丑和腐烂,低和下不断发生着。皮旦还将人间称为“垃圾堆”。他的诗主要用的是反讽手段。从此角度阅读,《大树》的意向非常清楚,也无牵强附会之处。大树不过是这个世界的象征:世界非世界,是名世界,这种典型的中国文化遮诠句式,是中国人就能看的明白,皮旦不是“对传统的突破”,恰恰是对传统中的批判精神予以继承。皮旦如果有心颂扬大树的“大”,大树的英威,那他就是在制造垃圾,而非聚敛每日的垃圾,提炼、加工这些垃圾成为他的诗歌了。

  皮旦当然不想做老大,细读诗文,不难发现他看不上大树,总是在讥笑调侃大树,心里并没有大树的地位。颠覆传统的价值观,才是《大树》一诗的正义。我们的自由体诗歌至今都是很幼稚的。究其主要原因,就是诗人缺乏自由精神,没有社会批判力,浑身都是小家子气,只能蔫蔫唧唧无病呻吟。与这些诗人比较,皮旦的诗确实具有强大的现实批判性,常常展示出美与丑,善与恶搏斗的过程。皮旦创立了中国垃圾派,最大的贡献是发现了反叛之美,恰如黄苗子评聂绀弩诗时所说:“用含着眼泪和笑,用轻蔑和嘲讽的态度来深刻留下这个时代的剪影。”

  最后说一点,《大树》的写作风格,明显受到佛经的影响,总是在左旋右转、融裁点化之中,层层推进自己的逻辑观点。(刘幼民)




《诗人皮旦纪念日》


你要到大路上去

碰到谁,就把谁请回家吃饭

碰到穷人就请穷人

碰到富人就请富人


而且不论善恶

不论性别、年龄和种族

碰到瞎子

你要亲自牵着他的手往家走


邀请之前

你得先问一声:你好

碰到傻子

你也得先问一声你好


假如你的餐桌

能坐八个人

那你至少得请来七个


但你认识的人不能算数

不过仇人算数

碰到仇人

你更得先问一声你好


要是你请来了瘸子

你得放慢脚步

你得让瘸子走在前头


《越烂越好》


一个小女孩扔下的半块面包

我拾起来把它吃掉

实在不能再吃了

今天我吃了太多的东西

至少啃了三只猪蹄子

那是在一家小饭馆的门口

我啃的当然是别人已啃过的猪蹄子

一些带有肉渣的骨块

至少吃了一个没熟透的西瓜

和一大堆烂梨

至少用双手打地上捧着喝下了

一杯被倒掉的牛奶


我每天吃的东西都是被抛弃的

没有谁抛弃了

我就得饿肚子

我经常出现一连多日吃不上食物的情况

连个烂梨也吃不上

每当这时我就想

让这个世界快一些烂吧,烂烂烂

这个世界烂得越厉害

我吃得才越饱

这个世界不烂还会有谁乱扔东西啊

《一种体验震撼的方法》


火车飞奔而过时的震撼十分强烈

有一些人容易从中

产生时代感以及其它快感

现在我把一种体验这震撼的方法

全部写在这儿

1、喝一些酒,壮胆

2、然后来到铁道附近

等一列火车

3、火车到来之前脱掉所有的衣服

脱得一丝不挂

(否则出了人命皮旦概不负责)

4、火车到来之前躺在铁道上

不是躺得与铁道形成一个十字

而是躺在铁道正中间最低的地方

与铁道纵向合而为一

(否则出了人命皮旦概不负责)

5、火车从身上飞奔而过时

身子必须一动也不动

(否则出了人命皮旦概不负责)

6、火车从身上飞奔而过时

可以睁眼也可以闭眼

这取决于你的胆量和血型

7、可以面朝上也可以面朝下

面朝上时无论看见什么

都必须保持内心的静谧与安宁

(否则出了人命皮旦概不负责)

8、如果白天做这一切

你的裸体上最好涂上暗色

以防有关人员误以为你是美帝国主义

投下的炸弹

(否则被刑拘皮旦概不负责)


《我特别喜欢驴叫》


最最郁闷的日子里

我最拿手的好戏是模仿动物们

发出一阵阵叫唤

这是我二舅教给我的

他教给我公鸡打鸣时

他的嗓子是细的,而且很长

他教给我狗叫的时候

他仿佛刚刚撕吃了一具尸体

他教给我驴叫的时候

他是亲自躺在地上

打了滚的,一边打滚一边叫


我特别喜欢驴叫

二舅说,你喜欢驴叫是对的

你小子的出息

将在万人之上

我不明白二舅的话是什么意思

但无论如何我确实

喜欢驴叫。当我大叫起来

总有成群结队的人

跑步前来围观,拍手,叫好


现在我又要开始驴叫了

而且,这一次将要伸着脖子

昂啦昂啦叫唤的

远不止我一个

我打十五岁那年就已弄得

跟我二舅似的

不仅自己叫,我还教会了别人

现在,有将近

二百个人和我一起大声叫唤


《吃屎节》


今天阳光很好

今天是一年一度的吃屎节

风也很好

不认识的人也在打招呼


今年的吃屎节

赶上了一个好日子


越来越多的人涌向广场

那里是中心

很多节日

都没有中心

但吃屎节

从一开始就有它的中心

像奥林匹克


你好!你好

我看见了老朋友

他也看见了我

还离老远

我们就看见了对方

你好你好

是他先喊的


但去年是我先喊的

去年还不认识

一喊我们就认识了


终于走到一起的朋友

抱在了一起

认识或不认识的人

抱在了一起

我和他也抱在了一起


用一只手抱

用左手或者右手


而另一只手

拎着各自

特别准备的小瓦罐或小铁桶

里面盛的是屎


这是吃屎节

这是公历三月十五


要燃放鞭炮

要唱国歌

要全体起立

要舞狮子

要手举彩旗

要喊口号

要正儿八经


有的小瓦罐或小铁桶大一些

盛的屎

也就多一些

有的上面

还绘有图案和文字,写了广告

不用说

是关于吃屎节的


我拎的是小铁桶

它就比较大

能盛下10斤左右的屎


每个人准备的屎

一半以上是用来相互赠送的

所有的屎

在相互赠送中

成为珍品

不慎弄掉地上的

趴下身子

要用舌头干干净净地扫起来

扫进嘴里


有时候几个人同时趴下

那肯定因为

一只小瓦罐哗啦一声烂了

屎淌了一地


要有爱屎之心

要爱惜屎

要吃之则吃之

要大口大口吃

要相信屎

要以吃屎为荣


一队吹着铜号

打着洋鼓的少年

排队走过


这是吃屎节

这是公历三月十五

这是十点

八九点时

人就挤满了广场

两三点时

广场上就有了不少人

广场不小

广场是大广场


主席台上早堆满了屎

再过一会

主席就会端坐到主席台上

不是一位

而是十位

因为十与屎字的读音

碰巧相近


再过一会

主席们就会走上主席台

端坐在那儿

但没有哪个主席

开口讲话

他们只是端坐在主席台上

也就是屎上


他们在等待

一个最激动人心的时刻

也就是人们

纷纷把屎

抛向他们的时刻

我已说过

每个人准备的屎

一半以上

是用来相互赠送的

这也是赠送


这是吃屎节

这是公历三月十五

这也是狂欢节


哪个主席先被乱抛的屎

埋了起来

哪一个才是最大的主席


(请把屎抛向

你最尊敬的那一个

这也是爱惜屎)


主席们还没有出现

他们都是去年

最能吃屎的人

去年的主席是前年

最能吃屎的人

当然,明年的主席是今年

最能吃屎的人

也就是前十名

他们确实非常能吃


这是十一点

十二点差五分主席们才会

排队入场

按他们去年的

吃屎成绩

排好先后

走最后的

就是第十位主席

也十分光荣


要团结紧张

要严肃活泼

要好好吃屎

要年年多吃

要自力更生

要粪发图强


最好的屎

是那些翻滚着乱动的屎

不是盛装

它们的小瓦罐

或小铁桶在动

而是屎

事实上也不是屎

而是屎里面的

一种小虫子在动

也就是

蛆在动

最好的屎是那些生了蛆的屎

蛆越多越肥大

屎的质量也就越好


又一队吹着铜号

打着洋鼓的少年

排队走过

他们的制服是专用的


有人在冬天

喂养苍蝇

为了在三月到来之前

弄出好屎


这是十一点半

大家在互相欣赏着屎

(我的不好

蛆太小了

眼睛稍不好使

就看不见

有人要看我的屎的时候

我总赶忙

转移话题

或者老说“不好意思

不好意思”)


一队军用大卡车开了过来

人们自动

闪开一条缝

人们知道

这是供大家公用的屎运来了

心里热呼呼的

特别是孩子

他们不由地唱了起来

(唱的是屎)


又一队军用大卡车

开了过来

从另一个方向

于是人们

自动闪开又一条缝

(有些争吵

突然出现后很快消失了

关于屎的

好像谁把谁的屎

碰掉一些

但节日特有的气氛

令人自觉)


这是公历三月十五

这是吃屎节

这是吃屎节的广场


现在是十一点三十五

距十二点

不是差五分而是还差得多


又一队军用大卡车

开了过来

从第三个方向

于是人们

自动闪开又一条缝

2004-2-6至7晨


《脸就是让人打的》


昨天一出门就遇见一个疯子

他扬起巴掌打我的左脸时没有打住

因为我躲了一下

第二巴掌打的是我的右脸

打住了,打的又准又狠

打的很响,不少人勾着头看

第三巴掌打的还是我的右脸

打的还是很响

不少人伸长脖子看

第四巴掌打的还是我的右脸

打的还是很响

不少人踮起脚尖看

第五巴掌打的还是我的右脸

打的还是很响

不少人互相推挤着看

他为什么不打我的左脸了呢

想起来了,睡了一夜,我终于想起来了

第一次没打住我的左脸

他便以为每一次都打不住

至少他认为我的左脸没有右脸好打

于是他便总打我的右脸

他真是个疯子,已疯到了极点

已疯得一点儿脑子也没有了

他就不想想他既然打不住我的左脸

他怎么有可能那么容易

打住我的右脸呢?他就不想想

我要是不让他打他能打住吗

此刻我很后悔他打我左脸时我躲了一下

为什么要躲啊

完全没有必要嘛,脸就是让人打的

右脸是脸左脸也是脸嘛


《我的诞生远没有结束》


天堂里有灯塔和厕所

有身子很细的白杨和向日葵

有身子更细的风筝和小麦

还有一个个漏洞

又高又隐蔽,它们通往大地

总有天才打漏洞往下掉

总有怪物打漏洞往下掉

我就是打那漏洞掉下来的

我知道天堂

我知道天堂的每一个规矩

而我不是怪物

我的吃喝拉撒与人民一样


借此机会请允许我向

普天下的残疾人表示道歉

我肉体掉下的一瞬

砸在很多孕妇身上

他们的胎位因而出了问题

他们因而成了残疾

可天堂里也有残疾

请他们坚强,不要自卑

请他们互相成为朋友


我的精神比肉体还大

完全掉下来需要期待和时间

借此机会请允许我向

更年轻的孕妇表示不安

请她们不停地骂我

请她们出门后只干一件事

这就是骂我!骂我

谁骂的最恶毒谁的婴儿

将长成著名的疯子

我确实知道天堂的每一个规矩

在天堂疯子不算残疾


借此机会请允许我向

接受我的这个国家表示憎恨

它的烂货太多

它拿出所有的烂货将我挤压

我为什么是一个天才

其实做一个怪物反而好些


借此机会请允许我向

即将到来的明天表示致敬

我分明看见

过了今夜我也是怪物

天哦,我知道的

这个所谓的国家一点儿也不知道

我知道天堂更是怪物的故乡

我知道疯子和残疾人

是我亲爱的兄弟

我还知道我的诞生远没有结束




沪上敦腾 徐立峰 杨泽芳 颜彦 肖水 路亚 江野 云垂天 亦来 蟋蟀 玉珍 加布青·德卓 魏捷 吕游 大四 张远伦 宇向 茱萸 炎石 王家新 陆忆敏 朱朱 宋渠 宋炜 宇向 贝里珍珠 张定浩  戈麦 韩博 城西 蓝蓝 周伟驰 王寅 李南 鹰之 林莽 赵树义 王竞成 敕勒川 朝雪 施施然 金铃子 孙文波 王佐良 郑敏 侯马 姚风 乌青 赵丽华 陈先发 娜夜 李浔 潘维 廖伟棠 宇向 管党生


超越自我
孜孜以求
继承突破颠覆重构
个性先锋自由开放
理念
星期一诗社

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