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茅山故事:葛玄修道与茅山雷劈池的传说(《清静经》 东华帝君 金阙帝君 西王母 口耳相传 不记文字)

杨世华,潘一德 音流瑜伽研究
2024-09-02

葛玄,字孝先(取百善孝为先之意),道教灵宝派祖师,尊称葛天师。道教尊为葛仙翁或太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚合称四大天师。



茅山故事:葛玄修道与茅山雷劈池的传说(《清静经》 东华帝君 金阙帝君 西王母 口耳相传 不记文字

 

葛玄,字孝先,尊称葛仙翁,传说是葛洪的从祖父,是现在的江苏省句容市人。自小精览五经,后来从师于左慈真人,并得《九丹金液仙经》。他尤长于炼药治病,能连续绝谷几年而不知饥饿。他曾跟左元放学道并师事。葛玄学通古今,博览经传子史,善弹琴,好医术,常行道术显于世,尤其精通道法,又受仙经,常诵《太上老君说常清静经》等道书。于天台、南岳、罗浮、阁皂诸名山,隐居修道,皈依弟子五百余人,著名称世的弟子有郑隐、王玄冲、释道微、张恭等人,教法兴隆之盛,实属少见。吴地人亲切地称葛玄为“葛仙公”。

 

葛玄精诚修道,已达炉火纯青的地步,他有许多道术常显于人。一天,葛玄和客人一起宴饮,客人询问变幻的法术,葛玄说:“你们难道不想现在就能看到吗? ”他边说边吃,把嘴里的饭漱了漱,吐了岀来,只见上百只大蜂从他口里飞了出来,说也奇怪,这些蜂全都落在客人身上,但不螫人,过了片刻,葛玄张开嘴,那些大蜂又全都飞进他的嘴里,他慢慢地嚼了一下,就还原成原来的饭粒。严冬季节,他施变术能为客人备上一盘盘新鲜的瓜果;骄阳似火的夏天,他又为客人取来冰雪。

 

有人问葛玄从哪里学来的道术?葛玄自信地说:“一是学道要有明师指点,我拜师左元放真人。二是我修道期间,朝夕诵念《太上老君说常清静经》,才有今天的道果啊。”接着他又说:“我得真道,曾诵《太上老君说常清静经》一万遍,此经是天人所习,不传下士,我昔日所得到的真经,曾是东华帝君传授的,据说东华帝君曾是金阙帝君传授的,金阙帝君曾是西王母传授的。此皆口耳相传,不记文字。”葛玄又慎重地说:

 

“我今于世,才用文字把《清静经》记述下来,上士得到此经,顿悟修真,通天达地,必得道果,升为天官;中士修行,得到此经,明理尽性,朝夕诵念,南宫列仙;下士修行,得到此经,广积阴功,济世救贫,在世长年,游行三界,升入金门。”

 

葛玄道术玄奇,可以坐在熊熊燃烧着的干柴堆上,待柴燃尽时,却依然是衣冠完好无损。日常他能饮酒一斛,并仰卧于深泉涧中,待酒性 过去以后站起来,全身却仍然不见衣衫潮湿。吴大帝赤乌七年(224年)八月七日,葛玄于茅山之邻——方山上得道,白日升天。数年后,因茅山一带方圆百里,久不下雨,旱情十分严重,百姓已无法种植,便纷纷云集于茅山各宫观请圣求雨。

 

乾元观俗称三茅峰,峰下处处是苍天古松,挺拔翠竹。西山顶却多为古岩,起伏峻险。所以峰顶难以存水,加之时逢大旱,连日来香客纷纷而至,观内用水更是十分紧张。一日,道士们设香案祈祷苍天,帮助百姓求雨,其场景极其隆重庄严,人们更是虔诚备至。

 

是日,葛玄真人仙游途经附近,远远看见这求雨情景,便驻足细察, 得知其求雨之意,就急忙去了天阙,找到雷公,并与其作了商量。不多时,茅山一带方圆百里,只见乌云翻滚,狂风大作,雷电交加,大雨倾盆而下,三茅峰云集之众仿佛人人都忘记了雨水会浇湿衣服,高兴得用一双双干裂的手掌接着雨水。

 

忽然,一道强烈的电光刺得众人闭上了双眼。接着,轰隆隆一声巨雷,还有一阵山崩地裂之声,当人们睁开双眼,在余音未尽时,看到不远处出现了一方水池。大家不顾地湿路滑,激动地奔涌到池边用双手捧饮起来。不料,此池水却带有一股极浓的硫磺味,有一位老道长叹息道:“唉,此水用来洗澡倒是很好,可用来饮用是不可以的啊。”人有诚意,天有感应,老道长话刚说完,只见天空中猛然又是一道强电闪亮,继而轰隆隆又是一阵巨响,在距刚劈开的水池不远处,又劈开了 一方水池,其色微白而清澈,人们怕池水又有硫磺味,便有人先尝试地喝了一点,觉得甘甜可口,水质极佳。接着,大家便争相放量饮喝起来,数百人不多时全已饮过,人人已是心满意足。奇怪的是却并不见池内水有一丝减少。


茅山周边景点有2个雷劈池,一池池水为硫磺味,一池池水为甘泉。据说原三茅峰顶无食用之水,天雷先劈一池,但有硫磺之味,不可食用。后天雷在其近旁又劈一池,食之甘甜如蜜。

 

雨过天晴,正当人们准备归乡种植时,抬头只见一道彩虹飞跨南北,一队形似人马之列徐徐而至,如云似仙一时难辨,耳边鼓乐之声隐隐可闻。近前了,那多彩绚丽的流云中,缓缓而来的是一列众。众人无不礼拜而谢,有位老道士慧眼认出了葛玄真人就在其间,正欲呼叫,却见众仙已飘然离去。至今,茅山北边的三茅峰上仍有四边皆为岩石,四周挂满青藤树枝的清泉池,世人即称之为雷劈池。

 

摘录自《茅山道教志》 作者:杨世华,潘一德




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