大伴家持３首

　　大伴家持(Otomono Yakamo-chi，約718-785)日本奈良時代官員、詩人。出身於武門名族。他的作品普遍帶有感傷情調，註重藝術技巧。《依興作歌三首》歷來為人稱譽。738年任內舍人(皇室近侍小臣)。746年任越中守。751年回京都。後官至中納言、持節征東將軍。因仕途不遇，作品哀婉動人，流露出孤獨心情。為日本最早和歌集《萬葉集》的主要編者，該歌集收錄作品最多的詩人。死時因涉嫌參與暗殺桓武天皇心腹藤原種繼事件，其屍骨竟被處流刑。直至二十一年後，冤案才獲昭雪。

　　大伴家持所出身的大伴氏，擁有顯赫的歷史。曾祖父大伴長德曾任右大臣，祖父大伴安麻呂曾在壬申之亂中支持天武天皇立功。父親大伴旅人曾任中納言，但遭權貴藤原氏排擠，在政壇上並不順遂。731年（聖武天皇天平三年），大伴旅人去世，年約14歲的家持就由姑母阪上郎女供書教學。

　　大伴家持的姑母阪上郎女是一位擅場吟詠愛情的女歌人，而家持在少年時代接觸多位女性，當中有艷麗少婦，亦有妙齡女郎。因此家持在20歲以前，創作出大量的情歌，與這些女性相贈。由於他在此時期較著重感情生活，他的歌便大都顯示其浪漫的一面，其中一首16歲時的作品《大伴宿彌家持初月歌》，就連姑母阪上郎女，也驚訝他的早熟：

　　“ 振仰けて　若月見れば　一目見し　人の眉引　思ほゆるかも

　　（中譯：仰望芽月可見；如曾一睹伊人眉，牽動思念。）”

　　738年（聖武天皇天平十年），藤原不比等的四個兒子全部病逝後，大伴家持獲新掌權者橘諸兄起用，任命為內舍人。從此，家持被橘諸兄倚為心腹。746年（聖武天皇天平十八年），家持受命為越中守，收取當地資源，以支持橘諸兄修築規模最大的東大寺。

　　751年（孝謙天皇天平勝寶三年），大伴家持被調回奈良任少納言。當時，藤原仲麻呂已經權可炙手，牽制了橘諸兄的權勢，家持亦改變已往一面倒投向橘諸兄的作風，經常出席藤原仲麻呂派的宴會，與他們往來，並向藤原氏靠攏。其後，至758年（天平寶字二年）遭降職前為止，家持曾歷任兵部少輔、山陰道巡察使等職。

　　可是，到了756年（孝謙天皇天平勝寶八年），曾提攜大伴家持的橘諸兄遭撤職，藤原仲麻呂大權在握。758年（天平寶字二年）7月，家持亦被降職為因幡守。多年後，775年（光仁天皇寶龜六年），才被調回任衛門督，其後曾任春宮大夫（781年，光仁天皇寶龜十二年）、中納言（783年，桓武天皇延歷二年）、持節征東將軍（784年 ，桓武天皇延歷三年）。

　　由於大伴家持在其宦海生涯中，患得患失，曾為了攀附橘諸兄及藤原氏而苦惱，在其作品中亦多有反映仕途經歷。值得註意的是他寫了許多以杜鵑（家持作品中稱為“霍公鳥”）、橘、藤為題的歌。杜鵑象征追求幸福的候鳥，“橘”代表橘諸兄派，“藤”代表藤原氏，家持就以杜鵑選擇棲息橘樹或藤樹來自況。其中一首《反歌》，便以杜鵑和橘為題材：

　　“ 霍公鳥　いとねたけくは　橘の　花散るときに　來鳴き響むる

　　（中譯：杜鵑可憎，不乘時啼；花橘已見雕落，卻來嗚不已。）”

　　另外有一首以杜鵑和藤為題材的歌，亦表露出他的忐忑之情：

　　“ 霍公鳥　鳴く羽觸にも　散りにけり　盛り過ぐらし　藤なみの花

　　（中譯：杜鵑振羽啼，羽觸花落；藤波花，似乎盛時過。）”

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