今天的儿童就是明天的公民，今天的孩子的模样就是明天共和国的模样

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，童年是真正灿烂的、独特的、不可或缺的、不可重现的一种生活。

幸运的人生一生都被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年。

重视儿童是一个国家、一个社会文明进步的标志。

童年生活是否幸福会影响到一个人的一生，今天的儿童将成为什么样的人，起决定作用的其实是他们如何度过自己的童年。

童年的长度反映了一个国家的高度。

今天的儿童就是明天的公民，今天的孩子的模样就是明天共和国的模样。

《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。——陈东强（《麦田里的守望者——在管与不管之间，有一个词语叫“守望”》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《向着新教育的更深处漫溯——深度学习，深度实践，新教育实验的十二个标志性项目成果》）

今天的儿童就是明天的公民，

今天的孩子的模样就是明天共和国的模样

——为什么要强调儿童优先？

作者｜朱永新

来源｜搜狐教育

6月1日，正值第69个国际儿童节，由国务院发展研究中心指导，中国发展研究基金会、中国儿童中心、中国教育三十人论坛主办的首届中国儿童发展论坛在北京钓鱼台国宾馆召开。论坛期间，十三届全国政协常务委员兼副秘书长、民进中央副主席朱永新做主题介绍。

朱永新认为重视儿童是一个国家、一个社会文明进步的标志。之所以强调儿童优先，有四个方面的原因：第一，相对于成年人的社会而言，儿童是弱势人群；第二，童年生活是否幸福会影响到一个人的一生，今天的儿童将成为什么样的人起决定作用的其实是他们如何度过自己的童年；第三，童年的长度反映了一个国家的高度； 第四，因为今天的儿童就是明天的公民，今天的孩子的模样就是明天共和国的模样。（《过一种幸福完整的教育生活——新教育实验的核心理念》）

以下为朱永新演讲全文：

今天是“六一·儿童节”，儿童从来没有像今天这样受到关爱和重视，但是我们知道，长期以来，儿童是不太受关注的，在人类的历史上，在人类历史的记载中，我们经常是看不见儿童的，最早的一部儿童宪章是1923年起草的《儿童权利宪章》，1959年的联合国大会才通过了《儿童权利宣言》，也就是说，一直在人类漫长的历史中，一直到上世纪中叶，我们才开始承认了儿童，才承认儿童是一个独立的人，才承认儿童所拥有的权利。而真正从法律意义上承认儿童的权利是上个世纪80年代的事情，1989年11月20日，联合国第44次大会以25号决议的形式正式通过了《儿童权利公约》，而这个《公约》现在已经有将近200个国家参与，我们国家在1991年12月经过全国人大正式批准，成为这个公约的缔约国。（《让孩子享有幸福童年——联合国儿童权利宣言、儿童权利公约》）

重视儿童是一个国家、一个社会文明进步的标志。从世界范围内来看，真正地把儿童优先的原则提出来不到30年的时间。1990年世界上举行了首届儿童问题的首脑会议，这次会议上明确提出了一个口号，叫“一切为了儿童”，同时提出了儿童优先的原则，这个原则要求世界各国应该向所有的儿童生存和发展提供基本的保护，在所有的社会资源分配的情况下，儿童的基本需求应该得到高度的优先，其实原因很简单，儿童是一个国家的未来，是世界的未来。

刚刚孩子们用儿童的未来给我们已经说明了这一点。1996年联合国儿童基金会和联合国人居署共同制定了一份国际儿童友好城市的方案，他们关于儿童友好的内容主要是三个方面：

第一、保护儿童权利；第二、满足儿童需求；第三、确保儿童参与。

我们在研究这个论坛主题的时候，我们曾经讨论过很多主题，比如说儿童友好、儿童参与、儿童阅读、儿童优先等等，最后我们选择了儿童优先。为什么要强调儿童优先？我觉得至少可以有四个方面的理由：

第一，相对于成年人的社会而言，儿童是弱势人群。这个社会的所有规则都是我们成年人制定的，所有标准也都是成年人决定的，所以儿童的大多数情况下没有发言权、没有表决权、没有决策权。儿童的主张经常没有人代言，儿童也很难发出自己的声音，儿童只有在18岁以后才能作为一个公民拥有自己相应的权利。

第二，童年生活是否幸福会影响到一个人的一生，今天的儿童将成为什么样的人，起决定作用的其实是他们如何度过自己的童年。意大利的著名儿童教育家蒙台梭利曾经讲过一段很精彩的话，他说：“童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，童年是真正灿烂的、独特的、不可或缺的、不可重现的一种生活”。其实我们知道在中国历史上，心理学家们一直关注童年对一个人一生的影响，著名的奥地利心理学家阿德勒曾经说过：“幸运的人生一生都被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年”。也就是说我们成年人的幸福和他的童年是不是幸福是有着非常密切的关系。（《推动摇篮的手，也是推动地球的手——父亲的格局，母亲的情绪，就是家庭的风水》）

我们经常打着为儿童未来的幸福旗号牺牲儿童当下的幸福，我们知道过去、现在和未来是一条长河，对儿童当下的关注就是对儿童一生的关注。现在心理科学研究已经发现，一个成年人身上几乎所有的问题差不多都可以从他童年生活中找到答案，都可以从他童年的生活经历中去寻到源头。所以童年对一个人的一生来说的确非常重要。

第三，童年的长度反映了一个国家的高度。一个国家对儿童关注的程度在很大程度上体现了这个国家文明的程度，儿童是一个未经雕琢、未受污染的个体，虽然不够成熟，但是弥足珍贵，因为在儿童身上保存着人类最珍贵的品质。我把它概括成5条，大家看看对不对：

1.儿童的最好的品质好奇、好问。当儿童来到这个世界的时候，一切都是他未知的，他对这个世界充满着好奇，他想探索、他想了解，他的好奇心，他对世界的这种关注其实是打开世界之门的钥匙。

2.纯洁天真。儿童是很纯的、很天真的，很少有成年人世界里面的尔虞我诈、钩心斗角，没有虚假、狡诈、丑恶。在生活中如果我们经常说一个人很天真、很纯真、很纯洁，往往就表示他有童心，所以历史上很多伟大的哲学家，包括中国的李贽曾经专门写过《童心说》。（《给儿童“好吃又有营养”的数学——吴正宪的儿童教育观》）

3.无忧无虑。儿童本身对这个世界是不设防的，没有什么忧虑，也不用担心明天，也不用考虑油盐酱醋。他只要哭就差不多可以满足他的需要，所以儿童是快乐的，儿童一天到晚是很少像成年人一样愁眉苦脸、担惊受怕的。如果这样他就不是儿童了，他有着成年人世界的痛苦的话，那么就很难称之为真正的儿童，儿童其实是真的没有痛苦的，或者儿童的痛苦都是瞬间的，在他的躯体和其他的需要得不到满足的情况下才会表现出短暂的痛苦。

4.活泼好动。这个和儿童的好奇、好问是紧密联系在一起的。儿童需要不断地去探索这个世界，他就要活动，他就要动手，就要动腿，就要动脑，就要通过他的肢体等各种各样的方式，就要释放他的能量。如果你让一个孩子坐在那儿不动，双手背起来听老师讲课，那已经其实不是把他当作儿童在对待。所以儿童是活泼好动的，好动是儿童的天性，要跟他游戏，要跟他玩，要和他奔跑，要和他走进自然，这才是我们应该做的。

5.不惧权威。成年人的世界是有角色之分的，是有上级和下级的，是有领导和被领导的，是有权威的，儿童世界里没有，没有大小，完全平等。所以当儿童和你辩论，和你争论，和你坚持，你不要觉得他太倔强了，因为他根本没有把你当作权威，当他发现权威、承认权威的时候，他已经不完全是儿童了。

所以这五个品质我觉得基本上可以勾画出一个儿童的模样，而这五个品质恰恰也是人类最宝贵的五个特征。

成年人是不是勇于探索、是不是真诚待人、是不是有乐观主义、是不是有行动的精神、是不是有勇敢的品质都和他童年时期的这种品质能不能传承下来有很大的关系。随着人的成长、随着生活世界给我们的标准，我们的童心会不断地泯灭、不断地削减，慢慢地就不再是一个儿童了。（《儿童的言语和思维》）

所以一个人如果始终让大家觉得有童年的纯真、童年的纯洁、童年的好奇其实是很了不起的，儿童本身具备的这些品质值得我们用心去呵护，我们要珍惜儿童身上这些宝贵的品质，让儿童有真正的童年，让成人有真正的童心，让儿童童年的长度能够延长、再延长，让我们现在的成年人拥有更多的童心、童真、童趣，这样我们这个国家才更文明、才更有高度。

第四，因为今天的儿童就是明天的公民，今天的孩子的模样就是明天共和国的模样。对儿童的关心，让他们有更好的成长环境、更好的呵护是非常重要的。意大利的儿童教育家蒙台梭利也曾经说过，我们的错误会落到儿童身上，给他们留下不可磨灭的曾经，我们会死去，但是我们的儿童将承受因我们的错误而养成的后果，对儿童的任何影响都会影响人类，因为一个人的教育就是在心灵敏感和秘密的时期完成的。所以对儿童友好才会让社会更美好，让明天更美好，这也是我们把今年的论坛定名为“儿童优先 筑基中国”的原因所在，我们中国教育三十人论坛愿意继续携手中国发展研究基金会和中国儿童中心，把中国儿童发展论坛一届一届的办下去，为传播儿童优先的理念，推进全社会关注、关心之关怀儿童，建设儿童友好型社会，作出我们的贡献。

谢谢大家！

《守望新教育》特别链接——

......

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。