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第七封信 爱是救世的良药(上)《觉知生命的七封信》

焦谛卡禅师 音流瑜伽研究
2024-09-02

明代 罗汉图

编者按:南传佛教,又称上座部佛教,主要流传于东南亚一带。目前国内有一些实修团体在传授。其实修方法实用而有效,值得参考。焦谛卡禅师,世界闻名的著名禅师。一九四七年生,缅甸人。一九七三年毕业于仰光理工学院,成为电机工程师,其后出家,受沙弥戒。一九七四年受比丘戒。禅师数十年如一日地精进禅修,并多次前往亚洲、欧美各地弘法并指导禅修,著作等。

 

开启人心的钥匙

 

什么是开启人心的钥匙?——了解。生命中最有价值的是友情。人际关系不真实,生命也无法真实。人际关系带来最大的快乐,也带来最大的痛苦。生活品质多半取决于与周遭的人互动的品质。

 

我能给你的,莫过于友情。益友嘉惠良多,而没有善知识,生命则不免单调乏味。好朋友是多么稀有难得啊。亲爱的朋友,我的朋友不多,因此我珍惜我仍然拥有的朋友。得遇知己,是生命中最美好的经历之一。我越来越了解自己、了解世间,这令人相当快慰。我觉得了解是生命中最值得满意的事。

 

我们的友谊不受时空限制。我认识了许多新朋友,我不期望从他们那里得到什么,只是跟他们坦诚地、自由地沟通。是的,我深深地渴望有真挚的同伴。

 

一般人彼此往来,多半只是逢场作戏,交情其实并不可靠。对对方诚实、开放、真挚、不操纵、不专横,没有不切实际的期待,互相尊敬、信任,这样的人际关系可能实现吗?

 

卡尔·罗杰斯在《学习的自由》中曾这样写道:

 

此外,我不想跟我的读者说教,也不想卖弄专业知识让你佩服。我不想跟你说应该想什么或做什么。我唯一能告诉你的办法是我与人沟通时,会与人分享自己的事以及处理人际关系的经验。…人际沟通除部分例外,差不多都不会有效果。或许你觉得从来就没有人完全了解你的意思,我也一样。然而,曾经有一次,我发现真的能向对方表达我的意思,这令我非常愉快。有时我觉得跟对方真的很亲近,彼此有联系,这样的互动十分可贵。我知道为什么聆听对方会使我满足。当我真的聆听对方时,我和对方就产生了联系,我的生命也得到了充实。

 

为了让心理成长,每个人都需要良好的人际关系,这是人生必不可缺的。

 

缺乏良好的人际互动,人会像机器人;恶劣的人际互动会让人沦为禽兽,甚至更糟。人会越来越没有人性,就是因为没有跟他人良性的互动。

 

人际关系是心灵成长的土壤,如果土壤贫瘠,心灵发育就会不健康,或是受到阻碍;如果土壤肥沃,心灵发育就会健康、强壮、成熟。诚实沟通,互动起来平稳、顺畅、没有恐惧,就是良好的人际关系。缺乏这样良好的关系,心理就不会成熟。恶劣的人际关系是有毒的。

 

只要诚实、开放、了解、关心、慈爱和忍耐,人际关系肯定会很好;人际关系不好的原因,一般是因为不够开放,缺乏真正的关心和对对方的尊重,以及对对方期望太高,不了解人都不完美,都有极限。期望太高,就难免失望,失望则会引起排斥的心理(认为不符合期望,所以无法接受)。

 

良好的人际互动会增长灵性,让人成熟起来。大多数的人际关系过了一段时间后,会成为例行公事,变得了无生气,呆滞。

 

不诚实,就没有真诚的沟通;没有真诚的沟通,就没有良好的关系;没有良好的关系,就没有实在的帮助(对方的支持、提携等)。

 

你需要一位好朋友(有一群好朋友更好),人不应该住在没有朋友的地方。

 

纯净的爱不会引起痛苦

 

看到人家受苦而可怜人家是一回事,但与人家厮守一辈子是另一回事。

 

两个人住在一起,只有爱是不够的,还需要彼此深入的了解。在所有的人际关系中,只有爱是不够的,一定还要彼此了解欣赏。试试看你能不能接受对方所有的缺点,试试看不要改变他,而要尊重他。如果对方太依赖你,这样的关系是行不通的。

 

不该利用感情,而该让感情结出相爱、相知、相敬、相惜的果实。没有人是完美的。如果一开始交往的态度不对,后来可能会纠缠不清。

 

不要利用感情或婚姻。两人交往,应该是出于相爱、相敬、相惜,否则就不算真的感

 

谈恋爱当然无妨,但不要急着结婚。一旦有了亲密关系,人会改变。要确定是否真的爱一个人,要花一辈子的时间。

 

结婚不是坏事,我见过许多夫妇志同道合,在修行法上互相支持。然而,普遍说来这仍是非常稀有难得。

 

要找到照顾自己的人,十分不容易。爱不在于天长地久,就像观赏壮丽的落日,毕竟夕阳无限好,只是近黄昏。慈心永远不嫌多,只会嫌少。真正的慈心绝不会让人不开心,是执著和期望让人不开心。人不能期望对方以慈心回报慈心,慈心是不能交易的。如果有期望,就表示有私心。如果爱人是为了被爱,那么得不到对方善意的回应时,就不免觉得受到伤害。

 

受觉生灭不断,欲望生灭不断,顺其自然,不要太在意,观察其生灭就行了。只要不想控制,改变这些心理作用,就不会那么不安。控制的欲望让人疲惫不堪,人不是因为心而受苦,而是因为心有欲望,而人又太在意欲望的缘故。我希望你和他可以成为终身的法友,在修行之旅中互相帮助。把自己的观念和理想强加在别人身上,会引起很大的冲突。指责和批评也没有用,这样只会让彼此疏离。你无法改变他,他也不能改变你。期望对方改变会妨碍自由沟通,谈感情的时候,最好不要有这样的期望。

 

分享和关心具有足够的疗效,能使他解除所有感情的负担。人想解除感情负担,却担心因此被人误会、瞧不起,受制于人,或害怕一旦被人发现,会被人指指点点,说是有问题。

 

这样一来,终其一生都活在痛苦、恐惧、失望和渴望中,会非常寂寞,而表面上又不得不装出一副坚强的样子。这样的人如果遇到对方不会评断议论自己,或对方完全知道自己的事之后,仍然爱之不舍。真正付出关怀,心就会溶化。他需要对方无条件地接受自己,你做得到吗?如果…我就跟你结婚:如果……我就不会跟你结婚。这个如果实在令人害怕。

 

对方说我爱你,听到的人会非常愉快,却不会真的相信,而是时时担心:如果他/她更了解我,他/她就不会再爱我了。每个人都不免会有这种心理准备,生怕有一天对方变心。没有人完全信任对方,心里总是不踏实。就算自己对对方说“我爱你”的时候,自己是否确定这是真心话?很少人能确定。

 

知音难觅,没人了解自己,甚至连同、有兴趣了解自己的人都没有,会感到非常孤寂。世上有五十亿人,寂寞的人有多少?人与人之间真的有联系吗?真的能接触对方的心吗?会让对方接触自己的心吗?

 

很多人跟我说“你是唯一了解我的人”。我一再听到人家对我这么说,讶异之余,也很感动。我的确希望深入了解对我这么说的人,但我却不期待自己了解世上所有的人,我的能力毕竟有限。不过至少我想要了解我的女儿和一些亲密的朋友。

 

人都希望对方爱自己,但是自己爱上对方时,却又觉得自己不值得对方来爱。为了免除这种疑虑,人会为对方牺牲付出,然而这类关系缺陷很多,很脆弱。只有成熟、稳重的人才不会在感情上感到不安;至于那些不安、缺乏自信的人,不论与谁交往,都不会安心。

 

为爱牺牲,通常得不到对方的爱,因为谁都讨厌人情债。

 

如果提醒对方,自己曾做过多少牺牲,情况甚至会更糟。很奇怪吧?的确,人就这么奇怪。帮了人家,事后就忘了,这样最好。对方如果记得,那是对方知恩感恩,但是主动提醒自己对对方有多大的恩惠,对方就会觉得很讨厌了。

 

你说:“如果我为他牺牲,他会永远爱我。”不要欺骗自己,应该像你自己说的:“我爱你不是因为你为我做了什么,而是因为你是你。”

 

“我会原谅他,他也会原谅我,我们会彼此相爱。”不对!这是变相的讨价还价。

 

我不希望你以后过日子,“总是想知道他是不是在说真话”,这样太累了。你的顾虑本来没错,说谎的人什么事都干得出来。我自己是不想与不相信的人同住。

 

偶尔犯个错,可以原谅,但是要我跟信不过的人在一起生活,我办不到。读了伦恩的《神智清明、疯狂和家庭》,你会知道“必须跟不说真话的人住在一个屋檐下”是怎样让人抓狂。

 

助人不是坏事,但是跟不老实的人深交往又是另一回事。人不可能跟自己瞧不起、信不过的人保持良好感情。谁都想要被爱,包括你和我,但是人做的跟想的却不相同。人真的想要无条件地被爱,但是人能无条件地爱自己吗?你爱自己吗?很奇怪,一般人多半没想过这个问题。爱与了解比较起来,爱容易多了,但是在感情中,如果有了解的话,就会更好。人要学习如何爱得不依赖、不占有对方。纯净的爱不会引起痛苦。

 

伤害他人等于伤害自己

 

与人交往,一定要有真诚的慈心,否则就没意义。有了慈心,就会接纳、了解和容忍。人不完美,没有人是完美的。要拥有喜乐,在修行上取得进步,就要了解并接受自己不完美。如果无法接受自己不完美,怎么能接受他人也不完美呢?

 

只要愿意尽量让对方自由,不专横,不操纵对方,就会有稳定和谐的关系。

 

你说:“慈心,即使是个人的慈心,或对特定人物有慈心,都对人类社会的精神生活影响很大。”这话不错。真爱、深切地了解,比感官享乐和财富更能令人感到满足。此外,为人处世有正念、有智慧,会让人生价值非凡。

 

慈心待人,但不求回报。想要获得喜乐与平静,除了将这样的态度推己及人,别无他途。人应该欢喜随喜,像祝福自己一样祝福他人。

 

近来大多数人都患了“缺乏慈心征候群”病,由于缺乏慈心、戒、正念、殷若,于是疯狂追逐奢华和流行,看不到自己内心好的一面,可以说已经把灵魂卖给了魔鬼。你认为找得到喜欢的人吗?你认为找得到永远无条件爱你的人吗?

 

伤害他人就等于伤害自己。

 

反过来说,对他人有利的同时,也有利于自己;关怀他人,也关怀了自己。要发现和感受到这点,首先必须去除以自我为中心的观念。如果没有别人,我就不存在。想想看,如果什么都没有,连人也没有,你会是什么样子?因此,人的存在一定与人际关系的影响密不可分,只是影响或多或少罢了。

 

你是否能想像,你对我和我的生活有什么影响?我想告诉你,其实你对我影响很大,你让我的人生更为丰富。

 

爱让心灵体验

 

两个成人在心理上是独立的、成熟的,彼此尊重对方的独立和自由,就会拥有深入的、持续的、有意义的和温馨的感情。

 

人能买得到奴隶,但买不到感情。

 

沉溺在爱情中,会让人脱离现实,爱是不理性的。人可以讨论爱情、解释爱情,甚至拥有爱情,所以自以为就了解爱情,然而爱情是多么神秘。人感受到爱情,深陷其中,有时连自己都不信竟陷得那么深。全心全意地爱着对方,真的吗?每个人都总是有所保留,既不信任自己,也不信任他人。

 

如果不曾全心全意地爱过人,就不算成熟,充其量只是有成熟的潜力。恋爱的人其实心态不断变化。

 

爱不属于理性,爱超越理性。

 

你充满活力,感情丰富。一生只有一次真爱。很高兴听到你现在敞开心胸了。敞开心胸,不惜一切痛苦。有人害怕爱、害怕被拒绝、害怕被人玩弄,或害怕被操纵、害怕受到伤害,而且信不过自己,不相信自己真的可以爱人。把心中所有感情写下来,用诗来表达,以无韵诗表达你的感情。不要急着结婚,要多了解她,她跟所有人一样也有缺点。试着了解她,因为了解她而爱她,而不是因为她的优点或你幻想她是怎样的人而爱她。

 

你说她非常诚实。这是最重要的品德,感情若缺乏诚实就没有意义,但是她处事的态度极为理智。你还期望什么?期望她为了一个对她着迷的小伙子而痴狂吗?她还应该更小心谨慎才对。她一定有过恋爱的经验:沉醉其中,不能自拔,然后…你希望她越来越爱你,但是对女人来说,越来越爱对方,冒的险比较大,而且只有爱是不够的。你一定读(听)过浪漫的爱情故事,有的并不是天长地久,有的甚至以悲剧收场。

 

这次恋爱失败了,你像神经被刺到一样,痛得不得了。噢,你受伤了,而你又不想让伤害离开。这次的经验非常珍贵、非常特别,既带来痛苦,也带来喜乐。真心诚意地爱人使你成长,让你看人的眼光变得不同,这是无价的收获。

 

爱上一个女人,是一种心灵的体验。每个人所做的每一件事,都应该有心灵层次的意义,这样才会活得精彩。

 

你知道,除了你自己,没有人会教你如何克服矜持、如何敏感脆弱、如何爱人、如何超越习俗与常规、如何超越限制并追求超越。

 

你现在已经不是从前那个人了,你的世界也不是从前那个世界了,你的价值观也变了,你不可能跟以前的你一样,转变是不可避免的。

 

我重视与他人真心地交往。我知道与人真诚相处的感受。如果没有互相坦白、分享、关怀等温情,以及丰富的慈心,多半无法维持交往。

 

我们对爱情讨论得太多了。我们真的知道自己在谈什么吗?你说:“有时我觉得好像分不清什么是现实。”什么是现实?只要想到现实,就脱离了现实;与现实合一时,就不再思考现实了。

 

如果你需要我的建议,我会说:慢慢地深入了解自己的心,了解这辈子到底要做什么。在世事匆匆来去、人与人相遇别离之时,你对人际关系有什么期望?你在寻找什么?如果你不知道自己在寻找什么,就不免会有人生不如意的感受。




南传佛教:1、缘起、前言《觉知生命的七封信》


第一封信 简朴而安静的生活(上)《觉知生命的七封信》


第一封信 简朴而安静的生活(下)《觉知生命的七封信》


第二封信 深爱来自于深入的了解《觉知生命的七封信》


第三封信 寻求自由生命的答案(上)《觉知生命的七封信》


第三封信 寻求自由生命的答案(中)《觉知生命的七封信》


第三封信 寻求自由生命的答案(下)《觉知生命的七封信》


第四封信 做个小人物真快乐(上)《觉知生命的七封信》


第四封信 做个小人物真快乐(下)《觉知生命的七封信》


第五封信 活在当下的生活中(上)《觉知生命的七封信》


第五封信 活在当下的生活中(下)《觉知生命的七封信》


第六封信 最需要了解的是自己的心(1)《觉知生命的七封信》


第六封信 最需要了解的是自己的心(2)《觉知生命的七封信》


第六封信 最需要了解的是自己的心(3)《觉知生命的七封信》


第六封信 最需要了解的是自己的心(4)《觉知生命的七封信》


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