问：如何面对生病，可以念哪些除病的咒语？
阿旺嘉措金刚上师：
如何面对生病？
真正修行过程中的生病是很好的消业障
发菩提心的过程当中，学三士道的过程当中，真正修行的过程当中。做噩梦都是很好的消业障，消很大的业障，头痛生病都是非常好的，都是消业障的。我们要明白这一点，而不是说学佛了就不会生病，那是不可能的，也是对上师三宝、因果的一种误解。
生病了不生气不烦恼也是修忍辱
忍辱波罗蜜多的性质是不为内外因素所动摇的稳定心态。里面的影响，外面的影响动不了他的心，稳定的这种心态。比如说外面的因素，有人骂他，他也不动心不生气。里面的因素，比如生病了，也不生气不烦恼。这个就是忍辱。
多种善因可以延缓生病的恶报
健康的因就是救护众生的性命，我们就多放生，多种善因。但是，我们也不知道自己以前造了多少杀业，所以，为了延缓生病的恶报，在种善因的同时，就要在影响健康的缘上多加注意。比如不吃不干净的东西，不去疾病多发地带，不去水土不服的地方，该吃药时就要吃药。干什么都要小心些，就不会不健康。
延缓了恶报的出现，就延长了忏悔的时间，最终就可以通过忏悔彻底地消除业障。
心态足够好，它也不会是什么绝症
得癌症的很多病人都是吓死的。通常我们去某个地方，很多病人都非常担心，他以前有了癌症，现在开刀了好了，他还是担心，我今天这里痛了，是不是癌症的问题，那里痛了，是不是癌症的问题。得了绝症，如果心态好，它也不会是什么绝症，心态好的人也不会得这个。那我们现在在六道轮回里面，没办法养到这么好的心态。
救度的力量从信仰当中来
业障可以通过我们祈祷，菩萨的加持力才能得到，可以消除业障；没有祈祷的力量、没有祈祷的法门，你没有这个心，菩萨的加持力就到不了，你有了这个心，菩萨的加持就能到。那么佛菩萨有没有这个救度众生的能力呢？有能力，但佛菩萨的能力从哪里来，就是你的信仰当中来的。你没有信仰，佛菩萨有能力也帮不了你的。
一些除病的佛号与咒语
生病了念经，对恢复有很大帮助
生病了你一定要去医院，但是也要念念经，这个恢复上面有很大的帮助。你念经你有健康的因。看医院是健康的缘，因缘集合你会健康的。生病了还是要进医院，那学佛的人进医院有一个好处是什么呢，很多病痛都查不出来的很容易查出来，然后很容易健康，服药有效果，是这个意思。
念药师佛圣号有什么病全部会除掉
药师佛第六个愿“诸根完具无病资具增”，念诵药师琉璃光如来圣号，五根完具、能除病、资粮俱增。
念诵“南无药师琉璃光如来”
药师佛心咒配合大礼拜，可除掉癌症等大病
药师佛心咒
【达雅塔 嗡 呗卡贼 呗卡贼 玛哈 呗卡贼 呗卡贼 ra杂萨门噶帝索哈】
药师佛心咒有不同念法，传承不一样。我们黄教格鲁派的传承是，达雅塔 嗡 呗卡贼 呗卡贼 玛哈 呗卡贼 呗卡贼 ra杂萨门噶帝索哈。这个咒语里面有四个呗卡贼，其他传承里面有三个呗卡贼的，也有四个呗卡贼的，这是传承不一样。
念药师佛心咒的功德：健康、长寿、消灾、免难。身体有病的时候，要多念药师佛心咒。得了大病最好是边念药师佛心咒边做大礼拜，更殊胜一些。大礼拜是全身运动的一个礼拜，做大礼拜同时念药师佛心咒可以除掉大的病痛，比如说癌症，配合大礼拜，更殊胜。
我25岁的时候有一个弟子，他37岁，得了癌症，胃癌晚期，他在我面前磕了三个头说“师父我不想死你救救我”，那我没有什么办法，我就跟他说“你就拼命的做大礼拜，医生也没有办法，师父也只有这个办法，你拼命做大礼拜”。他就拼命地做大礼拜，做了三个月以后胃出血，吐了一大盆的血然后晕过去了，五个小时，再醒过来，慢慢的就好了，慢慢的正常做大礼拜，现在在山洞里闭关好好的，身体健健康康的，做大礼拜就好起来了。
善名称吉祥王如来、无忧最胜吉祥如来也能除病
药师八如来的圣号里面，除了药师琉璃光如来，还有两个佛号也可以除病：
南无善名称吉祥王如来
念诵“南无善名称吉祥王如来”
南无无忧最胜吉祥如来
念诵“南无无忧最胜吉祥如来”
“观音心咒（六字真言）”能除病
嗡嘛呢叭咪吽的功德：
听闻的功德：听到嗡嘛呢叭咪吽，下辈子能往生净土，或不堕三恶道，能得到善道。
念诵的功德：念诵嗡嘛呢叭咪吽，消业障，消掉堕三恶道的所有的业障，心愿如意。
思念的功德，想念嗡嘛呢叭咪吽，生生世世造的业障可以消掉。
触摸的功德：触摸嗡嘛呢叭咪吽，得到诸佛如来和一切菩萨给你灌顶的功德。
携带的功德：携带嗡嘛呢叭咪吽，能除病，能除掉身上所有的病，然后可以排魔。
抄写的功德：抄写嗡嘛呢叭咪吽，相当于抄写八万四千法门的功德。
有些小动物临死时，对动物的耳朵念嗡嘛呢叭咪吽，会超度它们，下辈子不堕三恶道。
若有人临终要断气的时候，念三遍嗡嘛呢叭咪吽，这个人肯定不堕三恶道。
经常转嗡嘛呢叭咪吽的转经轮，杀父的业障，杀母的业障，杀阿罗汉的业障，破坏僧团的业障等等五无间罪的业障都可以消掉，或有什么磨难，有什么灾难全都可以消掉，地水火风的灾难可以全部消掉。
六字真言这个咒语的意思很广很广，里面包括了很多经文，八万四千法门都浓缩到了六字真言里面。
观音菩萨
金刚手心咒能除病，特别是除中风
金刚手心咒，金刚手菩萨是诸佛如来的能力化身，念这个心咒能力非常非常之大，排魔最殊胜，除病，特别是除中风等多种疾病，除障碍，尤其是心情不舒服的时候，除非人，鬼的障碍，增长功德和能力。
金刚手心咒的功德是：排魔、除障碍、增长功德，增长能力，特别排除天子魔，夜叉，查罗，妖龙等。
金刚手菩萨
救灾难度母心咒能除病
心咒：“嗡达瑞度达瑞度瑞玄党格日索哈”
念这个度母主要是除病的作用。我们众生来说，健康是第一，健康的身体。你不管修行也好，不管世间、出世间做事情都要有健康的身体是第一位的。所以这个度母的作用也是非常大的。度母形象描述：一面二臂身白色，右手施胜掌中持除病白色宝瓶，左手三宝印持青莲花。
救灾难度母
（以上度母形象仅供参考，实际形象以文字描述为主）
这个度母是“一面二臂身体是白色身。右手施胜掌中持除病白色宝瓶”。她的宝瓶就是除病的宝瓶。“左手三宝印持青莲花”。
救灾难度母礼赞经：
敬礼秋宵朗月母，普遍圆满无垢面，
如千星宿俱时聚，殊胜威光超于彼。
【礼赞经含义】：
这四句的意思是什么呢？
“敬礼秋宵朗月母”，秋天八月十五的月亮是最亮的，八月十五的天空又很清，月亮很圆，很漂亮。
救灾度母全身就像八月十五的月亮一样白白的。
“普遍圆满无垢面”，就像八月十五的月亮一样很圆满，没有什么脏的东西。
“如千星宿俱时聚”，月亮旁边有无数个星星围绕着。度母就像八月十五的月亮，度母的三十二相八十随好庄严相就像星星一样。
“殊胜威光超于彼”，很殊胜的光芒从度母身体里发出来。
以前印度有四种种姓，有王姓，有婆罗门姓，有一般的平民的姓，有奴婢的那一种姓，有多种不同的种姓，婆罗门与王族是最尊贵的种姓。当时有500个婆罗门在瓦拉拉寺修行，用婆罗门的方式来修行，也是外道。有段时间，婆罗门的师父得了麻风病，师父的麻风病传染给了弟子，500个弟子全部得了麻风病。大家都没办法继续婆罗门的修行，也没人敢供养，只能去讨饭，就过这么一种生活。他们去讨饭的路上，看到了一个救难度母的石头像，升起了很大的信心。大家都跪下来拜，大家一起祈祷：“救难度母帮助我们消除这个病灾，实在受不了”。大家都哭着求，跪着求。救难度母石头佛像的手指里流出来了甘露，500个婆罗门都用这个甘露水来洗身体，他们的病灾因此全部消掉了。不但消掉，有些因为麻风病手指没有了，鼻子没有了，甘露水一洗全部都长出来，而且长得比以前百倍的漂亮。从那里开始，这500个婆罗门，专门修这个救灾度母，到处传救灾度母，到处建救灾度母的佛殿。他们建了5000个救灾度母的佛殿。当时也是很多传染病就这样消掉了，非常殊胜。
龙树菩萨以前修度母成就的有多少个人呢？5000个大成就者，龙树菩萨以后的成就者数不完。
修这个度母的时候，一边念心咒，一边观想度母手中白色的宝瓶里面倒出白色的甘露来洗你的身体，内外都洗一下，内脏里面都洗一下，有什么病全部除掉，就这样除病非常殊胜。她不但除病，地震等其他的灾难她都可以除，最主要可以除寿障。
做尊胜度母千供，能除病长寿
尊胜度母礼赞经：
敬礼如来顶髻母，最胜能满无边行，
得到彼岸尽无余，胜势佛子极所爱。
【礼赞经含义】：
“敬礼如来顶髻母”尊胜度母的发髻里面有如来，阿弥陀佛。
“最胜能满无边行”，行菩萨六度万行最圆满。
“得到彼岸尽无余”，那你要修解脱，彼岸就是解脱，修解脱主要修这个度母非常好。
“胜势佛子极所爱”，佛子就是菩萨，菩萨们最喜欢修的也就是这个尊胜度母，很殊胜。
以前修尊胜度母的历代的上师都能活到百岁，然后修尊胜佛母的这个上师里面，不但活到一百岁，两百岁，三百岁的都有，这都有历史记载。我们有寿障的时候，做尊胜佛母的千供，可以除病长寿，寿障都可以消除。非常非常地殊胜。
尊胜度母
（以上度母形象仅供参考，实际形象以文字描述为主）
简单的供养文也有除病效果
简单的供养文就念“嗡啊吽、嗡啊吽、嗡啊吽，供养上师三宝”。“嗡啊吽”代表诸佛如来的身、口、意。第一遍“嗡啊吽”，加持供品由不清净变清净；第二遍，加持供品变成甘露的体性，花变成了甘露性质的花，水变成了甘露性质的水，甘露的体性就是能排魔、除病、长寿等等；第三遍，加持供品变成无数。
大白伞盖佛母心咒
大白伞盖佛母心咒：吽玛玛吽尼索哈
功德：排魔，除病，得子。
大白伞盖佛母
除病还要多忏悔消业障
所有的病都是业障病，多念经多忏悔
杀生的果报就是病多命短，吃饮食没有营养，吃药没效果，体力弱，再做人的时候就是这样子。那有些杀生的果报，马上这一生显现出来了，杀了某些众生你就马上出问题，就出车祸，出什么什么问题，就马上死掉。有人说这个是业障病，那个不是业障病。其实没有一个病不是业障病的，全部都是业障病。多念一点经，多多忏悔一下，忏悔完了，再看医生才有效果，我们藏区通常人家病了，先念大白伞盖或是做千供，药师佛千供，多放生，多念百字明，然后再看医生，这个效果很明显，很容易治这个病。
十恶业的业障念三十五佛忏悔文可以消
消业障，我们一般的业障，十恶业的业障，就是人人都有的业障，学佛的人也有，没学佛的人也有，念三十五佛忏悔文都可以消，念别的经文也可以消。五无间罪，杀父、杀母、杀阿罗汉、破坏僧团、出佛身血这种业障，念三十五佛经也可以消掉。
宗喀巴大师在有一个地方叫沃喀切隆修行的时候，宗喀巴大师就念三十五佛忏悔文，边念边做大礼拜十万遍，十万遍以后十恶业等很多重罪全部消掉了。宗喀巴亲眼看见了三十五佛。宗喀巴是文殊菩萨的化身，为什么还要这样做？这是告诉我们后面跟他学习的人就要这样做，这是一个示现，给后世的弟子做个榜样。所以噶当派也好，格鲁派也好，晚上睡觉之前都要念三十五佛忏悔文，念一遍或者念三遍，才能睡觉。没念就睡觉，师父们知道了：“你没有罪啊？你没有业障啊？你就这样睡觉了？”非常严格的。三十五佛忏悔文的功德我在陀乐寺的放生仪轨上全部写下来了。你们看一看，这个功德大得不得了。
三十五佛忏悔文
皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧
南无薄伽梵(bān gā wān)应正等觉功德王释迦牟尼如来
南无能摧金刚藏如来
南无宝焰如来
南无龙自在王如来
南无勇猛军如来
南无吉祥喜如来
南无宝火如来
南无宝月光如来
南无不空见如来
南无宝月如来
南无无垢如来
南无吉祥施如来
南无清净如来
南无清净施如来
南无水王如来
南无水王天如来
南无贤吉祥如来
南无旃(zhān)檀(tán)功德如来
南无无边威光如来
南无光德如来
南无无忧德如来
南无无爱子如来
南无功德华如来
南无清净光游戏神通智如来
南无莲花光游戏神通智如来
南无财功德如来
南无念功德如来
南无善名称功德如来
南无上自在幢(chuáng)王如来
南无善能镇伏功德如来
南无斗战胜如来
南无善能镇伏功德逝如来
南无普照庄严功德如来
南无宝莲花善能镇伏如来
南无应正等觉宝莲花善住觉山自在王如来
如是皈命已，所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，在一切轮回中所受生处：所作不善恶业，自作教他作，或随喜他作；若塔物，若僧物，若十方僧物，自盗教他盗，或随喜他盗；五无间罪，自作教他作，或随喜他作；十不善道，自正受入，教他入，或随喜他入。由是业障，有所覆藏，我有情，或堕地狱、旁生、饿鬼，或生边地及蔑(miè)戾(lì)车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世，所有业障，今对一切诸佛世尊、智慧者、眼证者、权能者、称量者、知者、见者，彼诸尊前发露忏悔，不敢覆藏，从此制止，永不再犯。愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，从无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施于畜生一抟(tuán)之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上无能胜胜中胜尊中尊前，普皆回向，悉回向于阿耨(nòu)多罗三藐三菩提，过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。
各各忏悔一切罪，所有功德尽随喜，
我今劝请一切佛，愿证最胜无上智，
过去未来现在佛，于众生中最胜尊，
赞叹无边功德海，我今合掌皈依礼。
身业有三种，口业复有四，
以及意三业，十不善尽忏；
无始至现在，十恶五无间，
心随烦恼根，诸罪皆忏悔。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔；
所有礼赞及供忏，随喜劝请转法轮，
我以所积少分善，回向圆满大菩提。
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