《孟子》智慧名言故事：曾子可谓养志

【名言】

若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。

——《离娄上》

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【要义】

若，像。曾子，春秋末期鲁国人，孔子的学生，以擅长德行而著称。养志，满足父母精神愉悦的需要。

孟子认为，父母与子女之间的关系是家庭生活中最根本的人际关系之一，强调“父子有亲”。仁的根本是侍奉父母，子女不仅要在经济生活上奉养父母，而且还要在社会生活中服从长上，这样才可能使国家安定，天下太平。为了论述子女侍奉父母的问题，孟子釆用设问自答的形式说：“侍奉尊长，以哪一种最重要？侍奉父母最重要。守护正道，以哪一种最重要？守护自身而不使自己陷于不义最重要。保持住自己的品德节操，又能侍奉好父母的人，我听说过有这种人；自身道德沦丧，却能侍奉好父母的人，我从来没听说过有这种人。天下的人谁不侍奉尊长呢？侍奉自己的父母，才是侍奉尊长的根本；天下的人谁不保守正道呢？保守自己而不使自己陷于不义，才是保守正道的根本。从前，曾子侍奉父亲曾晳时，每顿饭一定都有酒肉；待父亲酒足饭饱要撤除饭菜的时候，曾子一定请示将剩下的给谁吃。每当曾晳询问家中还有没有酒肉时，曾子都态度和蔼地回答说有。曾子这样做，是在心意方面来孝敬父亲，使父亲精神舒畅。曾晳死了以后，曾子的儿子曾元侍奉曾子，每天供奉饭食也一定有酒肉；当吃完饭撤下席的时候，却不再请示剩余的给谁吃。曾子若问家中还有没有酒肉，曾元生硬地说没有了。曾元的意思是想把剩余的酒肉下顿饭再进用给曾子。曾元仅以饮食奉养父亲的口腹，而不能使父亲获得精神的愉悦。” 孟子最后得岀结论说：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”意思是说，曾子侍奉父亲，使父亲获得精神愉悦。奉养父母做到像曾子那样，就可以了。

孟子釆用正反对比的手法，列举出曾子侍奉曾晳、曾元侍奉曾子两种相反的事例，告诫人们侍奉父母要效法曾子，即使父母亲有优裕的物质生活，又使父母获得精神愉悦。这一思想，丰富了中华民族养老尊老的优良传统，对后世产生了积极的影响。

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【故事】

下面讲的是子路、闵子骞孝敬父母的故事。

仲由（前542〜前480年），字子路，春秋末期鲁国人。他是孔子的弟子，以擅长政事而著称。他英勇正直，孝顺父母。因家里贫穷无法生活，为了养活父母亲，他跋山涉水，从百里以外背米回家，孝敬父母。父母亲去世后，他南下楚国游学讲道，很受楚王赏识。子路做了大官以后，整天坐着漂亮的马车，享受着丰厚的俸禄，穿着华丽的衣服，位居国家重臣之列。子路每当回忆起过去的苦难日子，就思绪联翩，哀叹不止,他说:“我过去吃的是藜藿野菜，为了养活父母，从百里以外跋山涉水，背米回家。尽管努力劳作，仍是难以解决温饱。 如今到了享受荣华富贵的时候，我的父母亲却离开了人世。我宁愿像以前那样背米，只要能孝敬父母就行了，可那己成了过去。”孔子听了仲由发自肺腑的话语，赞扬道:“仲由孝敬父母亲，真是天下少有。父母亲在世时，他尽心尽力侍奉，父母亲去世后，他的思念之情仍难以割舍。”

孔子的另一位弟子闵子骞（前536年〜？），名损，春秋末期鲁国人，以德行著称。在闵子骞年幼的时候，母亲就去世了，父亲续娶的后妻生了两个儿子。后母心里很厌恶闵子骞。到了寒冬腊月，后母在做棉衣时，给她的亲生儿子用棉花做，给闵子骞的棉衣里装上芦花絮。有一天，三个儿子给父亲拉车，因闵子骞的棉衣是用芦花絮做的，抵御不住寒冷的风雪， 不小心把拉车的革带掉在了地上。父亲不知缘由，大声责骂，闵子骞默不作声。后来，父亲觉察到闵子骞的苦衷，知道了后母的偏心，非常生气，要将她赶出家门。看到这种情况，闵子骞跪在地上哭着向父亲求情说:“有后母在家，受冻的只是我一个人，若将后母赶出家门，那么您的三个孩子都会因没有母亲照顾而挨饿受冻。”父亲听了闵子骞的话，觉得很有道理，就没有将后母驱逐。后母知道了闵子骞为她求情的事，心里很感动。从此以后，对三个孩子一样亲爱，不分你我。孔子知道这件事后称赞说:“闵子骞确实是个大孝子。”

子路、闵子骞孝敬父母的故事，正如孟子上述称赞曾子的名言那样，使父母获得精神愉悦，从而成为后人的楷模。

本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊

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