《三士道》29 - 三恶道苦（三恶道苦 - (二)饿鬼道的苦（三）畜生道的苦）

第三部分 三士道

第一章 下士道

第二节  三恶道苦

（二）饿鬼道的苦

    南瞻部洲地下五百由旬处，有一座饿鬼城，名叫劫毗罗，寸草不生，滴水全无，地面像被太阳烤热的铁皮。那里就是饿鬼道众生的受生处。

    堕入饿鬼道共同的因是吝啬。一个人如果什么都舍不得，下一辈子可能就会堕饿鬼道。或者偷拿僧团的受用；或着故意不给人吃饱饭，都会堕饿鬼道。这些是常见的因，也有其它的因。

    饿鬼道的众生是胎生，一个饿鬼能生几百个孩子。饿鬼道众生的腹部非常大，像一座小山，头像鸡蛋一样小，和身体相比，脖子就像一根细细的草，嘴巴像针眼一样大，四肢很细小，像吉祥草的叶子一样。

    饿鬼道众生的业力不可思议，尽管很渴、很饿，但是却找不到饮食，如果能得到清净比丘的口水或排泄物，就算是很大的福报了。由于几十年、几百年没有吃喝过东西，所以全身都是干干的，没有水分。干枯的皮肤覆盖着枯萎的筋骨，像干皮革包裹着的枯木一样。走路时关节间会互相碰撞，发出破裂的声音，摩擦得直冒火星。

    饿鬼道众生有各种各样的痛苦。常常找不到饮食，是极饿、极渴的痛苦；还要走很长很远的路，是很累、很失望的痛苦；还要被其他鬼王驱逐、砍杀，是极其恐惧的痛苦。夏天热的时候，饿鬼道连月亮都很热很热，月光都烤得要死；冬天冷的时候，阳光都非常冷。

    饿鬼道众生又分为外障碍的饿鬼、内障碍的饿鬼、内外障碍的饿鬼三种。

1. 外障碍的饿鬼

    由于业力的原因，找不到或者看不见外界的东西，看不见饮食，这样的饿鬼就是外障碍的饿鬼。

    比如找水喝，有外障碍的饿鬼众生，或者是看不到水，找不到水；或者看不到近旁的水，只能看到极远处的水，通常是千里以外的大河，想要喝水就要一直走，因为四肢很细小，走的很慢，要走几十年。好不容易走到了，因为业力的关系，又看不见了，或者是刚一到，发现水又不见了。

    还有些是一走到那里，水就变成了浓血，那种一看到就想呕吐的浓血。如果不怕，即使是浓血也要喝，但是这时，会发现那里是有众生在看管的，比如有些土地神、恶鬼、魔，拿着刀剑，守着这些水，饿鬼众生一到水边，就被驱赶，被砍伤身体，砍掉手脚。

    实在找不到东西了，最后只能吃自己。吃自己身上的肉，喝自己的血。

2. 内障碍的饿鬼

    内障碍的饿鬼众生能看到饮食，也能得到饮食，但是吃下去就变成了火；或者吃的时候，变成了粪便等很肮脏的东西。这样的饿鬼就是内障碍饿鬼。

    我们经常说的鬼火，不是鬼放火了，一般是内障碍饿鬼众生找到的食物变成了火。有时在没人的夜晚，着了一点火，几分钟就没有了。经常是这里着了一点，那里着了一点，一会就不见了。我们小时候经常看得到，现在在农村或野外偶尔也会看到，一般也是这种情况。

3. 内外障碍的饿鬼

    找不到东西吃，就算找到了，却被巨大的喉结堵住了，也吞不进去。或者即使嘴巴吃进去了，肚子也不会饱。这样的饿鬼就是内外障碍的饿鬼。

    鬼道众生也属于饿鬼道，这里讲的饿鬼道和鬼道不一样。鬼道众生住在人间，外相就是我们人的形相，但不是前世的形相，是业力感召的不同的形相。鬼道众生有一点儿神通，可以看到自己的前世，知道自己的前世，也可以化成前世的样子；在饮食上，只能得到擦赛烟供的布施，其他的能看到，但是得不到。

    我们要经常想一想，自己是不是也有堕饿鬼道的业障：我们吝啬、偷东西，都会导致堕饿鬼道。有些人养了动物，然后不给吃、喝，也会堕饿鬼道；有些人的父母年老了，子女不给做饭，不照管，最后饿死父母，现在社会上有很多这样的事，后世都会堕入饿鬼道。

    有一户人家有五个男孩子，在几十年前，大家都很困难，家里有五个男孩子，吃饭都是个大问题，可想而知，养大五个男孩子有多难。这五个男孩子长大后，成了五个大老板，结果呢，五个大老板的妈妈被饿死了，在这种情况下，如果这五个儿子后世不堕地狱的话，百分之百会堕饿鬼道。

（三）畜生道的苦

    畜生道又称为旁生道，《瑜伽师地论•本地分》中说：“与人天同住，别无住处”，是说畜生道和人、天道众生共同生活，分布的比较广。

    畜生道可以分为人间的畜生道和海洋的畜生道。《俱舍论》中说，畜生道根本的住处是大海，海里的畜生道众生比人间的还要多，畜生道众生是从大海中辗转流出的，又说，畜生道众生的寿命长的能活一个劫，短的寿命不定。

    畜生道有共同的痛苦，就是愚昧无知、缺乏食物、处于恐惧中、无依无靠、弱肉强食。

1. 愚昧无知

    愚昧无知，没有智慧。

    比如别的众生想杀它、害它，它不知道。点燃的蜡烛，就有很多飞虫飞过来，也不知道会被火烧掉。这些基本的分辨智慧都没有，更不要说能学佛解脱了。

2. 缺乏食物

    总是缺少吃的东西。

    通常畜生道众生都是饿死的比较多，尤其是野生动物。也有不缺食物的，是因为因缘和福报不一样，比如宠物。

3. 处于恐惧中

    畜生道的众生天天处在恐惧中。怕人、怕其他的动物。

    比如动物中的小兔子，我们轻轻的走过去，它也马上会跑掉。即使它在睡觉，也会觉察，然后跑掉。畜生道众生就是这样，时刻都有恐惧感，处在恐惧中。

4. 无依无靠

    畜生道的众生被杀时，常常没人救助和保护，总是无依无靠。

5. 弱肉强食

    动物之间互相残杀，强者吞食弱者，弱者咬伤强者。

    以上简单地讲了一下畜生道众生的痛苦。

    堕畜生道是很容易发生的。不敬法和法师，就会堕入畜生道；心怀恶意用畜生的名字来骂法友，就会堕畜生道；恶心取笑出家人，比如说某个僧人像猴子一样灵活，自己觉得没什么，来世就会变成猴子；取笑出家人像狗一样地忠诚，来世就会变狗。而且堕落畜生道后，会连续地投生，死后又投生到畜生道，一般要连续几百次。

    我们想一想自己，有没有骂过出家人？骂过父母亲？骂过自己的恩人？想一想就会发现，一定会有的，这些都是堕恶道、堕畜生道的因，都要忏悔。

    现在，我们心里还没有那种身临其境的感受，如果真的变成了一条狗、一头猪，会有什么样的感受，所以心里还没那么恐惧。

    热罗译师在世时，西藏的非人比较多，有一种非人叫叉曼嘛，叉曼嘛外表看起来是人，其实是一种非人。有一次，一个女叉曼嘛在房顶上打毛线，那时候打毛线的工具下面都吊着一块小石头，那块石头掉下去了，女叉曼嘛把手从房顶上伸下去，从地上捡起来。这情景被她儿子看到了，他很惊讶，就暗中留意他的母亲。

    到了半夜，他看到自己的母亲坐在一个大箱子上飞走了，天快亮时又飞了回来。第二天晚上，他提前躲在那个箱子里，箱子飞的时候，叉曼嘛觉察到箱子有点问题，好像很重。箱子飞到了某个地方，这里有很多叉曼嘛，大家用坟墓里的尸体做荟供。做完后，这个女叉曼嘛又坐在那个大箱子上飞回家，在回来的路上，她就知道了是自己的儿子藏在箱子里，为了防止儿子说出去，就念了咒语，往他的头上吹了一下，她儿子就变成了一条狗。

    她的儿子变成狗后，非常痛苦，四处乱跑，希望有人救他。有一次跑到了朗日塘巴大师面前，大师有神通，看出来了，然后对他说：“明天有一帮人去见热罗译师，你跟着他们去，热罗译师能救你。”第二天他就跟着去了，到了热罗译师那里，热罗译师早就知道了这个孩子的情况，准备了朵玛，把他的魔咒排掉，重新变回人。

    变成一条狗有什么痛苦呢？他的感觉是哪怕下了地狱，也不会有这么大的痛苦，想说话说不出来，想吃东西别人不给，始终在担惊受怕，没有自由，非常痛苦。

    

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三士道（上） 目录：

阿旺嘉措金刚上师：

    三士道是终生的修行，事部班之前最起码要看三遍，读三遍，对菩提道次第有一个印象，以后慢慢读得越多越会深入。三士道不仅仅是加行班，事部班时还是要读，到了般若班还是要读，到了密宗道生起次第、圆满次第时还是要读，是终生的修行。

以上摘自阿旺嘉措金刚上师《法海宝藏（三）》