爱乐短札丨上帝似乎更愿意偏向巴赫而不是亨德尔？
——关于巴赫与亨德尔
在我看来，巴赫比亨德尔更接近上帝。不仅是因为作品，更是因为人生。
巴赫一生贫穷寂寞。作为乐师，出身微贱，还有十多个孩子的生活负担，使得生存也颇成问题。巴赫生前默默无名，死后百余年才由门德尔松发现。而亨德尔的富有让他的足迹踏遍了欧洲。受宠的荣耀也透过他的作品扑面传来。据说写《弥赛亚》时因为偏瘫而难以为继，但泡了个温泉浴，于是痊愈了。其幸运如此。
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亨德尔《弥赛亚》
不过，虽然他们都为上帝的传声筒，但上帝似乎更愿意偏向巴赫而不是亨德尔。音乐不会说谎。我们从亨德尔中听到烟火的轰鸣，宴游的铺张，示巴女王的大驾光临和普世欢腾，听到喧腾、欢闹、浮华和高傲，这些都是地上王国的声音。而我们从巴赫里听到的是耶稣受难，羊群吃草，是一个人独自面对上帝时的呼告与仰望。我们甚至可以说，那些非宗教主题的作品，讲的仍然是宗教的情感。我一直以为无伴奏大提琴是天生的宗教音乐——孤独、而且沉郁。
亨德尔有这样那样的幸运让他体验上帝的荣耀，却没有这样那样的不幸让他真正地贴近上帝。宗教之于亨德尔也许仅仅是一种仪式，在这里，世人尽情地狂欢。而巴赫的宗教则没有排场，没有观众，永远属于他一个人。巴赫没有这样的幸运忝列于欢腾或者受欢腾之列，只是在幽冥之中与上帝对话，并且以此世的苦难，兑换一张天国的入场券。
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