他是西湖与雁荡的灵魂摄影师
这是从一个九十四岁的老人的笔记本上翻拍下来的
早晨日出这一分钟里光的变化很快。太阳将要升起的时候和刚刚升起的时候，亮度已经够了，天空和大地的亮度反差不大，曝光相对比较容易掌握。在接下来一定的时间段里，太阳升高，但照射大地的角度比较小，是斜射，天空和地面的光比反差就比较大，这时候最好用偏振镜，可以缩小反差。但等太阳升高后，与地面的亮度反差是越来越小，但太阳本身越来越亮，就很难拍出日出的效果了。
因为"文革"，个人的艺术创作是停滞的，我将近十年没有能听到"咔嚓咔嚓"的快门声。1976年之后，重新开始拍摄风光，拍日出日落成为日课，不论春夏秋冬，只要在杭州，依据对天气的判断早起拍日出，一年大约有一百五十天左右，形成的习惯是，比太阳升起的时间提早一个小时到达，找好机位、找好角度、确定用什么焦距的镜头……·然后就是，等待。日落也一样。不一样的是，拍摄日落，等待的时候可以看书，拍日出，就是更单一的等待。日出的时间，开始时是靠自己硬记的，我偶然一次在一本天文的书中看见了杭州日出日落的时间表，就抄录下来，夹在笔记本中，即使到了雁荡山，这个日出表也有参考价值，能够比较准确地掌握日出时间。
掌握四季中太阳升起点的变化，要靠积累和探索。理想中的构图，比如，要在苏堤上拍到日出在三个岛之间，选择的范围比较大，但如果希望拍到日出的点在"三潭印月"的三个潭之间，就必须要等到11月初，最佳位置在苏堤的南端。同样，保俶塔日出的理想拍摄地点只能是在西边更高的点，可选时间范围也就很小，只有在7月初，这时候太阳升起的位置与保俶塔最接近。慢慢地，对时地节点的掌握就越来越精确。一般情况下，我会先根据太阳的位置确定在什么地方蹲守，外地来的摄影家比较喜欢与我合作，也有这一原因。
西湖的日出要拍出效果，难在湖面开阔，前景很难处理，周边可选择的制高点很少，因而大面积的天空留白，如果没有云彩，画面难免单调。万里无云的时候，对前景要求更高。我老家有句谚语∶"七月看巧云。"说的是四季中，夏天的天空多变，农历七月会有好云彩，夏季也是台风密集期，出现的变数就更多。
必然和偶然的关系，在风光摄影中，是一对亲兄弟。
——张侯权《长天长镜头：我和照相机的七十年》
01
出生于温州乐清的张侯权先生，是1951年开始从事摄影的，而后成为一代著名摄影家，与照相机结缘70年，完整经历了中国大众对摄影的了解从“新奇特”到人手一机的过程。
张侯权先生是在20世纪70年代末文化部确定免检向我国131个建交国家使馆提供文化产品的摄影家。同时，至本世纪初的10年，张侯权先生通过书籍、杂志等多样的大众文化产品为大众提供了5000余幅独具个人特色的风光摄影作品。
作为面向大众的摄影艺术家，张侯权先生的口述，记录了他早年投身革命工作的热情，而后努力自善其身，以一已之长服务社会、贡献社会的独特经历；也从一个亲历者的角度，记录了“照相机”从鲜为人知到普及再到渐为手机功能替代的完整过程；记录和体现了在这个过程中发生的趣事和摄影艺术的社会价值；记录了一个摄影艺术家独特的与世界对话的方式。
02
《长天长镜头：我和照相机的七十年》是一本口述史，口述人张侯权，由张志杰、单泠整理完成，辑录了张侯权先生在那个时代对于西湖、雁荡等地山水的光影表现：
苏堤春晓烟柳中
印刷品翻拍
大约摄于1958年春天，拍摄日是个阴天
在白堤取景，前景是桃花
湖面正好有条游船入画，抓拍
小河头尾是家川
印刷品翻拍
摄于1958年夏秋之交的一个阴天
骑着自行车回家路过宝善桥
当天正好借了单位的莱卡相机随身带着
见此场景非常入画
就在桥北面停了车，抓拍了一张
白雪·红伞及其他
摄于1980年代初期
杭州西湖苏堤
哈苏120单反相机，标准镜头加偏振镜
柯达120彩色反转片，64度，11光圈，速度1/125秒
瓯江举日圆
摄于丽水瓯江水南
卡侬135单反相机，长焦镜头
柯达135彩色反转片，100度，11光圈，速度1/12秒
浪
印刷品翻拍
摄于1970年代末期
从普陀紫竹林向东拍不肯去观音院
哈苏120相机，标准镜头
柯达120彩色反转片，100度，8光圈，速度1/60秒
瓯江源源筏
印刷品翻拍
摄于瓯江青田温溪段
哈苏120单反相机，长焦镜头加偏振镜
柯达120彩色反转片，100度，11光圈，速度1/125秒
山色有无中
摄于1989年1月
楠溪江温州永嘉段
哈苏120单反相机，长焦镜头加偏振镜
柯达120彩色反转片，100度，11光圈，速度1/60秒
雨后清明楠溪江
摄于1970年代后期
楠溪江温州永嘉段
哈苏120单反相机，长焦镜头加偏振镜
柯达120彩色反转片，100度，11光圈、速度1/60秒
忽见冲天显胜门
印刷品翻拍
摄于1990年代后期
温州乐清雁荡山
玛米亚120单反相机，长焦镜头
柯达120彩色反转片，100度，8光圈，速度1/60秒
天开图画神笔来
摄于1990年代后期
温州乐清雁荡山灵岩
玛米亚120单反相机，广角镜头
柯达120彩色反转片，100度，8光圈，速度1/60秒
万山翠欲浮
印刷品翻拍
摄于1990年代后期
温州乐清雁荡山灵峰
玛米亚120单反相机，长焦镜头
柯达120彩色反转片，100度，11光圈，速度1/12秒
白云霭霭满山岗
摄于1990年代后期
温州乐清雁荡山上灵岩
玛米亚120单反相机，广角镜头
柯达120彩色反转片，100度，8光圈，速度1/125秒
由他记录与表现的那个年代的清纯与甜美：
自向"花间"留晚照
摄于1960年代初，杭州伞厂
潘太康135相机
上海135黑白负片，100度，8光圈，速度1/60秒
室内自然光
03
书中亦有他对故土、对儿时与青少年求学时代的回忆：
乐清是个有文化传统的地方。我家太平巷口有一口塔炉，叫"惜字炉"，圆炉口的上下左右，分别写着"敬惜字纸"四个字。炉里火种终年不熄，凡是书写过的纸张，不能乱扔，都收拾在一起放到"惜字炉"里焚化。我们叫手艺人"老司"，家家户户都有几位常年联系的"老司"，盖房子的木匠叫"大木老司";做一般家具的叫"方木老司";做日常不可缺的大小圆木活的叫"圆木老司"。早年的日子里，圆木是家具用品中非常重要的一部分，光是带盖很密合的围盆就像俄罗斯套娃一样有五个一套。母亲出嫁的时候，外公爷请了两班圆木老司来家做圆木，大件的盆、桶、盘，小件的针盒、线盒，大大小小几十上百件，要做上几个月。包括房屋门窗和家具上的雕花，也都是方木老司、圆木老司的活，因此方木老司、圆木老司做细活的技术是很高的。乐清的圆木老司基本上都是象阳汤岙朱村人，汤姓或是朱姓。我家里现在还保留了几件小圆木，是当年母亲的嫁妆。
乐清有金溪银溪，太平桥就架在银溪上。太平巷口的牌楼叫"太平坊"，牌楼上的对联"百年喜事都过此，半点俗尘不飞来"，加上"太平桥"，因此所有送亲都经过这里，每有喜事，就很热闹。不光是乐成人家，就是虹桥、柳市大户人家出嫁女儿，为了讨彩，也要划了船来从太平桥太平坊下过一下。
再说剪纸。乐清的细纹剪纸在元朝时就留有文字记载。日常中也是处处有用。一年四季八节，婚丧嫁娶，小娃娃满月、小学童拜师谢师、长辈做寿，诸多亲戚间的节礼往来，都是用两叠或是三叠的锦盒装了礼担去，最上叠大多是盘成小山状的长寿面，或是年糕、松糕，上面都要覆一张红色的剪纸。每年重阳登高节的红色小糕点就叫"登糕"，是用米粉做的，重阳那天，登糕上桌，都会插上一杆小旗子，旗杆是竹篾做的，一根筷子长，顶上的三角旗帜是剪纸做的，还带着长长的穗，小孩子都很喜欢。
剪纸最隆重的"出场"是在首饰龙上。每年春节的正月里，乐清不论是城里还是各个乡，都要"上演"首饰龙"大战"，各支队伍都有一架集木雕、纸人和剪纸等各种工艺于一体的首饰龙，身子有一间小屋子大小，分成几层，几十个小间，一间是一个主题故事，由纸扎小人"出演"，外围有细纹剪纸装裱。一个一个龙档连接成长长的龙身，每个连接龙档的栓头，都有一个或是一组木雕的戏曲人物，高约十厘米，却个个神形兼备。夜里，摆放在谷场上的首饰龙亮起了灯，里面的小人个个会动。舞龙开始后就更热闹了，是一场民间大戏。
——张侯权《长天长镜头：我和照相机的七十年》
还有张侯权先生对多位朋友的记忆与怀念：
我和周昌谷是老乡，还是同学。他比我小，1929年出生，当年正赶上灾年，农田几乎是颗粒无收。所以他和他的堂兄弟的名字是“昌谷”和“昌米”，是对来年生活的祈福。调到杭州工作时，周昌谷已经留校在美院工作，老友相逢，十分开心，我经常去看他，一直往来就比较多。
那一年，他从甘肃敦煌临摹壁画回来，在他的家里，给我看他的画作，包括在甘南的一些速写。后来获奖的《两个羊羔》就是那时的作品，在1955年获得“世界青年联欢节”金质奖。
他和我谈起在甘南藏族地区写生碰到叶浅予先生的情形。叶先生看了他的画稿，觉得题材、构图、情趣方面都好，非常赞赏，说了一段话，大意是说，在当时形势下，这些内容可能不合时宜、不被看好，但要画出来，可以先放一放，有价值的东西总是会被大众喜爱的。叶浅予先生的话的中心意思是“要两条腿走路”，完成本职工作的同时，要有更高的艺术追求。这句话，在当时的极左思潮下，是非常难听到的，对我以后的艺术创作产生了非常大的影响。
——张侯权《长天长镜头：我和照相机的七十年》
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书名：《长天长镜头：我和照相机的七十年》
作者：张侯权 口述，张志杰、单泠 整理
出版社：浙江大学出版社
出版时间：2021年11月
页数：269
装帧：裸背平装（带护封）
字数：275千
开本：16开
ISBN：ISBN 978-7-308-21900-6
纸张：特种纸
定价：138元 预购价：96.6元
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