修证心得：208 道体与道法分别《青衣江道长问答录》

明代 蓝瑛 拟大痴道人山水 立轴

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：208 道体与道法分别《青衣江道长问答录》

【问】一边设定通过性欲来迫使生命进行性行为来繁衍，一边又说性欲和性行为有罪要大家不要做。暴走漫画对白说：你在逗我吗？个人看法纯属娱乐

【答】是的，参考我说的修行人不可以狭隘的看待因果。道理完全一样。对每个问题现象，我们真正需要的是角度位置视野素质境界。现在谈性和情吧。大家看见，我们群建立以来，我从来没有反驳过情和性。只是告诫大家，不要伤害自己。任何事情，过度了必然是伤害。而这是做人的健康尺度。

修行的位置不一样。修行的意思基本是不想再轮回。那么，修行之后，你的身边仍然有许多的生活事情需要你处理。有家庭的，你还需要为家庭及责任，有父母的，你还需要对父母尽孝心。为了工作，你还需要努力完成指标任务，为了身体，你还必须经历维护健康。谁脱离了世界？没有啊。

你看见的对立的观点，需要你有智慧去对待。我做的那文章‘修行人不可以狭隘的看待因果’，就是你现在问题的解释。

如果你觉得还有乐趣，那么请继续，你可能是不想真正的超越。继续轮回是因为你已经建立了轮回的意义。修行人想脱离，是因为他们已经明白宇宙生命的道理原理，他们已经不想再轮回了。

你现在享受的意义，他们可能已经享受够了。他们已经没有留念。只有对生活已经没有留念的人，他们才可能真正的修行。其他人，最多只是增加对修行的理解，他们并没有想真正修行。平常道有多少人真正想修行，我不知道。我只是对真正想修行的人介绍自己的修行验证，把自己明白的道理告诉他们。因为我不谦虚的认为，我暂时走在了他们的前面----仅此而已。

有人把我当成‘高人’。我从来就没有承认过。我从来就不会失去自我。我一直知道自己是平常人。我坚持把自己修行验证的道理提供给走在我后面的人参考---因为我走了许多的弯路。我希望追求修行却走在我后面的人，因为我的验证参考，让你们不像我当初那样困扰艰难。

我当然的开始原谅自己不是圣人。原谅自己走过许多的弯路。原谅自己犯过许多错误。之后我才发现，许多人把对自己的要求，照圣人的标准去执行了---所以觉得自己无用。现在的我是什么情况？告诉大家，我已经认为自己可以养活自己，不会对别人造成负担。此外，我觉得自己会坚持自己的修炼，像真正想出离轮回的人一样专心于修行，专心于本体。之外我可以做的，帮助部分人认识到本体----本体就是得道，再同他们一起修炼。

我没有度人的思想，因为我的生活圈子太小。我又不想广大。在我们这个小小的圈子，我只是希望把自己验证的修行告诉那些走在我后面的人。瞧，我的愿望真不是他们了解的那么大。

希望大家理解，我就这么个小小的修行者。只有是真实的修行验证，不管是谁，都可以拿出来谈。我们不是为了辩论谁更加厉害，不是面子。是为了帮助走在后面的修行人。这是我的思想。

我修行20多年，走了许多的弯路。最后终于找到本体才是道，明白了并且验证了。道却没有语言可以表达，于是我没有办法告诉别人。忽然发现一种方法，几乎可以让任何希望得道的人都可以实现愿望。问题是，人们还是认为道祖佛祖厉害，他们不知道那是内景。其实任何人得道都是一样的。大家都非常非常的平等。他们没有像人们推崇赞扬的位置，没有世人夸奖的主宰。他们只是主宰自己，没有主宰别人。明白之后，每个人都是一样的。

修海茫茫，你找不到哪里是方向，只能够人云亦云的摸索寻找师傅，众多的师傅，每个人告诉你的都不一样，于是戒、于是定、于是清、于是净。礼斗拜经，打坐参玄。无数的方法，你弄不清真道在谁手里。所以求道容易近道难。后来终于知道一切方法都只是通往道的过程，不是道的本身，只有道德经说的魂魄交才是道，只有佛教说的当下才是道，只有本体才是道，只有佛性才是，只有混沌才是，只有无为才是，只有真空妙有才是，，，却怎么也找不到。一辈子悟啊悟啊，老师在旁边指点啊比方啊，都绞尽脑汁，那个本体还是隐蔽不显，只好求加持，求子午卯酉、、、。这就是得道之难。

【某】别跟我说这些虚的。

【答】什么是实的。你是不是像我传法时候遇到的一个人，他说：我无法接受，我求了那么久，放弃了那么多，道怎么可能是这样的结果。

【某】哈哈，你连我说的实都能理解成这样，你的确是高

【答】你的心里可能有一个寄托。我不好意思的告诉，没有。

【某】寄托？我跟你，就不需要来这些虚的东西，咬文我不喜欢，难道是不可告人的？

【答】已经回答你了，不是我回答的，的道德经。

【某】那你的本体就是，出阴阳二气？

【答】难道只为你还有更加----的？那请你告诉我们你的最高。你还有阴阳二气、、、、我们没有停留在那里。已经不知道你理解的什么是道了。

【某】体用不出于阴阳，造化皆因于交媾.天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。万物之中，最灵、、

【答】这个之前是什么。什么叫道生一。我们没有谈二，只说没有极化之前行不行。

【某】最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。人之生，自父母交會而二氣相合，即精血爲胎胞，於太初之後而有太質。

【答】你一定明白，我只对修行的人介绍自己的验证，完全没有耐心对之外的人做解释.你是在谈丹道，而我已经把丹道说明白了，那是方法不是本体。

【某】朋友，道不是你这样传的。

【答】那不是道德经说的道，只是通往道的方法.我可能不需要学习传道的方法。因为我没有想传道的思想，只是对我接触的喜欢修行的人介绍自己的验证。你是完全的不知道本体已经包含性和命的修炼。你的知识限定在性和命的分别里面。我传法之前已经要求大家背诵本体的命功验证。如果讲技术，就讲验证。讲验证，就一定知道内景。我讲述的内景，许多人看见了。请你把自己的验证给大家谈谈。

【某】内景？？？哈哈，你还谈到内景？

【答】我从来就不去看别人的验证，讲述都是自己的----修行有验证的人一定明白。你的可能连内景是什么都不知道。

【某】或许，说，你已经大还丹？

【答】世界就两个，一个内世界，一个内世界。你尽然不谈内景。你已经可以离开世界谈话了----厉害。

【某】龙，虎？厉害，当今还有练到大还丹的人，会上网？

【答】道德经在谈龙虎吗？道体德用。不明白吗？钟吕传道集，不是内景是什么。

【某】没发现，你还跟我是同门？

【答】我不希望你是龙门派，因为你不看内景.但愿不是.就两个世界---一个外一个内,希望你可以明白。

【某】那是内院

【答】哦，你修改一个字就否认了内景----厉害。并且内院也不是内景，只是内景的一部分。

【某】那你还是我龙门的？

【答】我只是把自己验证的，告诉走在后面的人，告诉那些像我当初一样迷茫的真心想修行的人。问题是，我只是对本体。那些像你一样还在子午卯酉的人，我没有想过要教他们----是有点不谦虚。其实不是不谦虚，是因为时间。对不起，龙门有单传和普传的分别。我不是单传。你还是在子午卯酉，我没有办法回答你。你的师父，我不一定认可。我只是龙门派的普传弟子。我是出家道士。我没有让任何人相信。我只是把自己验证的告诉那些走在后面的人。我什么时候认为自己高了---我汗。我只是把自己验证的告诉走在后面的人你可以做到吗？

是境界，我要求接受传法的人不进入。是境界，就一定在轮回。无为法是出离轮回的方法，你是想带人们去有境界有轮回的地方吗-----龙门派没有这样的说法。一再一再的说，什么叫实在；命功生理出离轮回叫实在，之外请告诉我们，什么是实在。当然可能是你说的那样，那是你的观点。开始实践修炼的人一定非常明白，那是实际验证，是你们没有的，我早就试过。如果再次发生中日战争，我一定一定是冲到最前面的人。为什么呢，道不是让人愚蠢被奴化，而是让人智慧。拿起就用。因为不能够直接进入本体，才创造了许多的方法。方法不是道。如果可以直接明白本体，就不用那些复杂的方法。道德经已经谈完，你可以自己读吗？更糟糕的是，他不知道，明白道，就已经是非常完整的修行，可以不需要其它方法做补充。要证到这个才是道，真的很难。是的，问题是，你进入道体了。如果进入了，还修别的吗。道可道非常道。是因为不可以表达。不能够表达，不表示就一定不能够得道。而得道是完全可能的。得道之后，就可以不用修炼其它任何的法门了。刚才那个人，也是在这个理解上面出了偏差。他们认为道很远，几乎不可能得道。于是把子午卯酉的方法当成了唯一。他们不知道，明白本体之后，根本就不需要其它方法，时时刻刻在本体，就是最高的修炼。这个道理很难让他们明白的。这种遗憾，由以后的明白人去处理。我是没有这种智慧方法了。我只能够带喜欢修行的人直接找到本体。

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