思政课 · 陈寅恪忌辰 | 自由共道文人笔，最是文人不自由

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一匡当世之学风，示人以准则

陈寅恪

（1890年7月3日－1969年10月7日）

中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家

江西省义宁州(今修水县)人，生于湖南长沙

民国初期，无著作、无文凭的陈寅恪

被聘为清华大学国学院四大导师之一

与梁启超、王国维、赵元任齐名

通晓20余种语言，先后在日、德、法、美

等国求学，却没有一张大学文凭

其“独立之精神，自由之思想”的提法

被无数知识分子奉为毕生践行的“圣典”

著有《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》

央视科教《人物》栏目：先生 陈寅恪

今天

是先生的忌辰

先生的背影

是民族的正面

云山苍苍

江水泱泱

先生之风

山高水长

大师丨陈寅恪

（上）

大师丨陈寅恪

（下）

陈寅恪早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。1937年"卢沟桥事变"后全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1939年被选为英国皇家学会通讯院士。1942年后为教育部聘任教授。１９３９年春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。1946年回清华大学任教。1948年南迁广州，任岭南大学教授，1952年后为中山大学教授。1955年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。1962年作《赠蒋秉南序》，可以看作是他对于学生最后的学术遗言：

果未及十稔，神州沸腾，寰宇纷扰。寅恪亦以求学之故，奔走东西洋数万里，终无所成。凡历数十年，遭逢世界大战者二，内战更不胜计，其后失明膑足，栖身岭表，已奄奄垂死，将就木矣。默念平生，固未尝侮食自矜、曲学阿世，似可告慰友朋。至若追踪昔贤，幽居疏属之南，汾水之曲，守先哲之遗范，托末契于后生者，则有如方丈蓬莱，渺不可即，徒寄之梦寐，存乎遐想而已。呜呼！此岂寅恪少时所自待及异日他人所望于寅恪者哉？虽然，欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝，孰谓空文于治道学术无裨益耶？

——1962年《赠蒋秉南序》

陈寅恪贯通中西的渊博学识，卓尔不群的学人风骨，以及气象万千的学术成就，可称一时无两。令人叹为观止的还有义宁陈氏家族。陈寅恪这座高峰，原是拔起于群峰并峙之处。翻开新编《辞海》，陈宝箴（祖父，清末著名维新派人士）、陈三立（父亲，与谭嗣同等人并称“维新四公子”）、陈衡恪（长兄，字师曾，近代著名画家）、陈寅恪四人分立条目。一家三代祖孙四人享有如此殊荣者，恐怕翻遍《辞海》也难再见。

陈寅恪纪念王国维碑文

1928年6月2日，王国维逝世一周年忌日，清华立《海宁王静安先生纪念碑》，碑文由陈寅恪撰，林志钧书丹，马衡篆额，梁思成设计。碑铭云： 

     海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟，因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。

思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。

呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。

来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

陈寅恪不是书法家，但他在书法上是受过相当训练的。

陈寅恪 《阙特勤碑》局部

（来源：网络）

立德立言，无问西东

马院姓马，在马言马

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