纳兰性德词-友情篇

踏莎行

倚柳题笺①，当花侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看吹绿影②成丝早。金殿寒鸦③，玉阶春草，就中冷暖和谁道。小楼明月镇长闲①，人生何事缁尘老。

此篇张刻本、袁刻本、汪刻本有副题“寄见阳”。从词意看，像是一篇寄赠之作。词中表达了作者对侍卫护从生涯的庆倦，对“倚柳题笺，当花侧帽”安闲自适生活的渴望。而这种情怀又难以“和谁道”，不无愁苦寂寞，遂呈寄友人一叙深隐的衷肠。

①倚柳三句：谓风流自赏，闲散度日总比从驾驱驰，日夜奔波劳碌要好。倚柳题笺，指作诗填词等优闲自适的生活。侧帽，斜戴着帽子。形容洒脱不羁，风流自赏的装束。语见《周书·独狐信传》谓信“在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”

②绿影：绿发，指乌黑发亮的头发。

③金殿三句：意谓在宫廷里生活、作事，其中甘苦自识，冷暖自知，难与他人叙说。金殿、玉阶，代指皇宫、朝堂。

④小楼二句：镇长闲，经常是孤独悠闲，寂寞无聊。镇长，经常、常常。唐韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”缁尘，黑色灰尘。常喻世俗污垢。

菩萨蛮

为陈其年题照①

乌丝曲倩红儿谱②，萧然半壁惊秋雨，曲罢髻鬟偏。风姿真可怜。须髯浑似戟③，时作簪花剧。背立讶卿卿④，知卿无那情。

这首词作于康熙十七年戊午(1678}，作者24岁之时。词写得很别致，很风趣，颇有开玩笑的味道。表面看来似是写陈其年不乏风流旖旎，声华裙屐之好，其实是赞赏其年之人格与创作的。上片说其年之词令歌儿舞女谱唱，世人为之震惊，仿佛侧艳柔媚之至。但下片一转“须髯浑似戟，时作簪花剧”便道出了其年既富湖海豪气，又不无绮艳，既刚且柔的风格和特色。故此篇是借题照，借旗亭北里之景，品评、称赞了其年其人其作。又有抄本(缪艺风抄本)将此篇作《陈其年填词图卷》，词云：“乌丝词付红儿谱，洞箫按出霓裳舞。舞罢髻鬟偏，风姿最可怜。倾城与名士，千古风流事。低语属卿卿，卿卿无那情。”可并读。

①阵其年：陈维崧〔1625--1682)，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。康熙十八年(1679)，召试鸿词科，时年逾50，授检讨，修《明史》。其年工诗词文赋，为清初阳羡词派之首，与朱彝尊齐名。有词1629首，辑为《湖海楼词》，著有《湖海楼全集》50卷。其年长纳兰30岁，为忘年友，但二人交谊至厚。康熙十七年戊午闰三月二十四日，其年在扬州，广东著名诗画僧大汕为他画了小像。是年秋，其年入京应博学鸿词科试，其画像亦带到京中，当时才人名士三十余人为此图题咏。纳兰的这一首为其中之一。

②乌丝二句：乌丝，指其年之作《乌丝词》，顺治十三年(1656)至康熙七年(1668)，其年居京华时所填之词，结集为《乌丝词》，誉满天下，为人称赏。此时其年之作虽不乏早期的“旖旎语”，但词风已转化，颇含湖海豪气了。红儿，杜红儿，唐代名妓，后泛指歌妓。此处是借指其年身边的歌女。传说他“尝嬖歌童云郎”又曾蓄冒辟疆之侍脾紫云。萧然，骚然。《史记·酷吏列传》：“及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。”唐元棋《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗悴，数年之外，天下箫然。”可引申为震动、轰动之意。又，萧然句亦可解为其年虽家贫，但其作品却令时人震惊。徐乾学云：其年“所居在城北，市廛库陋，才容膝，蒲帘上锉，摊柱其中而观之”，“时时匾乏困仆而已”(《陈检讨维崧墓志铭》)

③须髯二句：须髯，据《清史稿》本传云：“维崧清臞多髯，海内称陈髯。”又，《南史·褚彦回传》：“公须髯如戟，何无丈夫意?”余怀《沁园春》：“叹年将半百，须髯如戟；运逢百六，心事成灰。”簪花剧，谓插戴上花戏耍。

④背立二句：讶，含惊诧之意。卿卿，男女间相互亲昵戏谑之称。无那(nuò)情，无限情。南唐李煜《一斛珠》：“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”

摸鱼儿

送座主德清蔡先生①。

问人生②、头白京国，算来何事消得。不如罨画清溪上③，蓑笠扁舟一只。人不识，且笑煮、鲈鱼趁著莼丝碧。无端酸鼻④，向岐路消魂，征轮驿骑，断雁西风急。英雄辈，事业东西南北。临风因甚泣⑤。酬知有愿频挥手⑥，零雨凄其此日。休太息，须信道⑦、诸公衮衮皆虚掷。年来踪迹。有多少雄心，几翻恶梦，泪点霜华⑧织。

纳兰性德的座师蔡德清先生此番被迫回归故里，可以说是受了不白之冤的。作为弟子除了填此以示同情和宽慰之外，也只能徒唤奈何了。但此篇中在慰藉座师的同时，也抒发了自己愤世嫉俗的情怀，故篇中感慨良多。

①座主，科举考试之主考官、总裁官，亦称座师。蔡先生，蔡启僔(I619--1683}，字石公，号昆阳，浙江德清人。康熙十年辛亥(1671)纳兰举顺天乡试。时徐乾学与蔡启博为主考官。后于康熙十一年壬子(1672)科时，徐蔡二人以“副榜未取汉军卷”而被削职。康熙十二年癸丑(1673)蔡先生回归故里，纳兰填此以赠。

②问人生二句:谓人生在世，算来有何事值得于京城里熬白了头!京国，京城，此指北京。消得，值得。

③不如四句：此为慰藉之语。意谓不如归隐江湖，知足保和，闲适自乐。罨画，色彩鲜明之图画，这里形容蔡先生家乡之美丽如画。鲈鱼、莼丝，用南朝张季鹰之典。刘义庆《世说新语·识鉴》谓：“张季鹰辟齐王东曹椽，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰:‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。”后以此典喻思乡赋归之意。

④无端三句：谓事出无端，令人悲痛欲泣，在这临分别的时刻，又偏是西风凄紧，孤雁南飞。征轮驿骑，行人所乘之车轮与骤马，代指蔡先生之将去。

⑥临风因泣：迎风而泣下。杜甫《与严二郎奉礼别》：“出涕同斜日，临风看去尘。”

⑥酬知二句：意谓当此临歧分别之日，正细雨蒙蒙，唯有频频挥手以酬知己了。零雨，慢而细的小雨。

⑦须信句：杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”此处谓要知道那些衮衮诸公虽很得意，但其所得都是身外浮名，虚掷岁月。

⑧霜华：谓白发。

雨中花

送徐艺初归昆山①

天外孤帆云外树，看又是春随人去。水驿②灯昏，关城月落，不算凄凉处。计程应惜天涯暮，打叠起③伤心无数。中坐波涛④，眼前冷暖，多少人难语。

徐乾学与蔡启傅都是作者的座师。康熙十一年(1672)，徐、蔡二人皆以“副傍未取汉军卷”的罪名被削职。蔡先生回归了故里浙江德清县，徐乾学则回了老家江苏昆山。纳兰对二位座师之不幸深表同情，故本篇大约作于送座师的同时。纳兰所赠虽为艺初。但可见出借题发挥之旨，词中既表达了对座师的同情和安慰，也流露出不平和牢骚。

【注释j

①徐艺初：纳兰座师徐乾学(1631—1694}之子，名树谷，字艺初，江苏昆山人，康熙进士。

②水骚：水路释站。唐朱庆徐《送韦膝校书赴浙东幕》:“水驿近船火，山城候骑尘。”

③打叠起：收拾起。

④中(zhōng)坐波涛：指触犯了朝纲。中坐，原指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其书。所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆群下从谋也。”裴骃集解引晋灼曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也，”

虞美人

凭君料理花间课①，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯②，黄九自招秦七共泥犁。瘦狂那似痴肥好③，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘④。

此篇汪刻本副题作“为梁汾赋”，故这词或是写给好友顾贞观的。顾贞观可算是纳兰的第一知已(参见《金缕曲·赠梁汾》注①)，二人不惟交契笃厚，而且有着相同的词学主张，即认为词应抒写“性情”，言情当细致入微，且当“发乎情，止乎礼义。”而此篇正可看作是二人同怀同道的写照。词中不但表达了作者对友人的一片赤诚和信赖，对世事的喷世嫉俗的心情，而且还于不平中明确表示了白己甘愿为恪守志趣、主张，不怕“泥犁”的精神。词极率真，冷峭而犀利。

①凭君二句：料理，本为指点、指教。此处含有辑集之意。课，指词作。纳兰性德在《与梁药亭书》中说：“仆少知操瓤即爱《花间》致语,以其言情入微，且音调铿锵，自然协律。”他与顾贞观诗词唱和颇多，并请贞观为他的词作选集付梓。

②眼看二句：天梯，古人想象中登天的阶梯，此处喻为入仕朝堂，登上高位。鸡犬上天梯，即一人得道，鸡犬升天之意。黄九，指北宋诗人黄庭坚，因其排行第九，故云。秦七，指北宋词人秦观，其排行第七，故云。此处以“黄九”、“秦七”代指作者与顾贞观。泥犁，佛家语，地狱之意。

③瘦狂二句：瘦狂、痴肥，比喻仕途失意与得意。此二句谓仕途失意之人哪有得意之士那么踌躇满志，一任那些得意的人儿去非笑吧。瘦狂，语见《南史·沈昭略传》，昭略答王约云：“瘦已胜肥，狂更胜痴。”此处为反用其意。

④不及句：诸公衮衮，谓诸位公卿得意仕进，握权柄，登要津，显赫当朝。用杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷”语意。风尘，指宦途、官场。晋葛洪《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不撇建德业，务本求己。”

又

黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠①青，无那残香半缕恼多情。多情自古原多病，清镜怜清影②。一声弹指泪如丝⑧，央及东风休遣玉人知④。

思致深细而出语浅近。纳兰主张词要抒写“性灵”，又当有风人之旨。而其作法上有的可借兴象、有的可直发胸臆。本篇就是直抒胸臆的一首佳作。词虽显率露，但不失情真境婉，很有稼轩词的风调。玩词意，此篇像是写给好友顾贞观的。

①短檠：短柄之灯烛。

②清镜句：谓揽镜自照，看到那清瘦的形影着实令人怜惜。清镜，即明镜。清影，清瘦之形影。

③一声句：此言吟唱一声《弹指词》便伤心得泪下如丝。弹指，此指顾贞观之《弹指词》。

④央及句：央及，恳请、请求。玉人，对所爱者的爱称。张先《菩萨蛮》：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”

金缕曲

赠梁汾

德也狂生耳②。偶然间、缁尘京国，乌衣门第③。有酒惟浇赵州土④，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老⑤，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼⑥，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在⑦，后身缘⑧、恐结他生里。然诺重⑨，君须记。

此篇作于康熙十五年(1676}。据顾贞观记云：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。”(见《弹指词》卷下纳兰赠词后)这年容若获殿试二甲七名，赐进士出身，并授三等侍卫，不久又晋为一等。他以贵介公子，皇帝近侍的身份与沉居下僚的顾梁汾相识，不但大有相见恨晚之叹，且对其不幸的遭遇深表同情。这首词即是纳兰与梁汾相识不久的题赠之作。此词采用直抒胸臆的手法，不假雕饰，真切自然地表达了诚挚朴素的友情。徐釻《词苑丛谈》说：“词旨嶔奇磊落，不舍坡老、稼轩，都下竟相传写，干是教坊歌曲无不知有侧帽者。”严迪昌《清词史》云此词“情辞兼备，超迈有神”。

①梁汾：顾贞观(1637一1714)字华峰(一作“封”)，号梁汾。江苏无锡.人。康熙十一年壬子(1672)举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。康熙十五年丙辰(1676)与纳兰相识，从此交契，直至纳兰病殁。

②德也句：作者自指，意为我本是个狂放不羁的人。

③偶然二句：缁尘，风尘。京国，京城。乌衣门第，意谓贵族之家。参见《梦江南·其三》注①。此二句意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。

④有酒二句：李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君好养士，死后虽未葬赵州，但他是赵国公子，又是赵相，故称他的墓为“赵州土”。这里借用此典表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那样礼贤下士，喜好交游的品格，但如此的性格又有谁能理解。成生，纳兰自指。一以纳兰原名成德，故云。

⑤青眼二句：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。见《晋书》本传。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆〔梁汾时年40，纳兰20),彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。

⑥且由他二句：意谓姑且由那些小人去造谣中伤，要知这种卑鄙的事自古以来就是这样。蛾眉谣诼，谣言中伤之意。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

⑦一日句：劫，佛家语，谓天地一成一毁为一劫。此句意为你我一日心期相许，成为知己，即使横遭千劫，情谊也会长存的。

⑧后身缘：佛家以为人死后还能来世再生。这里是说来生你我还有交契的因缘。

⑨然诺重：意思是守信义，不食言。然诺，答应。

又

简梁汾①

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞②，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著③、浮名相累。仕宦何妨如断梗④，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。情深我自判憔悴⑥。转丁宁⑥、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红⑦尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子⑧，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。

康熙二十年(1681)，顾贞观以母丧南归，其好友吴汉槎经纳兰的营救已自“绝塞生还”，即由流放地宁古塔归来。这首词大约作于此时。一词既代简，又二人交契，故无需拐弯抹角，托比寄兴，而是直抒性灵，直吐胸臆。上片劝说贞观不要为汉槎之事而积愤难平。汉槎之遭遇可哀，而造成这种遭遇的现实是更其可哀可厌的。下片转为对贞观的叮嘱，望其达观自爱，且表达了自己抑郁不舒之怀。词极沉厚痛切，可见出纳兰深长的隐优和深巨的不满现实的情结。

①简梁汾：写给顾贞观的信札。简，简札、书信。参见《金缕曲·赠梁汾》注①。

②琼楼寂寞：谓仕宦不利，命多乖蹇，未得朝廷重用。琼楼，即琼楼玉宇，代指月中宫殿，这里借指朝廷。苏轼《水调歌头·中秋》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

③莫更著句：此系劝慰之语，意谓不要为世上的浮名所累。

④仕宦二句：断梗，断枝，即谓“桃梗”。比喻漂泊无定的微贱之物。《战国策·齐策》：苏代对孟尝君说：“臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，淄水至则汝残矣。’土偶曰：‘吾，西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，淄水至，流子而去，则漂漂者将如何耳?’”这里是指仕途为官如同断梗，微不足道。石孝友《清平乐》：“自怜俗状尘容，几年断梗飞蓬。”此二句意谓仕宦之人漂泊无定，本算不得什么，只有那些被人诬陷，如同群犬吠声，又无法辩诬之事，才是令人悲哀的。

⑤情深句：判，同“拚”，甘心情愿之意。此谓对梁汾深情思念，以至形容憔悴，但也心甘情愿。

⑥转丁宁二句：爇(ruò)，烧、点燃。此二句是说香草易于点燃，美玉易于破碎。喻忠良之士易受侵害。

⑦软红尘里客：指热衷功名利禄之人。软红，即红尘，谓繁华的都市。

⑧绝塞句：此谓吴汉槎自边塞宁古塔归来。吴季子，指顾贞观之友吴兆鸯(1631一1684)，字汉槎，吴江人，为江南才子，被称为“江左三凤”之一。顺治十四年(1657)，以丁酉科场案被告发“舞弊”，翌年三月于京师复试。又以天寒不能握笔致罪，流放宁古塔(今黑龙江省宁安县)。康熙十五年(1676)，顾贞观作《金缕曲》二首，寄吴汉槎，纳兰见之“为泣下数行”，并决心营救。后经纳兰的努力，汉槎于康熙二十年辛酉(1681}获释，得以入关。纳兰另有诗《喜吴汉槎归自关外，次座主徐先生韵》记之，诗云：“才人今喜入榆关，回首秋茄冰雪间。玄菟漫闻多白雁，黄尘空自老朱颜。星沉渤海无人见，枫落吴江有梦还。不信归来真半百，虎头每语泪潺湲。”

又

寄梁汾

木落吴江①矣，正萧条、西风南雁，碧云千里。落魄江湖还载酒②，一种悲凉滋味。重回首、莫弹酸泪。不是天公教弃置③，是南华、误却方城尉。飘泊处，谁相慰。别来我亦伤孤寄④。更那堪、冰霜摧折，壮怀都废。天远难穷劳望眼，欲上高楼还已。君莫恨、埋愁无地。秋雨秋花关塞冷，且殷勤、好作加餐计。人岂得，长无谓⑤。

这又是一首以词代简的长调，仍是用赋法铺叙，直发胸旨。填此词时大约作者身在塞上。词中有对梁汾的深情慰藉，有相思相念的诚挚友情的抒发，也有“壮怀都废”的牢骚。通篇沉雄郁勃，顿挫跌宕，情致深婉。

①吴江：即吴淞江。梁汾归江南居苏州等地，故云。

②落魄二句：唐杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”落魄，失意之貌。此二句言梁汾今归江南与当日杜牧失意扬州，其悲凉况味相仿。

③不是二句：谓梁汾的仕途失意不是“天公”所弃，而是由于“南华”影响太深所致。天公，此处代指朝廷。南华，《南华真经》之省称，即《庄子》一书。贾岛《病起》：“灯下《南华》卷，祛愁当酒杯。”方城尉，指温庭筠。庭筠曾为方城(今河南省方城县)尉，世称温方城。此处借指顾梁汾。

④孤寄：意同“孤寂”。谓孤单寂寞。寄，含寄居、使寄居之意。南朝宋鲍照《绍古辞》之六：“不怨身孤寄，但念星隐隅。”

⑤无谓：即无所作为。谓，通“为”，作为之意。《韩非子·解老》：“啬之谓术也，生于道理。”又，《亡徵》：“知有谓可断而弗敢行者可亡也。”于省吾新证：“谓、为字通，……此‘为’字读平声。”唐李商隐《无题》：“人生岂得长无谓，怀故思乡共白头。”

又

再赠梁汾，用秋水轩旧韵①

酒涴青衫卷②，尽从前、风流京兆，闲情未遣。江左知名今廿载③，枯树泪痕休泫。摇落尽、玉蛾金茧④。多少殷勤红叶句⑤，御沟深、不似天河浅。空省识⑥，画图展。高才自古难通显。枉教他⑦、堵墙落笔，凌云书扁。入洛游梁重到处⑧，骇看村庄吠犬。独憔悴、斯人不免⑤。衮衮门前题凤客，竟居然、润色朝家典。凭触忌⑩，舌难剪。

清初“秋水轩”之酬唱，是一次.‘稼轩风”从京师推向南北词坛的大举措，其“唱和篇什中所激射的莫名悲凉和惆怅、难以言传的郁积极其显然。”(严迪昌《清词史》)而纳兰用其韵，亦可见出其“心志”与那些遗逸之辈和故家子弟基本上是一气相通的。

①秋水轩系明末清初孙承泽之别墅，地在都城西南隅，有“江湖旷朗之境”。清初周亮工之子周在浚居京时，孙氏借其下榻。康熙十年(1671)秋，周在浚作东道，主酬唱，展开了一场词坛上颇有影响的“倡和”活动。参与者二十余家，由曹尔堪开题首唱，龚鼎孳响应，周在浚主持。词非一境一题，但皆以“卷”字韵起，以“剪”字韵止。后辑为《秋水轩倡和词》。当时影响所及，大江南北邮筒互寄者洋洋大观。纳兰此篇即用其韵而成。

②酒涴(wò)三句：涴，污染。京兆，京都，指北京。

③江左二句：江左，指长江下游以东地区。梁汾为江苏无锡人，故云。枯树，指南朝梁庚信之《枯树赋》。庚信晚年多作乡关之思，其赋“篇篇有哀”。此处以庚信喻梁汾，为劝慰之语。泫，流泪。

④玉蛾金茧：玉蛾，白色飞蛾，比喻雪花。金茧，金黄色之蚕茧，比喻灯火。

⑤多少二句：此用唐人红叶题诗之典故。唐人红叶题诗事记载较多，情节略同而人事各异，但皆成良缘。如范滤《云溪友议》卷十云，宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢归藏之。后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。这里借用此典以喻在朝为官比登天还难之意，

⑥空省识二句：意思为朝廷对于人才并不真的重用。省识，认识，含有略识之意。杜甫《咏怀古迹五首》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”

⑦枉教他二句：堵墙，谓围观之人众多，排列如墙。杜甫《莫相疑行》：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”凌云，杜甫《戏为六绝句》之一：“庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。”后人以之喻作文的高超才华。

⑧入洛二句：入洛，用陆机、陆云兄弟入洛之典。陆氏二人于晋太康末自吴入洛，后得以发迹，但最终被谗遇害。详见《晋书·陆机传》。游梁，《史记·司马相如列传》谓相如“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。”后人以“入洛”“游梁”喻仕途不得志。

⑨独憔悴四句：独憔悴，杜甫《梦李白》：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”题凤客，南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来值康不在。喜(康兄)出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。喜不觉，犹以为欣，故作‘凤'字，凡鸟也。”后以“题凤客”代指访友之人。朝家典，朝廷之典策。

⑩凭触忌二句：触忌，触犯禁忌。舌难剪，《广异记》云：广夔州道士王法朗舌长，呼言不正，乃日诵道德经，后梦老君剪其舌，觉来，语言乃正。此二句意谓纵然对朝廷有所犯忌之论，以至招灾惹祸，但也不改刚正不阿的本性。

又

未得长无谓①，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本②，大笑拂衣归矣。丧如斯者、古今能几？有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。东君③轻薄知何意。尽年年、愁红惨绿，添人憔悴。两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。便决计、疏狂④休悔。但有玉人常照眼⑤，向名花、美酒拚沉醉。天下事，公等在。

词或以意胜，或以境胜，或以词胜等等不一。本篇则是以其沉雄郁勃，一以贯之的气势取胜，很有稼轩词的味道。从其所写的内容看，此词是写给仕途失意的友人的，词中一面赞美这位友人的雅量高致，淡泊功名;一面又劝慰他归隐消闲，放旷自适，一面也对他的才高不遇，世道不公发出了不平之鸣。

①未得三句：意谓所追求的理想总是不能实现，这世事不公，确是须要挽来天河，将整个天空洗净，令世道清明。参见《金缕曲·寄梁汾》注⑤。

②麟阁二句：麟阁，即麒麟阁，在汉未央宫中。汉宣帝时曾图画霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。后遂以画像干麒麟阁上作为功勋卓著和最高荣誉的表示。南朝梁虞羲《咏霍将军北伐》：“当令麟阁上，千载有雄名。”粉本，指图画。二句意谓朝廷才要重用之时，你却大笑辞受，拂衣而去了。

③东君：指司春之神。宋辛弃疾《满江红·暮春》：“可恨东君，把春去春来无迹。”

④疏狂：不受拘束、豪放不羁。

⑤但有句：谓常有美女伴在身边。玉人，指美女。照眼，犹耀眼，光彩夺目之意。

大酺

寄梁汾

只一炉烟①，一窗月，断送朱颜如许。韶光②犹在眼，怪无端吹上，几分尘土。手捻残枝③，沉吟往事，浑似前生无据。鳞鸿④凭谁寄，想天涯只影，凄风苦雨。便砑损吴绫⑤，啼沾蜀纸，有谁同贼。当时不是错，好花月、合受天公妒⑥。准拟倩⑦、春归燕子，说与从头，争教他、会人言语。万一离魂遇，偏梦被、冷香萦住。刚听得、城头鼓。相思何益?待把来生祝取，慧业⑧相同一处。

梁汾以母丧南归后，纳兰思念甚切，遂几赋诗词寄赠，此为其一。词中一往深情地抒发了怀友之思。纳兰不擅慢词、但此篇却不失为直抒性灵的佳作。上片写别后相思，吟哦无侣的孤寂之感。始三句说独对烟、月而送走了美好的青春年华。“韶光”六句则叙伤春伤离的愁怀。“鳞鸿”以下写音书杳渺，无人同赋的孤独寂寞。过片逆绾，追忆当时，谓共度过花好月圆的时光。“准拟”二句又以燕子会人言语，进一步洪托春回人不归的失落、怅惘。“万一”二句再用假想之词表达深深思念之痴情。“刚听得”以下又托祝愿来生之语而慰己慰人。全篇径吐真情，泻洒淋漓，直而能婉，层深浑成，深切动人。

①只一三句：此谓每日孤对炉中香烟、窗前明月度过无聊的时光，送走了美好的年华。

②韶光：韶景、美景，此处指春光。

③手捻三句：意谓手捻着凋落的花枝，思怀往日交游之事，禁受这仿佛是前生注定的别离之苦。无据，未定、无准。严仁《贺新郎》：“人生聚散元无据，尽凭栏，一尊对酒，苹洲春暮。”

④鳞鸿：鱼、雁。此处代指书信。

⑤便砑损三句：砑(yà)，在物体上碾砑使其光亮。砑损，指反复书写，致使吴绫也被碾砑得光亮。吴绫，丝织品名，产于余杭(杭州一带)。蜀纸，即蜀笺，蜀地所造之笺纸，自唐以来享有盛名，文人喜用。此三句意谓即便是把绫纸写遍，泪洒相思，但又与谁人共赋呢!

⑥好花句：意谓在花好月圆的时候，你我共度，连老天爷也生出了妒嫉。

⑦准拟倩三句：准拟，一定、准定。倩，请。争教，怎教、怎奈。此三句意思是会人言语的燕子归来，这便更惹人生起对往日的怀念。

⑧慧业：佛语，谓来生赋有智慧的业缘，《维摩诘经上·菩萨品四》：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”

满江红

茅屋新成，却赋①

问我何心？却构此、三楹②茅屋。可学得③、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲④。尘土梦⑤，蕉中鹿。翻覆手⑥，看棋局。且耽闲殢酒⑦，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些⑧、欲说向寒宵，西窗烛。

康熙二十三年(1684}，顾梁汾南归三年整，纳兰特修建茅屋三楹招他回京。除本首词外，还写了《寄梁汾并葺茅屋以招之》，诗云：“三年此离别，作客滞何方？随意一尊酒，殷勤看夕阳。世谁容皎洁，天特任疏狂。聚首羡糜鹿，为君构草堂。”由此亦可见二人交厚之一斑和纳兰的志趣。而从本篇看，纳兰淡泊功名，欲效陶渊明等先贤的心情则更为明显，他有诗云：“吾本落拓人，无为自拘束。倜傥寄天地，樊笼非所欲。”(《拟古三十九》)这诗句正是这词旨的绝好注脚。词的上片侧重叙志，下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因，以及如何打发日后的生活。

①却赋：再赋。却，再。

②三楹：房屋一间为一楹。此言未必整三间茅屋，或为泛指几间茅屋之意。

③可学得二句：意谓可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无优无虑，自得其乐。古人每用与海鸥为伴表示闲适或隐居，故有“盟鸥”“鸥侣”等典事。事见《列子·黄帝》。

④红牙曲：谓拍击着红牙板歌唱。辛弃疾《满江红》：“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看樽前飞下日边消息。”

⑤尘土梦二句：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，邃而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪?有薪者邪?今真得鹿，是若之梦真邪？夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪?薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦，真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：‘嘻!士师将复梦分人鹿乎?’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且询士师之言可也。”，后以此典成“蕉中鹿”“蕉鹿梦”等词语，形容世间事物真伪难辨，得失无常等。刘克庄《念奴娇》：“似瓮中蛇，似蕉中鹿，又似槐中蚁。”

⑥翻覆手二句：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生因进说他曰：‘……汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”杜甫诗《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以此典而成“翻云覆雨”“翻覆手”等，意谓反复无常、播弄权术手腕等。此二句意思是说如今世事反复无常，当作一局棋去看待。

⑦殢(cì)酒：纵酒。辛弃疾《最高楼》：“藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时，怎消除？须殢酒，更吟诗。”

⑧有些些：有少量、有一点点。些些，湖北麻城、四川云阳等地方言，词中常用语。

于中好

送梁汾南还，为题小影

握手西风泪不干，年来多在别离间①。遥知独听灯前雨②，转忆同看雪后山。凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。分明小像沉香缕③，一片伤心欲画难。

康熙二十年(1681)，顾贞观以母丧，南归吴锡。时值秋雨，纳兰为好友写了诗词相赠，除本篇外，还有诗《送梁汾》、词《木兰花慢。立秋夜雨，送梁汾南行》等，皆极尽深情地表达了诚挚的友情和一往情深的伤别之意。

①年来句：纳兰为侍卫之臣，扈驾出巡是经常的事，仅康熙十九年至二十年(1680一1681)，纳兰即先后随从皇帝巡幸巩华城、遵化、雄县等地，故云.与好友“多在别离间”。

②遥知二句：意谓遥想你正独自对着孤灯，听着秋雨，寂寞无聊，但转头一想，你我曾经雪后看山，亲密共处，亦可为一大安慰了。

③分明二句：意思是你的小像在缕缕沉香的轻烟里历历可见，但那伤情却是无从画出的。参见《南乡子》(泪咽却无声)注②。

木兰花慢

立秋夜雨，送梁汾南行

盼银河迢递①，惊入夜，转清商。乍西园蝴蝶②，轻翻麝粉，暗惹蜂黄。炎凉。等闲瞥眼③，甚丝丝、点点搅柔肠。应是登临送客，别离滋味重尝。疑将④。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧⑤，半条残烛，做尽商量。荷裳⑥。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠⑦，梦回分付啼螀。

这是一首送别之作，送别本是伤感的事，而这里所作的送别又偏偏是在“立秋夜雨”之时，这就更加愁上添愁了。词则是紧紧贴合着“立秋”和“夜雨”之题面展开铺叙，伤离怨别之意，悲凉凄切之情更为细密深透。

①盼银河三句：迢递，高远貌。清商，古代五音之一，即商音，其调悲凉凄切。此处借指入夜后的秋雨之声。此三句是说盼望着高远的天河出现，入夜却偏偏下起了悲凄的秋雨。

②乍西园三句：西园，本为园林名，后亦泛指园林。麝粉，香粉，代指蝴蝶翅膀。蜂黄，本指妇女涂额之黄色妆饰，此处代指蜜蜂。这三句是说秋风乍起，园中蜂飞蝶舞，一片凄凉之景象。亦暗喻仕途之炎凉变幻。

③等闲二句：意谓入秋夜雨本来是为等闲之事，但今夜那丝丝点点之声却令人搅断寸寸柔肠。

④疑将二句：疑将，仿佛、类似。将，助词。唐王勃《郊园即事》：“断山疑画障，悬溜泄鸣琴。”疏窗，雕刻有花纹图案的窗户。潇湘，本指湘江，或指潇水、湘水，此处代指竹子。

⑤倩一叶三句：倩，倚近、靠近。商量，斟酌、思考之意。洪咨夔《念奴娇·老人用僧仲殊韵咏荷花横披，谨和》：“香山老矣，正商量不下，去留蛮素。”

⑥荷裳：荷叶。

⑦从此二句：意谓你将上路远行，从此以后旅途劳顿，离忧恼人，当梦醒的时候，唯有悲切的寒蝉声相伴了。万叠，形容愁情的深厚浓重。螿(jiāng),蝉。

菩萨蛮

寄梁汾苕中①

知君此际情萧索②，黄芦苦竹孤舟泊。烟白酒旗青，水村鱼市晴。柁楼③今夕梦，脉脉春寒送。直过画眉桥④，钱塘江上潮。

此为寄赠之作。全篇都从想象中落笔，化虚为实，颇有浪漫色彩。上片诗人设想梁汾此刻正于归途中，心情萧索，犹如当年被贬的白居易。但途中停泊处却是水村鱼市。烟白旗青，一派平静安详的景象。下片进一步想象夜间他在舟中孤寂的情景。而最后二句却翻起新意，转为慰藉，以“直过画眉桥，钱塘江上潮”的谐语出之。其中既有风趣的宽解，又不无对梁汾同情与对其所遇的不平以及无可奈何的隐怨。

①苕中：江苏苏州西北闾门外有苕溪，溪有东苕、西苕二源，两源合流入太湖。顾梁汾南归后曾寓居苏州此地，故云。

②知君二句：白居易《琵琶行》有“黄芦苦竹绕宅生”之句，此处化用。

③柁楼：船上操柁之室，借指乘船之人。

④直过二句：意谓梁汾得享和美的家庭快乐和安闲隐居钱塘江畔的生活。画眉，指汉张敞为妻子画眉之故实，喻夫妻和美。桥，梁汾与严绳孙同里，绳孙家居藕荡桥边，此处或为同指。故画眉桥则为借指其美满的家。

梦江南

新来好，唱得虎头词①。一片冷香唯有梦②，十分清瘦更无诗。标格③早梅知。

这首词五句中有两句是顾贞观的词句，写法别致。况周颐在《蕙风词话》续编里说：“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”

①虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。

②一片二句：此二句是顾贞观《青玉案·梅》中的两句。其词云:“物外幽情世外姿，冻云深护最高枝。小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”冷香，指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”

③标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。宋苏轼《荷花媚·荷花》：“霞苞电荷碧，天然地、别是风流标格。”

清平乐

忆梁汾

才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螀①人不语，有梦②转愁无据。乱山千叠横江，忆君游倦③何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉。

这是一首秋夜念友之作，抒发了作者对顾梁汾深切的怀念和深挚的友情。全篇亦情亦景，交织浑融。上片从窗外写起，以实笔出之，由“夜雨”和“蛩螀”有声而“人不语”的秋声秋意中，引来了对故人的怀念。过片虚写，谓由于江山阻隔而与梁汾不得想见，遂点到“忆君”之题旨。最后又以“小窗红烛”之眼前景收束，更加突出了“此夜凄凉”的氛围和心境。

①蛩螀(qiangjiang)：蛩，蟋蟀。螀，蝉。此处指蟋蟀。白居易《禁中闻蛩》：“西窗独訚坐，满耳新蛩声。”

②有梦句：意谓忆念故人而成梦，但是梦醒成愁，故梦也不可靠，不能慰人相思了。无据，词中常用之词组，含不足凭、不可靠之意。宋徽宗《燕山亭》：“怎不思量，除梦里有时曾去；无据，和梦也新来不做。”

③游倦：犹倦游，谓仕宦不如意而飘泊潦倒。

凤皇台上忆吹箫

除夕得梁汾闽中信，因赋①

荔粉初装②，桃符欲换，怀人拟赋然脂。喜螺江双鲤③，忽展新词。稠叠频年离恨④，匆匆里、一纸难题。分明见、临缄重发⑤，欲寄迟迟。心知。梅花佳句⑥，待粉郎香令，再结相思。记画屏今夕，曾共题诗。独客料应元睡⑦，慈恩梦、那值微之。重来日⑧、梧桐夜雨，却话秋池。

除夕，民俗是为合家团聚之日，而作为纳兰亲如手足的好友此时正身隔异地，遥在远方，遂逢佳节而起相思了。又恰于此时偏得到梁汾寄自闽中的信函，于是念友之情更切，遂缘笔赋此。词之上片是从实处落笔，先点除夕之景和怀人之意。下接以“喜螺江双鲤，忽展新词”，明“得梁汾闽中信”事。下再转写对信文之感受，既再伸怀人之意，又暗透梁汾的一往情深。下片则用虚笔表达，屈曲有致。过片“心知”二字领起，由此一写渴望酬答共处的优悠生活；一写回忆当初吟诗题句的美好情景；一写料想梁汾此时之孤寂；一写盼望再与梁汾重逢相会。辗转道来，深情脉脉。其中又借典取譬，就更加深婉之至。

①《瑶华集》此篇副题作“辛酉除夕得顾五闽中消息”，故此篇大约作于康熙二十年(1681}除夕。

②荔粉三句：谓新春将至，薜荔萌发，春联欲换，怀人之情油然而起，遂点燃灯而赋。荔，薜荔(又名木莲)，常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉。桃符，古代挂在大门上的两块木板，上画神茶、郁垒二神以压邪，至五代在桃木板上书写联语，后又书于纸代木板贴之，是为春联。旧俗除夕张贴春联以迎新年。然脂，点燃火炬、灯烛等。

③喜螺江二句：螺江，江名，亦称螺女江，在福建省福州市西北。双鲤，代指书信。此二句说欣喜地得到了来自闽中友人的书信，展开来奉读那动人的新词。

④稠叠二句：谓多年的离愁别绪，在这匆匆书写的一纸信文中是难于说尽的。稠叠，稠密层叠，形容相思愁绪之深重。频年，连年、多年。

⑤临缄重发：意谓信写好后，将封寄出，又拆开来，犹恐未尽深意。

⑥梅花三句：据《瑶华集》载：“再结相思”作“一样凄迷”。其下有双行小字云：“辛稼轩在闽中之三山有梅花相思之句，‘粉郎香令’梁汾集中语。”粉郎，博粉郎君，即心爱的郎君之意。香令，指三国魏荀彧。晋习凿齿《襄阳记》：“刘季和曰：‘荀令君至人家，坐处三日香。’”后以粉郎香令借指风流高雅之士。这里指顾梁汾。

⑦独客二句：意谓料想梁汾独在闽中，此时正辗转不眠，而京华旧游之事犹如梦幻，梁汾不在其中了。慈恩，慈恩寺之省称。唐孟棨《本事诗·徽异》：“时白尚书在京，与名辈游慈恩，小酌花下。”微之，元慎，字微之。此处借指顾梁汾。

⑧重来日二句：谓遥想他日重逢，当是在梧桐夜雨之时，那时定然会一起追忆今日的情景。唐李商隐《夜雨寄北》：“问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?”却，再。

百字令

绿杨飞絮，叹沉沉①院落，东归何许②。尽日缁尘吹绮陌③，迷却梦游归路。世事悠悠，生涯未是，醉眼斜阳暮。伤心怕问，断魂何处金鼓④。夜来月色如银，和衣独拥，花影疏窗度。脉脉此情谁得识，又道故人别去。细数落花，更阑未睡，别是闲情绪。闻余长叹，西廊惟有鹦鹉。

“故人别去”，此“故人”未知何指，但必为诗人之知己无疑。词中唱叹的是与故人别后的孤苦寂寞，无聊无绪的滋味。其“世事悠悠”等句，表明诗人痛苦的心境，现实是残酷的，想醉眼相看是不成的，但清醒直面去对待却又令人伤心魂断。如此矛盾的心情，只有“故人”识得，可是“故人”此际又别我而去，这孤苦无告，幽独寂寞又谁能知晓!因而慨然长叹之声也只有鹦鹉听到了。词低回伤感，幽恨难平，其中不无骚雅之旨，耐人寻味。故此篇绝非一般的怀人念友之作。

①沉沉：幽深貌。

②何许：何处。

③尽日二句：缁尘，黑色灰尘。绮陌，繁华的街道、亦指风光美丽的郊野道路。迷却，迷失。

④金鼓：即钲。《汉书·司马相如传上》：“枞金鼓，吹鸣籁。”颜师古注：“金鼓谓钲也。”王先谦补注：“钲，铙也。其形似鼓，故名金鼓。”

点绛唇

寄南海梁药亭

一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处②，南浦沈香雨。回首风流③，紫竹村边住。孤鸿语①，三生定许，可梁鸿侣？

此篇大约作于康熙二十年(1681)。药亭于是年离京返粤，纳兰填此寄赠，表达了对他的深致的怀念。上片是写药亭意欲南归，留也留不住的惜别眷恋之情。下片是化实为虚，用想象之语出之，其中有人有我。于谐趣中见出对药亭的一往情深。

①梁药亭：梁佩兰(1630一1705)，字药亭，别号柴翁，晚更号郁洲。广东南海人。清初著名诗人，与屈大钧、陈恭尹并称为“岭南三大家”，康熙二十七年(1688)进士，官翰林院庶吉士。时已年届六十。有《六莹堂诗集》。药亭与纳兰友善，康熙二十三年(1684}，纳兰曾寄信给他，约其北上，共选宋诸家词，信云：“不知足下乐与我共事否？处此雀喧鸠闹之场，而肯为此冷淡生活，亦韵事也。望之!望之!”然此事未能成立。但药亭还是应约北上到京了。康熙二十四年(1685)五月，纳兰病前一日还曾与药亭、梁汾、天章、西溟等南北名流共咏双夜合花。可见纳兰与之交契甚厚。

②片帆二句：南浦，南面的水边，后泛指送别之地。南朝梁江淹《别赋》：“春草碧丝，春水绿波。送君南浦，伤如之何!”沈香雨，谓沈香浦之雨。沈香浦在广州市西郊之江滨。相传晋代广州刺史吴隐之曾投沉香于其中，因以得名。药亭此时在南海(今广州市)，故云。此二句意谓药亭踏上归途，要回到多雨的家乡去。

③回首二句：意谓回首往日隐居紫竹村边，那潇洒风流的生活实在令人怀恋。.

④孤鸿三句：三生，佛家语。指前生、今生、来生。梁鸿，指东汉之梁鸿。鸿与其妻孟光相敬如宾，后以之喻指为贤夫等。

剪湘云

送友

险韵慵拈①，新声醉倚。尽历遍情场，懊恼曾记。不道当时肠断事，还较而今得意。向西风、约略②数年华，旧心情灰矣。正是冷雨秋槐，鬓丝憔悴。又领略、愁中送客滋味。密约③重逢知甚日，看取青衫和泪④。梦天涯、绕遍尽由人，只尊前迢递⑤。

长调之词贵在屈曲转折，层层入深，这样虽直发胸旨，语直率露，仍可有感人的佳作。本篇正可谓是跌宕有致，转折入深，其恋友借别之情溢于言表。上片前二句说采用新声填词，继二句说往日情场失意之懊恼还记得，但再二句则翻转而出，谓今日之失意要比往日之失意更令人沉痛，而此中也暗透了送别的伤感。最后二句则总绾，说无论今昔皆是气合情灰矣”。下片转到送友、怨别、惜别等多种意绪的抒写，层层入深。过片承上片之意而翻转，接以“客中送客”便加深加浓怨别之愁情。又二句说盼望重逢却不知何时可见，其怨别、惜别之惆怅益见言外。最后再转，推出一笔去写，其情致绵长，伤感倍增，令人唏嘘情伤了。

①险韵二句：险韵，指险僻难押的诗韵。新声。新作的乐曲，或指乐府歌词等。此处是说填写新词，不受任何音律的约束。二句意谓不愿采用险韵，在酒醉中随意填写新词，无拘无束。

②约略：大约、粗略。白居易《答客问杭州》：“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。”

③密约：秘密地约定。

④青衫和泪：白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”后人借此指仕途失意。此处为临别伤感至深之意。

⑤迢递：形容时间长久、连绵不绝之愁情。唐元稹《古决绝词》之三：“一去又一年，一年何可彻。有此迢递期，不如死生别!”

金缕曲

慰西溟①

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅②。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗③，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓④，二更彻。丈夫未肯因人热⑤，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽⑥，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列⑦，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月⑧。又萧寺⑨，花如雪。

姜西溟于康熙卜八年(1679)落选“博学鸿词”后，纳兰对他深表同情，因赋此以慰勉之。全篇紧扣一“慰”字，对西溟尽出肺腑，足见二人交谊笃厚。严迪昌《清词史》谓：“慨然长吭，劝慰中透不平”，“殊有风鸣万窍、怒涛狂卷的气韵。决不是自缚于南唐一家者所能出手的，至于神虚情匮的工匠们更是难加问津。”

①姜宸英(1638一1699)，字西溟，又字湛园，浙江慈溪人。擅词章，工书画。生性疏放，屡试不第。后为人举荐修《明史》，年七十方成进士。又以主持顺天乡试案被牵连而死

狱中。有《苇间诗集》、《湛园未定稿》、《湛园藏稿》等。纳兰与之结识甚早，姜回忆说：“君年十八九，举礼部，当康熙之癸丑岁。未几也，余与相见于其座主东海阁学士公(徐乾学)邸。”纳兰并不以之狂怪为戒，且交游甚厚，康熙十七、十八年留居西溟于府邸。二人诗词往还，多唱和之作。

②但由他二句：簸弄，玩弄、播弄。磨涅，磨砺浸染。比喻所经受之考验或外界之影响。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎?涅而不缁。”此二句谓既然命运不济，试而不第，那就放开胸怀，任老天爷播弄，不能因此而折磨自己。

③独卧二句：意谓远离繁华闹市，归隐山林，独自高眠，卧看北斗七星，吹笛自乐。蒙床，用黎(莱草)茎编织的床。北斗，指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，故此处亦寓含不忘朝廷之意。玉笛，笛之美称。

④谯鼓：指谯楼上之鼓声。古代于城门望楼之上置鼓，为鼓楼，击鼓以报时。

⑤丈夫三句：因人热，谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。热，热中、躁急之意，《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。”朱熹注云：“热中，燥急心热也。”五湖，春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。后人以此为不贪官位，隐居自适之典(见《史记·货殖列传》)。料理，安排、安置。此三句意谓虽求官不成，但正好学作范鑫，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。

⑥泪似二句：秋霖，秋雨。野田黄蝶，谓郊野田间黄蝶蹉跎蹁跹之景，可引申为家园、知己。此二句是说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。

⑦承明班列：承明，承明庐，汉代侍臣值宿所居之屋，后为入朝、在朝为官之典。班列，位次，即朝班之位次。

⑧马迹二句：意谓京城里的衮衮诸公忙于仕途上的奔走，又十分得意，而西溟却独不得际遇，不过应以达观处之，任那些得意人儿去奔忙吧!吹冷长安月，喻在京为官的希望破灭了。

⑨萧寺：西溟居京时曾寓萧寺。参见《寻芳草·萧寺记梦》注①。姜西溟在为纳兰撰写的《祭文》中云：“于午未间，我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。”

又

姜西溟言别，赋此赠之①

谁复留君住？叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同剪烛②，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木③，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇④。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女⑤。裘敝入门空太息⑥，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。

这是一首赠别之作。上片言惜别之情，一下片写慰藉之意。值得注意的是，西溟以母丧南归，但词中绝少言此，而是以惋惜、同情其不第而回，仕宦不遂之身世为主，由此亦可见纳兰对西溟“才命相负”的身世有着极大的不平。词以发问起，直破言别之旨，其惜别之意已见。“叹人生”至“暂时相聚”，透叙人生苦短，相聚无多，眷恋诤友之意。起落婉转，惜别之情尽出。下又接以秋景的描写，并用“白雁哀鸣去”隐射行人，更加深加浓了惜别恋友的深情。过片一句转入对西溟身世的怅惋和同情。故下片一面抒写痛惜西溟之“落魄”、“未遇”，一而又诚挚地劝慰他家中“有解忆”之儿女，可享天伦，这总比淹留冷烟寒月的萧寺要好，而且“信古来、才命真相负”，更以达观的人生态度相慰。结句则是再表惜别之意。此中借典形容，层层转进，真纯深挚的情意确是感人。

①姜西溟于康熙十七年(1678)再度来京，被纳兰留居府邸。康熙十九年(1680)秋，西溟以母丧返里，纳兰资助之，并赋诗词以赠，本篇为其中的一首。

②最忆二句：李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这二句是化用商隐诗句述说西溟与自己交往的亲密情景。

③衮衮句：杜甫《登高》：“无边落木萧箫下，不尽长江滚滚来。”衮衮，同“滚滚”。此句化用杜甫诗句描绘深秋的景象。

④栖迟梵宇：栖迟，淹留、隐遁。梵宇，佛寺。西溟在京中曾居住在“萧寺”(此寺或在纳兰宅邸)。

⑤有解句：杜甫《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安几。”这里反用其意，谓家中尚有思念你、盼望你归来的小儿女。

⑥裘敝句：《战过策·秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以此典形容为功名奔走，其志未遂。这里是说西溟不第而归，空自叹息。

潇湘雨

送西溟归慈溪①

长安一夜雨，便添了、几分秋色。奈此际萧条②，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘③、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。凄寂。黔娄当日事④，总名士如何消得。只皂帽蹇驴⑤，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓⑧，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖⑦无恙，一蓑一笠。

此篇真情四射，劝慰与牢骚纵横交织，真力弥满，才调纵横。其怨别与不平，从中可见作者对西溟的诚挚的情意。

①参见《金缕曲·慰西溟》注①。

②奈此际三句：渭城风笛，指吹奏离别之曲的笛声。渭城，唐王维《送元二使安息》：“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”此诗又称《渭城曲》等，后人以之代作送客、离别之喻。此二句谓面对着秋色萧条，正无奈之际，又传来了声声的别离之曲，这就更增添一了离愁别恨。

③咫尺二句：层城，高城。相忘，相忘鳞之意。语.见《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后以“相忘鳞”喻优游自得者。此二句谓这近在咫尺的高城大都竟留不住西溟，昔日你我共处优游自得之乐，此后便成为令人思念的往事了。

④黔娄二句：黔娄，人名。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》云为春秋时鲁人。《汉书·艺文志》、晋皇甫谧《高士传，黔娄先生》以为系齐人。黔娄家贫，不肯出仕，隐居，死时衾不蔽体。晋陶渊明《咏贫士》之四：“安贫守践者，自古有黔娄。”后以之为隐士、贫士之代称。消得，得起、禁得住。

⑤皂帽蹇驴：皂帽，黑色的帽子。蹇驴，跛脚的驴。

⑥廿载句：纳兰《柬西溟》诗中有“廿载疏狂世未容”之句，正可作“廿载江南”之注解。落拓，谓穷困失意、景况凄凉，又放荡不羁之意。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“然落拓之子，无骨埂而好随俗者，以通此者为亲密，距此者为不泰。”唐吕岩《七言》诗之四二：“琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落拓永无忧，”此句是说西溟二十年来在江南负有盛名，但至今仍以疏狂而落落寡合。

⑦鉴湖：湖名。在浙江省绍兴市西南，又名长湖、大湖、庆湖、镜湖等。西溟之故里慈溪在绍兴之东北，故云。

点绛唇

小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢①。萧寺怜君②，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。

此篇是念友之作。从“萧寺怜君”句看，可能是写给姜袁英的。词极空灵清丽，极含婉深致。上片从自己的身体感受写去，小院孤酌，形影相吊，怀人之意可见。下片转从对方落笔，这便更透过一层。结句含悠然不尽之意，令人遐思，启人联想。

①酬酢：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此处是说独自酌饮，唯有自家的形影相随，非常孤独寂寞。

②萧寺二句：萧寺，佛寺。参见《金缕曲·慰西溟》注⑨。萧索，凄清冷落。

水龙吟

再送荪友南还①

人生南北真如梦，但卧金山②高处。白波东逝③，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思否。可忆柴门深闭。玉绳低④、翦灯夜语。浮生如此。别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗⑤，黄昏风雨。更那堪、几处金戈铁马⑥，把凄凉助，

纳兰是至情之人，无论是夫妻情、恋情，还是亲倩、友情，无不表现出“痴情”二字。这里所送之友是长纳兰32之岁的严绳孙，如此忘年之谊，在纳兰一生中并非仅见，由此亦可看出这位年青诗人的博爱之怀。康熙二十四年(1685}四月，绳孙请假南归，临去“入辞容若时，坐无余人，相与叙平生之聚散，究人事之终始，语有所及，怆然伤怀。”(《致纳兰哀词》)二人之交厚及意气相投可见。与这一首词填写的同时，纳兰还有四首诗词赠别绳孙，其惜别恋友之情确是罕见。本篇所表达的正是这种怆然伤别的深挚的友情。值得注意的是篇末的“更那堪、几处金戈铁马，把凄凉助”三句，将国事与友情溶一，遂使此词境界阔大。

①严绳孙(1623-1702)，字荪友，自号勾吴严四，复一号藕荡老人、藕荡渔人。江苏无锡人(一说昆山人)。清初诗人、文学家、画家，与朱彝尊、姜宸英号为“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。康熙十二年(1673}绳孙与年仅19岁的纳兰相识，结为知己。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，迁右春坊中允、翰林院编修等。纳兰曾留绳孙住府邸二年，彼此诗词唱和，“闲语天下事，无所隐讳。”本篇是为绳孙南归的赠别之作。

②金山：山名，指江苏镇江西北之金山。这.里代指荪友之家乡。

③白波东逝：意谓光阴流逝。白波，水流，李群玉《题金山寺石堂》：“白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。”此处白波喻指时光。

④玉绳低：谓夜已深。玉绳，北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《太平御览》卷五引《春秋纬·元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”苏轼《洞仙歌》：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。”

⑤荔墙：:即薜荔墙。荔，薜荔(又称木莲)之省称。参见《凤皇台上忆吹箫》〔荔粉初装)注②。

⑥金戈铁马：指战争。《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由奇特，谤起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明时。”辛弃疾《永遇乐》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”纳兰填此词时“三藩”刚刚平定，但收复台湾、雅克萨，平定噶尔丹等战事仍在进行中，故云。

临江仙

寄严荪友①

别后闲情何所寄，初莺早雁②相思。如今憔悴异当时。飘零心事，残落花知。生小不知江上路③，分明却到梁溪。匆匆刚欲话分携。香消梦冷④，窗白一声鸡。

此篇为寄赠之作。挚友一别，纳兰无日不思念，遂填此寄赠，表达了对挚友深切的怀念。上片写春去秋来，时时刻刻的刻骨的相思，但这种孤独寂寞，除了残花落絮，再无人能知晓。下片写由思念至深至切而生出梦幻，竟梦到了自己不知路途的荪友的家乡，如此虚拟之笔很浪漫，很感人。但好梦难留，正欲话别后相思时，却忽而梦断香消，令人不胜怅惋。其深挚的友情，深切的怀念，表达得尽致淋滴。

①参见《水龙吟·再送荪友南还》注①。

②初莺早雁：初莺，借喻春暮之时：早雁，借指秋末之日。此谓春去秋来，无日不相思念友。

③生小二句：意谓自己生来不知江南之路，却梦里到了梁溪。梁溪，参见《梦江南·其五》注①，此处代指荪友的家乡。

④香消梦冷：谓一梦醒来。香消，形容梦中温馨的情谊消逝了。梦冷，梦断、梦醒。

金人捧露盘

净业寺①观莲，有怀荪友

藕风轻②，莲露冷，断红收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖③，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提④路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴⑤。

康熙十八年(1679}夏日，作者曾与朱彝尊、陈其年、秦松龄、张见阳、姜西溟、严绳孙等净业寺观荷唱和。本篇说“观莲”“有怀”，显然是继前次而来，抒写其故地重到，油然而起怀念友人的深情。上片重在“观莲”二字的刻画，下片重在“有怀”的描写。上景下情，又情景交练，其结处与《临江仙。寄严荪友》一阕有一曲同工之妙，极浪漫，极见性情。

①净业寺：据《啸亭杂录》云:“成亲王府在净业湖北岸，系明珠宅。”故净业寺约在净业湖边，其旧址大约在今北京什刹海后海宋庆龄故居附近。

②藕风三句：意谓河塘里风轻露冷，一段彩虹消褪，夕阳映红了窗户，照到了帘钩上。断虹，一段彩虹。

③田日二句：意谓斜阳里，荷叶田田，鱼儿游来游去，涌起层层绿波，荷香阵阵飘来。

④招提：梵语，原为“四方”之意，后北魏太武帝造伽兰，创招提之名，遂“招提”又为寺院之别称。此处代指净业寺。

⑤菱讴：即菱歌，采菱人所唱之歌。

浣溪沙

寄严荪友

藕荡桥边埋钓筒①，兰萝西去五湖东。笔床茶灶太从容②。况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风⑤。画眉闲了画芙蓉④。

此篇作法别致，即全从对面写来，全是想象之语。作者满怀深情地描绘了南归故里的荪友的生活情景，不言自己对友人的怀念，而是写对方归隐之放情自乐。此种写法便显得更为深透，更加倍地表达出思念友人的情怀。

①藕荡二句：言荪友过着隐逸高致的生活，桥边垂钓，五湖泛舟,自在陶然之极。藕荡桥，绳孙吴锡西洋溪宅第附近之桥，绳孙以此而自号藕荡渔人。顾贞观《离亭燕·藕荡莲》自注云：“地近杨湖，暑月香甚，其旁为埽荡营，盖元明间水战处也。荪友往来湖上，因号藕荡渔人。”钓筒，插在水里捕鱼的竹器。苎萝，苎萝山，在浙江省诸暨市南。五湖，即太湖，参见《金缕曲·慰西溟》注⑤。

②笔床句：此言或执笔写写画画，或烹茶品茗，从容自乐。笔床，卧置毛笔的器具。南朝陈徐陵《(玉台新咏)序》：“翡翠笔床，无时离手。茶灶，烹茶的小炉灶。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“不乘马，升舟设篷席，齋束书、茶灶、笔床、钓具往来。”

③况有二句：此二句系承上片意，谓其居处更饶安闲之景，短墙银杏，高阁玉兰，著雨经风更加风流动人。银杏，即白果树。又名公孙树、鸭脚等。明李时珍《本草纲目·果二·银杏》谓：银杏“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡,改呼银杏，因其形似小杏而核色也。今名白果。”

①画眉句：画眉，即张敞画眉事，喻夫妻感情和美。参见《菩萨蛮·寄梁汾苕中》注④。芙蓉，荷花之别称。绳孙善画，尤工花鸟，故云。

临江仙

谢饷①樱桃

绿叶成阴春去也②，守宫偏护星星。留将颜色慰多情③，分明千里泪，贮作玉壶冰。独卧文园方病渴④，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺⑥，惜花须自爱，休只为花疼。

辽、金旧俗有“荐新”、“献时新”之举，即或由皇帝赏赐大臣，或达官贵人互送刚刚成熟的果物珍品。樱桃一直被视为果中之珍，遂于仲夏成熟之日相互馈赠。此时诗人得到了友人馈赠的樱桃，故填词以示答谢。这种应酬之作易入俗流，但本篇情真意深，措词含婉，且词中隐含骚雅的情韵，故不失为一篇佳作。

①谢饲：感谢赠送。

②绿叶二句：守官，即守宫槐。俗称马缨花。其叶白日聚合，夜间舒展。《尔雅·释木》：“守宫槐叶昼聂霄炕。”郭璞注：“槐叶昼日聂合而夜炕布者，名为守宫槐。”郝懿行义疏：“《御览》引晋儒林祭酒杜行斋说：‘在朗陵县南，有一树，似槐，叶昼聚合相著，夜则舒布而守宫也。”，此处借喻浓密的枝叶。此二句意谓春天去了，绿叶成荫，浓密的枝叶偏偏遮掩了粒粒樱桃。

③留将三句：谓留下鲜红的樱桃慰问我这多情的人，樱桃分明是送来千里外友情的泪水，这泪水又化作了浓香的醇酒。玉壶冰，酒名。清吴伟业《戏题仕女图》之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”

④独卧二句：谓我这里正失意而病卧，蒙你盛情馈送了樱桃，我强拈着它以示对你的酬答。文园病渴，谓文人落魄，病困潦倒。参见《百字令·宿汉儿村》注④。此处以司马相如自喻。红豆，代指樱桃。

⑤感卿三句：意谓在这黄莺啼遍的时候，感谢你如此珍重友情，不过亦当善自珍重，怜爱花开须当自爱，莫只是为花落而生悲。

浣溪沙

谁道飘零不可怜①，旧游时节好花天。断肠人去自今年。一片晕红才著雨②，儿丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前③。

本篇汪刻本有副题“西郊冯氏园看海棠，因忆香严词有感”。盖《香严词》系龚鼎孳词集，据李勖《饮水词笺》引张任政(按:原稿作“放”，误)云：‘龚尝有《蓦山溪》“重来门巷，尽日飞红雨”二句，为当时所传诵。观容若此词，似不胜重来之感。云忆《香严词》，未知何指。《通志堂集》复将此题删去。王俨斋(鸿绪)谓为柔情一缕，能令九转肠回。虽山抹微君，不能道也。”，故此篇是否含“忆香严词”意难以确定，不过词极婉媚空灵，恍惚迷离，令人荡气回肠确是事实。

①谁道二句：意谓谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢，当年同游之时正是春花竟放的美好时光。旧游，昔日之游。

②一片二句：谓眼前红花一片，春雨微著，嫩柳丝丝在烟霭中摇曳。晕红，指中心红色浓重而四围渐淡的花朵。柔绿，嫩绿的叶子。

③倩魂句：谓在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销了。倩魂，指少女之梦魂。

蝶恋花

散花楼送客

城上清茄城下杵①。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷兼葭浦②。把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店⑧路。夕阳村社④迎神鼓。

这是一首赠别之作。散花楼及所送之客未详何指。词由景起，写秋天将尽，清茄声叠和着砧杵声传来，一片凄凉的氛围。正此时，“客”将上路远行，置酒送别，自是悲凉伤感，故云“心偏苦”。上片结句又以景收束，进一步烘托了惜别恋友、悲苦无奈的凄清之感。下片由眼前饯别之情景设想“客”在旅途上的景况，此系虚拟之景，更突出了眷恋之清和伤离之意。

①城上句：清茄，凄清的胡茄声。谢眺《从戎曲》：“嘹唳胡茄转，萧条边马烦。”杵，捶衣所用的棒槌。这里指捣衣之声。

②一声句：兼葭(jiá)，同“蒹葭”，芦苇、荻。语出《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这里是说那声声凄厉的胡茄声、砧柞声，使长满蒹葭的水滨平添了萧疏凄冷，更令人伤感动情。

③黄茅山店：即黄茅驿，指荒村野店。苏席《鹧鸪天》：“醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。”

④村社：每不立秋后第五个戊日是为秋社日，一般在秋分前后，农家收获已毕，立社设祭，以祀上地神。

忆桃源慢

斜倚熏笼①，隔帘寒彻，彻夜寒于水。离魂②何处，一片月明千里。两地凄凉多少恨，分付药炉烟细③。近来情绪④，非关病酒，如何拥鼻长如醉。转寻思、不如睡也，看道夜深怎睡？几年消息沉浮，把朱颜顿成憔悴。纸窗凤裂，寒到个人袭被。篆字香消灯灺冷⑤，忽听寒鸿潦唳。加餐千万，寄声珍重，而今始会当时意。早摧人、一更更漏，残雪月华满地。

由内容上看，此篇作于塞上，为思亲、念友之作。但所思何人，不详。词中一面摹画塞上苦寒，彻夜无眠的况味，一面义抒思念之怀。凄冷、孤清、幽怨、伤感之至。其反复刻画塞上寒夜，相思情怀，景情互衬，极尽缠绵屈曲，婉转深挚。

①熏笼：覆盖于火炉上供熏香、烘物、取暖的器物。

②离魂：指远游他乡的旅人。

③分付：交付、交与。

④近来二句：谓近来极坏的情绪不是由于饮酒太多，又怎能暗自吟咏，借酒消愁呢！拥鼻，掩鼻吟之省称。指雅音曼声吟咏。《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其声浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”宋欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能掩鼻，新秋有客独登高。”

⑤篆香二句：谓篆字形的香燃烬，灯烛的余烬也变得凄冷了，偏偏又传来了塞雁的悲鸣。灺(xiè}，灯烛余烬。

蝶恋花

尽日惊风吹木叶，极目嵯峨①，一丈天山雪。去去丁零②愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍③，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月④。

此篇《瑶华集》题作“十月望日与经岩叔别”，由此推知这首词大约作于康熙二十一年(1682)十月十五日，时作者奉命“觇梭龙”。作为贵公子，又是皇帝的身边侍卫，可说是极尽荣耀，极其风光了，但是从作者笔下流露出来的情景看却与他的身份极不相称。这里所表现的是一幅天涯羁旅、游子落拓的凄凉悲伤的意绪和景象。也有人以为此篇是一首怀念妻子的情词，这从篇末的描写看也是可以吻合的。不过赠别也好，情词也好，率露之语，温柔蕴藉，是其突出的特色。

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