华严经淺释343: 第三十三位喜目观察众生夜神 寄第三发光地(三)

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

第五劫

此后復有劫      名为寂靜慧

刹号金剛寶      庄严悉殊妙

從那時以后又有一劫，名为寂靜慧劫，佛刹的名号为金剛寶，非常庄严並且殊胜妙好。

於中有千佛      次第而出興

众生少煩惱      众会悉清淨

在那金剛寶刹中，有一千位佛次第而出興於世。那世界的众生很少有煩惱，故大众法会完全清淨。

初金剛臍佛      二无礙力佛

三名法界影      四号十方燈

原文“臍”字为齋字上面加肉字。初位佛名为金剛臍原释“臍”字为齋字上面加肉字佛。第二位佛名为无礙力佛。第三位名为法界影佛。第四位名为十方燈佛。

第五名悲光      第六名戒海

第七忍燈輪      第八法輪光

第五位名为悲光佛。第六位名为戒海佛。第七位名为忍燈輪佛。第八位名为法輪光佛。

九名光庄严      十名寂靜光

如是等諸佛      我悉曾供养

第九位名为光庄严佛。第十位名为寂靜光佛。像以上如是等諸佛，我完全曾经供养。

猶未能深悟      如空清淨法

遊行一切刹      於彼修諸行

可是我尚猶未能深深的領悟，如虛空的清淨妙法，而遊行一切的佛刹，然后在諸佛刹中修習一切的行門。这是因为尚未得地上二空真如清淨法的緣故。

第六劫

次第復有劫      名为善出現

刹号香燈云      淨穢所共成

次第又有一劫，名为善出現劫。佛刹的名号为香燈云，是淨穢所共成的世界，並不是完全清淨，也不是完全汚穢。

億佛於中現      庄严刹及劫

所說种种法      我皆能憶持

有一億那么多佛在香燈云佛刹中出現，他們庄严佛刹以及劫。諸佛所演說的种种妙法，我都能記憶持誦。

初名广称佛      次名法海佛

三名自在王      四名功德云

初位佛名为广称佛。次位佛名为法海佛。第三位名为自在王佛。第四位名为功德云佛。

第五法胜佛      第六天冠佛

第七智燄佛      第八虛空音

第五位名为法胜佛。第六位名为天冠佛。第七位名叫智燄佛。第八位名为虛空音佛。

第九兩足尊      名普生殊胜

第十无上士      眉間胜光明

第九位佛名为普生殊胜佛。第十位佛名为眉間胜光明佛。

如是一切佛      我悉曾供养

然猶未能淨      離諸障礙道

像如是等諸佛，我完全曾经供养，然而猶未能清淨，而遠離一切諸障礙道。这是第六善出現劫，未淨修道之障故。

第七劫

次第復有劫     名集堅固王

刹号寶幢王     一切善分布

次第又有一劫，名叫集堅固王劫。佛刹的名号为寶幢王刹，一切善分布。

有五百諸佛      於中而出現

我恭敬供养      求无礙解脫

在那寶幢王刹中，有五百諸佛出現於世。我都很恭恭敬敬的供养他們，而求无礙的解脫法門。

最初功德輪     其次寂靜音

次名功德海     次名日光王

最初一位佛名为功德輪佛。其次佛名为寂靜音佛。第三位佛名为功德海佛。第四位佛名为日光王佛。

第五功德王     第六須彌相

次名法自在     次佛功德王

第五位佛名为功德王佛。第六位佛名叫須彌相佛。第七位佛名为法自在佛。第八位佛名为功德王佛。

第九福須彌      第十光明王

如是等諸佛      我悉曾供养

第九位佛名为福須彌佛。第十位佛名为光明王佛。像如是等諸佛，我完全曾经供养他們，无有空过。

所有清淨道      普入尽无餘

然於所入門      未能成就忍

所有的清淨道路，我普徧深入尽无餘。然而我对於所证入的法門，尚未能成就忍辱。这是第七堅固王劫，未得六地深順之忍（六地得上品順忍故）。

第八劫

次第復有劫      名为妙胜主

刹号寂靜音      众生煩惱薄

次第又有一個劫，名为妙胜主劫。佛刹的名号为寂靜音。在此世界的众生，他們的煩惱非常淡薄。

於中有佛現      八十那由他

我悉曾供养      修行最胜道

在妙胜主劫中，有八十那由他那么多諸佛出現於世。我完全曾经供养，修行最殊胜的佛道。

初佛名华聚      次佛名海藏

次名功德生      次号天王髻

最初那位佛名叫华聚佛。次佛名为海藏佛。第三位名为功德生佛。第四名号为天王髻佛。

第五摩尼藏      第六真金山

第七寶聚尊      第八法幢佛

第五位名为摩尼藏佛。第六位名叫真金山佛。第七位名叫寶聚尊佛。第八位名叫法幢佛。

第九名胜財      第十名智慧

此十为上首      供养无不尽

第九位名为胜財佛，第十位名为智慧佛。此十位佛为上首，我供养他們沒有穷尽，一點也不懈怠。这是第八妙胜主劫修最胜道者，六地般若为胜道故。第七遠行地，即是已得般若胜道，得六地耳。

第九劫

次第復有劫      名曰千功德

爾時有世界      号善化幢燈

次第又有一劫，名字叫千功德劫。那時有一個世界，名号为善化幢燈。

六十億那由      諸佛興於世

最初寂靜幢      其次奢摩他

在那千功德劫中，有六十億那由他諸佛出興於世教化众生。最初那位佛名为寂靜幢佛，其次佛名为奢摩他佛。

第三百燈王      第四寂靜光

第五云密陰      第六日大明

第三位佛名为百燈王佛。第四位名为寂靜光佛。第五位名为云密陰佛。第六位名为日大明佛。

七号法燈光      八名殊胜燄

九名天胜藏      十名大吼音

第七位名号为法燈光佛。第八位名为殊胜燄佛。第九位名为天胜藏佛。第十位名为大吼音佛。

如是等諸佛      我悉常供养

未得清淨忍      深入諸法海

像如是等諸佛，我常常皆供养，沒有空过。可是我尚未得清淨的无生法忍，而深入一切諸法的大海。这是第九千功德劫，因为未得八地淨无生忍故。

第十劫

次第復有劫      名无著庄严

爾時有世界      名曰无边光

次第又有一個劫，名叫叫无著庄严劫。那時有一個世界，名字叫无边光世界。

中有三十六      那由他佛現

初功德須彌      第二虛空心

在其中有三十六那由他諸佛出現於世。最初佛名为功德須彌佛。第二位佛名为虛空心佛。

第三具庄严      第四法雷音

第五法界声      第六妙音云

第三位名为具庄严佛。第四位名为法雷音佛。第五位名为法界声佛。第六位名为妙音云佛。

第七照十方      第八法海音

第九功德海      第十功德幢

如是等諸佛      我悉曾供养

第七位名为照十方佛。第八位名为法海音佛。第九位名为功德海佛。第十位名为功德幢佛。像如是等諸佛中]，我完全曾经供养，无有空过。这是第十无著庄严劫，夜神在初劫已得初地，未得第二地，乃至第九未得第十地。在第十劫中，方得圓滿，故其劫名，亦順地義。

以初劫名寂靜音，已得初地。第二天胜劫，天即淨義，亦順離垢。第三梵光明劫，順发光。第四功德月劫，順燄慧；月有光明，发光燄故。第五寂靜慧劫，順禪增故。第六善出現劫，順善現故。第七集堅固王劫，功用滿故；已得方便，不可壞故。第八妙胜主劫，順於不动，无功用故。第九千功德劫，法師位故。第十无著庄严劫，智慧无著，二严滿故。

次有佛出現     名为功德幢

我为月面天     供养人中主

次第又有一位佛出現於世，名字为功德幢佛。我那時为月面天神，來供养这位人中主——功德幢佛。这是第二次有佛出現，名为功德幢，即是得法時節中，也是在前面的无著劫，得此法也。

時佛为我說     无依妙法門

我聞專念持     出生諸愿海

那時候功德幢佛为我演說无依无作的妙法法門，我聽聞之后，便專心憶念受持，而出生一切諸大愿海。这是得到无功用之第八地无依大愿。

我得清淨眼     寂滅定總持

能於念念中     悉見諸佛海

我得到清淨的法眼，和寂滅定的總持解脫門，能於每一念中，完全見到一切諸佛的大海。这是得到无功用之第九地滅定總持。

我得大悲藏     普明方便眼

增長菩提心     成就如來力

我得到大悲藏，即是拔苦與乐，普徧明瞭一切方便眼，而增長我的大菩提心，成就佛的十力。这是得到无功用之第十地成如來力。

見众生顚倒      執常乐我淨

愚痴闇所覆      妄想起煩惱

我看見众生这么顚倒，背觉合尘，追逐无明煩惱。非常計常，非乐計乐，非我計我，非淨計淨这四种顚倒。他們被无明愚痴黑暗所覆蓋著，由妄想、貪心、瞋心、痴心，而生出很多煩惱。

行止見稠林      往來貪欲海

集於諸惡趣      无量种种业

他們所行所作皆是在見稠林中轉，往來於貪心和愛欲的大海中。他們聚集在地獄、餓鬼、畜生諸惡趣中，而造出无量种种的罪业。

一切諸趣中      隨业而受身

生老死众患      无量苦逼迫

他們在一切諸趣中，隨业受身，由生而老，由病而死的种种过患，有无量的痛苦來逼迫他們的身心性命，而不自在。

为彼众生故      我发无上心

愿得如十方      一切十力尊

我为了那些罪苦众生的緣故，所以发无上菩提心：「愿我能得到像十方世界一切十力的兩足尊。」

緣佛及众生      起於大愿云

從是修功德      趣入方便道

我因为佛及众生的緣故，而生起大愿云。從这位佛我便修一切的功德，我趣入方便的佛道。

愿云悉彌覆      普入一切道

具足波罗蜜      充滿於法界

我所发的大愿云完全彌覆著我，令我普徧进入一切佛道，而具足到彼岸的法門，尽虛空徧法界，皆是我行菩薩道之处。

速入於諸地      三世方便海

一念修諸佛      一切无礙行

我迅速的进入十地的諸果位，过去現在未來三世的方便大海。我在一念中修行諸佛的行門，一切都是圓融无礙的行門。

佛子我爾時      得入普賢道

了知十法界      一切差別門

佛子！你知道我在那時便得入普賢菩薩的行愿法門，了知佛法界、菩薩法界、緣觉法界、声聞法界、天法界、人法界、阿修罗法界、地獄法界、畜生法界、餓鬼法界等十法界的道理，皆一目了然一切不同的法門。

善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王名十方主。能紹隆佛种者。豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時夜神觉悟我者。普賢菩薩之所化耳。我於爾時为王寶女。蒙彼夜神觉悟於我。令我見佛。发阿耨多罗三藐三菩提心。自從是來。经佛刹微尘数劫。不墮惡趣。常生人天。於一切处常見諸佛。乃至於妙燈功德幢佛所。得此大勢力普喜幢菩薩解脫。以此解脫。如是利益一切众生。

善男子啊！你觉得如何呢？那時候的轉輪聖王名字叫十方主。能紹隆佛的聖种，又豈会是旁人，即是文殊師利菩薩。而那時觉悟我的夜神，是普賢菩薩之化身。我在那時候是轉輪聖王的寶女。我得蒙那位夜神觉悟我，令我見佛，而发无上正等正觉的心。自從那時以來，经过佛刹微尘数那么多的大劫，我總也不墮入到四惡趣中，常生到人間和天上，受胜妙乐。我在一切处，皆常見諸佛、聞法、覩僧，乃至於在妙燈功德幢佛的处所，我得到这個大勢力普喜幢菩薩解脫三昧的法門。我以这個解脫法門，如是利益一切众生。这是夜神結会古今。

善男子。我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。於念念中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。於念念中。以发趣門。入於一切諸大愿海。於念念中。以愿海門。尽未來劫。念念出生一切諸行。一一行中。出生一切刹微尘数身。一一身。普入一切法界門。一一法界門。一切佛刹中隨众生心說諸妙行。一切刹一一尘中。悉見无边諸如來海。一一如來所。悉見徧法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而我云何能知能說彼功德行。

善男子啊！我唯獨得到这個大勢力普喜幢解脫門。像一切菩薩中的大菩薩，於念念中，普徧往詣一切諸佛的道場，速疾能趣入一切智慧之海。於念念中，以发趣无上的法門，深入於一切諸大愿海。於念念中，以諸大愿海門，尽未來劫，念念中出生一切諸菩薩的行門。在每一行門中，出生一切佛刹微尘数那么多的化身。每一個化身，普徧进入一切法界門。每一個法界門，一切佛刹中，隨順众生的心，而演說一切諸妙行，在一切佛刹、一一微尘中，完全看見无量无边諸佛海。在每一位佛的道場中，完全看見徧法界諸佛的神通。在每一個佛的道場，完全看見往劫修菩薩的行門。在每一個佛的道場，我受持守護所有妙法輪。在每一位佛的处所，我完全看見三世一切如來的諸神通變化海。像以上种种，而我又如何知道，如何演說那些大菩薩的种种功德行門呢？善男子啊！你应再去尋訪下一位善知識。

善男子。此众会中有一夜神。名普救众生妙德。汝詣彼問菩薩云何入菩薩行。淨菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞无数帀。殷勤瞻仰。辭退而去。

善男子啊！在此大众海会中，有一位夜神，名字叫普救众生妙德。你应該到她那兒去請問：「菩薩如何进入菩薩行門？如何清淨菩薩道？」这時善財童子，向夜神頂禮其足，向右繞无数帀，殷勤瞻仰喜目观察众生夜神，然后依依不捨的辭退而去，再去尋訪下一位善知識。（未完） 

◎回向偈◎

愿以此功德           庄严佛淨土

上报四重恩           下济三途苦

若有見聞者           悉发菩提心

尽此一报身           同生極乐國